試論晉之昆聲
——晉昆音樂淺談

陳譽(yù)洋

晉昆是昆腔入晉之后，受到山西語言聲調(diào)、演唱方法、鑼鼓經(jīng)、劇詞、臉譜等地方化的影響形成的獨(dú)具山西地方特色的聲腔，它從山西內(nèi)部開始流行，后經(jīng)山西戲班流傳至全國各地，最終成為了昆腔系統(tǒng)在山西的一個(gè)支派。

一、晉昆歷史概況之考

1.歷史風(fēng)貌

山西是中國戲曲的重要發(fā)源地之一——金院本在這里比較盛行，且有澤州人孔三傳創(chuàng)造的諸宮調(diào)，為北雜劇的形成提供了藝術(shù)形式。伴隨北雜劇的發(fā)展，山西有一大批優(yōu)秀的劇作家涌現(xiàn)出來。據(jù)史料記載，他們的劇作多達(dá)110多部。而后，昆腔逐漸成為了具有全國影響的代表劇種，梆子腔也隨后形成，并在山西省內(nèi)廣泛流行，“經(jīng)過幾個(gè)階段的發(fā)展，使明清之際的山西戲曲舞臺(tái)呈現(xiàn)出南腔北調(diào)爭(zhēng)奇斗艷，大小劇種相映成輝的繁榮局面?！雹賻捉?jīng)發(fā)展，昆腔保留在了四大梆子中，特別是上黨梆子中有大量的昆腔材料——上黨梆子中的五種聲腔“昆梆羅卷簧”以昆腔打頭場(chǎng)，故必定要演昆劇。

2.晉昆的流傳

山西內(nèi)部昆腔流傳的規(guī)律可從它的地理環(huán)境來看，山西東南部的上黨盆地因地勢(shì)相對(duì)較低，可推測(cè)上黨地區(qū)與中原聯(lián)系較多并受其影響較大，所以昆腔流傳的走向應(yīng)該是由南向北，構(gòu)成了晉南平陽地區(qū)、晉中太原地區(qū)、晉北雁門地區(qū)以及晉東南上黨地區(qū)三片一點(diǎn)的流布格局。

山西戲班去全國各地演出或頻繁地去占全國各地會(huì)館戲樓一半以上的“山陜會(huì)館”的演出，將晉昆帶到了外省也促成了它的成熟，并在實(shí)地考證中留下證據(jù)——山東聊城山陜會(huì)館戲樓有一百多條舞臺(tái)題壁，其中就有：同治元年（1862）山西絳州府鳳臺(tái)縣全盛班演戲三天，記錄下了晉昆到此演出的情況。

3.晉昆的演出實(shí)際

戲曲在民間演出時(shí)，大多會(huì)以鬼神戲一類沒有實(shí)際戲劇內(nèi)容的場(chǎng)面戲來開臺(tái)熱鬧氣氛，晉昆稱之為“敬神戲”，它在晉昆的演出中占有重要的地位。晉昆將其粗分為“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病彼念悾以谶@當(dāng)中還有具體的曲牌，以及它們存續(xù)的曲譜，甚至是笛色定調(diào)等詳細(xì)的規(guī)范。例如像《大賜?！贰都庸俜庀唷返葎∧慷加刑囟ǖ亩Y儀形式和具體程序。

晉昆的演出場(chǎng)所主要都是在固定的戲臺(tái)，從《晉東南戲曲舞臺(tái)題壁》中可提取出上黨地區(qū)從明代明史班到民國年間止，先后演出過晉昆戲的詳細(xì)舞臺(tái)及班社信息，顯示出共有83座舞臺(tái)、155個(gè)班次（包括一個(gè)晉南班）先后演出過晉昆戲。

參照《晉劇百年史話》等資料，可整理出晉昆班社演員和樂師的成長(zhǎng)經(jīng)歷與風(fēng)格特征，對(duì)演員的生卒年、籍貫、藝名、學(xué)藝經(jīng)歷、擅長(zhǎng)的藝術(shù)形象與劇目、嗓音的特點(diǎn)、所處戲班、承襲的師傅與受觀眾喜愛的程度等方面都做了詳細(xì)的說明。還應(yīng)特別說明的是：晉昆擁有龐大的票社及票友資源，這反映出晉昆深受廣大群眾的喜愛。

二、晉昆音樂來源之證

“晉昆”一詞首先由張林雨提出，他寫作的《晉昆考》②將晉昆音樂稱為昆曲在山西的又一支脈。歷史上清康熙年間孔尚任曾把山西平陽的昆腔稱過“西昆”，他的《平陽竹枝詞》50首中有兩首《西昆詞》，其中一首有詩句“太行西北盡邊聲，亦有昆山樂部名”，有學(xué)者在討論昆腔的歷史時(shí)曾經(jīng)引錄。另有晉昆名角“獅子黑”喬國瑞以“昆亂不擋”深得觀眾喜愛，他的演出場(chǎng)景被翁偶虹記錄在了《我與晉劇》中，翁偶虹說“是唱梆子還是唱昆曲，在我心中畫了問號(hào)。”最終，證明是昆曲。雖翁偶虹并未提出“晉昆”這一觀點(diǎn)，但可為晉劇與昆曲的相互融合作一力證。因此，從歷史上的這兩個(gè)事件中我們能夠看到昆腔在山西的演出實(shí)際，并可將昆腔系統(tǒng)在山西的支脈暫定為“晉昆”。

（一）晉昆受北方戲曲音樂的影響

1.唱腔曲牌源于北方民間音樂

由于山西平陽地區(qū)是北雜劇的集產(chǎn)地，且有澤州孔三傳首創(chuàng)諸宮調(diào)等相關(guān)歷史要素的影響，因此晉昆曲牌多從北雜劇、宋詞和諸宮調(diào)中吸收曲牌。在唱腔曲牌的板式上，晉昆與晉劇也基本相同，分別是散板、流水板、一眼板、三眼板、贈(zèng)板，每個(gè)板式都有最具代表性的劇目和曲牌。尤其是贈(zèng)板，它是在三眼板的基礎(chǔ)上再放慢一倍而形成的兩個(gè)一板三眼，譜面上記作8/4拍，第五拍上增加的板就被命名為贈(zèng)板，贈(zèng)板源于劇中人感情發(fā)展的需要，主要用于南曲中，而北曲中罕見。

2.器樂曲牌以嗩吶曲牌居多

筆者按照絲弦曲牌、嗩吶曲牌、笛子曲牌、吹打曲牌等將晉昆曲牌進(jìn)行了分類，并與京昆曲牌進(jìn)行了一些對(duì)比。

①笛子曲牌：【雁兒落】【柳搖金】【大哪吒令】【山坡羊】【寄生草】【沽美酒】【到春來】【到夏來】【到秋來】【到冬來】

②絲弦曲牌：【節(jié)節(jié)高】【小開門】【普庵咒】【前一句半】【后一句半】【反調(diào)一句半】【反調(diào)后一句半】【小哭相思】【駐馬聽】【山坡羊】【青天歌】【步步嬌】【紅繡鞋】【石榴花】

③嗩吶曲牌：【滴溜子】【大三眼腔】【小三眼腔】【凡調(diào)三眼腔】【惡棍三眼腔】【山桃紅】【畫眉序】【園林好】【大園林好】【小園林好】【走馬園林好】【上小樓】【下小樓】【傍妝臺(tái)】【揚(yáng)州傍妝臺(tái)】【朝天子】【哭皇天】【迎仙客】【大開門】【一枝花】【水龍吟】【北泣顏回】【小泣顏回】【緊泣顏回】【蠻牌令】【將軍令】【得勝令】【六幺令】【小普天樂】【醉太平】【風(fēng)入松】【五馬江河水】【朱奴兒】【粉蝶兒】【疊字犯】

④吹打曲牌：【大前皮兒】【大后皮兒】【小前皮兒】【小后皮兒】【萬年歡】【凡調(diào)山坡羊】【小拜門】【大開門】【一枝花】【轅門玉芙蓉】【大玉芙蓉】【小玉芙蓉】【女點(diǎn)將】

⑤胡琴曲牌：【八板】

從上述列表中可以看出，嗩吶曲牌最多，這大約與晉昆是受到北方地區(qū)京劇、晉劇等劇種多用嗩吶伴奏的影響?！斑^去的京劇班社，要經(jīng)常進(jìn)行‘跑野臺(tái)子’演出，也就是指到各地區(qū)的農(nóng)村，跑廟會(huì)、趕集市演出。這樣的演出在開戲前都要用打擊樂‘打通’，或是用嗩吶曲牌‘吹臺(tái)子’，以此來創(chuàng)造熱鬧氣氛，吸引各方觀眾?！雹燮渲心芸闯鰡顓惹圃诰├ヒ魳钒樽嘀械闹匾匚慌c作用。同京昆一樣，嗩吶曲牌在晉昆中也同樣重要，在劇目伴奏中，嗩吶曲牌也可以烘托舞臺(tái)氣氛，表達(dá)戲劇故事情節(jié)，表現(xiàn)各種莊重、宏大場(chǎng)面，以及各種人物的喜怒哀樂等情緒。

3.小生和旦角演唱時(shí)用大嗓

從晉昆的演唱上看，劉文才演唱《嫁妹》中的小生杜平唱腔和王秀蘭演唱《刺虎》中旦角費(fèi)貞娥唱腔可發(fā)現(xiàn)，晉昆與梆子腔一樣用大嗓、真聲演唱的特點(diǎn)。

晉昆在南曲的演唱上體現(xiàn)出“聲情多而辭情少”的特點(diǎn)，在北曲的演唱上體現(xiàn)出“辭情多而聲情少”的特點(diǎn)。另外有一種情況是“南曲北唱”，以《長(zhǎng)生殿·驚變》和《幽閨記·踏傘》為例，將原南曲唱腔和南曲北唱在譜例上對(duì)比后可以看出，原南曲的唱腔比南曲北唱的唱腔更多潤(rùn)腔，音與音之間更加婉轉(zhuǎn)迂回，相比之下南曲北唱的聲腔上顯得有些直上直下的意味。

4.場(chǎng)面伴奏以管樂為主

“鼓吹”是我國民間器樂的重要形式，漢代已在山西出現(xiàn)，并且作為民間吹奏樂，在山西尤其是在晉北一帶有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。晉昆音樂對(duì)文場(chǎng)和武場(chǎng)皆有不同的程式規(guī)范，其調(diào)門特征和主奏樂器與伴奏都有不同的特點(diǎn)，例如：用小嗩吶伴奏的晉昆是用其本調(diào)；用大嗩吶伴奏的晉昆是大嗩吶的本調(diào)；全部用曲笛伴奏的晉昆是用曲笛的本調(diào)。此外，伴奏樂器有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：“除蒲州梆子的昆腔襲用過北曲所用的三弦、月琴等彈撥樂器外，其余三大梆子都是只用管樂而不用弦樂”，這說明晉昆在場(chǎng)面伴奏上受到山西其他劇種的影響，基本以管樂伴奏為主。

（二）晉昆受南北方戲曲音樂的共同影響

1.充滿濃郁方言音韻的行腔和口法

晉昆的行腔既承襲了南昆的風(fēng)格，同時(shí)也受到山西方言的影響，形成了適應(yīng)當(dāng)?shù)厮溜L(fēng)情的新腔格，這里以入聲字、霍腔、豁腔為例。

晉昆中有南昆的入聲字，而且特別之處在于它有入聲字而不斷腔。昆曲在明代，念字遵循“北依中原，南依洪武”，籠統(tǒng)來說則是照“中州韻”念字，而山西屬北方卻有《洪武正韻》中入聲字的概念，實(shí)為罕見。它與南昆的所謂“入聲短促急收藏”“逢入必?cái)嗲弧钡那桓癫煌?，其韻腳讀舒聲，“入聲短促不收藏”，形成了“逢入不斷腔”的腔格。

晉昆與南昆在霍腔上的區(qū)別，南昆中將霍腔的用法一共分為三種，晉昆劇目《全?！贰舅勺印恐小拔牟佩\繡好”的“好”字是霍腔，筆者參照對(duì)比后認(rèn)為這與《振飛曲譜》中的“上聲字出口后的落腔為霍腔”④一致。值得注意的是，晉昆中的霍腔音程關(guān)系更遠(yuǎn)，譜面上看相差大六度，即剛發(fā)出“好”字時(shí)，因下一個(gè)音的音域過低，導(dǎo)致聲音暫時(shí)受阻喉門阻止氣流通過造成“回吞”感，“好”字先高后低，形成一種哽咽的感覺，聽覺上是山西方言的聲調(diào)。這個(gè)尾吞的字聲特征，被晉昆發(fā)揮得淋漓透徹，一盡其吞吐之妙，因此晉昆的行腔更加強(qiáng)化了山西地方方言的特征。

晉昆與南昆豁腔上的區(qū)別，《振飛曲譜》中認(rèn)為“豁腔不是主腔，不應(yīng)唱實(shí)，只要在主腔將完時(shí)稍為上揚(yáng)一下”，而對(duì)比晉昆中，藝人在演唱《宵光劍·功宴》【混江龍】中的去聲字豁腔“計(jì)”時(shí)注意唱出“3-4-5”之間由低到高的各級(jí)音素?？傊叭ヂ暩呱噙h(yuǎn)送”，藝人們總是用豁腔來使去聲字唱得“高華響亮”。顯然，晉昆中的豁腔唱得更加實(shí)在，這也許是梆子腔行腔嗓音銳亢、滿宮滿調(diào)對(duì)其產(chǎn)生的影響。

2.身段鑼鼓源出于晉劇和南昆

晉昆可考的身段鑼鼓中，一共有75種不同的樣式。筆者發(fā)現(xiàn)，其中31種皆來源于晉劇鑼鼓經(jīng)，并且通過比對(duì)可以發(fā)現(xiàn)晉昆中的身段鑼鼓與《晉劇傳統(tǒng)鑼鼓通譜》⑤中用法和擊打方法都基本相同，以【垛頭】為例：

譜例1：《晉劇傳統(tǒng)鑼鼓通譜》【垛頭】

譜例2：《晉昆考》【垛頭】

如下面的譜例所示，我們可以發(fā)現(xiàn)晉劇的身段鑼鼓中【垛頭】與晉昆中【垛頭】的譜式基本相同，它們同樣都是1/4拍，除了器樂組合中手鑼和小鑼的區(qū)別，和晉昆中的【垛頭】鼓板多演奏了一小節(jié)外，它們實(shí)際演奏的效果其實(shí)是一樣的。且它們都可作為【四股頭】等曲牌大亮相前的鋪墊，用于武戲之中。

另外，有17種屬于南昆的身段鑼鼓曲牌，包括【撕邊一鑼】【急急風(fēng)】【鐃鈸杵兒】【杵兒】【小硬三錘】【四錘】【老八錘】【緊老八錘】【小老八錘】【開場(chǎng)】【小三點(diǎn)頭】【滾頭子】【小滾頭子】【干牌子】【大海沙】【小海沙】【大笑海沙】，可見于《中國戲曲音樂集成·浙江卷》中。

結(jié)論

由于絕大多數(shù)晉昆演員與樂師的先后謝世和晉昆資料的大量失傳，使得晉昆從20世紀(jì)30年代開始出現(xiàn)頹勢(shì)，至建國后幾近絕跡，至今幾乎消失，給晉昆的研究帶來了極大困難。且山西梆子腔的盛行幾乎壓制了晉昆的發(fā)展，使得大多數(shù)人都懷疑晉昆的存在，因此晉昆音樂研究迫在眉睫。筆者通過對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，晉昆音樂既吸收了梆子腔行腔高亢的音色，整體音樂上又體現(xiàn)出南昆曲調(diào)柔美動(dòng)聽的特征，在演唱方面真假聲并用，多翻高八度，顯得高亢激越，而且善于表現(xiàn)劇中人物內(nèi)心情感，形成了既與南昆有別，也不同于晉劇的另一種風(fēng)格。因筆者對(duì)戲曲的研究尚停留在表層，對(duì)許多音樂上的挖掘還不夠深入，但通過對(duì)晉昆音樂的反復(fù)研究，筆者認(rèn)為以上這些音樂要素的總結(jié)，可為證明晉昆確實(shí)是昆腔在山西的又一支脈。

注釋：

①《中國戲曲音樂集成》編輯委員會(huì)《中國戲曲音樂集成·山西卷》，中國ISBN出版1997年版，第9頁。

②張林雨《晉昆考》，中國電影出版社1997年版。

③萬風(fēng)殊等編《京劇音樂百問·京昆曲牌百首》，中國戲劇出版社2000年版，第568頁。

④俞振飛《振飛曲譜》，上海文藝出版社1982年版，第16頁。

⑤賈炳正《晉劇傳統(tǒng)鑼鼓通譜》，中國戲劇出版社2004年版。