藝術(shù)與科技專業(yè)學(xué)習(xí)和教育芻議

秦翼 唐玉奎 賈愛君

摘? ? 要：藝術(shù)與科技專業(yè)是2012教育部頒發(fā)的高等院校專業(yè)目錄的特設(shè)專業(yè)，該專業(yè)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，整合空間、藝術(shù)、媒體、技術(shù)與商業(yè)的視角，在空間環(huán)境設(shè)計、信息交互設(shè)計、新媒體藝術(shù)等領(lǐng)域，培養(yǎng)具有國際視野、交叉學(xué)科基礎(chǔ)和創(chuàng)意創(chuàng)新能力的高端藝術(shù)設(shè)計人才。文章結(jié)合目前藝術(shù)與科技專業(yè)的教育現(xiàn)狀，探析藝術(shù)與科技專業(yè)學(xué)習(xí)的心得，以期對專業(yè)發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)與科技;基礎(chǔ);思維

21世紀(jì)，一位優(yōu)秀的藝術(shù)與科技工作者的必備素養(yǎng)，若按照主次的排名，依次是：第一，具有精湛的繪畫技能與藝術(shù)表達(dá)能力;第二，對于藝術(shù)設(shè)計理論知識的掌握;第三，相關(guān)軟件的熟練運(yùn)用;第四，一定程度的英語水平;第五，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（其中包括哲學(xué)、文學(xué)、材料學(xué)、相關(guān)心理學(xué)等）及其他藝術(shù)門類的學(xué)習(xí);第六，對于科技、互聯(lián)網(wǎng)和金融的概知。

一、基礎(chǔ)與教育的思考

很多學(xué)生在學(xué)習(xí)（設(shè)計學(xué)）這個專業(yè)之前，都會有一種“應(yīng)該只是用軟件來進(jìn)行設(shè)計”的想法和誤解，對于藝術(shù)與科技這近幾年新興的專業(yè)來說更是如此，也同樣地是用“藝術(shù)設(shè)計和科學(xué)技術(shù)相結(jié)合”這樣粗淺的理解闡釋這門專業(yè)?；谶@樣的意識，導(dǎo)致部分學(xué)生在進(jìn)行素描和色彩訓(xùn)練時表示不理解。以素描課程為例，這樣一門基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練課程，教會學(xué)生對于物體本身和物體所處空間的觀察，以及對于其結(jié)構(gòu)的理解與表達(dá)，素描是一切造型藝術(shù)領(lǐng)域的根本，在現(xiàn)行的藝術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)中都是以素描作為基礎(chǔ)。進(jìn)行訓(xùn)練的目的是為了提高對于基礎(chǔ)之上的形式審美，是對于靈感的磨練，在潛意識中培養(yǎng)創(chuàng)造、思考和感悟藝術(shù)的能力。素描中存在的視覺藝術(shù)，有著對于點(diǎn)、線、面、黑、白、灰、空間透視的理解與表達(dá)，包括比例和黃金分割規(guī)律等的運(yùn)用，這些都是設(shè)計者獲得創(chuàng)造與表達(dá)意識的重要途徑。推而廣之油畫的空間與光影;國畫的線條與韻律;雕塑的體積與塊面;藝術(shù)設(shè)計的形式與構(gòu)成1，都是建立在扎實(shí)的素描基礎(chǔ)之上。這就是為何美術(shù)學(xué)院及重點(diǎn)高校在招生時對于學(xué)生造型基礎(chǔ)要求如此之高的原因。

同樣，普通高校的藝術(shù)與科技專業(yè)的教師和學(xué)生更應(yīng)該重視和加強(qiáng)繪畫基礎(chǔ)的訓(xùn)練?；A(chǔ)的不牢靠會直接導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)透視學(xué)和展示空間等科目中無法準(zhǔn)確甚至不會表達(dá)自己的設(shè)計想法，久而久之學(xué)生為了完成作業(yè)大肆臨摹甚至抄襲別人的設(shè)計作品，大打折扣了培養(yǎng)藝術(shù)與科技專業(yè)人才的質(zhì)量。對于剛開設(shè)此專業(yè)的院校來說，經(jīng)驗(yàn)的缺乏導(dǎo)致藝術(shù)與科技專業(yè)本身的學(xué)科優(yōu)勢的發(fā)展前進(jìn)緩慢，部分高校所招收藝術(shù)與科技專業(yè)的本科學(xué)生，在教授此專業(yè)課的教師中，大部分也是來自于其他藝術(shù)設(shè)計專業(yè)2。這難免會出現(xiàn)教師嚴(yán)格按照自己所在專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行授課，包括布置作業(yè)的內(nèi)容及要求也是一樣的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生對于藝術(shù)與科技這個專業(yè)發(fā)展方向的模糊，更讓學(xué)生處于什么都會，什么都不精的尷尬狀態(tài)。也不符合本科階段的藝術(shù)與科技是以會展、展示空間設(shè)計、人機(jī)工程學(xué)，美術(shù)史、設(shè)計理論為主，視覺設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等為輔的教學(xué)要求。

二、軟件與思維的探討

在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生應(yīng)該清晰地意識到軟件只是輔助完成和完善作品的工具，不能作為主導(dǎo)的設(shè)計途徑。雖然現(xiàn)代設(shè)計與科技的手段越來越分不開，但它卻無法阻礙中國設(shè)計幾千年在設(shè)計者腦海中的演繹，再高的科技也無法比設(shè)計者手中靈感的躍然紙上來的精彩。不過當(dāng)今一些沒有深度的設(shè)計和繪畫作品會讓藝術(shù)與科技的從業(yè)者感到迷茫，在2016年的3月份，谷歌舉辦了一場計算機(jī)人工智能復(fù)制畫作的拍賣會，6幅作品賣出了8000美元的高價，這種現(xiàn)象引起了不少藝術(shù)從業(yè)者的批判與思考，認(rèn)為這些只是一味漂浮在計算機(jī)自我技能的表演之上，只能讓人覺得這僅僅是電腦軟件高手的技能展示。要知道技術(shù)是思想的載體和表現(xiàn)，不是思想的替代品和依賴對象，特別是作為藝術(shù)與科技的從業(yè)者，要完善設(shè)計的思想，用思想和文化指導(dǎo)技術(shù)，才能獲得主動而又長足的發(fā)展。正如中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安所說：“作為設(shè)計的創(chuàng)造者，計算機(jī)也只是輔助，最終還是要?dú)w于本心，自己的創(chuàng)造力才是最重要的?！狈駝t，當(dāng)計算機(jī)漸漸處于完全主導(dǎo)地位之時，就是人類文明崩塌的開始。

三、眼界與品位的提升

英語作為藝術(shù)生的短板其實(shí)比較嚴(yán)重阻礙了藝術(shù)的發(fā)展，無論是藝術(shù)與科技專業(yè)還是其他的藝術(shù)專業(yè)，不重視大學(xué)英語的學(xué)習(xí)也是大部分藝術(shù)生的常態(tài)，在文化與經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)在，英語作為文化接觸與融合的敲門磚，特別是藝術(shù)類的專業(yè)英語，更加應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)今學(xué)生學(xué)好的必修課程之一。

藝術(shù)是不分國界的，但它是分流派與風(fēng)格的，在中國學(xué)術(shù)有限的大環(huán)境下，一定程度的英語水平能夠輔助學(xué)生閱覽西方藝術(shù)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)和書籍，打破僅被所知美術(shù)上的“西方重明暗，中國重線條”諸如此類單一認(rèn)知的界限，大大提高個人的審美水平與藝術(shù)品味。包括藝術(shù)與科技的從業(yè)人員在大型會展中，與西方游客流利的英文交流，更能彰顯中國的文化包容性和大國風(fēng)范，這能對藝術(shù)與科技在中國甚至世界的發(fā)展起到重要作用。

四、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合

人們總會給歷史下“舊與腐朽”的定義，但在中國，經(jīng)久不衰的永遠(yuǎn)是古老的中國歷史文化。藝術(shù)與科技這一門專業(yè)，首先要研究的就是怎樣讓科技成為新的載體，傳承傳統(tǒng)的中國藝術(shù)文化，再來就是證明中國在科技與藝術(shù)結(jié)合上的創(chuàng)造力。在其他設(shè)計門類學(xué)習(xí)的同時，適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)等。這不僅能夠提高自身的文化素養(yǎng)以及事物的認(rèn)知力，更能夠拓寬思維，讓設(shè)計或藝術(shù)創(chuàng)造的靈感來源更加寬泛，不再僅僅局限于藝術(shù)設(shè)計本專業(yè)的框框內(nèi)。

在第二屆中國新疆國際藝術(shù)雙年展中，設(shè)計師張周捷的作品DIGITAL X就依附古老悠久的道家思想：“無為”、“自然而然”等哲學(xué)理念與當(dāng)代數(shù)字手工藝和高科技融合，將定制家具的效率和準(zhǔn)確度以及它的藝術(shù)價值提升到了一個新的高度3。創(chuàng)新的意義不在于要有一個多么超前的想法或靈感，好的設(shè)計往往是與民族設(shè)計的理念形影不離。好的傳統(tǒng)好比是光源，好的設(shè)計就是影子，用思想記錄設(shè)計觀的改變過程后，影子前站立著的就是自己。中國悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)文化就是未來中國特色設(shè)計和創(chuàng)造的根本來源，這也印證了英國的藝術(shù)家Roy Ascott（羅伊·阿斯科特）的觀點(diǎn)：“The future is now”。

對于材料的理解從古至今都是決定設(shè)計作品是否符合主題、商業(yè)和價值觀的關(guān)鍵所在，在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該多去留意身邊的事物，認(rèn)識不同種類的材料在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用，以及產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對于經(jīng)典藝術(shù)作品的傳統(tǒng)材料認(rèn)知也應(yīng)是如此。這同樣是在教學(xué)中缺失的一個重要的點(diǎn)，缺乏在實(shí)踐中對于材料的認(rèn)識和生活中設(shè)計的體驗(yàn)，這無異于是在閉門造車，紙上談兵。就像是“一個沒有下過工地的建筑師一定做不好建筑”一樣。

五、學(xué)科與行業(yè)的結(jié)合

每一個行業(yè)都應(yīng)該迎合國家的發(fā)展趨勢與需要和世界的發(fā)展方向，藝術(shù)與科技也不例外，作為唯一一門如此貼近科學(xué)技術(shù)的藝術(shù)學(xué)科，更應(yīng)該了解科技的發(fā)展動向以及互聯(lián)網(wǎng)在未來發(fā)展的模式與變化，全面信息化和人工智能的時代正在一步步走來，不斷更新自身的知識儲備是唯一不被淘汰的方式。當(dāng)然對于藝術(shù)與科技專業(yè)進(jìn)入會展的從業(yè)人員來說，會展具有商業(yè)價值，金融與市場也是需要熟知和學(xué)習(xí)的技能，隨時注意市場的浮動，以及在布展前對于設(shè)計材料的參考及價格的考慮等。

六、結(jié)語

對于藝術(shù)與科技專業(yè)學(xué)生來說，每一個階段都需要具備足夠的能力，真正學(xué)好專業(yè)知識，努力在自己的專業(yè)領(lǐng)域有所建樹，才是推動藝術(shù)與科技行業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定動力。對于教育者來說，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生專業(yè)主次的學(xué)習(xí)和正確從業(yè)觀、價值觀的有效建立作為主要任務(wù)，并且針對不同學(xué)科，要制定相應(yīng)的教學(xué)方案和考核標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高自身專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量，有針對性的教學(xué)才能更好地發(fā)展各個學(xué)科的優(yōu)勢，更加精準(zhǔn)地培養(yǎng)專業(yè)的院校畢業(yè)人才，從而更好地推動中國藝術(shù)類行業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]魯曉波，楊冬江主編.藝術(shù)與科學(xué)對話 第二屆中國新疆國際藝術(shù)雙年展作品集[M]，北京：中國建筑工業(yè)出版社，2016.

作者簡介：

秦? 翼（1998-），男，安徽肥東人，藝術(shù)與科技專業(yè)學(xué)生;

唐玉奎（1997-），男，安徽渦陽人，環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生;

賈愛君（1984-），女，山東高密人，副教授。