基于“城市觸媒”理論的歷史文化街區(qū)保護(hù)更新研究
——以蘇州古城15 號(hào)街坊為例

朱佳奇， 夏 健， 劉 露

（蘇州科技大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，江蘇 蘇州215011）

自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期，城鎮(zhèn)化不斷加速并達(dá)到較高水平，舊城更新持續(xù)推進(jìn)。作為城市重要組成部分的歷史文化街區(qū)，卻普遍存在著物質(zhì)空間衰敗和歷史文化流失等問題。 亟待通過科學(xué)的保護(hù)更新措施，以謀求在新時(shí)代下的復(fù)興。

由于產(chǎn)權(quán)關(guān)系復(fù)雜、更新規(guī)模制約、利益相關(guān)者眾多[1]等復(fù)雜現(xiàn)狀問題，我國歷史文化街區(qū)保護(hù)更新的思路逐步向小規(guī)模，漸進(jìn)式發(fā)展。 其門檻低、易操作、適用性好，靈活性強(qiáng)等特點(diǎn)，也逐漸被大多數(shù)人認(rèn)可并形成共識(shí)。 但對(duì)于歷史文化街區(qū)這樣一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，如何正確地實(shí)施小規(guī)模、漸進(jìn)式更新以提升物質(zhì)環(huán)境水平，延續(xù)歷史文脈，實(shí)現(xiàn)街區(qū)的復(fù)興，在理論和實(shí)踐方面的探索至今仍不充分。 因此，需要進(jìn)一步探討如何在歷史文化街區(qū)保護(hù)更新中秉持小規(guī)模、漸進(jìn)式觀念進(jìn)行一定程度更新的方法和手段。

1 “城市觸媒”概念的引入

1.1 觸媒及觸媒效應(yīng)

觸媒源于生物學(xué)，是“催化劑”的另一種稱謂，1981 年IUPAC（International Union of Pure and Applied Chemistry）提出它的定義，觸媒是一種物質(zhì)，它能夠在改變化學(xué)反應(yīng)速率的情況下，不改變反應(yīng)的本身，也不會(huì)消耗其本身。 事物的變化過程中起到促進(jìn)的效果或媒介的作用稱為觸媒效應(yīng)。

1.2 “城市觸媒”

20 世紀(jì)80 年代末韋恩·奧圖 （Wayne Atton）、 唐·洛干（Donn Logan）在《美國都市建筑一一城市設(shè)計(jì)的觸媒》中首次提出了“城市觸媒”的概念，將“城市觸媒”定義為策略性引進(jìn)的新元素，可以有效地激活原始觸媒，并且不會(huì)改變原始觸媒的本質(zhì)屬性[2]（見圖1）。

“城市觸媒”這種以小尺度更新入手，逐步擴(kuò)散其影響，最終帶動(dòng)整片地段發(fā)展的特性正是小規(guī)模、漸進(jìn)式理念的一種代表性實(shí)施理論。

圖1 “城市觸媒”示意圖

2 歷史文化街區(qū)與“城市觸媒”

2.1 相關(guān)研究

國外并沒有歷史文化街區(qū)的概念，與其相當(dāng)?shù)氖菤v史地段。20 世紀(jì)60 年代《馬爾羅法令》首次提出歷史地段的概念并強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)性修復(fù)，之后頒布的《威尼斯憲章》中增加了對(duì)歷史環(huán)境的保護(hù)，《華盛頓憲章》補(bǔ)充了對(duì)公共空間的營造。 此外眾多學(xué)者的研究諸如斯塔·喬福（Costa Joford）在《歷史環(huán)境的保護(hù)與歷史地段的發(fā)展》中提出改善交通流線的必要性，史蒂文·蒂耶斯德爾（Steven Tiesdell）和蒂姆·希思（Taner Oc）在合著的《城市歷史街區(qū)的復(fù)興》中強(qiáng)調(diào)了歷史文脈延續(xù)的重要性以及一定程度更新的對(duì)歷史地段復(fù)興的重要意義。國內(nèi)起步相對(duì)較晚，1986 年才提出歷史文化街區(qū)的概念，之后《黃山市屯溪老街的保護(hù)管理方法》指出保護(hù)生活真實(shí)性的必要性，《北京憲章》強(qiáng)調(diào)保護(hù)要與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合。 學(xué)者研究方面，阮儀三在《我國歷史街區(qū)保護(hù)與規(guī)劃的若干問題研究》里補(bǔ)充說明了相關(guān)部門落實(shí)保護(hù)職責(zé)方面的問題，鄭利軍在《歷史街區(qū)的動(dòng)態(tài)保護(hù)研究》中提出保護(hù)街區(qū)應(yīng)與城市保持互動(dòng)。 總的來說，國內(nèi)對(duì)于歷史文化街區(qū)的保護(hù)更新，目前在不斷完善中，在保護(hù)方向上有了較為明確的認(rèn)識(shí)，但我國歷史文化街區(qū)狀況復(fù)雜，保護(hù)更新的發(fā)展歷程較短，在研究上深度相對(duì)不足，保護(hù)方法步驟上不夠完善。

“城市觸媒”最早用于解決城市中心衰退的問題，自上世紀(jì)中葉以來，逐漸由國外至國內(nèi)引入到歷史文化街區(qū)保護(hù)更新的領(lǐng)域中。 國外主要從人文需求的角度出發(fā)，在諸如德國哈克庭院的保護(hù)更新、舊金山“漁人碼頭”的復(fù)興中表現(xiàn)出關(guān)注歷史地段的文化內(nèi)涵，通過對(duì)原有物質(zhì)空間的更新改造，將特色文化融入其中，打造一個(gè)具有文化影響力的觸媒。 國內(nèi)對(duì)于“城市觸媒”的實(shí)踐探索仍然空缺，理論探索方面主要包括盧軼在《基于“城市觸媒”理論的永康市“老城特色文化街區(qū)”城市設(shè)計(jì)研究》內(nèi)提出從規(guī)劃和編制上引導(dǎo)“城市觸媒”的正確發(fā)展，劉雪菲在《基于“城市觸媒理論”的城市歷史街區(qū)保護(hù)更新模式探析》中強(qiáng)調(diào)空間和功能層面的更新，孫樂在《歷史街區(qū)復(fù)興中的“城市觸媒”策略研究》里提出有針對(duì)性地選取城市觸媒對(duì)象，塑造具有持續(xù)影響力的觸媒。 這些探索取得了一定的成功，但無論國內(nèi)與國外，該理論在歷史文化街區(qū)特定環(huán)境中的應(yīng)用表現(xiàn)出理念方面系統(tǒng)性不足，實(shí)踐方面數(shù)量較少，因此其完整的總結(jié)和反思有限。

2.2 “城市觸媒”在歷史文化街區(qū)保護(hù)更新中的適用性

2.2.1 “城市觸媒”的運(yùn)作特點(diǎn)

根據(jù)韋恩·奧圖的觀念，“城市觸媒”在運(yùn)作時(shí)具有以下特點(diǎn)[2]：

（1）漸進(jìn)發(fā)展性。 觸媒的運(yùn)作過程并不是一蹴而就的，而是在漸進(jìn)中不斷調(diào)整，不斷完善的。

（2）系統(tǒng)層次性。 根據(jù)地塊內(nèi)元素的區(qū)位優(yōu)劣、影響力大小等因素對(duì)其進(jìn)行層級(jí)之分，根據(jù)活力元素高低進(jìn)行先后的觸媒式更新，使之相互影響，形成有層級(jí)、有系統(tǒng)的保護(hù)體系。

（3）整體關(guān)聯(lián)性。 根據(jù)宏觀層面對(duì)觸媒效應(yīng)的把控，在實(shí)際實(shí)施過程中對(duì)周邊環(huán)境的發(fā)展進(jìn)行不斷的調(diào)整，時(shí)刻保持與觸媒效應(yīng)的關(guān)聯(lián)性，使之朝著預(yù)期的積極方向發(fā)展。

（4）功能融合性。 在保留原有城市結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，利用點(diǎn)式更新對(duì)區(qū)域功能重新進(jìn)行整合，變更局部不合適的功能，補(bǔ)充新的建筑功能，完善區(qū)域功能分布。

（5）形態(tài)多樣性。 選取觸媒時(shí)更注重其區(qū)位、影響力等因素，對(duì)其形態(tài)沒有很強(qiáng)的局限性，可大可小，可實(shí)可虛，適用性較強(qiáng)。

2.2.2 “城市觸媒”與歷史文化街區(qū)保護(hù)更新的契合

根據(jù)《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例釋義》[3]以及國內(nèi)外保護(hù)更新的經(jīng)驗(yàn)，歷史文化街區(qū)保護(hù)更新的主要目標(biāo)表現(xiàn)為：整體保護(hù)完整歷史風(fēng)貌，全面保護(hù)歷史文化價(jià)值，嚴(yán)格保護(hù)歷史文化遺存，小規(guī)模漸進(jìn)式更新環(huán)境。 因此，“城市觸媒”的運(yùn)作特點(diǎn)與歷史文化街區(qū)保護(hù)更新目標(biāo)選擇的方法手段有很高的相適性，具體呈現(xiàn)為：

（1）更新方式。歷史文化街區(qū)復(fù)雜的現(xiàn)狀決定了在更新實(shí)施中應(yīng)當(dāng)采取小規(guī)模漸進(jìn)式的方式。而“城市觸媒”通過小角度切入，以觸媒效應(yīng)影響街區(qū)不斷更新發(fā)展的特點(diǎn)與之相符。

（2）介入形式。 “城市觸媒”的形態(tài)并不局限，可大可小，可實(shí)可虛，可以應(yīng)用于物質(zhì)層面、非物質(zhì)層面及綜合層面，因此可以較好的適應(yīng)歷史文化街區(qū)復(fù)雜的環(huán)境，有效地控制規(guī)模和節(jié)奏。

（3）聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。 歷史文化街區(qū)的更新是一個(gè)持續(xù)漸進(jìn)的過程，需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行不斷的調(diào)整以控制更新節(jié)奏和方向。 “城市觸媒”的觸媒效應(yīng)也是不斷變化修正、持續(xù)漸進(jìn)的過程，逐步帶動(dòng)周邊元素的活力再造，并與周邊元素一起形成更大范圍的觸媒效應(yīng)。

綜上所述，“城市觸媒”式更新與歷史文化街區(qū)保護(hù)更新是契合的。 但由于核心區(qū)的法定保護(hù)較為嚴(yán)格，可以實(shí)施更新操作的空間不大，因此“城市觸媒”式更新更多可以選擇在建控地帶進(jìn)行，可操作的余地較大，實(shí)施的可能性較強(qiáng)，同時(shí)也能夠以建控地帶的更新帶動(dòng)核心區(qū)更好的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)街區(qū)整體風(fēng)貌的保護(hù)更新。

2.3 歷史文化街區(qū)中“城市觸媒”式更新的目標(biāo)與原則

“城市觸媒”在歷史文化街區(qū)保護(hù)更新實(shí)際應(yīng)用中的目標(biāo)，除了物質(zhì)環(huán)境的更新，及增強(qiáng)街區(qū)活力、延續(xù)街區(qū)文脈、提升街區(qū)文化的獨(dú)特性外，還包括街區(qū)經(jīng)濟(jì)的復(fù)興[4]。

為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，需要遵循一定的更新原則，主要包括：

（1）空間地域性。 歷史文化街區(qū)存在一定的地域差異，“城市觸媒”應(yīng)尊重街區(qū)原有特色，確保歷史文化街區(qū)內(nèi)的空間特色不發(fā)生改變，避免刻意追求城市美學(xué)和整齊統(tǒng)一的視覺效果。

（2）功能多樣性。 歷史文化街區(qū)的活力與其本身的功能業(yè)態(tài)多樣性息息相關(guān)，“城市觸媒”在應(yīng)用中應(yīng)注重多種功能的共同發(fā)展，為歷史文化街區(qū)提供持久的活力。

（3）文脈傳承性。 歷史文化街區(qū)以傳統(tǒng)文化為靈魂，“城市觸媒”在應(yīng)用的過程中應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，盡量做到與歷史文化相結(jié)合，不僅為原始觸媒提供內(nèi)在的動(dòng)力，也能夠使歷史文化在新時(shí)代下得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)[5]。

（4）彈性控制性。 “城市觸媒”在歷史文化街區(qū)保護(hù)更新中具有一定的前置性，一旦前期的觸媒效應(yīng)不能按照開始的預(yù)想進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該及時(shí)的調(diào)整，保證在整個(gè)反應(yīng)的過程中可以朝著正方向發(fā)展。

3 蘇州閶門歷史文化街區(qū)15 號(hào)街坊的“城市觸媒”式保護(hù)更新

3.1 項(xiàng)目概況

閶門歷史文化街區(qū)位于蘇州古城的西部，是蘇州曾經(jīng)的商業(yè)和傳統(tǒng)手工業(yè)集聚地。 15 號(hào)街坊位于蘇州閶門歷史文化街區(qū)內(nèi)，是閶門歷史文化街區(qū)的主體組成部分。 基地東至吳趨坊路，西至環(huán)古城河，南至景德路，北至西中市，總用地面積約32 hm2。街坊傳承了蘇州的千年文脈，歷史遺存眾多，文化資源豐富（見圖2）。

3.2 發(fā)展需求

經(jīng)實(shí)地和訪談、問卷調(diào)查，居民和游客意見一致，普遍要求：

（1）環(huán)境改善。15 號(hào)街坊存在基礎(chǔ)設(shè)施不完善，公共空間不足，公共設(shè)施不達(dá)標(biāo)等環(huán)境問題，影響了居民的基本生活需求，降低了居民的生活質(zhì)量。

（2）文脈延續(xù)。 15 號(hào)街坊內(nèi)富含大量的傳統(tǒng)文化，特別是手工業(yè)更是蘇州傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的代表。 然而隨著時(shí)代的變遷，新興生產(chǎn)模式的崛起，傳統(tǒng)文化的延續(xù)顯得越發(fā)困難。（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展。15 號(hào)街坊存在人口老齡化的現(xiàn)象，老字號(hào)產(chǎn)業(yè)的收益較低，且更多居民僅靠社會(huì)保障維持生活， 因此出現(xiàn)居民無能力對(duì)生活環(huán)境進(jìn)行修繕和保護(hù)的狀況。

3.3 “城市觸媒”式更新的區(qū)域控制

區(qū)域控制是“城市觸媒”是否能成功引起預(yù)期觸媒效應(yīng)的前提。 根據(jù)15 號(hào)街坊的現(xiàn)狀要素特點(diǎn)、分布情況，及街坊本身的發(fā)展的需求，從“城市觸媒”的角度提出區(qū)域整體控制的方向，以期形成符合15 號(hào)街坊實(shí)際的觸媒效應(yīng)，滿足街坊的保護(hù)更新需求。

3.3.1 確定觸媒載體

《蘇州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃（2013-2030）》和《閶門歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃（2016 年）》均在提出全面保護(hù)歷史街區(qū)完整風(fēng)貌的前提下，規(guī)劃了特色發(fā)展和文化旅游的方向。

圖2 15 號(hào)街坊區(qū)位圖

15 號(hào)街坊內(nèi)有豐富的手工藝文化，包含有以玉器公所為代表的玉器制造業(yè)，以及分配到每家每戶的燈彩制造業(yè)等。 根據(jù)15 號(hào)街坊的現(xiàn)狀，建筑以住宅為主，體量和規(guī)模較小，因此無法在其中置入大規(guī)模的制造場景，只能進(jìn)行以展示和宣傳為主，生產(chǎn)為輔的小規(guī)模更新[6]。

由此，明確觸媒效應(yīng)的產(chǎn)生方向應(yīng)以15 號(hào)街坊內(nèi)傳統(tǒng)手工藝為核心內(nèi)容，通過小規(guī)模產(chǎn)、展、銷的形式推動(dòng)體驗(yàn)式旅游，以帶動(dòng)街坊傳統(tǒng)手工藝的傳承，并形成一定程度的擴(kuò)展。

3.3.2 規(guī)劃效應(yīng)范圍

規(guī)劃觸媒效應(yīng)的范圍需要結(jié)合物質(zhì)性要素的活力高低，選出活力因素最高的區(qū)域作為觸媒效應(yīng)的規(guī)劃范圍。

街坊內(nèi)的物質(zhì)性歷史資源要素?zé)o論從保護(hù)層級(jí)的高低上，還是從分布密集的程度上，都形成以藝圃為核心，天庫前沿線為主要分布帶，其余點(diǎn)綴于街區(qū)內(nèi)部的狀況，呈現(xiàn)出從地塊中段向兩邊輻射的形態(tài)。

非物質(zhì)性歷史資源要素，特別是以手工業(yè)為代表的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，與物質(zhì)性歷史資源要素一樣，主要分布于天庫前一帶，特別是以玉器公所，雷允上藥業(yè)等為代表的核心要素都緊鄰天庫前，總體同樣呈現(xiàn)出以天庫前一帶向街坊南北兩側(cè)輻射的狀況（見圖3）。

由此，選取觸媒效應(yīng)的規(guī)劃范圍應(yīng)為15 號(hào)街坊的天庫前一帶，且該區(qū)域位于街坊的中段，能夠?qū)⒂|媒效應(yīng)帶來的后續(xù)影響較好的向兩側(cè)發(fā)展。

圖3 15 號(hào)街坊手工藝分布圖

3.4 “城市觸媒”式更新的實(shí)施方案

在宏觀層面上，通過“城市觸媒”視角下對(duì)15 號(hào)街坊更新的整體控制，確立了觸媒載體和效應(yīng)范圍后，即可從微觀層面上把握觸媒的具體落實(shí)、觸媒的激活以及后續(xù)引導(dǎo)觸媒效應(yīng)。

3.4.1 選取原始觸媒

在預(yù)期的觸媒效應(yīng)范圍內(nèi)，選擇原始觸媒應(yīng)綜合考慮規(guī)模大小、區(qū)位優(yōu)劣、所有權(quán)屬、影響力程度等因素。 而考量天庫前一帶，位于其中部的蘇州民間工藝廠是最理想的選擇。

蘇州民間工藝廠位于蘇州15 號(hào)街坊內(nèi)天庫前55 號(hào)，工廠成立后主要經(jīng)營燈彩、屏風(fēng)、玉雕等手工藝制作，后來搬遷，如今廠區(qū)已停產(chǎn)（見圖4）。

選擇蘇州民間工藝廠作為原始觸媒的優(yōu)勢主要有以下方面：

規(guī)模較大——廠區(qū)用地面積約6 040 m2，現(xiàn)有四幢廠房建筑高度約16 m。

區(qū)位較好——廠區(qū)東邊與世界文化遺產(chǎn)“藝圃”相鄰，有較好的景觀元素。西靠原玉器公所，南臨原蘇州中心小學(xué)，北接天庫前，便于引入游客人流。

所有權(quán)明確——廠區(qū)所有權(quán)為公有，且其本身不屬于文保和控保建筑，可更新性較強(qiáng)。

影響力大——廠區(qū)內(nèi)原生產(chǎn)類型與街區(qū)主要?dú)v史手工業(yè)相吻合， 且與以玉器制作為代表的玉器公所相鄰，可以結(jié)合作為街區(qū)手工藝文化的代表。

綜合以上因素，在15 號(hào)街坊內(nèi)選擇原始觸媒時(shí)，蘇州民間工藝廠最為合適。

3.4.2 激活原始觸媒

蘇州民間工藝廠本身存在著物質(zhì)性衰敗，且代表的文化元素也趨向于滅失，需要從物質(zhì)性要素與非物質(zhì)性要素雙激活這樣綜合的角度使其產(chǎn)生新的活力。

（1）物質(zhì)性要素的激活

對(duì)蘇州民間工藝廠的物質(zhì)性要素激活，需要根據(jù)早期建筑質(zhì)量、固有的環(huán)境契合度，采取保留整治和適當(dāng)改建相結(jié)合的方式。

總體要求上，考慮改造的經(jīng)濟(jì)性，拆除民間工藝廠西側(cè)部分建筑，保留有一定歷史價(jià)值的建筑及原有民間工藝廠質(zhì)量較好的建筑，并在其中運(yùn)用“織補(bǔ)”的手法補(bǔ)齊肌理（見圖5）。

圖4 民間工藝廠區(qū)位圖

建筑高度上，蘇州民間工藝廠的高度超過了蘇州古城區(qū)的限高，根據(jù)規(guī)定，翻建時(shí)可維持原高，新建及改建建筑的檐口高度不超過9 m，建筑最高高度不超過12 m。 為了盡量與周邊民居統(tǒng)一，不至于體量感巨大，對(duì)廠區(qū)采取降高的手法，將原平屋頂頂層拆除，改為坡屋頂。

建筑風(fēng)格上，保留和修繕其原有工業(yè)遺存，保持其一定的工業(yè)建筑韻味，并注意與歷史文化街區(qū)的風(fēng)貌協(xié)調(diào)。

交通組織上，設(shè)置地塊主要步行出入口在周王廟弄一側(cè)，玉器公所南端。保留原民間工藝廠在天庫前出入口，作為次要步行出入口。另外，拆除地塊東側(cè)部分建筑，在十間廊屋弄處設(shè)置次要步行出入口，打通與藝圃西門的連接。

空間體系上，從民間工藝廠底部架空部分建筑，引入游人流線，接通藝圃。 結(jié)合原民間工藝廠廠房之間的院落空間，設(shè)置內(nèi)部庭院，合理設(shè)置環(huán)境設(shè)施，形成交往空間，提升環(huán)境品質(zhì)。

環(huán)境整治上，結(jié)合主入口處的中心開敞空間，合理配置景墻、雕塑、介紹牌等環(huán)境設(shè)施，提升環(huán)境品質(zhì)，充分展示蘇州手工藝文化特色；在原民間工藝廠廠房之間的庭院內(nèi)，結(jié)合景觀綠化，布置座椅、連廊、介紹牌等環(huán)境設(shè)施，方便居民、游客休閑娛樂及展示傳統(tǒng)手工藝文化（見圖6）。

圖5 蘇州民間工藝廠平面圖

（2）非物質(zhì)性要素的激活

民間工藝廠層一度聚集了街區(qū)的主要手工藝文化，加之西側(cè)的玉器公所，構(gòu)成了15 號(hào)街坊的手工藝文化核心，因此通過其非物質(zhì)性要素的激活對(duì)觸媒效應(yīng)的增強(qiáng)也具有一定的意義。

功能業(yè)態(tài)上，將民間工藝廠的北部結(jié)合玉器公所，增設(shè)燈彩博物館、燈彩廣場和燈彩商店。 以傳承保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神為宗旨，創(chuàng)新生產(chǎn)方式，打造集研究、創(chuàng)作、生產(chǎn)、展示、銷售和活動(dòng)組織為一體的綜合體。 抓好產(chǎn)業(yè)鏈中“產(chǎn)展銷”的高附加值環(huán)節(jié)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)后勁。 加強(qiáng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，由被動(dòng)的市場導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的市場引導(dǎo)，以舊工藝，新思路吸引外部人流的體驗(yàn)式消費(fèi)。

文化內(nèi)涵上，通過結(jié)合“藝圃”景區(qū)及活動(dòng)設(shè)施，設(shè)立特色展館和商店，宣傳規(guī)劃區(qū)域內(nèi)原有玉器、燈彩、眼鏡等手工藝文化特色，并售賣紀(jì)念品給人留下對(duì)地塊文化的深刻印象。 加設(shè)電子品臺(tái)，拓展網(wǎng)絡(luò)宣傳和銷售等多種形式，建立多層次、多渠道的傳統(tǒng)文化宣傳方式。

圖6 蘇州民間工藝廠功能分布圖

3.4.3 引導(dǎo)觸媒效應(yīng)

在激活原始觸媒后， 規(guī)劃通過優(yōu)化和調(diào)整周邊環(huán)境， 引導(dǎo)產(chǎn)生觸媒效應(yīng)，并逐步滿足街區(qū)的發(fā)展需求。

（1）補(bǔ)充街區(qū)環(huán)境要素

觸媒效應(yīng)要按照預(yù)期的方向發(fā)展， 首先需要其周邊環(huán)境要素滿足發(fā)展需求。 因此，在蘇州民間工藝廠激活成功后，要對(duì)天庫前的環(huán)境要素進(jìn)行相應(yīng)的更新和補(bǔ)充。 通過打通主要街巷口，引入地塊西側(cè)山塘街和石路的部分人流，并設(shè)置休憩空間，便于居民與游客的停留與交流（見圖7）。

（2）完善文化展示功能

觸媒效應(yīng)的擴(kuò)大需要與周邊要素形成共鳴， 通過拉動(dòng)天庫前一帶的其他歷史文化，完善文化展示的功能。 比如對(duì)于燈彩制作，可選擇擴(kuò)大周邊居民的加入，引導(dǎo)體驗(yàn)游，形成特色發(fā)展。 對(duì)于玉器制作，可以展示老匠人的故事和手藝。 通過這種方式與民間工藝廠形成呼應(yīng)，對(duì)蘇州民間工藝廠所展示的文化進(jìn)行一定的補(bǔ)充。

圖7 天庫前環(huán)境改善示意圖

（3）增設(shè)民宿居住服務(wù)

鼓勵(lì)游客的體驗(yàn)式深度游，增設(shè)民宿以滿足配套需求，可通過政策鼓勵(lì)與經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，或是購買產(chǎn)權(quán)并進(jìn)行一定的居民置換的方式來進(jìn)行。 這種方式既能解決游客的居住問題，也能提高居民的經(jīng)濟(jì)收入。

觸媒效應(yīng)的引導(dǎo)將會(huì)按照整體控制的方向不斷調(diào)整和深入，擴(kuò)大和深化其影響力。 逐步改善街區(qū)環(huán)境、強(qiáng)化文脈延續(xù)、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而建立街區(qū)的形象自信和文化自信，使歷史文化街區(qū)發(fā)展可持續(xù)化。

需要說明的是，本文的實(shí)證對(duì)象還只是規(guī)劃方案階段，有待在項(xiàng)目實(shí)施完成后，才能對(duì)其實(shí)效性進(jìn)行評(píng)估和證明。

4 結(jié)語

小規(guī)模、漸進(jìn)式的更新理念在我國歷史文化街區(qū)保護(hù)更新中已經(jīng)得到越來越多的共鳴。 “城市觸媒”在應(yīng)用中具有靈活可變，適用性強(qiáng)的特點(diǎn)。 在實(shí)施過程中，把握好街區(qū)的發(fā)展訴求，利用好街區(qū)的優(yōu)勢因素，創(chuàng)造出具有街區(qū)性格特征的觸媒效應(yīng)可以逐步實(shí)現(xiàn)歷史文化街區(qū)的可持續(xù)化發(fā)展，綜合解決街區(qū)衰敗的現(xiàn)狀與現(xiàn)代化發(fā)展需求之間的矛盾，迎來街區(qū)的“第二個(gè)黃金時(shí)代”[7]。