狀物類(lèi)作文教學(xué)方法聚焦

王兆舉

狀物是初中作文教學(xué)的主要內(nèi)容之一?！盃睢笔顷愂?、仿照的意思;“物”有動(dòng)物、植物、靜物。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)狀物類(lèi)作文時(shí)，教師會(huì)要求寫(xiě)清“物”的本物、故事、情感等，可謂面面俱到，因?yàn)閷?xiě)作內(nèi)容過(guò)于繁雜，學(xué)生常顧此失彼。那么，如何讓寫(xiě)出來(lái)的狀物類(lèi)文章與眾不同呢，筆者認(rèn)為可以從思維圖式化、特點(diǎn)聚焦化、心理層次化三方面入手。

一、聚焦思維圖式化

構(gòu)思是作文的起步階段，決定著作文的精彩程度。明確了寫(xiě)作對(duì)象，怎樣描摹就成了主要問(wèn)題。利用思維圖式，可以將思維的過(guò)程體現(xiàn)出來(lái)，有利于幫助學(xué)生形成思維范式。

1.魚(yú)骨圖

在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，教師一般采用追問(wèn)的方法引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。如寫(xiě)一種動(dòng)物，教師一般會(huì)提出如下問(wèn)題——寫(xiě)的是什么動(dòng)物？長(zhǎng)什么樣子？頭是什么樣子？身子是什么樣子？腳、尾巴又是什么樣子？和我們之間發(fā)生了什么樣的故事？除了追問(wèn)法，還有沒(méi)有能幫助學(xué)生理清寫(xiě)作思路，建立思維路徑的指導(dǎo)方法呢？答案是有，魚(yú)骨圖法就是其中之一。具體操作步驟如下：第一步，教師出示一張魚(yú)骨圖;第二步，在魚(yú)骨圖上標(biāo)出要寫(xiě)的動(dòng)物;第三步，讓學(xué)生找出最能表現(xiàn)該動(dòng)物特點(diǎn)的地方，完善“魚(yú)骨”。比如，《珍奇的稀有動(dòng)物——針鼴》的作者就是抓住針鼴渾身長(zhǎng)滿(mǎn)“針”這個(gè)特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。通過(guò)應(yīng)用思維圖式，能解決學(xué)生在動(dòng)物外貌刻畫(huà)上不細(xì)致的問(wèn)題。

2.表格式

還以喜歡的動(dòng)物為例。教師可利用表格，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注寫(xiě)作要素，抓住細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生建立起思維空間。例如：

運(yùn)用以上兩種圖式法，是為了培養(yǎng)學(xué)生的思維，形式只是外在表現(xiàn)，本質(zhì)是搭建起思維的“腳手架”。當(dāng)然，還可以采用其他方法，幫助學(xué)生形成對(duì)事物的客觀認(rèn)識(shí)，建立起邏輯結(jié)構(gòu)，形成寫(xiě)作思路。

二、聚焦特點(diǎn)生動(dòng)化

描寫(xiě)“物”時(shí)，語(yǔ)言要生動(dòng)準(zhǔn)確。要仔細(xì)觀察寫(xiě)作對(duì)象，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，把特點(diǎn)寫(xiě)清楚、寫(xiě)生動(dòng)。

首先運(yùn)用多種修辭手法。為了表達(dá)對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)，可以采用擬人手法，賦予小動(dòng)物以人的性格。運(yùn)用貼切的形容詞以及節(jié)奏明快的短語(yǔ)，把動(dòng)物的外形寫(xiě)清楚，秉性寫(xiě)明白，再運(yùn)用比喻修辭，把動(dòng)物寫(xiě)形象。如郭沫若的《石榴》，在“畫(huà)石榴”部分，運(yùn)用多種修辭寫(xiě)法，把石榴的主要特點(diǎn)寫(xiě)得十分清楚。指導(dǎo)狀物類(lèi)作文時(shí)，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用多種修辭手法，以生動(dòng)形象地表達(dá);其次要運(yùn)用多種說(shuō)明方法。如果想寫(xiě)清楚動(dòng)物的外形特征，需要指導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用打比方、列數(shù)字、舉例子、作比較等方法，把動(dòng)物的主要特征寫(xiě)清楚，寫(xiě)具體。如鄭振鐸的《貓》，作者就是把兩只不同的貓進(jìn)行比較;法布爾的《蟬》中，“它選擇的細(xì)樹(shù)枝，就像枯草或者鉛筆那樣粗細(xì)”，這句話顯然運(yùn)用了作比較的方法;最后要圍繞物體的主要特征來(lái)寫(xiě)。法布爾的《蟬》，作者就是寫(xiě)了蟬的地下生活、葉下脫殼、枝頭唱歌的過(guò)程。這是蟬的主要生活歷程，這么寫(xiě)符合科學(xué)小品文嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)的要求，能準(zhǔn)確生動(dòng)地向讀者介紹蟬。

三、聚焦心理層次化

無(wú)論是狀物還是寫(xiě)景，敘事還是議論，寫(xiě)作的目的都是表達(dá)自己真實(shí)的情感。中學(xué)生作文中，描寫(xiě)對(duì)“物”與“事”的情感上存在以下幾點(diǎn)問(wèn)題：

一是窄化。只要是寫(xiě)物，就是表達(dá)喜愛(ài)之情。其實(shí)我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)心理變化的過(guò)程，從陌生到了解，再到熟悉，是一點(diǎn)一點(diǎn)變化的。法布爾的《蟬》中，既有對(duì)“可憐的母親”的贊美;也有對(duì)蚋“殘害生靈”的痛恨;更有對(duì)蟬“四年黑暗苦工”的敬佩。

二是異化。葉圣陶先生說(shuō)：“心中有所思，情才有所感，然后有所作文?！备星樾枰匀恍古c緩慢滲透，這些都要建立在對(duì)寫(xiě)作對(duì)象足夠了解的基礎(chǔ)上，所以想表達(dá)情感必須認(rèn)真觀察寫(xiě)作對(duì)象。學(xué)生由于對(duì)“物”的認(rèn)識(shí)不夠深入，很難在行文時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)滲透情感，所以文章讀起來(lái)干巴巴的。因此，想讓文章感情豐沛需要找到“人”與“物”的聯(lián)系點(diǎn)，以情為文。

三是同化。即人云亦云，容易受別人的影響而移情，缺少主見(jiàn)和獨(dú)立的認(rèn)識(shí)。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與寫(xiě)作對(duì)象相關(guān)的細(xì)膩故事，通過(guò)這些“事”讓學(xué)生產(chǎn)生情感。如石榴很常見(jiàn)，郭沫若卻從中感悟出了堅(jiān)貞向上，威武不屈的精神;法布爾的《蟬》體現(xiàn)了法布爾對(duì)萬(wàn)物平等這一理念的贊頌;高爾基的《海燕》謳歌了海燕勇于和暴風(fēng)雨斗爭(zhēng)的革命精神。教師需要引導(dǎo)學(xué)生從看似尋常的事物中，找到情感的升華點(diǎn)，通過(guò)托物言志的方式，準(zhǔn)確表達(dá)情感。

葉圣陶說(shuō)：“生活是源泉，文章是溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。”總之，教學(xué)狀物類(lèi)作文，需要教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注事物本體，準(zhǔn)確把握文體，發(fā)現(xiàn)隱喻的創(chuàng)體，走創(chuàng)新作文之路。