《王風(fēng)》修辭藝術(shù)論析

劉挺頌

(肇慶學(xué)院 文學(xué)院，廣東 肇慶 526061)

文學(xué)是語言的藝術(shù)，其藝術(shù)性自然要通過修辭來體現(xiàn)。所謂修辭，就是對言辭、文辭之修飾，是語言交際的必備手段，也是更好地完成文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的有效方式。《說文·彡部》：“修，飾也?！盵1](P185)《說文·巾部》：“飾，刷也。”[1](P159)段《注》云：“凡物去其塵垢，即所以增其光彩，故刷者，飾之本義。而凡踵事增華者謂之飾，則其引申之義也?！盵2](P424)可知“飾”的本義是去除物體上的塵垢使之光彩亮麗，引申為言辭、文辭之修飾，則其義在于踵事增華以達(dá)文采盎然的藝術(shù)效果。《文心雕龍·情采》篇云：“夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿。文采所以飾言，而辯麗本于情性。”[3](P538)這是說，真正辯麗華茂的文學(xué)作品是以情性的表達(dá)為根本的，文辭的修飾不過是其外在手段。然而，這種外在手段又是必不可少的。劉勰通過人體美容的比擬，形象地說明了修辭手段與藝術(shù)內(nèi)涵之間的辯證關(guān)系。任何一篇成熟的文學(xué)作品，皆經(jīng)過修辭潤飾而成，每一字句的表達(dá)，都體現(xiàn)出文辭的修飾?，F(xiàn)代修辭學(xué)家陳望道指出：“修辭不過是調(diào)整語辭使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力?！盵4](P3)以此衡之于《詩經(jīng)》，可以肯定地說，作《詩》者或編《詩》者曾做出過這種努力，特別是在體物摹心、敘事抒情等方面，詩人對文辭的修飾尤為著力?！对娊?jīng)》“十五國風(fēng)”中的《王風(fēng)》，產(chǎn)生于西周末至東周初期，其時(shí)王政衰微，社會失序，釀成了悲涼消沉的文化氛圍和凄楚沉痛的文化心理，反映在作品中，呈現(xiàn)為一種以深情綿邈、悲凄雋永為主的美學(xué)風(fēng)貌。從詩歌創(chuàng)作的角度，考察《王風(fēng)》語言修辭的具體表現(xiàn)及其審美特質(zhì)，不但有助于深入理解其美學(xué)風(fēng)貌的形成，而且對傳承和發(fā)揚(yáng)《詩經(jīng)》文學(xué)藝術(shù)與詩禮文化內(nèi)涵也有相當(dāng)?shù)囊饬x。本文嘗試從四個(gè)方面論析《王風(fēng)》的修辭藝術(shù)。

一 疊字復(fù)詞之運(yùn)用

疊字復(fù)詞以成辭足句，是《詩經(jīng)》中被廣為運(yùn)用的修辭藝術(shù)。《文心雕龍·物色》對《詩經(jīng)》作品中疊字復(fù)詞的精美表達(dá)做出過精彩的論述：“是以詩人感物，聯(lián)類不窮。流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū)。寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊。故‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌，‘杲杲’為日出之容，‘瀌瀌’擬雨雪之狀，‘喈喈’逐黃鳥之聲，‘喓喓’學(xué)草蟲之韻?！ㄈ铡畤G星’，一言窮理；‘參差’‘沃若’，兩字窮形。并以少總多，情貌無遺矣。雖復(fù)思經(jīng)千載，將何易奪？”[3](P693-694)這段論述的精彩之處在于，它從詩人主體和自然客體的交感關(guān)系中揭示出《詩經(jīng)》精美修辭藝術(shù)產(chǎn)生的根本原因，并精要地揭示了詩人情感表達(dá)與作品語言運(yùn)用的辯證關(guān)系，即所謂“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊”。選擇文辭以“寫氣圖貌”，則體現(xiàn)著詩人“隨物宛轉(zhuǎn)”的匠心，而創(chuàng)作過程中通過詩人的剪裁而運(yùn)用于作品中的“屬采附聲”的文辭，亦處處與詩人之心志情意相契合。在與世間萬象的交感中，詩人選辭以狀物，修辭以摹心，是以能達(dá)到“以少總多，情貌無遺”的藝術(shù)效果。疊字復(fù)詞的妙用，正在于“以少總多”而“情貌無遺”。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，十五“國風(fēng)”中運(yùn)用疊字復(fù)詞的，二《南》有15篇，《邶》《鄘》《衛(wèi)》共計(jì)20篇，《王風(fēng)》有6篇，《鄭風(fēng)》有5篇，《齊風(fēng)》有6篇，《魏風(fēng)》有3篇，《唐風(fēng)》有5篇，《秦風(fēng)》有8篇，《陳風(fēng)》有4篇，《檜風(fēng)》有3篇，《曹風(fēng)》有1篇，《豳風(fēng)》有4篇。也就是說，160篇風(fēng)詩中有80篇運(yùn)用了疊字疊詞，所占比例為50%。從性質(zhì)和功能上考察，《詩經(jīng)》之疊字復(fù)詞，大體可分為擬音聲、狀物貌、繪動作、刻神態(tài)、摹心理、稱物名(如：燕燕)、長詠嘆(如：悠哉悠哉/式微式微/懷哉懷哉)等七類。作為詩歌中的修辭藝術(shù)，疊字復(fù)詞的運(yùn)用在十五“國風(fēng)”中有數(shù)量之異，而無優(yōu)劣之別，因?yàn)槠湓诰唧w作品中的運(yùn)用可以說都達(dá)到了“以少總多，情貌無遺”的藝術(shù)效果，《王風(fēng)》也不例外?！锻躏L(fēng)》有6篇作品運(yùn)用了疊字復(fù)詞，略高于50%的比例，列表示例如下：

表1 《詩經(jīng)·王風(fēng)》運(yùn)用疊字復(fù)詞的情況

從表1可知，按性質(zhì)和功能上劃分，則“檻檻”“啍啍”是擬音聲，“離離”“悠悠”“綿綿”是狀物貌，“靡靡”“爰爰”是繪動作，“陽陽”“陶陶”為刻神態(tài)，“搖搖”是摹心理，“懷哉懷哉”是長詠嘆?？梢姡锻躏L(fēng)》作品已涵括了《詩經(jīng)》疊字復(fù)詞之修辭的基本類型，只缺少稱物名一類。

《黍離》曰：“彼黍離離?！泵珜Υ恕半x離”未做訓(xùn)釋，而于《小雅·湛露》“其桐其椅，其實(shí)離離”句作傳曰：“離離，垂也?！盵5](P901)孔《疏》引而為訓(xùn)云：“然則黍離離亦謂秀而垂也?！盵5](P698)孔說不確?！半x離”，或作“禾離禾離”，又作“穲穲”(1)參見：聞一多《詩經(jīng)通義乙》，《聞一多全集》第4冊，湖北人民出版社1993年版，第175～176頁。，《廣韻》卷一：“穲穲，黍稷行列。”[6](P11)故馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》卷七曰：“狀其有行列也。”[7](P228)黃焯《詩疏平議》云：“猶言歷歷、羅羅(古詩：天上何所有，歷歷種白榆。《世說新語·賞譽(yù)篇》司馬太傅目王忱曰：‘阿大羅羅清疏’)，以狀黍之行列，非言其秀。黍自穗至實(shí)，皆可以離離言之。若稷以苗、穗、實(shí)分言者，亦非如《箋》說‘歷道其所更見’，或見時(shí)尚苗，而探其后日之穗、實(shí)言之，意在取以換韻耳。”[8](P98-99)可見，“離離”可以指禾、草之苗茂盛，也可以指果實(shí)繁多，可隨語境不同做出相應(yīng)的解釋。其要則在于狀所見之物相次比而有行列。詩中的“離離”，對“苗”“穗”“實(shí)”而言，是可以交錯使用的，三章所賦即謂彼黍稷之苗“離離”、之穗“離離”、之實(shí)“離離”。此正所謂“以少總多，情貌無遺”，從中可見詩人體物之妙?！靶羞~靡靡，中心搖搖”，毛《傳》云：“靡靡，猶遲遲也。搖搖，憂無所愬?！盵5](P697)于鬯《香草校書》卷十二“行邁靡靡”條論曰：“‘行邁’之‘邁’當(dāng)主遠(yuǎn)義，行邁即行遠(yuǎn)也。行遠(yuǎn)者，行道也。然則‘行邁靡靡’猶《谷風(fēng)》與《采薇》篇之‘行道遲遲’耳，故下文云‘中心搖搖’，亦即彼言‘中心有違’‘我心傷悲’矣。毛《傳》云：‘靡靡猶遲遲’，是也?！盵9](P858)此說精當(dāng)?！皳u搖”，本作“愮愮”，正是心中悲傷、憂無所訴之意?！坝朴粕n天”，毛《傳》：“悠悠，遠(yuǎn)意。”[5](P697)此既是狀蒼天之悠遠(yuǎn)寥廓，又借以襯托詩人之悲心的迷茫失措無所寄托，意蘊(yùn)誠可謂豐厚深婉。

《黍離》一詩疊字修辭之運(yùn)用相對而言比較密集，狀物貌之“離離”和“悠悠”皆三章復(fù)詠，間用繪動作之“靡靡”和摹心理之“搖搖”，對作者詩心的展示和作品詩境的呈現(xiàn)都起到了非常好的作用?！霸娙烁形?，聯(lián)類不窮”[3](P693)，因離離之黍稷而聯(lián)想到父母宗族，強(qiáng)烈的“歸心”和無可奈何的“悲心”形成了激烈的碰撞(2)關(guān)于《黍離》之詩旨，據(jù)魯洪生主編《詩經(jīng)集校集注集評》(北京：現(xiàn)代出版社，2015)一書的梳理，異說多達(dá)十八種，其中影響最大的莫過于毛《序》提出的周大夫行役過宗廟宮室故地而閔周室顛覆說。拙文待刊稿《〈王風(fēng)〉主題考論》在斟酌古今諸說的基礎(chǔ)上認(rèn)為，此詩當(dāng)是王畿之地的下層官吏苦于行役而傷時(shí)自悼的憂怨之歌，悲心所向乃在對父母室家的憂念，而非對宗周傾覆的哀悼。，故而“行邁靡靡，中心搖搖”，悲心無從消解，歸心無所寄托，因而叩問悠悠之蒼天，正如司馬遷在《屈原賈生列傳》中所言“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也”[10](P3010)?！妒螂x》疊字的運(yùn)用，融情于物，物事與人情相契合，使得詩中物態(tài)、心態(tài)、形態(tài)、神態(tài)緊密相連，兼容并現(xiàn)，突出地顯示了作品修辭藝術(shù)之高妙。

《君子陽陽》篇之“陽陽”“陶陶”，毛《傳》曰：“陽陽，無所用其心也?！仗?，和樂貌?！盵5](P699)“陽陽”與“陶陶”屬于同義轉(zhuǎn)換，形容興高采烈之狀，對“君子”神態(tài)的刻畫可謂逼真。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》卷七云：“無所用其心即是樂意，故箋申之曰：‘陶陶，猶陽陽也?！盵7](P231)結(jié)合其主題觀之，寄意尤深，含蓄溫婉，耐人尋味。(3)關(guān)于《君子陽陽》之詩旨，據(jù)魯洪生主編《詩經(jīng)集校集注集評》一書的梳理，古今異說多達(dá)二十余種。拙文待刊稿《〈王風(fēng)〉主題考論》認(rèn)為它是描寫統(tǒng)治者沉酣歌舞的詩，反映了東周衰亂之世統(tǒng)治階層的尋歡作樂的人生情態(tài)，亦體現(xiàn)出詩人關(guān)注現(xiàn)實(shí)、抨擊時(shí)政的淑世情懷?！锻秒肌罚骸坝型秒茧肌?，毛《傳》：“爰爰，緩意。”[5](P701)此是描繪兔之動作，那種緩步于野自由舒脫的形態(tài)如在目前。然而詩人不是單純描繪兔緩步之狀，而是通過對它的描繪比擬自身在“生之初”時(shí)的自由順境，反襯現(xiàn)在的悲苦困境，體物亦是摹心也?！陡鹚墶罚骸熬d綿葛藟?！泵秱鳌罚骸熬d綿，長不絕之貌?！盵5](P702)雖是狀物之辭，而有比興之意，情寄其間?！洞筌嚒贰按筌嚈憴憽薄按筌噯攩敗?，毛《傳》曰：“檻檻，車行聲也”[5](P703)，“啍啍，重遲之貌”[5](P704)?？梢妰烧呓詾閿M音聲之疊字。姚小鷗指出：“大車之輪較大，轉(zhuǎn)動一周所需時(shí)間自然也較長；而牛行走的速度慢，再加上重載，所以它行駛的節(jié)奏顯得慢且沉重?！盵11](P235)可見詩人對車行聲的描摹貼切而生動。從另一個(gè)角度看，“檻檻”“啍啍”，這沉重而有力的車行聲，與詩人濃烈激切的心聲有一種互相映襯、相得益彰的妙處，亦可見此詩體物亦是摹心也。在《揚(yáng)之水》一詩中，三章皆有“懷哉懷哉”的詠嘆，這個(gè)“長詠嘆”疊詞的運(yùn)用，直抒胸臆而又濃縮了種種情愫，具有強(qiáng)化悲情抒發(fā)的功用，亦使得此詩別具感染力。

夏傳才指出：“集中用疊字，繪聲繪色，讀起來聲調(diào)鏗鏘，音響和諧而響亮，像這樣悠揚(yáng)的音響，本身也具有美學(xué)價(jià)值?！B字能增強(qiáng)詩的音樂性，使聲調(diào)優(yōu)美動人?！对娊?jīng)》中，四言為主體，有時(shí)音節(jié)不足，為了補(bǔ)足四個(gè)音節(jié)，除了在單音節(jié)前后加虛字，此外就是用疊字，使詩的節(jié)奏上口悅耳?！瓕懨?，包括描繪景物形態(tài)、描寫人物心理或神態(tài)、以及描述人或物的動態(tài)，運(yùn)用疊字可增強(qiáng)形象性?！瓟M聲，指的是用象聲詞，使語言具體、形象，給人以如聞其聲、如臨其境的實(shí)感。”[12](P25-29)這很好地說明了疊字使用在詩歌音樂性和形象性方面的作用，對其在摹心抒情方面的特殊意義有所觀照，筆者在論析中則強(qiáng)化了這一點(diǎn)?！锻躏L(fēng)》疊字復(fù)詞的運(yùn)用，與其他“風(fēng)詩”有著同一性：一則有聲調(diào)優(yōu)美、音韻悠揚(yáng)的音樂之美；二則有貼切生動、逼真可感的形象之美；三則是對摹心抒情、突顯詩心具有特定意義。其特殊性在于不同作品之疊字復(fù)詞意蘊(yùn)有別，唯有在具體的作品中去體味和把握。

疊字成詞，既是雙聲，又是疊韻，其聲調(diào)優(yōu)美、音韻悠揚(yáng)之美由此而來。除疊字之詞外，《王風(fēng)》作品較少使用雙聲聯(lián)綿詞或疊韻聯(lián)綿詞，僅《中谷有蓷》中使用了“仳離”和“艱難”兩組疊韻聯(lián)綿詞。這兩組詞，除了具有文辭聲韻之美，在敘述人物情態(tài)和遭際方面亦很精當(dāng)?！柏螂x”，毛《傳》：“仳，別也?！盵5](P701)鄭《箋》：“有女遇兇年而見棄，與其君子別離，嘅然而嘆?！盵5](P701)以別離釋仳離，非是。郭晉稀《風(fēng)詩蠡測續(xù)編》“釋‘仳離’與‘條其’”條曰：“‘仳離’本作披離、被離、被麗，皆古韻阿部疊韻連詞，‘披’‘被’以唇音雙聲轉(zhuǎn)作仳，遂云仳離?！x、被麗、仳離又轉(zhuǎn)作毗劉、暴樂?！貪h以后，披離等詞，則更變而作剝落、飄零、破落?！祟愡B詞，由于隨代變遷，義亦稍有移易。故諸詞或以狀物，或以貌人，或人物兼言，似有區(qū)別，推其語源，則相同也?！信螂x’，即‘有女披離’‘有女飄落’‘有女落魄’矣。”[13](P54-55)則“仳離”一詞既描述詩中女子飄零無偶之狀，又兼寫其失魂落魄之態(tài)，頗為精警?！捌D難”，毛《傳》：“艱亦難也。”[5](P701)它在詩中與“不淑”同義，猶言“不幸”。郭晉稀指出：“朱熹、馬瑞辰、魏源、王國維都說：不吊、不淑兼指‘死喪饑饉’，于詩書中作為成語，猶言不幸。艱難：在本詩中也是不幸的意思。”[13](P158)可見“艱難”是對詩中女子遭遇的描述，寄寓著詩人深深的同情。

二 駢偶復(fù)沓之運(yùn)用

運(yùn)用駢偶復(fù)沓之法以歌詠情志，也是《詩經(jīng)》中被廣為運(yùn)用的修辭藝術(shù)?！锻躏L(fēng)》亦多用此法，在《黍離》《中谷有蓷》《兔爰》和《大車》四篇中最為突出。《黍離》之詩各章第三、四句依次為“行邁靡靡，中心搖搖”“行邁靡靡，中心如醉”“行邁靡靡，中心如噎”。三組句子彼此對應(yīng)形成駢偶，精約整飭。變換之詞皆為摹心之語，更是精警。牛運(yùn)震《詩志》評曰：“如醉如噎，寫憂思入神，開后世騷人多少奇想?！盵14]張芝洲《葩經(jīng)一得》評曰：“‘醉’字、‘噎’字形容刻苦，非傷心人不能為此言。”[15]鄧翔《詩經(jīng)繹參》評曰：“章首二句詠物，后六句寫情，惟三四句自肖形神，……乍見心搖，搖久如醉，醉久如噎，一層甚一層?！盵16]皆是說此等駢偶復(fù)沓之句具有精約而情貌無遺的妙處，甚為得當(dāng)。

《中谷有蓷》運(yùn)用駢偶復(fù)沓狀物之枯萎，三章依次云“暵其干矣”“暵其脩矣”“暵其濕(通‘’)矣”，皆以精約之言狀蓷干枯之貌?！稓J定詩經(jīng)傳說匯纂》引謝枋得云：“此詩三章，言物之暵，一節(jié)急一節(jié)?！盵17]真可謂蕭條慘蹙，觸目驚心。各章第四句自敘感受，依次云“嘅其嘆矣”“條其嘯矣”“啜其泣矣”。首章“嘅”為“慨”之借，郭晉稀曰：“嘅其，即嘅然、慨然。嘅其嘆矣，謂慨然而嘆也?！盵13](P158)二章“條其嘯矣”，毛《傳》：“條條然嘯也?！盵5](P701)義有未詳。郭晉稀曰：“今以為‘條’當(dāng)借作‘惆’，《說文》：‘惆，失意也。’惆亦作怊，《說文》所無。惆、條古韻同在幽部，古聲同讀定紐，故可通假?！洹Ｗ鞲痹~詞尾詞，相當(dāng)于‘然’?！盵13](P55)“條”“惆”韻同聲近，故條可借作惆?！皸l其嘯矣”即“惆然嘯矣”。(4)參見：陳戍國《詩經(jīng)校注》，岳麓書社2004年版，第87頁。又，馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》卷7曰：“《說文》：‘，失意視也。從目，條聲?！瘲l與音義近……其義亦通為失意貌?！?中華書局1989年版，第237頁)說亦有理，錄此備一說。三章“啜其泣矣”，毛《傳》：“啜，泣貌?！盵5](P701)錢人龍《讀毛詩日記》曰：“《說文·口部》：‘啜，嘗也。一曰喙也?！療o泣義?！缎牟俊罚骸異?，憂也?！瘧n、泣一義之引申?！俄n詩外傳》二引《詩》曰‘惙其泣矣’，正用本字。惙、啜并叕聲，《釋名·釋言語》：‘啜，惙也，心有所念，惙然發(fā)此聲也’，即聲同義通之證?！盵18](P879)錢氏認(rèn)為“啜”本字當(dāng)作“惙”，信然，郭晉稀亦持此見(5)陳戍國《詩經(jīng)校注》：“《韓詩外傳》啜作惙。郭師晉稀先生據(jù)《說文》定‘惙’為本字，‘啜’為借字，這樣講，自成一說。”(岳麓書社2004年版，第87頁)。“啜其泣矣”即“惙然泣矣”，指心憂而悲泣。姚際恒《詩經(jīng)通論》卷五：“干、脩、濕，由淺及深；嘆、歗、泣亦然?！盵19](P96)朱守亮《詩經(jīng)評釋》說：“層層逼近，一步緊一步，故姚際恒有‘由淺及深’之言。干、脩、濕，由淺及深也。初則慨然而嘆息，繼則條然悲呼，終則啜然而抽泣，亦由淺及深也?！盵20]郭晉稀說：“每章的后四句，正面寫有女之披離，慨然嘆、惆然嘯、啜然泣，傷其處于禍亂，遇人之不幸，嗟其至此而莫之如何。連章疊韻，用語不多，哀傷欲絕。”[13](P158-159)由此可見此詩運(yùn)用駢偶復(fù)沓之法，起到了很好的修辭效果。

《兔爰》有四組復(fù)疊變換句：雉離于羅→雉離于罦→雉離于罿；尚無為→尚無造→尚無庸；逢此百罹→逢此百憂→逢此百兇；尚寐無吪→尚寐無覺→尚寐無聰。四組皆三句一意，第一組皆指雉遭難于羅網(wǎng)，隱喻詩人在現(xiàn)實(shí)中的困厄遭遇，生動形象。第二組、第三組簡潔精警地描述了詩人“生之初”和“生之后”的不同境況。第四組自敘其孤寂失望之意緒，無限傷感。張芝洲《葩經(jīng)一得》云：“俯仰今昔，掩抑哀涼。”[15]戴君恩《讀風(fēng)臆評》云：“掉尾四字寫迫促之意極盡?！盵21](P193)徐與喬《增訂詩經(jīng)輯評》曰：“促節(jié)情慘?！盵22]牛運(yùn)震《詩志》評曰：“兔雉起興，下分應(yīng)之，局仗甚別。我生之初，寬一筆作襯，更痛。我生之初猶言我生之前也，俯仰今昔，便有我生不辰之感?？嘣谝弧小郑星笏啦坏弥?。‘知我如此，不如無生’，同此悲惋?！盵14]熊朋來《說經(jīng)》卷二論曰：“君子遇亂世，不樂其生，情見乎辭。語簡而悲，未有如《兔爰》章末之四字也。一章曰‘尚寐無吪’，二章曰‘尚寐無覺’，三章曰‘尚寐無聰’，庶幾合眼，而不復(fù)吪動，有所知聞，唯恐寐而起則復(fù)苦。若后之詩人，幾句方能道得此四字意。”[23](P891)諸家對此詩的評點(diǎn)，詳略有別，但所論都切合此詩特質(zhì)，可謂精當(dāng)。由此亦可見，此詩運(yùn)用駢偶復(fù)沓之法，悲情濃寓其中，取得了絕佳的修辭效果。

《大車》之詩在修辭上亦運(yùn)用駢偶復(fù)沓之法，使得詩歌語言精約簡勁、沉著痛切又飽含聲情?！按筌嚈憴懀ヒ氯缛I”“大車啍啍，毳衣如璊”，見體物之精約。陳震《讀詩識小錄》云：“寫得有聲有色。”[24]“如菼”“如璊(通‘’)”的描述，姚小鷗指出：“從視覺效果上看，還含有另一層意思，就是說毳衣毛茸茸的外觀像成片蘆葦和谷苗的初生之狀。今天用來形容草地平整的成語‘綠草如茵’與之有異曲同工之妙?！盵11](P238)末章云：“穀則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。”前用駢偶句式，精警有力。末一句以“皦”字繪“日”，光艷奪目。四句并為誓詞作結(jié)，牛運(yùn)震《詩志》評曰：“沉著痛切。無端撰出一誓約之辭，奇甚。”[14]吳闿生《詩義會通》云：“末章沉郁切至，杜公《三吏》《三別》所本?！盵25](P58)由此可見，此詩遣詞造語精約而警切，具有很好的修辭效果，大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。

三 語氣詞之運(yùn)用

《詩經(jīng)》作品普遍具有精約而富聲情的藝術(shù)效果，相當(dāng)程度上緣于疊字復(fù)詞及駢偶復(fù)沓之修辭方式的運(yùn)用，上文對《王風(fēng)》的具體分析可見一斑。從另一方面看，《詩經(jīng)》作品在修辭表達(dá)上往往又體現(xiàn)出疏蕩而意無端的妙處，這主要體現(xiàn)在虛詞特別是語氣詞的使用上。以《王風(fēng)》觀之，可見作者在一些詩句的表述上顯示出別致的藝術(shù)用心，對作品的情志抒寫起到特殊的修辭作用。

語氣詞具有長聲詠嘆之用，對詩歌之抒情影響甚大，詩語中采用語氣詞，讀來別有一番意味?！锻躏L(fēng)》中有六篇作品運(yùn)用了“哉”“只且”“矣”“兮”等語氣詞，使得詩歌語言疏蕩而意無端?！妒螂x》三章末二句復(fù)詠：“悠悠蒼天，此何人哉？”這是詩人滿腔悲情無處發(fā)放而訴諸上天的呼號，悠悠蒼天，我竟成了什么樣子的人？借此呼告，詩人郁積的情感如同泄閘之水傾蕩而出，詩情由此而疏蕩騰涌?！霸铡弊种茫磉_(dá)著深長的嘆息，使詩語也具有了疏蕩的特質(zhì)。徐與喬《增訂詩經(jīng)輯評》論曰：“反覆重說，不是詠嘆。須知無限沉痛，唏噓欲絕?！盵22]詩人心中的無限沉痛，借“悠悠蒼天，此何人哉”一語得以呈現(xiàn)，可見其疏蕩而意無窮的語言特質(zhì)。《君子于役》首章在“君子于役，不知其期”之后接以“曷至哉”一句，心欲知卻不得而知，其中蘊(yùn)含無限情思?！稉P(yáng)之水》三章末二句復(fù)詠“懷哉懷哉，曷月予還歸哉”，語氣詞的使用與《黍離》篇相類，語言上的特質(zhì)亦相同?！皯言諔言铡弊鳛橐粋€(gè)雙音節(jié)疊詞，從心緒的表達(dá)上說是精約濃縮的，從聲情上品味卻又是疏蕩的。其后續(xù)言“曷月予懷歸哉”，更將這種疏蕩的特質(zhì)展露出來，情意殷切，蕩氣回腸?！毒雨栮枴范履┚鋸?fù)詠：“其樂只且！”四字之中含帶兩字語氣詞，語簡而意深，亦具疏蕩之質(zhì)，實(shí)得力于“只且”之用。牛運(yùn)震《詩志》評曰：“兩‘其樂只且’，擊節(jié)之中，似含太息之致?！盵14]鄧翔《詩經(jīng)繹參》論曰：“詩有韻只三句，末一句在長哦之后另綴一句，似不在吟韻中，而意之所歸，正在詩后之微言?！盵16]所言允恰，實(shí)亦見出此詩運(yùn)用語氣詞而顯疏蕩而意無端之特質(zhì)?！吨泄扔猩棥泛汀恫筛稹分娫谡Z氣詞運(yùn)用上更有特點(diǎn)?！吨泄扔猩棥啡鹿彩司?，其中十二句皆是以語氣詞“矣”收結(jié)。此詩語言精約而富聲情，同時(shí)又具有疏蕩而情意綿長的特質(zhì)，前者主要體現(xiàn)在駢偶復(fù)沓之法及疊韻聯(lián)綿詞的運(yùn)用上，后者則通過“矣”字句的集中使用呈現(xiàn)出來。如詩末章云：“中谷有蓷，暵其濕矣。有女仳離，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。”讀來倍覺纏綿凄楚，悱惻蒼涼，沉痛至極，沁人心脾。(6)參見：藍(lán)菊蓀《詩經(jīng)國風(fēng)今譯》，四川人民出版社1982年版，第223頁。“矣”字句在《君子于役》有“日之夕矣”的重復(fù)使用，在闊遠(yuǎn)的時(shí)空里寄寓著對時(shí)光流逝的深情喟嘆，語疏宕而意無端的修辭效果也是明顯可感的?！恫筛稹啡鹿簿啪?，其中六句為“兮”字句。首章云“彼采葛兮，一日不見，如三秋兮”，二章三章類此，一聲聲“兮”字長嘆，似將思情從心中一波一波蕩漾出去，別具婉妙動人之致。這無疑也體現(xiàn)出疏蕩而意悠渺的語言特質(zhì)，使抒情主人公那思而不得的感傷悲切顯得綿綿不盡。

四 對比等修辭技巧之運(yùn)用

《王風(fēng)》一些作品采用對照句式，運(yùn)用了對比、比喻、夸飾等修辭手段，起到強(qiáng)化情志抒寫的作用，也使得其藝術(shù)語言具有疏蕩而情意綿長的審美特質(zhì)?！妒螂x》篇云：“知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求?！贝擞脤φ站涫?，將自身放置于龐大的社會群體中來展現(xiàn)存在的孤獨(dú)感，文辭疏蕩而情蘊(yùn)深廣。戴君恩評曰：“著此四語，愈覺深情?！盵21](P192)《兔爰》篇云：“我生之初，尚無為；我生之后，逢此百罹?！贝艘嘤脤φ站涫?，俯仰今昔，沉痛悲憤，亦可謂文辭疏蕩而意蘊(yùn)無窮。蔣立甫《詩經(jīng)選注》說：“詩中用‘我生之初’與‘我生之后’對比，在沉痛敘述中隱含著憤激情緒。”[26](P80)所言甚確。此篇以兔雉起興，從修辭手法上說，運(yùn)用的是比喻。高葆光《詩經(jīng)新評價(jià)》說：“詩的形式，開始是用比喻的方法。隨即放筆挺起，由昔時(shí)轉(zhuǎn)落到今日。詩尾寫出自己百無聊賴的行事，生動沉痛兼而有之?！盵27]所言正是從修辭的視角揭示此詩語言上疏蕩而意無端的審美特質(zhì)?！吨泄扔猩棥芬彩且皇走\(yùn)用了比喻手法的作品，詩中以旱時(shí)干枯的“蓷”草比喻詩中遭遇不幸的女子，寄寓著詩人的悲憫之情?！陡鹚墶凡捎昧巳耸屡c物事的對比，顯現(xiàn)出失怙的悲情來。(7)關(guān)于《葛藟》之詩旨，據(jù)魯洪生主編《詩經(jīng)集校集注集評》一書的梳理，古今異說亦多達(dá)十八種。拙文待刊稿《〈王風(fēng)〉主題考論》認(rèn)為此詩應(yīng)當(dāng)是兩周社會大變動之際產(chǎn)生的一首流落異鄉(xiāng)者失怙困頓、感傷身世的亂世悲歌，不但表現(xiàn)了詩人遭受變亂和不幸的困頓人生，而且一定程度上呈現(xiàn)了西周晚期以后下層士人群體的失意無助、孤獨(dú)悲郁、積憤難平的文化心態(tài)。方玉潤《詩經(jīng)原始》卷五云：“沉痛語，不忍卒讀。”[28](P199)高朝瓔《詩經(jīng)體注圖考大全》評曰：“每章以物有所托，興人失所依。三‘終’字隱痛，三‘亦’字微諷，流離之狀，恍然在目。”[29]《采葛》篇運(yùn)用了夸飾之法。朱守亮《詩經(jīng)評釋》說：“一日之不見，初則如三月，繼則如三秋，終則如三歲。此固文學(xué)之夸張手法，亦可見其思念之情，由淺而加深也?！盵20]蔣立甫《詩經(jīng)選注》說：“這首詩運(yùn)用了夸張的手法來描寫心理活動，三章中只換了幾個(gè)字，便把想念情人愈來愈強(qiáng)烈的心情，真實(shí)地表現(xiàn)出來了。”[26](P83)《大車》則運(yùn)用了借代之法。蔣立甫《詩經(jīng)選注》云：“如菼，指衣服如菼一樣是青色的。這里以駕車小伙子所穿的衣服來暗指他，在修辭學(xué)上稱為借代，這是風(fēng)詩中常用的手法?！盵26](P84)筆者以為，上述諸作這幾種修辭手法的運(yùn)用，在某種程度上都使得這些作品具有了言辭疏略而意無端涯的特質(zhì)，對強(qiáng)化作品的情志抒寫具有突出的作用。

綜上所述，本文認(rèn)為《王風(fēng)》的作者善于通過語言修辭來強(qiáng)化主體情志的抒寫，形成了精約而富聲情、疏蕩而意無端的審美特質(zhì)。它具體表現(xiàn)在疊字復(fù)詞的使用上，也表現(xiàn)在駢偶句式和重章復(fù)沓句式的變換詞的選用上，同時(shí)表現(xiàn)在虛詞特別是語氣詞的使用上，以及對照句式的采用和對比、比喻、夸飾等修辭手法的運(yùn)用上。這一切，都體現(xiàn)著《王風(fēng)》作者在體物摹心、敘事抒情等方面進(jìn)行文辭修飾的精心妙意，讓我們感嘆和敬佩古人在詩歌語言運(yùn)用上的藝術(shù)造詣，也啟示著我們，古漢語具有深厚的藝術(shù)魅力和生命力，值得不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)。