新時期民間美術資源開發(fā)與保護探究

齊健

摘 要：? 民間美術資源，在我國從古到今民間普及率是最高的、從年畫的題材到內(nèi)容形式、從技術手法到藝術風格，都有著不同的地域特色;年畫是民間繪畫中的一個重要組成部分，是我國農(nóng)村的勞動人民在迎接新春佳節(jié)時張貼和繪制的一些表現(xiàn)民俗民風的繪畫，繪畫內(nèi)容反映與勞動人民生產(chǎn)生活息息相關的部分，具有很好的藝術鑒賞性和文化學習性，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文就東昌府區(qū)的木版年畫.從作品題材、作品選料和作品藝術表現(xiàn)的技法上來対比分析其藝術的特質(zhì)。

關鍵詞：? 民間美術;資源開發(fā);保護

【中圖分類號】G127? ? ?【文獻標識碼】A? ? ?【文章編號】1674-3733（2020）06-0265-01

1 民間美術資源保護與開發(fā)中存在的問題

隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和商業(yè)化時代的到來，市場經(jīng)濟的理念逐漸深入人心，現(xiàn)如今，社會生活的每一個角落都能找到市場經(jīng)濟的影子，傳統(tǒng)的民俗和民間文化的生存空間逐漸減少，也越來越不受人們的重視，同時，傳統(tǒng)的民間藝人也越來越少，當代所掌握民間藝術表現(xiàn)形式的藝人都已年事過高，而年輕人又沒有足夠的動力去繼承和發(fā)揚這種民間藝術，專業(yè)的藝術人員也往往不選擇較為冷門和收益較小的民間藝術作為其職業(yè)的發(fā)展方向。

2 年畫是民間繪畫中的一個重要組成部分

我國農(nóng)村的勞動人民在迎接新春佳節(jié)時張貼和繪制的一些表現(xiàn)民俗民風的繪畫，繪畫內(nèi)容反映與勞動人民生產(chǎn)生活息息相關的部分，具有很好的藝術鑒賞性和文化學習性，根據(jù)有關的研究，在我國民間美術發(fā)展的近十年內(nèi)，年畫這一重要的民間美術已經(jīng)逐漸退出了人們的生活領域，現(xiàn)如今，在我國從事年畫制作的藝人已經(jīng)很少了，這種最早起源于農(nóng)耕時代的經(jīng)典的藝術形式由于近年來商品藝術的沖擊，逐漸退出了民間的美術市場，因為這種工藝主要是由師徒之間的傳授為主，一旦出現(xiàn)了傳學的斷代，就會導致技術的失傳，同時，也有很多的技術也由于絕技人才的離世而永久失傳。傳統(tǒng)的民間繪畫是勞動人民文化的結晶，反映了勞動人民的文化生活和藝術理解力，具有高度傳神和深刻的特點，表現(xiàn)力極強，是民族文化的結晶和濃縮，但是，現(xiàn)階段，在我國文化產(chǎn)業(yè)突飛猛進發(fā)展的帶動下，一些不良的文化繁榮氣象也涌現(xiàn)了出來，很多的地區(qū)和廠商看到了民間美術這一市場，大量生產(chǎn)和模仿經(jīng)典的民間繪畫產(chǎn)品，這些產(chǎn)品遠遠不及傳統(tǒng)的民間繪畫產(chǎn)品，表現(xiàn)形式單一乏味，也沒有真正的藝術美感和新意，但這些產(chǎn)品又是旅客們的主要選擇對象，因為這些產(chǎn)品相對來說，具有較為成熟的市場和生產(chǎn)環(huán)節(jié)，是當?shù)匾恍┬S商的主要盈利來源，這些產(chǎn)品大批量生產(chǎn)，成本很低，制造粗糙簡陋，千篇一律，沒有很好的藝術表現(xiàn)力，創(chuàng)作目的與傳統(tǒng)的民間美術的創(chuàng)作目的遠遠背離，所以，很大程度上破壞了傳統(tǒng)的民間美術市場。

3 品牌是現(xiàn)代市場經(jīng)濟中的一個重要的競爭武器

同時，很多地方文化監(jiān)管部門也由于人員、技術、資金等原因在產(chǎn)品的開發(fā)和監(jiān)管以及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和地方美術的保護上沒有起到應有的作用，所以導致民間美術的藝術特色逐漸消失。品牌是現(xiàn)代市場經(jīng)濟中的一個重要的競爭武器，品牌可以保護產(chǎn)品技術的擁有者，也可以作為宣傳和推廣的一個非常重要的辦法。在我國民間美術業(yè)發(fā)展的過程中，大批量的藝術產(chǎn)品具有很好的藝術價值和技術，但是由于創(chuàng)作者本身的創(chuàng)作目的并非商業(yè)用途，以及創(chuàng)作者沒有足夠的品牌意識，導致我國的民間美術資源在市場競爭中常常處于劣勢的地位，在產(chǎn)品市場中找不到自己的位置，很多時候被國際市場所拒絕。在由當代時尚潮流主導下的藝術業(yè)對傳統(tǒng)的民間美術沖擊很大，加之沒有很好的品牌意識，在市場競爭中非常不利，很難真正打入現(xiàn)代人的生活和文化中去?，F(xiàn)如今雖然有部分的民間美術作品還通過舉辦展覽和文化館工作室推銷等方式走向市場，但是，沒有形成成熟的銷售規(guī)模，沒有形成集約化、產(chǎn)業(yè)化、鏈條化、規(guī)?；_發(fā)效應，沒有通過現(xiàn)代企業(yè)產(chǎn)業(yè)品牌的方式進行運作。民間美術是以民間生活為依托的，如果失去了民間的生活土壤，民間美術也就失去了其作為一種藝術品的價值和內(nèi)容，單純的商品表現(xiàn)形式是不足以將一種真正的藝術品的靈魂展現(xiàn)出來的，民間美術在民間根本不以商品的形式存在，而是一種純粹的藝術品，當時當代的社會，主流藝術文化并不是這種純真的民間文化，而是西方商品文化，這種經(jīng)典的民間藝術表現(xiàn)形式正在失去其賴以生存的土壤，所以，民族民間美術漸漸離開了人們的生活。

4 全國各地紛紛發(fā)起了旅游文化熱，全國各地都在積極地開發(fā)當?shù)氐穆糜钨Y源

在旅游市場中，非常重要的一個部分就是旅游紀念品，充分將當?shù)氐穆糜挝幕兔耖g美術融入到紀念品市場中去，是一個非常重要且有利可圖的辦法，例如，一些民間藝人的繪畫技術和民間市場的工藝技術應用到手工藝品中，將其開發(fā)為旅游紀念品，是很重要的與當?shù)芈糜挝幕嘟Y合的辦法，旅游紀念品最為突出的特色就是可以充分體現(xiàn)當?shù)氐拿袼酌耧L，因為其濃縮了當?shù)氐拿袼孜幕A，民間美術能成為旅游紀念品，是由當?shù)氐拿耖g美術的地域性所決定的，作為當?shù)氐穆糜挝幕_發(fā)者和民間美術工藝的保護者要從旅游者的心理需求出發(fā)，考慮和研究當?shù)芈糜蔚膶徝篮退囆g需求，充分認識到民間美術在旅游文化中的特殊價值，是鄉(xiāng)土文化成為當?shù)芈糜挝幕械囊徊糠帧，F(xiàn)如今，民間美術面臨著強烈的現(xiàn)代文化的沖擊，民間文化。

5 加快對我國民間傳統(tǒng)文化藝術的傳承和保護

木版年畫已經(jīng)成為我國民間傳統(tǒng)文化藝術中最珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護，在對于人類遺產(chǎn)保護史上是具有重要意義的。首先是木板年畫生存境遇不容樂觀。隨著我國改革開放進一步發(fā)展，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承和保護面臨著危機，盡管國家對其搶救工作非常重視，做了大量工作，但是力度還不夠，還有很多具體問題亟待解決。其次是木版年畫作為瀕危文化遺產(chǎn)，國家組織相關專家進行理論研究工作相對滯后，亟待完善。第三是木版年畫的文化藝術價值是不可低估的，它所特有的藝術語言，能夠清晰地展現(xiàn)出古代農(nóng)耕時期大眾的心理活動;能夠本真的塑造和刻畫出大眾的心靈寄托;能夠生動地描寫和表現(xiàn)出自古以來我國民間文化生活的美好景象。這種民間藝術形式是祖先留給我們的珍貴財富，加快實施對這以寶貴財富傳承和保護的措施，是我們責無旁貸的責任和使命。

參考文獻

[1] 李峰.年畫的藝術[J].山西財經(jīng)大學學報，2007（1）.

[2] 張完昌.東昌府木版年畫[M].北京人民美術出版社，2000.