語句銜接

建議用時：30分

實(shí)際用時：

做題日期：

月 日

一、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成第1～3題。

省委、省政府提出打造大運(yùn)河詩路、錢塘江詩路、浙東唐詩之路、甌江山水詩路等4條詩路的決策部署。詩路文化能留住鄉(xiāng)愁彰顯歷史價值。

鄉(xiāng)愁，是人_____的本能，是割不斷的人文情懷、社會情愫和精神情韻。說到底，鄉(xiāng)愁就是家國情懷，就是文脈延亙，就是精神歸屬。鄉(xiāng)愁雖是一種精神存在，卻需要實(shí)體來承載。當(dāng)鄉(xiāng)愁賴以生發(fā)和寄托的古老村落、歷史街巷、傳統(tǒng)民居、自然山水等不復(fù)存在，人們的鄉(xiāng)愁就會失去倚靠和源頭，______的，便是故土情懷的失落與泯滅。因此，對歷史文化遺存以及自然山水的保護(hù)和修復(fù)是“留住鄉(xiāng)愁”的最好行動。

（ ），有大運(yùn)河、古驛道、古石橋、古堰壩等創(chuàng)世蹤跡，有石刻、蘭亭、書院、臺閣等名仕遺存；有杭州靈隱寺、普陀普濟(jì)寺、天臺國清寺等宗教_______ ；有莫干山、天臺山、爛柯山等文化名山，還有大量的傳世名作和傳統(tǒng)習(xí)俗等。這些遺存承載著人們的歷史記憶，蘊(yùn)含著豐富的歷史價值。

“始終堅(jiān)持把保護(hù)傳統(tǒng)文化放在首要位置，還原最真實(shí)的歷史文化_______，最大程度保護(hù)詩路文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性和延續(xù)性”，“要全面保護(hù)歷史文化遺存”，浙江省詩路文化帶發(fā)展規(guī)劃強(qiáng)調(diào)的這些內(nèi)容，讓人眼前一亮，心頭溫?zé)幔?guī)劃的目的正是為了把人們對鄉(xiāng)土情懷、桑梓記憶和歷史氣韻的依戀與渴望落到現(xiàn)實(shí)，延續(xù)城市歷史文脈，以確保人們能帶著“鄉(xiāng)愁”進(jìn)入現(xiàn)代社會。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.招之即來 水到渠成 勝地 脈搏

B.與生俱來 隨之而來 勝地 脈絡(luò)

C.與生俱來 隨之而來 圣地 脈絡(luò)

D.招之即來 水到渠成 圣地 脈搏

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.千年詩路留下了豐厚的歷史遺存

B.浙江省有不少的名勝古跡讓人流連忘返

C.杭州市留存了不少的歷史遺跡

D.千年詩路有眾多的旅游景點(diǎn)

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.規(guī)劃的目的正是為了把人們對鄉(xiāng)土情懷、桑梓記憶和歷史氣韻的渴望與依戀落到現(xiàn)實(shí)

B.規(guī)劃的目的正是把人們對鄉(xiāng)土氣韻、桑梓記憶和歷史情懷的渴望與依戀落到現(xiàn)實(shí)

C.規(guī)劃的目的正是為了把人們對鄉(xiāng)土情懷、桑梓記憶和歷史氣韻的依戀與渴望落到現(xiàn)實(shí)

D.規(guī)劃的目的正是把人們對鄉(xiāng)土氣韻、桑梓情懷和歷史記憶的依戀與渴望落到現(xiàn)實(shí)

二、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成第4～6題。

①春天萬物復(fù)蘇，面對爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧，有人卻語竭詞窮、詞不迭意，停留在“哇”“超贊”的簡單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠(yuǎn)近高低各不同”，但網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來越多人的日常交流和情感表達(dá)。

②漢語博大精深，自成一體，在表達(dá)上有簡潔、生動、意蘊(yùn)深長的特點(diǎn)。不說古詩詞，單說日常用語就是如此。比如，單就一個“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧” 等區(qū)別?？梢哉f，多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語言，不僅可以更好地說出個人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語言實(shí)踐，營造豐富多元的文化氛圍。

③然而，最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會引用乃至創(chuàng)作詩句。正如網(wǎng)友所說，“有時候腦子里想一件事，無法很利索、飽滿地說出來”。越來越多的人習(xí)慣使用一套固定句式或者很多夸張的語氣詞，看似個性實(shí)則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。

④是我們的語言貧乏了嗎？ 并不盡然。從存量上來說，我們詞匯、句子、典故等語料的多少，可能并沒有太大變化。從增量上說，網(wǎng)絡(luò)語言等已有新的迅猛增加。與其說語言貧乏，不如說是表達(dá)上的一種偏愛。語言嬗變的風(fēng)向，也是時代發(fā)展的走向?；ヂ?lián)網(wǎng)時代爭分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡潔的表達(dá)。信息洪流的湍急，也讓同質(zhì)化信息唾手可得，隨手復(fù)制粘貼稱得上高效。網(wǎng)絡(luò)語言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡化語言的同時也為其注入了鮮活的生命力和時代感。因此，古詩成語也好，網(wǎng)絡(luò)用語也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊(yùn)含著語言的力量。

⑤語言的活力來自常用常新。在一個新詞匯層出不窮的時代，準(zhǔn)確說出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價值。很多時候，網(wǎng)絡(luò)用語的風(fēng)頭正盛只是暫時的，真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語言的經(jīng)典。

⑥更進(jìn)一步看，身處網(wǎng)絡(luò)時代和自媒體時代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時間以來，從教科書上的“姥姥”“外婆”的稱謂之爭，到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等詩詞的古音討論，如今的語言生活空前活躍也空前復(fù)雜。在語言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩，文化與生活的互動。如何對待語言，如何更好地表達(dá)，其實(shí)也是如何善待文化、對待生活。語言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過去、探索未來，語言的河流就會奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。

（選自盛玉雷《善用我們的語言寶庫》，《人民日報》2019年4月3日）

4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.由于人們駕馭語言的能力不同，面對美好的春色，他們的表達(dá)也不盡相同。

B.語言折射的是人們的情感，反映的是人們的生活，感情越豐富的人，語言越豐富。

C.隨著時代的進(jìn)步及互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，許多人在語言表達(dá)上更偏愛表達(dá)簡潔的網(wǎng)絡(luò)用語。

D.語言的活力來自常用常新，風(fēng)靡一時的網(wǎng)絡(luò)語言不一定真正擁有語言的生命力。

5.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.文章第二段以“笑”為例證明了漢語博大精深，自成一體，表達(dá)上有簡潔、生動、意蘊(yùn)深長的特點(diǎn)。

B.第四段作者首先設(shè)問，接著從存量和增量兩個方面說明了并非語言本身貧乏，而是表達(dá)者情感的偏向。

C.文章由現(xiàn)象入手，分析語言表達(dá)的自身特點(diǎn)、表達(dá)者運(yùn)用語言的習(xí)慣等，采用總分結(jié)構(gòu)，論證了語言蘊(yùn)含的力量。

D.舉例和引用是本文論證的一大特色，作者從生活中選擇富有趣味的事例不僅論證了觀點(diǎn)，也增強(qiáng)了整體的說服力。

6.在當(dāng)今日常生活中，我們應(yīng)該怎樣善用語言？ 請根據(jù)文意概括。