例談小學道德與法治“故事+”教學策略

摘 要：作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分的傳統(tǒng)節(jié)日是小學道德與法治教學的重要內(nèi)容。本文基于小學生喜歡“故事”的特點，闡述了教學過程中運用“故事+”策略，運用故事+讀講、故事+對話、故事+體驗、故事+思辨等具體形式，幫助學生梳理文化符號，感悟文化內(nèi)涵，提煉文化精髓，從而激揚文化自信，更大程度地提升傳統(tǒng)節(jié)日的教育意義。

關(guān)鍵詞：道德與法治;“故事+”;傳統(tǒng)節(jié)日;策略

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日因其對歷史的傳承、情感的傳遞、風俗習慣的傳播等重要意義，成為我們小學德育的主要教學內(nèi)容之一。在道德與法治課程中，“傳統(tǒng)節(jié)日”的教學內(nèi)容以“散點”的形式分布在各冊教材中，納入傳統(tǒng)節(jié)日的教學內(nèi)容，目的是加強民族文化傳統(tǒng)節(jié)日的普及工作，增強學生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知和理解。然而，教學中由于受時空限制及教師對傳統(tǒng)節(jié)日的理解及處理方式的不恰當，造成這一內(nèi)容教學形式的單一僵化，效果不盡如人意。

“兒童喜歡故事勝過道理，喜歡活動勝過訓話，喜歡參與勝過收聽，喜歡豐富勝過枯燥?！币虼耍P者嘗試在道德與法治教學中，充分利用傳統(tǒng)文化故事，采用“故事+”的策略，讓傳統(tǒng)節(jié)日活起來，架起兒童生活與傳統(tǒng)節(jié)日的互動橋梁。

一、 故事+讀講，在感受中梳理文化符號

故事教學中“讀”“講”的方式是最為常見和直接的手段，但是這樣的教學方式在現(xiàn)代課堂上已經(jīng)不能完全滿足學生的學習需要，因此，教師可以以讀講方式，立體呈現(xiàn)故事，提升教學實效。

（一）多種媒體介入，激活傳統(tǒng)文化認知

信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們的課堂也發(fā)生著日新月異的變化，恰當?shù)亩嗝襟w運用為我們的中國傳統(tǒng)節(jié)日故事注入了新的教育活力。

在部編版《道德與法治》教材一上《快樂過新年》一課中，筆者進行了這樣的設(shè)計。課前，播放傳統(tǒng)經(jīng)典音樂《步步高》，活潑的孩子還不由自主地隨著節(jié)奏舞動起來。還沒上課，孩子們已經(jīng)從歡樂的音樂氛圍中感受到了過新年的喜悅。課堂上，教師借助視頻講述了“年”的故事，相較于傳統(tǒng)的講故事方式，視頻帶來的多元直觀感受，讓孩子們體驗到中華祖先的勇敢和智慧。熱鬧之后，老師又借助沙畫視頻《闔家團圓》，引領(lǐng)孩子們靜心感受對于華夏兒女來說團圓的重要意義。

多媒體的有效運用，讓中華傳統(tǒng)節(jié)日故事生動起來，激活了學生對節(jié)日文化的認同感和自豪感。

（二）繪本故事運用，充滿傳統(tǒng)文化情感

繪本因其鮮明生動的畫面，有趣簡練的語言深受孩子們的喜愛。于是，筆者嘗試在道德與法治課程中，精心選擇傳統(tǒng)文化內(nèi)容的繪本，作為課堂教學的有益補充，取得了良好的效果。

同樣在《快樂過新年》一課教學中，筆者找到了《中國記憶——傳統(tǒng)節(jié)日圖畫書》這套繪本。這套書立足于真實的民間生活，將中國傳統(tǒng)故事、神話、詩詞與諺語等內(nèi)容穿插其間，對傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，節(jié)日的形象以故事為主線展開，非常適用于小學低年級學生。課堂上，教師選擇了“春節(jié)”一章，和孩子們講故事、看圖畫、聊生活，中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容自然滲透。孩子們在閱讀繪本的過程中既感受到溫暖和愛，又自然而然地了解中國傳統(tǒng)文化，喚起心靈深處對中國傳統(tǒng)文化的熱愛并長存記憶之中。

課后，很多孩子意猶未盡，自己找來這套繪本閱讀，元宵、清明、中秋……繪本為孩子打開了一扇傳統(tǒng)文化學習的窗口，也讓我們的課堂得到了無限的延伸，中華傳統(tǒng)文化的種子在孩子心中扎下了根。

二、 故事+對話，在感悟中解讀文化內(nèi)涵

對話教學倡導學生與自身對話、與同學對話、與教師對話，更應(yīng)與生活對話、與文本對話。多元的對話方式有利于引導學生反思生活經(jīng)驗，在道德判斷和價值選擇中，體驗道德成長，實現(xiàn)價值生成。

（一）回望，在生活中找尋意義

“回望”生活是找尋意義的方法。回顧生活體驗，是品德課中經(jīng)常出現(xiàn)的一種方式。在運用故事進行傳統(tǒng)文化教育的過程中，我們同樣要重視回望的價值。

以《道德與法治》二上《團團圓圓過中秋》一課為例，教材提供了“我們這樣過中秋”“中秋節(jié)、團圓夜”等圖片和故事。如果課堂上教師僅僅是就教材和大家讀一讀，講一講，那么就會大大弱化這些故事的教育內(nèi)容。于是在讀完故事之后，筆者有了一系列的啟發(fā)：“中秋節(jié)，你通常和誰一起過？”“你們家是怎樣過中秋的呢？”“你還了解到中秋節(jié)可以做些什么有意思的事嗎？”通過這些問題，引導學生回望生活，感悟傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的家庭觀念和溫暖親情。

將生活作為課程的資源，引導孩子通過故事回望生活，在教孩子“會生活”的同時，也幫助孩子尋找傳統(tǒng)節(jié)日文化在我們生活中的重要意義。

（二）續(xù)編，在展望中獲得成長

教材是教學活動的媒介，教材中的故事更是傳統(tǒng)文化的有效載體。在具體的教學活動中，我們要避免僵化地運用故事，才能真正發(fā)揮這些素材的功能，使之成為學生成長的生長點。在教學實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)續(xù)編故事就不失為一種有效的方式。

在《道德與法治》一年級上冊《快樂過新年》一課中，以背景圖案的方式呈現(xiàn)了幾張“福祿雙喜”的剪紙圖案。筆者在教學設(shè)計過程中敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一教學素材，給孩子們講述故事“剪紙中的祝福”。孩子們從故事里發(fā)現(xiàn)了紅色剪紙的吉祥祝福，各種圖案的美好寓意，還了解了勞動人民的勤勞智慧。故事講完，孩子們意猶未盡，于是老師啟發(fā)大家續(xù)編故事“我們家的剪紙故事”，有的孩子向往著過年時和家人在一起剪紙的幸福;有的孩子計劃著剪一朵大紅花送給奶奶;還有的孩子展望著新年里自己動手剪紙裝飾屋子……

美好的祝愿，大膽的設(shè)想，積極的態(tài)度，節(jié)日的內(nèi)涵在孩子們的故事續(xù)編中得到充分彰顯，孩子們的成長也在這樣的故事學習中悄然發(fā)生。

三、 故事+體驗，在實踐中提煉文化精髓

《品德與社會課程標準（2011版）》提出：“有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)?！钡赖屡c法治課程中故事教學的方式同樣需要以體驗活動來激發(fā)學生的情感，使課堂教學與學生生活相互融合，把教育向生活延伸。

（一）實踐出真知

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂πW生來說，中華傳統(tǒng)文化中的一些知識是生僻的，很多活動是陌生的，即使我們以生動直觀的故事形式來呈現(xiàn)這些內(nèi)容，學生的接受仍可能是形式化的，浮于表面的。有效的實踐活動正是幫助學生立足故事、鏈接生活、體驗生活的有效載體。

《快樂過新年》一課教學中，孩子們通過多種途徑了解新年故事，如何更深入地體驗節(jié)日文化呢？于是筆者結(jié)合學校楹聯(lián)和書法教學特色，設(shè)計了實踐體驗活動——寫春聯(lián)。在本課的學習活動中，“春聯(lián)”作為春節(jié)傳統(tǒng)文化的精髓是我們不容錯失的重要教學內(nèi)容，然而其中涉及上下聯(lián)的知識，平仄聲調(diào)的音律，其所包含的美好祝福等等知識對于小學生來說都是較有難度的。因此教師在必要的介紹之后，讓學生以小組為單位開展實踐體驗活動——動手試一試貼春聯(lián)。春節(jié)故事不再停留在書本上和老師的講述中，而是通過這樣的實踐體驗活動深深烙印在每一個中國娃的心坎里。

（二）創(chuàng)演悟內(nèi)涵

“百里不同風，千里不同俗”“多樣的傳統(tǒng)新年”。故事向孩子們展示著我們這個多民族國家各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化，孩子對這些新年故事充滿好奇，但筆者認為僅僅停留在聽一聽、看一看的故事教學形式不足以震撼心靈，課堂也缺少更多的實踐體驗空間，于是筆者采用了創(chuàng)演的形式。

教學活動中，筆者充分利用班內(nèi)孩子來自祖國各地這一資源。課前，布置孩子們搜集家鄉(xiāng)過新年的故事，同時請教家長，把故事排演成微視頻，帶到課堂上。有的孩子和家長一起表演了家鄉(xiāng)過年時扭秧歌的場景，有的孩子和家長排演了拜年的短片;還有的少數(shù)民族孩子展示了本民族的年俗……傳統(tǒng)的新年文化不再是平面抽象的，孩子們在創(chuàng)演的過程中體驗了團圓的幸福，感受著傳統(tǒng)年文化的豐富內(nèi)涵。

四、 故事+思辨，在碰撞中激揚文化自信

價值引領(lǐng)和實踐導行是新時代道德與法治課程的重要價值追求。引導學生理性面對不同觀點和多元文化，讓學生經(jīng)歷觀點沖突和自主辨析，才能實現(xiàn)價值引領(lǐng)的入耳、入腦、入心。

（一）對比，在傳承中兼容

隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日文化也在逐步發(fā)生著變化。在“我家的過年故事”中，“拜年”這一話題，引發(fā)了孩子們的爭論。一個來自北方的孩子認為大年初一定要去親朋好友家拜年。不少孩子卻說，在網(wǎng)絡(luò)通訊發(fā)達的今天，爸爸媽媽都是用短信、視頻拜年。以此為契機引導孩子們就拜年故事展開討論“傳統(tǒng)的拜年方式是否需要改變？”雖然是一年級的孩子，由于有一定的生活經(jīng)驗，他們已經(jīng)能各抒己見。在孩子們充分思考辯論后，老師引導孩子比較新舊拜年方式的異同，發(fā)現(xiàn)各自的優(yōu)劣之處。于是大家發(fā)現(xiàn)，不管是何種方式的拜年，都傳遞祝福和情感，尤其是走親訪友的拜年方式讓過年時團圓、熱鬧的氛圍更濃郁，給老人拜年也體現(xiàn)了中華民族尊老敬老的美德，因此我們要把“拜年”這一習俗傳承下去。而短信、視頻拜年也有方便快捷的優(yōu)勢，可以把更多的祝福傳達給遠方的親友，可以作為拜年的一種補充方式。

新舊節(jié)日文化的差異在孩子們積極地思考和辯論中逐步清晰起來，孩子們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感也在這樣的碰撞中不斷激活。

（二）甄別，在繼承中揚棄

2020年的春節(jié)也許是中華五千年來最為特殊的一個節(jié)日，新型冠狀病毒的來襲引發(fā)了我們無盡的思考。在接下來的教學中這個發(fā)人深省的故事必然要走進我們的道德與法治課堂，我想，我會引導孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這個春節(jié)里不一樣的故事。也許他們會搜集到醫(yī)務(wù)人員舍生忘死、救死扶傷的故事，也許他們會搜集到警務(wù)人員堅守崗位、勇?lián)熑蔚墓适?也許他們會搜集到普通勞動者在災(zāi)難面前無私奉獻的故事……同時，他們還會搜集到因為捕殺使用野生動物引發(fā)疫情的故事，他們會搜集到面對疫情武漢百步亭社區(qū)仍然舉行萬人宴的故事……

孩子們搜集的故事會是豐富多樣的，這些故事中所呈現(xiàn)出的人性品質(zhì)或優(yōu)秀，或拙劣，教師要通過故事的分享過程引導孩子進行甄別，教會學生去思考，去辨析，從而在今后的生活中使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承與發(fā)揚，更要避免和揚棄生活中的陋習，學會更好地生活。

中華民族擁有豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著民族的歷史和未來。以故事為載體，運用多樣的“故事+”策略，必將使傳統(tǒng)節(jié)日文化在我們的道德與法治課堂上綻放光華。

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作者簡介：

沈小奇，江蘇省太倉市，太倉市沙溪鎮(zhèn)第二小學。