感之以形，動(dòng)之以情

【摘要】荀子說：音樂可以正身形，廣教化，美風(fēng)俗。確實(shí)，音樂的功能有很多，對(duì)于初中生而言，音樂教育是我們實(shí)施教育手段的重要方法之一。它通過有形的活動(dòng)，如歌唱、器樂及律動(dòng)等形象化的方法，帶動(dòng)無形的教育功能，如學(xué)生的思維活動(dòng)，體驗(yàn)、想象、感受等，達(dá)到育人功效。本文就從音樂課堂中，如何以有形觸動(dòng)無形，從而做好音樂教育、提升音樂教學(xué)效果這個(gè)角度來展開具體的論述。

【關(guān)鍵詞】初中音樂;有形無形;教育活動(dòng)

【中圖分類號(hào)】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X（2020）12-0174-02

【本文著錄格式】盧鏡.感之以形，動(dòng)之以情——探討巧妙做好初中音樂教育的有效策略[J].北方音樂，2020，06（12）：174-175.

音樂教育是提高國(guó)民素質(zhì)的重要途徑，也是我們民族文化傳承的主要橋梁。在初中階段，注重對(duì)學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康起到良好的促進(jìn)作用?？鬃诱f：興于詩，立于禮，成于樂，就大力闡述了音樂的重要意義，當(dāng)然，音樂教育在初中學(xué)生的發(fā)展中也起到了積極作用。

音樂教育有著鮮明的學(xué)科特征，即它的形象性和情感性。所謂音樂的形象性，是指音樂教學(xué)的活動(dòng)形式是有形的行為，如課堂中的歌唱、器樂以及對(duì)于音樂教材中節(jié)奏和律動(dòng)的把握等，種種形象化的技能練習(xí)都是可感可的;而所謂音樂教育中的情感性，則是指音樂教育中的思維活動(dòng)，包括學(xué)生對(duì)音樂元素的感受、體驗(yàn)和想象等。在這其中，有形的活動(dòng)是可見的，無形的活動(dòng)是依靠我們思維產(chǎn)生的。在實(shí)際教學(xué)中，我們要寓無形于有形，通過開展有形的藝術(shù)活動(dòng)使學(xué)生積極參與到音樂情感的無形體驗(yàn)和思維想象中來，最終提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美情趣。

具體來說，我們可以從以下幾個(gè)方面動(dòng)之以情，感之以形：

一、運(yùn)用形象化的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的感知和聯(lián)想

音樂教學(xué)的魅力在于它始終能夠以巧妙的形象性和高超的情感性動(dòng)人心弦。如何提升學(xué)生對(duì)音樂的感悟和升華，那么我們必須要依托于形象化的教學(xué)方法。以學(xué)生的感知體驗(yàn)為基礎(chǔ)，在感知體驗(yàn)中，自然而然地能夠發(fā)展思維，提升理解，促使精神得到升華，從而真正達(dá)到教育人的目的。就是說，我們?cè)诮虒W(xué)中要以形象化導(dǎo)入，以感情為促進(jìn)，培養(yǎng)出真正通音律、達(dá)心靈的學(xué)習(xí)主體。

例如，學(xué)生對(duì)音高的學(xué)習(xí)是有一定難度的，因?yàn)橹R(shí)相對(duì)來說比較抽象，所以我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，一定不能采取非常生硬的方法，把知識(shí)直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，而應(yīng)該把音樂知識(shí)通過形象化的手段展示給學(xué)生。例如，我們可以把不同長(zhǎng)短時(shí)值，描繪成各種栩栩如生的音樂新形象進(jìn)行組合編輯，讓學(xué)生在歡快的氣氛中感知節(jié)奏的表現(xiàn)力，根據(jù)學(xué)生的校園生活，給他們編織一些有趣的情節(jié)。學(xué)生在愉快的欣賞和互動(dòng)中，學(xué)到真正的音樂知識(shí)，并且培養(yǎng)了其感受音樂的思維能力。

二、運(yùn)用比喻和對(duì)比等多樣化的方法，啟發(fā)學(xué)生的思維和情感

列寧曾經(jīng)說過，音樂是對(duì)人們進(jìn)行教育的有力工具。在我們實(shí)施教育的過程中，音樂教育是促進(jìn)素質(zhì)教育的有效的途徑。美妙的音樂可以把人帶入到非常美好的情境之中，同時(shí)對(duì)提升學(xué)生的記憶力、促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展，以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的情感教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。雖然說音樂的學(xué)科特征注定著它具有形象性的特點(diǎn)，可是對(duì)于一些技能難于掌握或者某項(xiàng)音樂知識(shí)難于理解時(shí)，學(xué)生便沒法投入全部的情感進(jìn)行學(xué)習(xí)。此時(shí)，我們不妨在課堂中引用比喻的手法，把學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)嵌入到我們的課堂中，做一個(gè)合理的比喻，就可以順利為學(xué)生打開理解之門，同時(shí)通過加強(qiáng)自身體驗(yàn)，通向理解、提升、感悟的境地。

例如在學(xué)習(xí)歌唱技巧的時(shí)候，筆者便經(jīng)常采用比喻的手法為學(xué)生講解發(fā)音技巧和各種方法。因?yàn)閷?duì)于初學(xué)唱歌的學(xué)生來說，抽象的歌唱理論是他們所不熟悉、也是很抵觸的，所以，此時(shí)我們應(yīng)該積極借用比喻的手法，讓學(xué)生直觀體會(huì)到該如何運(yùn)用身體的各個(gè)部位來參與歌唱，既能夠淺顯地了解音樂常識(shí)，又能輕松愉快地掌握這些技巧。記得我在讓學(xué)生體會(huì)發(fā)音狀態(tài)時(shí)，如果單純地告知學(xué)生，唱高音的時(shí)候，應(yīng)該如何運(yùn)用身體的哪一部分如何發(fā)音，這樣學(xué)術(shù)性的講解學(xué)生會(huì)感到很茫然。此時(shí)，筆者用比喻的手法告訴他們：唱高音的時(shí)候，就像水管里灌滿了水，而用手掐住了一頭，這樣，水管里的縫隙變小，壓力變大，水就可以沖得很遠(yuǎn)……，這樣簡(jiǎn)單的講解就會(huì)讓學(xué)生對(duì)復(fù)雜的歌唱技巧輕松掌握。

同時(shí)，對(duì)比的方法也是我們?cè)谝魳氛n堂中經(jīng)常使用的有效教學(xué)手段，通過對(duì)比可以加強(qiáng)學(xué)生的音樂感受，深化對(duì)音樂教材的體現(xiàn)。在音樂課堂中，我們可以運(yùn)用形象的對(duì)比或者情感的對(duì)比，積極地再現(xiàn)藝術(shù)化的生活。例如學(xué)習(xí)中國(guó)民歌這部分的內(nèi)容時(shí)，我們便把祖國(guó)各地的民歌特色放在一起進(jìn)行有效的比對(duì)，讓學(xué)生在不同的旋律之間，通過賞析，理解各地民歌不同的地域特色。在學(xué)習(xí)樂器的時(shí)候，可以通過不同的樂器它們的速度、力度、音區(qū)等，用對(duì)比的手法加以辨別和組合，讓學(xué)生深刻地感受到音樂的因素和它的表現(xiàn)力等，讓學(xué)生對(duì)音樂元素的認(rèn)知更加清晰、到位。

三、積極借用視聽聲像等途徑，培養(yǎng)學(xué)生興趣，開拓其視野

我們所說的通過有形的音樂教學(xué)活動(dòng)達(dá)到無形的教育教學(xué)的目的，就一定要遵循音樂學(xué)科固有的特征，應(yīng)該積極地把高超的思想性，寄托在音樂的情感和形象之中，用多樣化的手法來打開學(xué)生的視聽世界，引導(dǎo)他們對(duì)音樂的感知和個(gè)人體驗(yàn)的技能。當(dāng)我們拿到一部作品時(shí)，首先要研究，認(rèn)真分析這部作品和學(xué)生生活的距離，同時(shí)明確所應(yīng)該達(dá)到的教育層次，并且采用豐富的方法來進(jìn)行教學(xué)，認(rèn)真把握作品的形象性和思想性，想方設(shè)法打通學(xué)生和作品之間的障礙，通過多樣化的方法突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

例如，如果我們所接觸到的音樂作品是學(xué)生所熟知的范疇之內(nèi)，我們可以用提示、啟發(fā)的方法來喚醒他們的情感體驗(yàn)。如果對(duì)于學(xué)生所不了解、不熟悉的范疇，可以借用視聽的手段，采用講故事的方式來讓學(xué)生產(chǎn)生間接的體驗(yàn);尤其對(duì)于各類民族音樂藝術(shù)的教學(xué)時(shí)，由于離學(xué)生的生活年代和地域較遠(yuǎn)，接受起來還是有相當(dāng)大的差距的，此時(shí)我們便積極借用聲像導(dǎo)入，讓學(xué)生在生動(dòng)的情境中加深對(duì)民族文化的理解。例如在進(jìn)行國(guó)歌的教學(xué)時(shí)，便分步驟、分階段地逐步借鑒溝通，深化理解。這是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)多災(zāi)多難的時(shí)代背景是不理解的，很難感同身受，因此，我們便首先從小集體的范疇內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)起集體榮譽(yù)感以及自強(qiáng)自立的精神，如引導(dǎo)他們通過試聽視頻，回憶一些小型的校內(nèi)比賽，讓他們覺得齊心聚力為班集體爭(zhēng)得榮譽(yù)是非常光榮的，同時(shí)內(nèi)心也是非常激動(dòng)豪邁的。然后由淺入深，把學(xué)生由這種小集體的榮譽(yù)感引申到民族的榮譽(yù)感這樣的一個(gè)境界之中。再次引導(dǎo)學(xué)生從我們班級(jí)參加各種活動(dòng)，奪得勝利的那種驕傲和自豪，引申到國(guó)家運(yùn)動(dòng)員在各個(gè)賽場(chǎng)中奪冠的那種自豪之情，當(dāng)看著五星紅旗冉冉升起，含淚唱著國(guó)歌時(shí)，那種油然而生的民族自豪感。接著，再次播放一些小小的視頻片段，把那種戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面放給大家，讓他們真正感受到義勇軍進(jìn)行曲是在我們中國(guó)遭受壓迫、奮起反抗、實(shí)行民族自救的背景下而產(chǎn)生。這種層層遞進(jìn)的方式，通過直觀的音像手段，使學(xué)生真實(shí)而強(qiáng)烈地感受到《義勇軍進(jìn)行曲》的內(nèi)在魅力。

四、融情入境，把學(xué)生的情感引向高潮

正所謂“樂由情起，境由心生”，意思也就是說音樂是豐富的情感而引發(fā)的藝術(shù)行為，是在特定的環(huán)境中，作者情感交融的產(chǎn)物。創(chuàng)作者在這個(gè)過程中，賦予了音樂獨(dú)特而豐富的情感，而學(xué)習(xí)者只有用情感與其應(yīng)和，才能夠真正領(lǐng)略音樂創(chuàng)作的靈魂，起到通曉作者心意、抓住作品關(guān)鍵的作用。所以在正式教學(xué)中，音樂教師一定要以情感來作為教學(xué)的靈魂，真正引導(dǎo)學(xué)生入情入境，把學(xué)生的情感引向高潮，讓他們對(duì)音樂從陌生變得熟悉，從冷漠變得熱情。教師在課堂中，通過抑揚(yáng)頓挫的講解，輕重緩急的音樂表演，聲情并茂的課堂表現(xiàn)，讓學(xué)生真正體會(huì)到進(jìn)入音樂境界的生動(dòng)和美好，能夠真正愿意和老師進(jìn)行充分的互動(dòng)，通過豐富的表演把音樂的教育落實(shí)到實(shí)處，表演由機(jī)械變得更加生動(dòng)。若要達(dá)到以上目的，教師要對(duì)音樂教學(xué)充滿充沛的情感，把整個(gè)課堂連接得渾然一體，逐步把學(xué)生引入歌曲的意境，使抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)變得形象，直接達(dá)到理想的教學(xué)目的。

眾所周知，不管是在什么樣的課堂上，教師自身的情緒感染是非常重要的，當(dāng)一名教師充滿激情時(shí)，他便掌握了撥動(dòng)理想課堂的魔法棒。因此，音樂教師在備課時(shí)，要努力鉆研教材，備課時(shí)有情感滲透，即充分體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，明白作者的創(chuàng)作心境，熟知?jiǎng)?chuàng)作的時(shí)代背景，與作者做到心連心，才能夠感同身受，教學(xué)時(shí)，才能夠以飽滿的熱情調(diào)動(dòng)課堂，掌控課堂。同時(shí)，還要積極了解學(xué)生的學(xué)情，真正發(fā)自內(nèi)心地對(duì)作品產(chǎn)生一種高度的契合，自己先動(dòng)之以情，然后才能帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入歌曲的情感之地。

例如在教學(xué)《天路》這首歌時(shí)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)已經(jīng)會(huì)唱了，但是也只是把它作為流行歌曲淺嘗輒止罷了，對(duì)于歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景和背后故事并不知情。筆者在備課時(shí)做足了功課，這首歌作為“西部放歌”單元中重要的內(nèi)容，我們應(yīng)該對(duì)西部大開放這個(gè)創(chuàng)作背景給學(xué)生進(jìn)行深情的講解，讓學(xué)生了解西部大開發(fā)是國(guó)家的英明決定，是帶領(lǐng)西部人民走向幸福生活的重要措施，而青藏鐵路的修建，更是飽含著國(guó)家對(duì)西部人民的關(guān)愛和發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的期望，所以，在演唱這首歌時(shí)，要把其中蘊(yùn)含的歌頌之情真正體現(xiàn)出來，從而在內(nèi)心深處對(duì)創(chuàng)作者的情感加以內(nèi)化和理解，教學(xué)收到了真正的實(shí)效。

五、結(jié)語

當(dāng)然，上文闡述的各種教學(xué)手段的加入，都是為了幫助學(xué)生架起和音樂溝通的橋梁，讓他們無障礙地進(jìn)入音樂的殿堂，從而受到美好的熏陶，提升自己的審美境界，感受美妙的音樂情趣。音樂教師只有準(zhǔn)確定位音樂學(xué)科的價(jià)值，認(rèn)清其所具備的形象性和思想性，才能夠巧妙地寓無形的教育于有形的教學(xué)之中，從而實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目標(biāo)，達(dá)成育人的最終效果。

參考文獻(xiàn)

[1]劉暢.生態(tài)系統(tǒng)理論：一個(gè)中小學(xué)音樂教師職后專業(yè)發(fā)展的新思路[J].黃鐘武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（2）.

[2]甘元平.淺談中小學(xué)音樂教師教學(xué)能力的提高——中小學(xué)音樂教師基本功訓(xùn)練[J].音樂天地，2008（6）.

[3]王康華.中小學(xué)音樂教師聲樂能力的培養(yǎng)與發(fā)展[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（9）.

作者簡(jiǎn)介：盧鏡（1986—），女，漢族，江蘇南通，本科，教師，二級(jí)，研究方向：中小學(xué)音樂教學(xué)。