綏寧苗繡在箱包設(shè)計中的應用研究

陳敏 文晨

摘? ? 要：非遺衍生品的設(shè)計思考是在文化消費環(huán)境下，應對工業(yè)化市場經(jīng)濟的沖擊而提出的非遺傳承與發(fā)展的具體思路。結(jié)合現(xiàn)代文化消費市場對傳統(tǒng)苗繡認知，從遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資源，才具有可持續(xù)性。本課題基于這樣的大背景，以綏寧傳統(tǒng)苗繡技藝為研究點，開展非遺衍生品設(shè)計思考的研究。項目組經(jīng)過實地考察，發(fā)現(xiàn)綏寧苗族苗繡在保護與傳承中，存在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，拘于傳統(tǒng)，創(chuàng)新意識較弱等系列問題，而綏寧苗族刺繡的文化消費環(huán)境卻發(fā)生了巨大的變化。因此，課題組歷經(jīng)兩年，通過對綏寧苗族刺繡進行設(shè)計實踐，進行衍生品的設(shè)計開發(fā)研究。通過項目實踐，探索在文化消費語境下非遺的活態(tài)傳承路徑，為非遺產(chǎn)品的開發(fā)提供參考。

關(guān)鍵詞：綏寧苗繡;箱包設(shè)計

一、綏寧苗族刺繡的概況

1.綏寧苗族刺繡的歷史

綏寧苗繡應用廣泛，滲透苗族人生活的方方面面。其中以服裝設(shè)計的應用最為顯著。苗繡紋樣的來源多樣，在傳承中發(fā)展，在生活中理解。苗族人堅信蝴蝶媽媽是萬物的源頭，她穿梭于苗族的圖騰之中，所以世間萬物都可以是苗繡的載體。[1]此外還有坐墊，鞋襪，床被，首飾等。苗族人民以其高超的技藝，多樣的手法，將苗繡技藝世代傳承。

2.綏寧苗族刺繡的藝術(shù)特征

（1）圖案造型特征

綏寧苗族刺繡圖案大多與自然相結(jié)合。云紋、渦紋，蛙紋、蝴蝶紋作為綏寧苗繡的傳統(tǒng)樣式，展現(xiàn)綏寧古老苗鄉(xiāng)的的生命機能，傳遞發(fā)展和創(chuàng)新的振奮之美。[2]運用多種刺繡手法，將傳統(tǒng)的圖像與自然環(huán)境相結(jié)合，賦予靈氣變形和創(chuàng)造，再根據(jù)畫面的需求進行一些裝飾和表現(xiàn)，重新組合起來，創(chuàng)作成新的藝術(shù)形象，成為一幅有靈魂有民族特色的藝術(shù)品。

（2）工藝特征

刺繡是用棉、麻、絲、毛等紡織材料進行織造、編結(jié)或繡制的工藝。綏寧苗繡繡法獨特，種類豐富。包括斜繡、辮繡、平繡、縐繡、抽花、打子、纏繡等十余種。[3]其中以陽俐春老師的插繡最為著名，因其風格獨特，技藝高超深受游客青睞，也讓苗族插繡藝術(shù)的傳承發(fā)揚光大。

二、綏寧苗族刺繡在箱包設(shè)計中的設(shè)計實踐

1、綏寧苗族刺繡在箱包設(shè)計中的應用分析

綏寧的刺繡藝術(shù)歷史久遠，許多苗繡圖案具有較強的表意功能，在基于設(shè)計美學視野下，運用設(shè)計美學的理論基礎(chǔ)對綏寧苗族刺繡進行藝術(shù)特征分析，認為其風格大多為大方、樸素的風格，反映了當?shù)厝嗣駥γ篮蒙畹南蛲?。其刺繡色彩豐富，圖案別具美感，凸顯出生機勃勃的韻味，且多有吉祥、幸運的寓意。我們在進行衍生品設(shè)計時，可將其具有代表性的花邊幾何圖案、特色意象形象等經(jīng)典元素提取出來，用于現(xiàn)代箱包的設(shè)計之中，以經(jīng)典元素為基礎(chǔ)，對不同種類、不同材質(zhì)、不同色澤的衍生品進行個性化處理，將苗繡元素與現(xiàn)代產(chǎn)品相結(jié)合，制作出多種多樣、豐富多彩的各式具有刺繡特色的衍生品。而將這些多彩的顏色、唯美的圖案、吉祥的寓意加入衍生產(chǎn)品的設(shè)計之中，則會使產(chǎn)品的內(nèi)涵更加豐富。

2、綏寧苗族刺繡在箱包設(shè)計中的實踐應用

（1）刺繡圖案與箱包造型的結(jié)合

設(shè)計中選擇運用了傳統(tǒng)的綏寧苗族刺繡紋樣，幾何圖案和特色意象形象。

幾何圖案化繁為簡，從自然出發(fā)，在重構(gòu)，重組之下煥發(fā)出不一樣的獨特魅力。在確定了基礎(chǔ)圖形后，采用二方連續(xù)式，四方連續(xù)式等多種圖案重構(gòu)。連續(xù)式等構(gòu)圖形式，創(chuàng)造出極富有抽象美感的幾何紋飾。幾何圖形多以斜紋、太陽紋、菱形紋字、云紋、回紋、方格紋等為主。[4]

特色意象形象則是選用了一些圖騰和和動植物的特點。選擇的民族圖騰多是表達寓意吉祥的一些美好祝福，如：龍作為人們崇拜的一種圖騰，人們會認為有“龍神”的庇護來年會風調(diào)雨順、五谷豐登，同時一定程度上也表達了人們對祖先的崇拜之情，龍原本就是美好事物的象征，用設(shè)計的美感將龍圖騰與箱包結(jié)合，從中也體現(xiàn)了綏寧少數(shù)民族質(zhì)樸的原始思維特征與藝術(shù)風格;選擇的動植物圖案豐富，造型美觀，在紋飾過程中，用獨特的審美與技巧，繡制出的動植物圖案或栩栩如生或稚趣夸張，充分表現(xiàn)出綏寧少數(shù)民族勞動人民對大自然的熱愛之情以及細膩的觀察力。[5]

（2）刺繡色彩與箱包面料的搭配

在本設(shè)計中箱包選用的繡片圖案多以紅色為主，圖案一幾何圖形為主，圖案具有設(shè)計感，而白色的箱包與富有熱情的紅色相結(jié)合，形成鮮明的對比，具有很強的裝飾性，帶給人愉悅的直覺感受。綏寧少數(shù)民族的人們不會受事物形象固有色是限制，而是根據(jù)喜好與習慣配色。會用色彩的明度、純度、色巷進行強烈對比，但也會注重征整體色彩關(guān)系，利用社色的面積與構(gòu)圖等因素，使其整體十分和諧，，同時在使用過程中會給人以很大的視覺沖擊感，這樣的配色被很多設(shè)計者運用，單純的從配色的角度和面料的角度說起，在白色的箱包上加上少量的紅色繡品點綴使得作品在清新中多了一點高貴，提升了作品的感官效果。[5]

（3）刺繡工藝的選擇

刺繡工藝的品種花樣繁多，包含“四大名繡”蘇繡，湘繡，蜀繡，廣繡。其中苗繡以其獨特技巧存留其中。箱包的制作工藝多樣，技藝繁雜，其中編織、手工縫合、屏貼等都得以保留傳承。不同的材質(zhì)有著不同的制作工藝，本次苗繡工藝的選擇從圖樣本身的寓意出發(fā)，選用多種包型樣式，將實用性與美觀性相結(jié)合，突出其獨特美感。箱包設(shè)計多以簡約為主，配合傳統(tǒng)苗繡，充分體現(xiàn)苗繡的的特性和工藝性，使得造型疏密有序。[4]

三、結(jié)論

隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革與發(fā)展，少數(shù)民族的傳統(tǒng)技藝得到大眾的認可，民族復興人們的幸福指數(shù)節(jié)節(jié)高升，帶動旅游產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，特色產(chǎn)品的需求量與日俱增。改革開放使得特色產(chǎn)品走出國門走向世界，這些平臺為少數(shù)民族的技藝傳承提供了諸多機遇，為少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝的延續(xù)提供了新的可能。

本文通過對湖南綏寧地區(qū)傳統(tǒng)苗繡技藝的商品創(chuàng)新設(shè)計進行研究，實現(xiàn)綏寧苗族刺繡的非遺衍生產(chǎn)品的開發(fā)，具有少數(shù)民族特色的箱包在同等商品中的優(yōu)勢顯著，從苗繡在箱包中的設(shè)計深入了解“非遺”文化的內(nèi)涵，尋求創(chuàng)新。對手工類非遺衍生產(chǎn)品的開發(fā)、創(chuàng)造起到推進參考作用。有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚。

參考文獻：

[1]苗繡是苗族婦女對苗族歷史和文化的記錄[A].? 2017? 中華網(wǎng)文化

[2]綏寧縣苗族插繡的藝術(shù)特色[A] .? ?2013? ? 綏寧在線

[3] 李萬勝? 苗繡工藝[A].? 2011? 百度文庫

[4]胡湘君? 邵陽城步苗繡藝術(shù)特征研究[D].? ? ?2018

[5]張丙樂? 苗繡在箱包中設(shè)計的創(chuàng)新運用[D].? ?2016

基金項目：2019年湖南省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目《文化消費語境下綏寧苗繡非遺衍生產(chǎn)品開發(fā)研究》

通訊作者：文晨，邵陽學院藝術(shù)設(shè)計學院副教授。