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一、閱讀下面的作品，完成第1～3題

哲學(xué)論著要有“煙火氣”

陳達(dá)先

我是讀者，也是作者；喜歡讀，也寫寫。作為讀者，我喜歡理深詞豐、耐讀能懂的東西；作為作者，又會(huì)專注自我，陷入生僻冷怪以為高的誤區(qū)。作者與讀者心不相通，是作者尤其是哲學(xué)論著作者的大忌。

當(dāng)然，并不是任何讀者都能讀懂任何哲學(xué)書；也不能要求作者寫的哲學(xué)著作和文章，任何人都能懂。術(shù)業(yè)有專攻，文化水平有高低之分，有專業(yè)非專業(yè)之分。但作為學(xué)者，應(yīng)該考慮如何使自己寫的東西能夠讓人讀懂。這里有個(gè)文風(fēng)問題。

哲學(xué)文章難寫，通俗化的哲學(xué)文章更難寫。哲學(xué)大眾化、通俗化喊了多年，至今仍然沒有出現(xiàn)一本像當(dāng)年艾思奇《大眾哲學(xué)》那樣有影響的哲學(xué)通俗化著作。哲學(xué)大眾化并非專注所謂文采、賣弄文辭能做到的。章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“夫立言之要，在于有物。古人著為文章，皆本于中之所見，初非好為炳炳烺烺，如織工繡女之矜夸色彩已也。”哲學(xué)文章要讓人懂，必須自己把道理吃透，先沉下心來(lái)下一番研究功夫。理不透，文不可能通。沒有一個(gè)人能把自己沒有弄懂的東西讓別人聽懂，甭說(shuō)大眾化，連小眾化都難。

我們并不要求哲學(xué)都是大眾哲學(xué)，哲學(xué)應(yīng)該也必須研究一些高難度的哲學(xué)問題，但無(wú)論多高深，總要成書成文，要講究文風(fēng)，不能是天書?？档轮髂菢悠D深晦澀，但康德也并不自夸，相反在他的私人通信中，常以不能通俗為憾。

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“理形于言，敘理成論。詞深人天，致遠(yuǎn)方寸?！边@很有道理。理只能用文字來(lái)論述，而論述就是講理。不講理，是空論。有理有論，才成為理論。哲學(xué)是哲理；不講理，不是哲學(xué)。如果沒有適合的表達(dá)方式，邏輯混亂，詞不達(dá)意，再正確的哲學(xué)理論也難流傳。真理需要用生動(dòng)的文字來(lái)表達(dá)，才能深入人心，即入人方寸之間。

我經(jīng)常對(duì)我的博士生說(shuō)，希望你們按中國(guó)人的思維方式和風(fēng)格寫國(guó)人愛讀的文章，寫外國(guó)人也能懂的文章。我們寫不出莊子式的寓言哲學(xué)，也寫不出老子的韻詩(shī)哲學(xué)，時(shí)代不同，風(fēng)格也不可能相同，但我們可以學(xué)學(xué)他們把哲學(xué)道理講得那么深，那么有趣，一卷在手，欲罷不能。這才是功夫?！睹献印芬埠苡薪李^，其中論辯、說(shuō)理，都很有說(shuō)服力，文章也很有風(fēng)格。

馬克思主義哲學(xué)研究，需要科學(xué)精神，但同樣也需要戰(zhàn)斗精神。有科學(xué)精神，才有理可講；有戰(zhàn)斗精神，才有勇氣堅(jiān)持真理。馬克思主義哲學(xué)研究著作和文章，如果從頭至尾沒有“煙火氣”，沒有一點(diǎn)點(diǎn)熱氣，只有概念到概念，滿篇都是建構(gòu)、解讀之類的東西，說(shuō)內(nèi)心話，我不佩服。

（摘自2013年12月25日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.作者首先由自己的閱讀愛好和創(chuàng)作誤區(qū)寫起，引出哲學(xué)論著寫作要注意文風(fēng)的問題。

B.哲學(xué)的大眾化、通俗化不是語(yǔ)言層面的問題，而是道理有沒有吃透弄通的問題。

C.作者認(rèn)為可以從中國(guó)古代哲學(xué)著作中汲取營(yíng)養(yǎng)，來(lái)讓自己的論述深刻有趣。

D.馬克思哲學(xué)論著不應(yīng)板著臉孔高高在上，堆砌概念故弄玄虛，而應(yīng)追求通俗易懂。

2.下列關(guān)于原文論證的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.本文思維嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理嚴(yán)密辯證，表達(dá)準(zhǔn)確，體現(xiàn)了議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)借鑒。

B.作者引用章學(xué)誠(chéng)、劉勰的言論，運(yùn)用了艾思奇、康德和老子、莊子等哲學(xué)大家的例子，內(nèi)容充實(shí)，增加了文章說(shuō)服力。

C.本文踐行了作者哲學(xué)論著要有“煙火氣”的主張，說(shuō)理深入淺出，娓娓道來(lái)，如話家常，非常親切，平易近人。

D.本文思路清晰，先提出哲學(xué)論著寫作要注意文風(fēng)問題，然后破立結(jié)合，重點(diǎn)批判哲學(xué)論著寫作中艱深晦澀表達(dá)混亂的缺點(diǎn)，最后明確“要有煙火氣”的觀點(diǎn)。

3.哲學(xué)論著作者如何讓自己的論著有“煙火氣”？ 請(qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要概述。

二、閱讀下面的作品，完成第4～6題

潛水鐘：古老的水下呼吸裝置

夏愛蘭

①水下世界神秘莫測(cè)，不僅有豐富多彩的生物，還有許多令人意想不到的“寶藏”，令眾多探險(xiǎn)家心馳神往。探尋水底的秘密，千百年來(lái)人類從未停止。

②1637年，宋應(yīng)星所著的《天工開物》一書中便有關(guān)于當(dāng)時(shí)潛水技術(shù)要領(lǐng)的記載，但由于那個(gè)時(shí)期并未發(fā)明橡膠，人們潛水時(shí)所穿的衣服僅僅是常規(guī)的衣服而已，主要作用是保溫，并不算真正意義上的潛水服。

③16世紀(jì)，人們發(fā)明了一種叫潛水鐘的裝置，其被認(rèn)為是世界最早的水下呼吸裝置。潛水鐘因其底部開口，形似鐘，故得此名。事實(shí)上，關(guān)于類似于潛水鐘結(jié)構(gòu)的設(shè)想，可以追溯到亞里士多德時(shí)代。他曾設(shè)想將一個(gè)巨大的“壺”倒置后沉入海底，在水壓的作用下，壺中的空氣體積會(huì)有一定程度的壓縮。而潛水者可以在水中通過葦管呼吸壺中的空氣，從而延長(zhǎng)在水下的時(shí)間。

④其原理，我們可以通過一個(gè)小實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明。將一根蠟燭固定在一個(gè)罐頭盒子上，點(diǎn)燃蠟燭后拿一只玻璃杯將蠟燭罩住，按入水中，會(huì)觀察到蠟燭依然保持燃燒狀態(tài)。這是因?yàn)樗畬⒉ＡП械目諝飧綦x，空氣無(wú)法排出杯外，在有氧氣的環(huán)境下蠟燭可持續(xù)燃燒。潛水鐘的原理亦是如此。

⑤然而這些潛水鐘有著一個(gè)明顯的缺點(diǎn)，鐘內(nèi)空氣有限，潛水人員無(wú)法在水中停留較長(zhǎng)時(shí)間。因此，需要通過某種方式往鐘內(nèi)供應(yīng)新的空氣，才能延長(zhǎng)潛水時(shí)間。為了解決這一難點(diǎn)，1771年，一位英國(guó)工程師約翰·斯梅頓便發(fā)明了一種空氣泵。它可以通過軟管連接到潛水鐘上，向鐘內(nèi)源源不斷地提供空氣。但它累贅的設(shè)計(jì)，還是大大限制了人類在水下世界大展拳腳。就在空氣泵誕生后的第二年，法國(guó)科學(xué)家菲雷米內(nèi)特就設(shè)計(jì)出了一個(gè)可以讓人自由活動(dòng)，并能實(shí)現(xiàn)“再呼吸”的裝置，能讓人實(shí)現(xiàn)在水底的“循環(huán)呼吸”。在頭盔上，菲雷米內(nèi)特設(shè)置有兩根管子，一根用來(lái)吸氣，另一根用來(lái)呼氣。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是世界上第一臺(tái)獨(dú)立封閉的氧氣裝置。

⑥隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，潛水鐘也有了較大的改進(jìn)。現(xiàn)代潛水鐘能潛入更深的海域，用于接送潛水員進(jìn)出水下工作場(chǎng)所，類似于升降機(jī)，潛水員可走出艙外，開展水下建筑工程、海上鉆油臺(tái)的維修工作，以及海上救援工作?，F(xiàn)代潛水鐘的設(shè)計(jì)更加優(yōu)良且復(fù)雜，艙內(nèi)有供氣控制臺(tái)、照明燈、潛水電話和潛水裝置，并通過一根帶子與水面工作船相連。一般在外表面還設(shè)有觀察窗，用于潛水鐘里的人員對(duì)外面正在工作的潛水員進(jìn)行監(jiān)護(hù)。

⑦在長(zhǎng)達(dá)4個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，各式各樣的潛水裝置被人們發(fā)明出來(lái)，比如水肺、氧氣瓶、潛水服、空心潛水球、載人潛水器等。裝備的不斷完善，使得潛水紀(jì)錄也在不斷被人們刷新，人類對(duì)水下世界也有了更好的認(rèn)識(shí)。

（摘自《新華網(wǎng)》2019年8月20日，有改動(dòng)）

4.下列對(duì)文中“潛水鐘”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.人們?cè)?6世紀(jì)發(fā)明的一種叫潛水鐘的裝置，被認(rèn)為是世界最早的潛水裝置。

B.亞里士多德曾將一個(gè)巨大的“壺”倒置后沉入海底，而潛水者可以在水中通過葦管呼吸壺中的空氣，從而延長(zhǎng)在水下的時(shí)間。

C.1771年法國(guó)科學(xué)家菲雷米內(nèi)特就設(shè)計(jì)出世界上第一臺(tái)獨(dú)立封閉的氧氣裝置。

D.現(xiàn)代潛水鐘能潛入更深的海域，用于接送潛水員進(jìn)出水下工作場(chǎng)所，用途更廣泛。

5.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.宋應(yīng)星所著的《天工開物》一書中關(guān)于當(dāng)時(shí)潛水技術(shù)要領(lǐng)的記載，說(shuō)明人們很早就開始探索潛水技術(shù)。

B.起初的潛水鐘鐘內(nèi)空氣有限，潛水人員無(wú)法在水中停留較長(zhǎng)時(shí)間，因此后來(lái)的發(fā)明者對(duì)此不斷進(jìn)行了改良。

C.在長(zhǎng)達(dá)4個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，各式各樣的潛水鐘被人們發(fā)明出來(lái)，比如水肺、潛水服等。

D.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，潛水鐘的設(shè)計(jì)更加優(yōu)良且復(fù)雜，潛水鐘活動(dòng)范圍更廣，功能更強(qiáng)。

6.根據(jù)文本，概括1771年前的古代潛水鐘的特點(diǎn)。