文言文閱讀

建議用時：30分

實際用時：

做題日期：

月 日

一、語言知識與運用

1.下列一段話的空缺處依次填入的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）

討論已經(jīng)_____了各自惹惱對方的理由——唯物主義中____著唯心主義，資產(chǎn)階級唯心主義又離不開唯物主義——兩個陣營中的不_____的代表們就_____挑起重擔，把接受理論應(yīng)用到一種新的文學和藝術(shù)史中去。

A.澄清 蘊含 從善如流 必需

B.廓清 蘊藏 固執(zhí)己見 必需

C.廓清 蘊藏 從善如流 必須

D.澄清 蘊含 固執(zhí)己見 必須

2.依次填入下列一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）

美的事物在人心中所喚起的感覺，_____。_____，______，_____。______。_____；因為只有最多種多樣的對象，彼此毫不相似的事物，我們才會覺得是美的。

①是類似我們當著親愛的人面前時洋溢于我們心中的那種愉悅

②但這個“東西”一定是一個無所不包、能夠采取多種多樣的形式、富于一般性的東西

③如同喜歡我們親愛的人一樣

④由此可知，美包含著一種可愛的為我們的心所寶貴的東西

⑤我們欣賞它，喜歡它

⑥我們無私地愛美

A.①⑥⑤③④② B.①③④⑥⑤②

C.③⑥⑤④②① D.③⑤⑥①④②

3.下列關(guān)于古代技藝方面的詩句，對應(yīng)正確的一組是（ ）

①狀似明月泛云河，體如輕風動流波。

②丹青變化不可尋，翻空作有移人心。

③兩邊對坐無言語，盡日時聞下子聲。

④苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

A.舞蹈 雕刻 奏樂 射箭

B.織布 繪畫 下棋 射箭

C.舞蹈 繪畫 下棋 刺繡

D.織布 雕刻 奏樂 刺繡

4.下圖是頓悟?qū)W習和無意義學習保持曲線的比較，理解不正確的一項是（ ）

A.無意義學習初始階段保持率較高，但下降后，保持率會持續(xù)維持在一定的狀態(tài)。

B.無意義學習和頓悟?qū)W習優(yōu)劣明顯，因此學習者都會選擇頓悟?qū)W習的方式。

C.通過頓悟來解決問題，學習效果持續(xù)高位，這樣可以避免一些盲目行動。

D.頓悟的內(nèi)容將長久地保留在學習者的頭腦中，進入長時記憶。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成第5～8題。

夏縣知縣新城魯君墓志銘并序

姚 鼐

君諱九皋，字挈非，建昌府新城魯氏也。大父諱寧，康熙庚午科舉人，為內(nèi)閣中書?？贾M淮，歲貢生，為廬陵縣學訓導。

君為人·敦行誼，謹于規(guī)矩，而工為文。人觀其言動恭飭有禮，而知其學之邃；讀其文沖夷和易而有體，_亦知其必為君子也。嘗逾嶺至建寧，謁朱梅崖，而受其為古文之法。于四方學者茍有聞，君必虛心就而求益。雖以鼐之陋，君嘗渡江至懷寧，見鼐而有問焉。君古文雖本梅崖，而自傅以己之所得，持論尤中正。里居授其學于子弟及鄉(xiāng)之雋才，又授于其甥陳用光，且使用光見鼐。蓋新城數(shù)年中古文之學日盛矣，其源自君也。其為科舉之文，不·徇俗好，自以古文之法，推而用之。或以為不利場屋，君曰：“得失，命也?！?/p>

君竟以乾隆庚寅科得鄉(xiāng)舉，辛卯恩科成進士。歸居十余年，奉養(yǎng)祖母及父，因益力為學，而因事設(shè)方，以利其宗族閭里，雖貧而必致其財，雖勞而必·致其力。逮終養(yǎng)，乃出就官。是時鼐聞，寓書諫君，謂：“今時縣令難為，而君儒者，違其材而用之，殆不可?！比痪怪]選，得山西夏縣?？h當驛道，又時值后藏①用兵，使驛往來日不絕?？h舊分二十余里②，里以次出錢供役，謂之里差，吏因為利，民致大困。君自持既廉，又減其役之得已者，而重禁侵蠹，民大便之，而樂為役。君顧嘆曰：“吾不能盡去里差，是吾·恨也！ ”其見民，煦煦然告以義理所當從及去，不作長官威厲之狀，民亦欣然聽其教。于是縣號為治，上吏亦絕重君矣。鼐聞，乃自咎前者知君之淺，固不能盡君才也。然君亦以積勞致疾，在縣凡兩期，以乾隆五十九年三月卒于官，年六十三。

某年月日，嗣光及君甥用光，皆以書來乞鼐銘。銘曰：

孰謂儒者不可以理繁庶？ 孰謂學古不可為今世語？美哉魯君！其行企矩，其文蹈雅。卒置德在夏，而士興其庭宇。其生也有令譽，其亡也有傳緒，其葬也于是野。

（選自《姚鼐文選》，有刪節(jié)）

［注］ ①后藏：西藏舊分四部：康、衛(wèi)、藏、阿里。清代康與衛(wèi)并稱前藏，藏與阿里合稱后藏。②里：指居民居住的單位。一里，周代為二十五家，后世所居家數(shù)不一。

5.下列選項中加點詞語解釋不正確的一項是（ ）

A.君為人敦行誼 敦：注重

B.不徇俗好 徇：曲從

C.雖勞而必致其力 致：獲得

D.是吾恨也 恨：遺憾

6.下列對文章內(nèi)容分析和理解不正確的一項是（ ）

A.魯九皋曾經(jīng)到建寧拜謁朱梅崖，向朱梅崖學習古文之法。他也曾經(jīng)渡江到懷寧，進見作者并向他請教。天下學者，只要聽說過其名聲，魯九皋一定會前往求教。

B.魯九皋將自己平生所學教授給族中年輕后輩和鄉(xiāng)里才智出眾的人，又教授給外甥陳用光。作者認為新城在數(shù)年間古文日益興盛，大概是因為魯九皋吧。

C.魯九皋雖然考中舉人，但是卻因奉養(yǎng)祖母和父親沒有做官，一直等到祖母和父親去世，他才去吏部請求任職，得到山西夏縣知縣的職位。

D.魯九皋從來不在百姓面前使官威，總是和藹可親地用義理來教導百姓，因此，百姓很樂意聽從他的教導，夏縣也社會安定，但是上司卻拒絕重用他。

7.將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）人觀其言動恭飭有禮，而知其學之邃；讀其文沖夷和易而有體，亦知其必為君子也。

（2）君自持既廉，又減其役之得已者，而重禁侵蠹，民大便之，而樂為役。

8.從這篇文章可以看出當時存在著哪些社會問題？ 請概括。

三、古詩詞鑒賞

閱讀下面這首唐詩，完成第9～10題。

陪姚使君題惠上人①房

孟浩然

帶雪梅初暖，含煙柳尚青。

來窺童子偈②，得聽法王經(jīng)。

會理知無我，觀空厭有形。

迷心應(yīng)覺悟，客思未遑寧。

［注］①上人： 對僧人的尊稱。②童子：經(jīng)中嘗稱菩薩為童子。偈：佛經(jīng)中的唱詞，與詩形式相同。一般以四句為一偈。

9.首聯(lián)描寫了什么樣的景象？ 有何作用？

10.尾聯(lián)表達了詩人哪些情感？

四、名句名篇默寫

11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）彼于致福者，____________。（莊子《逍遙游》）

（2）彼童子之師，___________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）

（3）言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，___________。（《詩經(jīng)·氓》）

（4）惟草木之零落，___________。（屈原《離騷》）

（5）___________，一夫當關(guān)，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）

（6）___________，秋月春風等閑度。（白居易《琵琶行》）

（7）此情可待成追憶，___________。（李商隱《錦瑟》）

（8）___________，約于身而廣于世。（《晏子春秋·內(nèi)篇問上》）