新媒體時(shí)代媒介環(huán)境學(xué)的變與思

張晶蕊

摘? 要? 媒介環(huán)境學(xué)高度重視媒介技術(shù)，認(rèn)為技術(shù)本身是影響人類社會(huì)發(fā)展的重要決定因素之一，然而這種觀點(diǎn)長(zhǎng)期飽受爭(zhēng)議。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越難被簡(jiǎn)單的預(yù)測(cè)與評(píng)判，媒介環(huán)境學(xué)重歸傳播學(xué)界的視野，并被賦予了更加深刻的涵義。

關(guān)鍵詞? 媒介環(huán)境學(xué);媒介技術(shù);新媒體

中圖分類號(hào)? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? ? 文章編號(hào)? 2096-0360（2020）09-0124-02

“泛媒介”“泛技術(shù)”“泛文化”是媒介環(huán)境學(xué)派最獨(dú)特、鮮明的觀點(diǎn)。該學(xué)派認(rèn)為，“傳播在人類文化結(jié)構(gòu)和人類心智中居于首位”，重點(diǎn)研究傳播技術(shù)和符號(hào)如何對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生或微觀、或宏觀的深遠(yuǎn)影響。新媒體是“數(shù)字化互動(dòng)式新媒體”，是指借助計(jì)算機(jī)（或具有計(jì)算機(jī)本質(zhì)特征的數(shù)字設(shè)備）傳播信息的載體，其最根本的特征是數(shù)字化與互動(dòng)性。毫無(wú)疑問(wèn)，我們?nèi)缃裾幵诃h(huán)境變化日新月異的新媒體時(shí)代，隨著媒介“強(qiáng)大效果論”的回歸，媒介環(huán)境學(xué)再一次進(jìn)入了大眾的視野。

1? 媒介環(huán)境學(xué)認(rèn)為媒介技術(shù)對(duì)社會(huì)變革起決定性作用

事實(shí)上，媒介技術(shù)并非簡(jiǎn)單的某一大類媒介或一種媒介，如電視媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介，正如麥克盧漢所說(shuō)：“媒介即萬(wàn)物，萬(wàn)物即媒介”，媒介如無(wú)形的網(wǎng)一般以整體的形式存在，將社會(huì)上每一個(gè)細(xì)小的個(gè)體結(jié)點(diǎn)相連接，決定著人類與時(shí)空、他人與萬(wàn)物的關(guān)系。

技術(shù)決定論是對(duì)媒介環(huán)境學(xué)派相關(guān)理論最直接的評(píng)價(jià)。他們認(rèn)為，技術(shù)本身就是一個(gè)完整的整體，任何個(gè)體都與它密切相關(guān)，為它所控。德布雷提出了整體媒介域的觀點(diǎn)，認(rèn)為媒介域是特定的信息與人的傳播環(huán)境，每一個(gè)媒介域都有其特定的時(shí)空組合，形成不同的現(xiàn)實(shí)主義。另一方面，技術(shù)有其自身的發(fā)展邏輯，其未來(lái)變化并非人類所能把控。技術(shù)更多是作為一種關(guān)系而非手段，人類作為技術(shù)的操作者，很難完全把控技術(shù)與他物之間千絲萬(wàn)縷又變幻莫測(cè)的內(nèi)在邏輯。從歷史的觀點(diǎn)來(lái)看，技術(shù)先于人類社會(huì)而存在，技術(shù)的深厚淵源依然有待人類的探求，因此技術(shù)往往在社會(huì)變革中起著決定性的作用。

媒介環(huán)境學(xué)的許多觀點(diǎn)問(wèn)世以來(lái)便倍受爭(zhēng)議，“技術(shù)決定論”更是被污名化的標(biāo)簽所套牢，一旦技術(shù)的作用被盲目夸大，便會(huì)被實(shí)證主義推崇者群起而攻之。事實(shí)上，媒介技術(shù)往往被狹義曲解為單一的技術(shù)，而整體技術(shù)的邊境不可探求，強(qiáng)大的媒介技術(shù)并非人類可以簡(jiǎn)單言說(shuō)與預(yù)測(cè)的。

2? 新媒體時(shí)代：媒介環(huán)境學(xué)的重歸

新媒體是借助于互聯(lián)網(wǎng)而誕生的媒介，其最根本的特征是即時(shí)性與交互性。正如麥克盧漢所說(shuō)，傳播媒介引入新的“尺度”，即媒介的偏向，這種偏向所產(chǎn)生的機(jī)制深刻的影響著人類社會(huì)，改變著個(gè)體對(duì)事物的看法及個(gè)體之間的相互關(guān)系，從而帶來(lái)從單一個(gè)體到社會(huì)整體的變化。

這一時(shí)間，媒介環(huán)境學(xué)技術(shù)正面的觀點(diǎn)重新回到大眾的視野。首先，新媒體產(chǎn)生了新的偏向性，新媒體以其特有的技術(shù)背景將多種媒介融合，使視覺、聽覺等諸多符號(hào)集合于同一平臺(tái)，增強(qiáng)了信息的可觀性與直觀性。另一方面，新媒體終端廣布、即時(shí)傳輸?shù)奶攸c(diǎn)也拉近了個(gè)體與個(gè)體之間的距離，信息渠道多樣，信息的編輯與傳輸方式相對(duì)簡(jiǎn)便，使越來(lái)越多的個(gè)體被連接，媒介的觸手日益繁衍。

同時(shí)，新媒體加速了信息的“內(nèi)爆”。曾經(jīng)“內(nèi)爆”是電子媒介內(nèi)部知識(shí)的整體特征，表達(dá)了知識(shí)內(nèi)部迅速增長(zhǎng)的特點(diǎn)。新媒體時(shí)代，知識(shí)的特點(diǎn)更加豐富，其海量性、即時(shí)性、開放性等特點(diǎn)使“內(nèi)爆”更為劇烈，“內(nèi)爆”被賦予了更多的特征，個(gè)性化、碎片化、可觀性的“內(nèi)爆”使信息的可檢索面不斷擴(kuò)張，媒介的使用權(quán)力被下放，無(wú)論是長(zhǎng)期接受教育的受教育者還是初具讀寫能力的人都可以更輕松、快捷的獲取信息。這也印證了媒介環(huán)境學(xué)派的中心觀點(diǎn)：人、技術(shù)與環(huán)境三者之間相互作用、密不可分。新媒體的出現(xiàn)使符號(hào)環(huán)境產(chǎn)生巨大變化，這影響了人類對(duì)于信息的整體感知，從而使整個(gè)社會(huì)環(huán)境發(fā)生改變。媒介更加深入的融入社會(huì)環(huán)境，成為了一種生活方式。

3? 新媒體時(shí)代：媒介環(huán)境學(xué)的進(jìn)化

新媒體在為媒介環(huán)境學(xué)正名的同時(shí)，也使媒介環(huán)境學(xué)在新的條件下被賦予新的內(nèi)涵。首先，媒介的廣度愈發(fā)廣泛，新媒體的巨大包容性不僅承載了海量的信息，也使媒介的使用權(quán)力被下放，媒介的使用者限制不斷降低，信息的傳播效力愈發(fā)強(qiáng)大，使媒介環(huán)境學(xué)的地位空前提高;其次，媒介的深度愈發(fā)深化，媒介的變化不僅僅體現(xiàn)在媒介的形式、內(nèi)容，更重要的是媒介對(duì)于人的情感、思維的潛移默化的影響，媒介不易察覺的滲入到人們的日常生活，成為了如今不可分離的一種生活方式。

以數(shù)據(jù)新聞為例，數(shù)據(jù)新聞已成為如今新聞制作的一種重要形式。數(shù)據(jù)新聞的核心是“內(nèi)容為王”。正如詹姆斯·凱瑞所言，“真相是一種罕見物，如同其他被人們爭(zhēng)搶的稀有物一樣，它被放置應(yīng)用于某種目的和意圖，被給予特別的意義和闡釋，被消費(fèi)、存貯和傳播?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，把握住了事實(shí)的真相也就掌握了新聞內(nèi)容，這其中最重要的是對(duì)新聞信息要素的把控。新聞信息要素與新聞處理及新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系息息相關(guān)，一方面，新聞信息要素被“守門人”所支配，這就嚴(yán)格要求了新聞從業(yè)人員必須具備相關(guān)專業(yè)素質(zhì);另一方面，新聞?dòng)衅渥陨淼脑u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如時(shí)效性、真實(shí)性、社會(huì)影響性等，這也對(duì)數(shù)據(jù)新聞中新聞信息要素的整合與傳播提出更高的要求。新聞?wù)Z用是數(shù)據(jù)新聞需要攻克的技術(shù)難關(guān)。美聯(lián)社所發(fā)布的《2015版美聯(lián)社新聞寫作指南》，比其上一版新增修改了其中約三百個(gè)條目，大多與強(qiáng)化新聞?wù)Z用的嚴(yán)謹(jǐn)度及數(shù)據(jù)新聞精準(zhǔn)度等有關(guān)。數(shù)據(jù)新聞?wù)Z用已經(jīng)成為某種趨勢(shì)。新聞?wù)Z用是新聞傳播的專業(yè)化表達(dá)方式，數(shù)據(jù)新聞中，新聞從業(yè)者不僅要像以往一樣將所采集、整理到信息即時(shí)發(fā)放，兼具新聞內(nèi)容的即時(shí)性與客觀準(zhǔn)確性，還要在海量化的復(fù)雜信息中準(zhǔn)確選擇、辨析與運(yùn)用，這對(duì)新聞報(bào)道的嚴(yán)謹(jǐn)性與準(zhǔn)確性要求更高，新聞專業(yè)主義的內(nèi)在約束也變得更加嚴(yán)謹(jǐn)。

在新媒體時(shí)代，個(gè)體、技術(shù)與環(huán)境三者之間的聯(lián)系更加密切，關(guān)系愈發(fā)深刻，這也使媒介環(huán)境學(xué)在新的時(shí)代背景下再次進(jìn)化，擁有了更為深刻的涵義。

4? 媒介環(huán)境學(xué)在新媒體時(shí)代的思辨

不可否認(rèn)，技術(shù)的發(fā)展成為了如今時(shí)代進(jìn)步最重要的助推力，在互聯(lián)網(wǎng)文明高度發(fā)展的今天，用技術(shù)重建關(guān)系的視角深度審視新聞傳播很有必要。黃旦在深入研究卡斯泰爾、馬克·波斯特等人的理論后提出“網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為以互聯(lián)網(wǎng)為基體的大眾傳播網(wǎng)絡(luò)已成為更加強(qiáng)大的關(guān)系網(wǎng)，這張網(wǎng)絡(luò)的特征包括以下四點(diǎn)。1）用戶位置至關(guān)重要，網(wǎng)絡(luò)關(guān)系像波紋一樣圍繞著位置以去中心化的形式流動(dòng)。2）媒介塑造的擬態(tài)環(huán)境與真實(shí)社會(huì)的出入越來(lái)越小，用戶自發(fā)的組織或連結(jié)在一起，單純的線性關(guān)系不復(fù)存在，媒介效果不再單一可控。3）網(wǎng)絡(luò)的匿名性與包容性使網(wǎng)絡(luò)信息變得復(fù)雜，信息的真實(shí)性有待考量，而網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中存在的多個(gè)層面的詮釋群體，使意義的建立與解讀成為重點(diǎn)。4）對(duì)于每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)而言，原創(chuàng)新聞與獨(dú)家報(bào)道不再是衡量專業(yè)新聞機(jī)構(gòu)的重要因素，而由輸入點(diǎn)和到達(dá)點(diǎn)的數(shù)量，處理數(shù)據(jù)的能力與速度決定。這使得傳播學(xué)的學(xué)科意義被重構(gòu)。

長(zhǎng)期以來(lái)，媒介環(huán)境學(xué)派始終飽受爭(zhēng)議。時(shí)至今日，“技術(shù)決定論”依然遭受著來(lái)自學(xué)界與業(yè)界的質(zhì)疑。事實(shí)上，媒介技術(shù)并非單一片面的某種個(gè)體，而是以整體而存在的系統(tǒng)，從以人為核心的使用角度出發(fā)，技術(shù)對(duì)于社會(huì)環(huán)境的深遠(yuǎn)影響很難被察覺。相反，從技術(shù)的角度出發(fā)，重新審視人與技術(shù)的關(guān)系發(fā)展未嘗不是一種新的出路。新媒體時(shí)代，技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越難被人類所簡(jiǎn)單預(yù)判與控制，唯有從媒介環(huán)境學(xué)的角度出發(fā)，重視與尊重技術(shù)本身，才能使技術(shù)更好的發(fā)揮對(duì)社會(huì)的積極作用。

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