獨(dú)立學(xué)院醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)探究

周誼芬 余弦 趙珺

摘 要：醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育在獨(dú)立學(xué)院的醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)過程中具有重要地位。本研究從獨(dú)立學(xué)院實(shí)際出發(fā)，結(jié)合我國(guó)目前醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的規(guī)律和醫(yī)學(xué)生自身的特點(diǎn)，從全局的角度探究醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育模式的觀點(diǎn)和方法，達(dá)到醫(yī)學(xué)專業(yè)教育和醫(yī)學(xué)人文教育的有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院;醫(yī)學(xué)生;人文素養(yǎng)

基金項(xiàng)目：1.南通大學(xué)杏林學(xué)院教育教學(xué)研究基金項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：獨(dú)立學(xué)院醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育立體化培養(yǎng)模式的探討，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為2017J32;2.南通市社科基金項(xiàng)目課題，項(xiàng)目名稱：思政教育視域下高校研究生紅色基因傳承研究，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為2020BNT001。

人文，原指人類的人性與人的情感，人的文化修養(yǎng)與教育培訓(xùn)。人文在古希臘文中是指對(duì)社會(huì)理想人性的培養(yǎng)，對(duì)優(yōu)雅藝術(shù)的教育和培訓(xùn)。醫(yī)學(xué)人文是一個(gè)歷史范疇，在不同時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式，它反映的是當(dāng)時(shí)歷史背景下人們的道德觀、健康觀、價(jià)值觀和時(shí)代精神。醫(yī)生的人文素養(yǎng)包括：良好的學(xué)風(fēng)和學(xué)習(xí)意識(shí)、終身學(xué)習(xí)的觀念、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)道德、高尚的醫(yī)學(xué)道德、高雅的職業(yè)氣質(zhì)與儀表風(fēng)度、正確的職業(yè)理想、科學(xué)的職業(yè)態(tài)度、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)、職業(yè)的使命感和責(zé)任感等。2004年孫寶志教授主編的《臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)基本要求》中對(duì)醫(yī)生職業(yè)的基本要求是，臨床醫(yī)學(xué)畢業(yè)生應(yīng)具備良好的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)及醫(yī)學(xué)人文精神，全心全意為病人服務(wù)，樹立為醫(yī)學(xué)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，掌握醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則，同情病人，尊重病人，救死扶傷，實(shí)行醫(yī)學(xué)人道主義。因此，醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)未來(lái)醫(yī)生的搖籃，要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，醫(yī)學(xué)人文教育提倡以人為本，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

在當(dāng)今醫(yī)學(xué)教育尤其是獨(dú)立學(xué)院的教育中，“重技術(shù)、輕人文”是普遍存在的現(xiàn)象，注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的訓(xùn)練，忽視了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，這種只重視專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)模式，背離了醫(yī)學(xué)人文教育的本質(zhì)，導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生人文素養(yǎng)積淀少，對(duì)生命、健康以及醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)不深刻，在臨床工作中缺乏醫(yī)患溝通技巧，缺乏對(duì)患者的人文關(guān)懷。隨著醫(yī)學(xué)模式向“生物—心理—社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)的發(fā)展要求醫(yī)學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)專業(yè)技能的同時(shí)還要更富有人文素養(yǎng)，在這樣的新形勢(shì)下，獨(dú)立學(xué)院醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育方面面臨不少新的問題和挑戰(zhàn)。

一、重視人文素質(zhì)教育，構(gòu)建立體化教學(xué)

在新的醫(yī)學(xué)形勢(shì)下，醫(yī)學(xué)院校要轉(zhuǎn)變教育理念，對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育有正確的認(rèn)識(shí)，才能從根本上促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的順利開展。然而，獨(dú)立學(xué)院與其依托的“母體”相比，師資力量和教學(xué)設(shè)施等資源相對(duì)匱乏，一定程度上影響了醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的開展。因此，如何利用現(xiàn)有的教學(xué)資源抓好課堂教學(xué)，以提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的效果，已經(jīng)成為獨(dú)立學(xué)院開展人文教育必須解決的難題。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的迅猛發(fā)展，立體化教學(xué)模式越來(lái)越受到教育者的關(guān)注，該模式主要在教學(xué)理念和教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)立體化，構(gòu)建集理論和實(shí)踐、傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)實(shí)和模擬等多層次的立體化教學(xué)模式。具體方法如下。

（一） PBL教學(xué)法

PBL教學(xué)法是一種以問題為基礎(chǔ)的教學(xué)方法。由1名教師和10名左右的學(xué)生組成討論小組，圍繞疾病診治等問題進(jìn)行討論，使學(xué)生面對(duì)具體的臨床案例時(shí)，通過查詢資料、相互討論以及自我反思等方式將各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通來(lái)解決問題。教師在PBL過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的思維過程，支持小組間的良性互動(dòng)，起到示范和引領(lǐng)的作用。此教學(xué)方法主要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)思考能力、實(shí)踐能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神，充分體現(xiàn)以人為本的教育理念。

（二）巴林特小組教學(xué)法

該方法是一種訓(xùn)練醫(yī)務(wù)人員處理醫(yī)患關(guān)系的方法。由1名教師和10名左右學(xué)生組成小組，共同探討醫(yī)患問題，針對(duì)典型案例，通過角色互換、共情等方式分析醫(yī)務(wù)人員和患者的情緒，體驗(yàn)當(dāng)事人的心理過程，感受當(dāng)事人的情感變化，讓學(xué)生能更好地理解患者及其家屬，更加包容患者的情緒，有效地緩解醫(yī)患關(guān)系。教師在此過程中引導(dǎo)學(xué)生將評(píng)論的主題集中在醫(yī)患關(guān)系問題上，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)聽到的案例表達(dá)自己的想法和感受，防止進(jìn)行不友好的批評(píng)，并解釋和表述在討論中出現(xiàn)的狀況和現(xiàn)象，使學(xué)生對(duì)醫(yī)患問題形成新的看法。此教學(xué)方法不僅提升了學(xué)生的醫(yī)患溝通能力和共情能力，還潛移默化地提高了學(xué)生的人文醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。

（三）網(wǎng)絡(luò)化現(xiàn)代教學(xué)法

利用現(xiàn)代化教學(xué)手段呈現(xiàn)立體化教學(xué)模式。該方法充分利用互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)資源從內(nèi)容和形式上完善電子課件，提高學(xué)生課堂上的主動(dòng)性和互動(dòng)性，提升學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上輔助教學(xué)，利用現(xiàn)代化技術(shù)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，構(gòu)建立體化的移動(dòng)學(xué)習(xí)模式。

二、重視師資隊(duì)伍培養(yǎng)，建設(shè)人文環(huán)境

正所謂“學(xué)高為師，身正是范”，教師的教態(tài)、思想境界以及人文素養(yǎng)都對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育起到至關(guān)重要的作用。而獨(dú)立學(xué)院缺乏一定的人文教育平臺(tái)，在師資力量、課程體系設(shè)置、實(shí)踐能力教學(xué)等方面受到資源的限制。因此，重視現(xiàn)有師資的培養(yǎng)，建設(shè)一支富有人文水平的教師隊(duì)伍，才能將人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。同時(shí)，學(xué)校還可以利用校內(nèi)的文化資源營(yíng)造校園人文環(huán)境，潛移默化中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神，從而提高醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的教學(xué)效果。具體方法如下。

（一）加強(qiáng)師資隊(duì)伍培養(yǎng)

學(xué)校要重視教師的繼續(xù)教育，鼓勵(lì)教師通過學(xué)術(shù)交流、培訓(xùn)學(xué)習(xí)、增加閱讀量等方式來(lái)提升自身的人文素養(yǎng)。同時(shí)，要求教師在專業(yè)課程講授過程中，融入人文思想，達(dá)到教與學(xué)相結(jié)合，全面提升教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)，這樣有利于全面充實(shí)學(xué)生的人文知識(shí)。

（二）完善人文課程體系

雖然目前國(guó)內(nèi)已有一系列的醫(yī)學(xué)人文教育教材，但仍存在教材標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、內(nèi)容長(zhǎng)短不一、使用范圍不一致等問題，因此針對(duì)獨(dú)立學(xué)院醫(yī)學(xué)生的獨(dú)特性編寫一套體系完整、合理適用的醫(yī)學(xué)人文教育教材勢(shì)在必行。同時(shí)，學(xué)校要全程滲透人文教育，以《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》為主線課程，以《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》《臨終關(guān)懷》《醫(yī)患溝通學(xué)》《醫(yī)學(xué)史》等為輔修課程，構(gòu)建多層次、全方位的人文課程體系。

（三）開展校園文化活動(dòng)

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主陣地，因此校園氛圍對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一定的影響，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)根據(jù)自身的文化資源，有針對(duì)性地組織開展醫(yī)學(xué)人文學(xué)術(shù)、藝術(shù)、體育以及娛樂活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的人文氛圍，逐步提高學(xué)生的文化品位與格調(diào)。同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院還可以鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生通過大學(xué)生社團(tuán)、志愿者服務(wù)隊(duì)等團(tuán)體參加具有人文素質(zhì)教育功能的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神，樹立良好的職業(yè)道德。

（四）構(gòu)建信息化的人文平臺(tái)

學(xué)?？梢岳醚该桶l(fā)展的現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建信息化的人文平臺(tái)，在學(xué)院網(wǎng)站上開設(shè)人文教育板塊，宣傳人文知識(shí)，并通過通信軟件引導(dǎo)和推動(dòng)學(xué)生樹立正確的人生觀，以此開拓醫(yī)學(xué)人文教育的新領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)立體化的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育。

“人民醫(yī)生為人民”是醫(yī)務(wù)工作者的天職，承擔(dān)著救死扶傷的使命，醫(yī)生的人文素養(yǎng)高低對(duì)患者身心健康，以及緩解緊張的醫(yī)患關(guān)系有著重要的意義。因此，醫(yī)學(xué)院校所傳授給學(xué)生的不僅僅是專業(yè)知識(shí)，更重要的是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文探討了在醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)模式改革的新形勢(shì)下，選擇科學(xué)、合理的符合獨(dú)立學(xué)院醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的模式，旨在推動(dòng)獨(dú)立學(xué)院醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的發(fā)展，爭(zhēng)取培養(yǎng)出專業(yè)知識(shí)過硬、職業(yè)道德高尚的醫(yī)務(wù)工作者。

參考文獻(xiàn)

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