內(nèi)地高職西藏班大學(xué)生的融和教育

摘 要：內(nèi)地西藏大學(xué)生能否很好的融和到新的環(huán)境里，能否在新的環(huán)境里很好的學(xué)習(xí)生活，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展＼社會(huì)和諧的構(gòu)建以為和對(duì)提高少數(shù)民族教育有著十分重要的意義。內(nèi)地西藏大學(xué)生的融和教育問(wèn)題研究，是對(duì)民族教育理論完善和豐富，使得人們更加關(guān)注藏族大學(xué)生在心理，教育和文化的融和情況。通過(guò)對(duì)內(nèi)地西藏班大學(xué)生融和教育研究得出的相應(yīng)的問(wèn)題和結(jié)果，提出可靠的建議和意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：內(nèi)地高職 ; 藏族班大學(xué)生 ; 融和教育

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2020）04B-0118-03

近年來(lái)藏族學(xué)生到內(nèi)地求學(xué)的越來(lái)越多。因此，內(nèi)地藏族班學(xué)生的教育工作需要充分考慮藏族學(xué)生的思想認(rèn)知水平、傳統(tǒng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)狀況等方面。內(nèi)地藏族班學(xué)生具有特殊性，在新形勢(shì)下要立足藏族班學(xué)生的實(shí)際情況，突出藏族班學(xué)生教育工作的針對(duì)性和時(shí)效性，開(kāi)展有特色的教育工作，積極探索藏族班學(xué)生教育工作的有效途徑是十分必要的。

建立和諧的師生關(guān)系學(xué)生心理健康的發(fā)展和教師的教育教學(xué)質(zhì)量。從整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，利于促進(jìn)漢族和藏族學(xué)生之間的感情和文化交流，加強(qiáng)藏族文化與內(nèi)地文化之間的融和，在生活和學(xué)習(xí)中不斷加深各民族學(xué)生之間的友誼，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，有利于學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀念，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。

一、內(nèi)地西藏班學(xué)生融和現(xiàn)狀

（一）內(nèi)地西藏班學(xué)生文化融和現(xiàn)狀

西藏學(xué)生到內(nèi)地上學(xué)，其生活方式和文化習(xí)俗與內(nèi)地高校的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)都有很大的不同。對(duì)教師的采訪中發(fā)現(xiàn)，藏族學(xué)生對(duì)內(nèi)地的文化會(huì)去了解，但由于差異大，加之學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)重，使得有的學(xué)生了解不足，造成了民族文化融和度不高，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，西藏班學(xué)生在物質(zhì)文化方面的融入是指他們對(duì)衣、食、住、行等生活方面的融和。例如，在飲食方面內(nèi)地飲食以饅頭、大米、蔬菜等為主，而西藏地區(qū)以糍粑、酥油等為主。 居住環(huán)境也從大草原的氈房變?yōu)閮?nèi)地的樓房等，所以無(wú)論飲食起居都存在明顯的不同，地域生活環(huán)境的改變會(huì)產(chǎn)生較大的不適應(yīng)。不同自然環(huán)境下成長(zhǎng)的西藏學(xué)生對(duì)內(nèi)地高校所在的環(huán)境適應(yīng)情況不同，來(lái)自于城鎮(zhèn)的藏族大學(xué)生在跨文化意識(shí)以及態(tài)度方面明顯地高于來(lái)自牧區(qū)的學(xué)生。

第二，藏族學(xué)生在宗教信仰、民族習(xí)慣、語(yǔ)言等方面有著強(qiáng)烈的民族情感和民族自尊感，希望得到周圍人的理解和尊重。絕大部分藏族學(xué)生豪爽、熱情、開(kāi)朗直率，如果遇到不尊重藏族文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣， 他們往往反應(yīng)強(qiáng)烈。他們通常對(duì)民族問(wèn)題極為敏感，對(duì)本民族的政治地位非常關(guān)心，對(duì)本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，語(yǔ)言文字，宗教信仰的受尊重程度等問(wèn)題都很在意，一些看似很小的事情，處理時(shí)稍有疏忽，就可能挫傷民族感情，造成藏族大學(xué)生在心理上和行為上與主流教育的疏遠(yuǎn)，陌生和排斥，內(nèi)地與西藏地區(qū)在語(yǔ)言生活習(xí)俗，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等方面的差距往往會(huì)加劇這一狀況。

（二）內(nèi)地西藏班學(xué)生知識(shí)教育融和現(xiàn)狀

對(duì)于內(nèi)地西藏班的學(xué)生來(lái)說(shuō)，內(nèi)地的教材還是比較難的，大部分的學(xué)生對(duì)教材的適應(yīng)還是需要一段時(shí)間，內(nèi)地高校根據(jù)統(tǒng)一的教學(xué)大綱和計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，未能考慮到西藏學(xué)生的實(shí)際情況，會(huì)讓他們感到比較困難，大多數(shù)藏族的學(xué)生感到在教育方面不能很好的融和。內(nèi)地藏族班學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況與漢族學(xué)生存在一定的差異，主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、方法、習(xí)慣等方面，大多數(shù)藏族班學(xué)生由于自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱和語(yǔ)言交流障礙，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)不好。內(nèi)地教學(xué)起點(diǎn)和教育要求也與藏族地區(qū)教育有很大的不同，高難度的考試標(biāo)準(zhǔn)打擊了藏班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）內(nèi)地西藏班學(xué)生心理融和現(xiàn)狀

在心理融和方面，筆者分析之后發(fā)現(xiàn)，在藏族獨(dú)特的生長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境下，藏族學(xué)生逐漸形成獨(dú)特的心理狀態(tài)，與漢族學(xué)生的心理狀況明顯不同。藏族學(xué)生本身具有強(qiáng)烈的個(gè)體自尊心和自卑心理，再加上生活環(huán)境從家鄉(xiāng)變成陌生的內(nèi)地，因此在內(nèi)地環(huán)境中易產(chǎn)生自卑心理。一部分藏族學(xué)生在自卑心理的作用下會(huì)產(chǎn)生自我封閉的心理，不主動(dòng)參與各類活動(dòng);即使參加活動(dòng)也是在藏族的同學(xué)內(nèi)部，很少和漢族的學(xué)生一起活動(dòng)。另外，也有一部分藏族學(xué)生無(wú)法適應(yīng)內(nèi)地教育中的約束，產(chǎn)生自我放任心理，在學(xué)習(xí)中不服從管理、曠課違紀(jì)現(xiàn)象嚴(yán)重。

藏族學(xué)生在內(nèi)地學(xué)習(xí)和生活，由于環(huán)境的變化會(huì)對(duì)家人產(chǎn)生依賴心理，在遇到困難和挫折無(wú)法排解時(shí)也會(huì)產(chǎn)生消極情緒。藏族學(xué)生大多和本民族內(nèi)部的同學(xué)交往比較多，他們不愿意與漢族學(xué)生有更多的交流與交往，在與漢族學(xué)生交往的過(guò)程中，由于普通話水平相對(duì)不高，往往比較害羞，不敢說(shuō)話，不與之正面接觸，同時(shí)由于溝通的不順暢，對(duì)于漢族學(xué)生給予的評(píng)價(jià)比較敏感。

二、加強(qiáng)內(nèi)地西藏高中班學(xué)生的融和教育的對(duì)策與建議

（一）注重學(xué)校多元文化教育的實(shí)施

據(jù)調(diào)查，內(nèi)地高校中藏族大學(xué)生在剛進(jìn)入高校時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的身在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)感、懷疑感、依賴感以及思鄉(xiāng)之情，喜悅沒(méi)人分享，郁悶沒(méi)人溝通。這些心理矛盾如不及時(shí)予以化解和引導(dǎo)，往往會(huì)使藏族大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后不能很好地融入到以漢族學(xué)生為主體的大學(xué)生活中，使他們更喜歡和本民族學(xué)生聚集活動(dòng)，形成較為固定的活動(dòng)團(tuán)體。這些非正式群體不利于藏族學(xué)生與漢族學(xué)生的溝通和相處，為了加強(qiáng)漢藏大學(xué)生的文化融和，學(xué)校應(yīng)注重多元文化的教育：

首先，加強(qiáng)內(nèi)地老師藏族文化和藏族學(xué)生內(nèi)地文化的培訓(xùn)。老師與學(xué)生進(jìn)行不同文化的相互理解這是為了學(xué)生和老師們能夠發(fā)現(xiàn)彼此間的文化的不同，從而增強(qiáng)彼此問(wèn)的理解和尊重。首先，要試著去了解自己的文化和他人的文化的不同，其次，從他人的角度思考，真誠(chéng)的對(duì)待不同文化下的價(jià)值觀，不要對(duì)任何文化帶有排斥的心態(tài)。從文化角度上說(shuō)，文化融和成功的進(jìn)行的前提是不同文化的相互理解，增強(qiáng)彼此問(wèn)的包容度，文化融和是一個(gè)相互包容和認(rèn)可的過(guò)程，不單單強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族對(duì)內(nèi)地文化和習(xí)俗的適應(yīng)，還需要他們有一個(gè)很強(qiáng)的歸屬感。內(nèi)地西藏班的老師們是傳授知識(shí)的主動(dòng)者，而學(xué)生們是被動(dòng)的接受著教育，在老師與學(xué)生之間必然會(huì)產(chǎn)生各種了解而產(chǎn)生的沖突和矛盾。那么，在這種情況下有必要對(duì)他們進(jìn)行不同文化的教育培訓(xùn)，不但使得老師們了解藏族學(xué)生的文化，同時(shí)也促使學(xué)生們了解和學(xué)習(xí)更多的內(nèi)地的文化，讓他們養(yǎng)成換位思考的習(xí)慣，也就是能夠站在他人的角度上考慮問(wèn)題，提高彼此間的文化包容性。

其次、以校園文化活動(dòng)為推手，實(shí)現(xiàn)漢藏文化的有機(jī)融和。藏族學(xué)生大多能歌善舞，熱情活潑，他們內(nèi)心也同樣渴望展示自己，希望大家了解和認(rèn)同藏族文化。學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)藏族大學(xué)生展示自我，支持其參加校園文化活動(dòng)，通過(guò)多元文化的交流體驗(yàn)活動(dòng)，營(yíng)造有利于藏族學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的校園氛圍。教育者要善于抓住藏族大學(xué)生在各項(xiàng)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的亮點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。有的藏族學(xué)生在文化知識(shí)學(xué)習(xí)和綜合表現(xiàn)方面堪為表率，這時(shí)更要著重進(jìn)行激勵(lì)以增強(qiáng)其民族自豪感和自信心，為藏族學(xué)生群體樹(shù)立榜樣。藏族大學(xué)生通過(guò)展示自己民族的優(yōu)秀文化，在增加內(nèi)地學(xué)生對(duì)藏族民族文化的了解認(rèn)同，提高自身民族自豪感和自信心的同時(shí)，也使學(xué)生之間產(chǎn)生進(jìn)一步的了解融和，有利于更好地適應(yīng)內(nèi)地文化環(huán)境從而真正幫助藏族學(xué)生成才。充分尊重藏族學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣，組織學(xué)生聯(lián)歡會(huì)，組織漢族師生與藏族學(xué)生共過(guò)藏歷新年，實(shí)現(xiàn)了漢藏文化的有機(jī)融和，實(shí)現(xiàn)內(nèi)地西藏班學(xué)生的教育目標(biāo)。

（二）促進(jìn)內(nèi)地西藏班人才培養(yǎng)體系的不斷完善

第一，進(jìn)行課程改革。內(nèi)地西藏班所用的課本難度相對(duì)大，所學(xué)到的知識(shí)比較復(fù)雜，但是由于他們的基礎(chǔ)比較弱，使得他們不能很快地跟上學(xué)校的進(jìn)度，導(dǎo)致教育的融和度較低，除此之外，藏族是一個(gè)有著自己文化、語(yǔ)言和宗教的民族，每個(gè)學(xué)生有著自己本民族的特點(diǎn)，那么政府在為每個(gè)學(xué)校安排一定的任務(wù)之外，需要在為內(nèi)地班開(kāi)設(shè)課程的時(shí)候要結(jié)合民族文化的課程，減少甚至避免學(xué)生在內(nèi)地學(xué)習(xí)中感到的知識(shí)脫節(jié)的感覺(jué)。

第二，突出對(duì)內(nèi)地西藏班的教育研究。不但要加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)內(nèi)地西藏班的融和，還要對(duì)西藏班的管理和教學(xué)的層次進(jìn)行分析和研究，可以鼓勵(lì)內(nèi)地西藏班的老師們加大與少數(shù)民族高校的合作，一起研究如何能夠提高內(nèi)地西藏班學(xué)生的文化融和，心理融和和教育融和，從而使這群孩子們?cè)趦?nèi)地健康快來(lái)地學(xué)習(xí)和生活。

第三，培養(yǎng)教師承擔(dān)學(xué)生融和教育的責(zé)任。教師們是傳授學(xué)生知識(shí)的主要的角色，他們一直扮演著一個(gè)非常重要的角色“融和者”。教師能否很好執(zhí)行的自己的使命，決定著學(xué)生們能否很好的進(jìn)行融和教育。因此教師們一定要有提高自己完善自己的觀念，不斷提高自己的職業(yè)能力。首先，教師們要愿意接受來(lái)自不同文化背景的學(xué)生們，只有從心理愿意接受他們，愿意去了解他們內(nèi)心世界，才能很好地指導(dǎo)學(xué)生如何順利地進(jìn)行融和教育，對(duì)于教師們，他們需要積極地學(xué)習(xí)融和教育的內(nèi)容、方式，提高自身的融和教育能力，定期參加融和教育的教學(xué)討論活動(dòng)，開(kāi)展融和教育的行動(dòng)研究。

（三）幫助藏族大學(xué)生適應(yīng)內(nèi)地班專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)

內(nèi)地西藏班的學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)的好與壞直接關(guān)系著他們的自信心和自尊心的形成，從而影響著他們的心理融和和教育融和。這個(gè)時(shí)候需要老師們時(shí)刻關(guān)注學(xué)生們對(duì)新的教育環(huán)境的反應(yīng)，尤其是在文化方面的融和。

第一，對(duì)于西藏班的學(xué)生要采取靈活教學(xué)方式。西藏學(xué)生和內(nèi)地班的學(xué)生的不同之一，就是他們有自己的語(yǔ)言和文化，在這樣的情況下，內(nèi)地的很多課程對(duì)他們來(lái)說(shuō)可能不是老師講解的問(wèn)題，而是他們對(duì)漢字的了解和對(duì)漢字認(rèn)識(shí)量的問(wèn)題，不是所有的學(xué)生都能夠很好地看懂卷子，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，需要積累大量的詞匯量，讀來(lái)充實(shí)自己，從而在考試中沒(méi)有詞匯的障礙。對(duì)那些學(xué)習(xí)相對(duì)差的學(xué)生要給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，讓同學(xué)之間建立“互助體制”，成立學(xué)習(xí)興趣小組，組織漢族學(xué)生一對(duì)一“結(jié)對(duì)子”幫助藏族學(xué)生，既提高了藏族學(xué)生的成績(jī)，有促進(jìn)了漢藏學(xué)生之間的了解，促進(jìn)不同民族文化之間的融和。

第二，采取靈活的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。內(nèi)地學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)還是以成績(jī)作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，但是由于來(lái)自西藏的學(xué)生們本身基礎(chǔ)弱，加之內(nèi)地的教材難度較大，這使得學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上面會(huì)有很大的壓力，這樣會(huì)削弱學(xué)生們的學(xué)習(xí)信心。那么在對(duì)西藏學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，不但要參考學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要結(jié)合他們的民族特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，進(jìn)行鼓勵(lì)，從而提高學(xué)生們的自信心，促進(jìn)內(nèi)地西藏班的學(xué)生們能很快的融和到內(nèi)地的教育中來(lái)。

（四）積極開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育

西藏大學(xué)生來(lái)到內(nèi)地上學(xué)，遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)和親人，來(lái)到一個(gè)陌生的環(huán)境中，面對(duì)著繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)、不同的生活習(xí)慣，學(xué)生們?cè)谛睦砩蠒?huì)自然而然產(chǎn)生各種不適應(yīng)，影響了他們?cè)趦?nèi)地的心理融和，那么對(duì)于內(nèi)地高校來(lái)說(shuō)，開(kāi)展積極的心理健康教育是非重要的。

第一，定期開(kāi)設(shè)心理健康的課程，注重藏族學(xué)生的心理健康教育。內(nèi)地西藏班的學(xué)生們處于青春期，在內(nèi)地文化的影響下，在心理方面會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。開(kāi)設(shè)心理健康的課程，有助于學(xué)生們?cè)谡n上放松心態(tài)的同時(shí)掌握一些解決心理上面出現(xiàn)的問(wèn)題的方法，讓學(xué)生們自己能夠在發(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)栴}的同時(shí)解決問(wèn)題。建立全方位的心理健康服務(wù)體系，時(shí)刻關(guān)注藏班學(xué)生的心理健康狀況，解決心理適應(yīng)問(wèn)題。

第二，開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)，除了開(kāi)設(shè)心理健康教育課程外，還要利用廣播、校園網(wǎng)、院報(bào)、校刊、板報(bào)等多種媒體廣泛宣傳普及心理健康知識(shí);不定期舉行學(xué)生熱點(diǎn)問(wèn)題討論，如新生入學(xué)時(shí)的角色適應(yīng);學(xué)習(xí)問(wèn)題、交友問(wèn)題、擇業(yè)問(wèn)題，聘請(qǐng)有關(guān)專家舉辦講座，讓學(xué)生及時(shí)了解新知識(shí)、新動(dòng)態(tài)，舉辦心理健康活動(dòng)周，開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，尤其是團(tuán)體訓(xùn)練，例如意志訓(xùn)練、適應(yīng)訓(xùn)練、角色互換等，在活動(dòng)中強(qiáng)化參與意識(shí)。組織漢族學(xué)生開(kāi)展互助活動(dòng)，幫助他們解決學(xué)習(xí)生活上遇到的困難，這拓寬了藏漢學(xué)生的溝通渠道也提升了藏族學(xué)生的人際交往能力與語(yǔ)言的表達(dá)能力，增進(jìn)了藏漢學(xué)生的友誼，促進(jìn)藏族學(xué)生心理上的融和。

第三，學(xué)校多設(shè)立一些心理咨詢室.由于不愿意告訴別人自己的心理問(wèn)題，更多的學(xué)生傾向于自己悶悶的克服，而不是找人傾訴。在學(xué)校里設(shè)立一些心理咨詢室，招聘專門(mén)的心理咨詢師，定期對(duì)學(xué)生的心理狀況進(jìn)行咨詢，這樣能夠了解學(xué)生的心理狀態(tài)，從而促進(jìn)這些學(xué)生們?cè)谛睦矸矫孢M(jìn)行很好的融和。

基金項(xiàng)目：本文系2019年淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科項(xiàng)目“內(nèi)地高校藏族班大學(xué)生的教育與管理”的研究成果，

負(fù)責(zé)人 劉合新? 編號(hào)：2019-B-17。

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