光緒《廣西通志輯要》編纂詳考

攸興超

（北京大學(xué)數(shù)據(jù)分析研究中心，北京 100871）

光緒《廣西通志輯要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《輯要》）十七卷首一卷，清蘇宗經(jīng)輯，羊復(fù)禮、夏敬頤增輯，是封建時(shí)代廣西地區(qū)的最后一部省志。清道光二十四年（1844）春，蘇宗經(jīng)在謝啟昆修嘉慶《廣西通志》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《謝志》）的基礎(chǔ)上，重訂綱目，刪繁為簡(jiǎn)，至道光二十五年夏完成書(shū)稿，共十三卷。光緒十四年（1888）秋，羊復(fù)禮在蘇宗經(jīng)書(shū)稿的基礎(chǔ)上，略加增補(bǔ)，析為十五卷首一卷。光緒十五年秋，夏敬頤又增輯二卷，成十七卷首一卷。全書(shū)于光緒十五年十月開(kāi)雕，約十六年二月完成。蘇宗經(jīng)的原輯從未刊刻，僅存殘抄本。目前存世的印本均是羊復(fù)禮、夏敬頤的增輯本。

一

蘇宗經(jīng)（1793—1864），字是程，號(hào)文庵，廣西郁林人。道光元年（1821）舉人，此后會(huì)試屢次不中，在郁林開(kāi)館授徒。后因主持重修郁林州城垣被保舉，于道光十八年補(bǔ)平樂(lè)縣教諭，二十九年任新寧州學(xué)正，咸豐八年（1858）升梧州府學(xué)教授，官至國(guó)子監(jiān)丞。蘇宗經(jīng)是清代廣西著名的學(xué)者、文人，著述頗豐，史學(xué)著作除了本書(shū)，還有《名臣百詠》《明史約編》《鑒史精華》《讀史管見(jiàn)》《坊表錄》；詩(shī)文集有《慎動(dòng)齋文集》《釃江詩(shī)草》。蘇宗經(jīng)一生都在學(xué)官這種閑職中遷轉(zhuǎn)，《輯要》正是他在平樂(lè)縣教諭任上，“既無(wú)案牘之勞形，又鮮難虞之紛擾”［1］，閑暇之余，用時(shí)一年多，完成全書(shū)十三卷，計(jì)四十余萬(wàn)字。

羊復(fù)禮（1840—1892），字乾生，號(hào)心梅，又號(hào)辛楣，浙江海寧人。同治六年（1867）舉人，捐資為刑部郎中，改官江蘇同知、提調(diào)書(shū)局，后以知府分發(fā)廣西，提調(diào)善后局。光緒十五年（1889）秋署理鎮(zhèn)安知府，“廉靜有為，循聲卓著”［2］。旋補(bǔ)泗城知府，未及上任而病逝。除了本書(shū)，還輯錄有《海寧詩(shī)文叢鈔》《蠶桑摘要》等書(shū)，并于光緒十七年編成光緒《鎮(zhèn)安府志》，堪稱(chēng)善本。光緒十四、十五年間，羊復(fù)禮在善后局提調(diào)任上，受時(shí)任廣西巡撫沈秉成、布政使馬丕瑤的委托，主持增輯和刊刻《輯要》事宜，分派人員分輯、繪圖、校對(duì)，并親自撰寫(xiě)凡例。

夏敬頤（？—1897），字養(yǎng)泉，江西新建人。同治十二年（1873）由監(jiān)生捐助軍餉獲任主事。光緒二年（1876）改任同知，四年分發(fā)廣西，九年署理郁林直隸州知州，十年補(bǔ)百色直隸廳同知。以籌辦越南邊防，獲候補(bǔ)知府。隨后分別于光緒十四年、十六年被巡撫沈秉成、馬丕瑤保舉，十七年擢補(bǔ)潯州知府。二十年署桂林知府，次年回任潯州知府，剿辦來(lái)賓、武宣等縣土匪，擒獲首逆。二十三年卒于任上。夏敬頤歷任各官，頗有政績(jī)，在《清史稿》中被列入《循吏傳》。除了本書(shū)，還纂修光緒《潯州府志》、光緒《貴縣志》。光緒十五年秋，《輯要》由羊復(fù)禮完稿并開(kāi)雕后，因善后局事務(wù)繁雜，隨即又赴任鎮(zhèn)安知府，無(wú)暇悉心考證校對(duì)。時(shí)任廣西巡撫馬丕瑤遂委托夏敬頤重加厘定，并增刻百色、歸順二卷，最終全書(shū)定稿。

據(jù)《輯要》序跋、凡例及修輯銜名，參與編纂的主要人員還有林福征（郁林州學(xué)正，增輯“兵制”部分）、賴(lài)鶴年（興安縣教諭，增輯“水利”“藝文”“金石”部分）、王惠?。ㄑa(bǔ)思恩府司獄，增輯“宦跡”“人物”部分）、熊軾（候補(bǔ)府經(jīng)歷，負(fù)責(zé)繪圖）、李翊煦（補(bǔ)馬平縣三都巡檢，負(fù)責(zé)校訂）。以上諸人除了賴(lài)鶴年，生平事跡均不詳。賴(lài)鶴年（1842—1899），字予齡，號(hào)壽軒，又號(hào)云芝，廣西桂平人。光緒元年（1875）舉人，授興安縣教諭。十八年中進(jìn)士，授翰林院編修，歷任臺(tái)灣兵備道、臺(tái)灣駐上海督辦糧臺(tái)兼營(yíng)務(wù)處、四川洋務(wù)金礦商務(wù)保甲等督辦，官至署四川布政使兼重慶關(guān)監(jiān)督，政績(jī)突出。工詩(shī)文，善書(shū)法，著有《雙節(jié)堂文集》。賴(lài)鶴年主要負(fù)責(zé)增輯“水利”“藝文”“金石”部分，工作量最大，又撰跋文一篇，發(fā)揚(yáng)鼓吹，可以說(shuō)是具體修纂人員中用力最多者。

二

廣西修纂通志始于明代弘治年間，依次有明弘治六年（1493）周孟中志六十卷（已佚）、嘉靖十年（1531）林富志六十卷、萬(wàn)歷二十七年（1599）蘇濬志四十二卷、清康熙二十二年（1683）郝浴志四十卷、雍正四年（1726）李紱志二百卷（已佚）、雍正十一年金鉷志一百二十八卷（收入《四庫(kù)全書(shū)》）。嘉慶六年（1801），謝啟昆集廣西歷代地方文獻(xiàn)之大成，完成《謝志》二百八十卷?！吨x志》分為五綱、二十二目，以典、表、略、錄、傳為綱，以訓(xùn)典、郡縣、職官、選舉、封建、輿地、山川、關(guān)隘、建置、政經(jīng)、前事、藝文、金石、勝跡、宦績(jī)、謫宦、人物、土司、列女、流寓、仙釋、諸蠻為目，結(jié)構(gòu)龐大而又綱舉目張，史料豐富而又剪裁得當(dāng)，后人評(píng)價(jià)極高。張之洞將其列入“切用及雅贍有法者”［3］；梁?jiǎn)⒊Q(chēng)其“為省志楷模，雖以阮蕓臺(tái)之博通，恪尊不敢稍出入，繼此更無(wú)論”［4］?？梢哉f(shuō)《謝志》不僅是廣西，也是有清一代所修纂通志中最優(yōu)秀的代表之一，后人更是對(duì)其高山仰止，“辭不敢續(xù)”［5］了。

《輯要》正是在這種“影響的焦慮”下產(chǎn)生的。道光二十四年，上距《謝志》成書(shū)的嘉慶六年已有43年時(shí)間，平樂(lè)縣教諭蘇宗經(jīng)在這里教書(shū)育人也近七年了，他在閑適的工作之余，不彈琴下棋，也不養(yǎng)花玩古，又不愿到上司跟前溜須拍馬。他好讀書(shū)，有理想。想要獻(xiàn)身經(jīng)學(xué)，但要說(shuō)的話前賢都已經(jīng)說(shuō)盡了；想要致力詩(shī)文，而又望李杜韓柳之塵莫及。他注意到鄉(xiāng)邦山水人物鐘靈毓秀，甲于海內(nèi)，但因地處偏遠(yuǎn)，理應(yīng)有人去發(fā)揚(yáng)推廣。他說(shuō)：

省志浩繁，難以披覽，惟約為數(shù)卷，則攜帶方便，稽考不煩，未嘗非好古者所共許焉。因取謝蘊(yùn)山中丞所修之志，變其體裁，析其條目，合者分之，分者合之，繁者節(jié)之，誤者訂之，其見(jiàn)聞所及而可以勸勉后人者稍補(bǔ)之［6］。

這里說(shuō)明了《輯要》編纂的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：第一，《輯要》的編纂原因是省志卷帙浩繁，攜帶和閱讀都不方便，阻礙了鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的傳播。第二，《輯要》的文獻(xiàn)來(lái)源僅是《謝志》一種，而不涉及明清以來(lái)的其他《廣西通志》和府縣志。第三，《輯要》的編纂方法是在《謝志》的基礎(chǔ)上，調(diào)整體例結(jié)構(gòu)，對(duì)史料進(jìn)行剪裁，對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行訂正，同時(shí)還做了少量補(bǔ)充。蘇宗經(jīng)的編纂工作從道光二十四年季春到二十五年季夏，歷時(shí)一年多，成書(shū)十三卷，圖一百三十一幅。變《謝志》的“以類(lèi)為綱”為“以地為綱”，各府州縣之下再劃分為分野、沿革、疆域等十五目。全書(shū)共四十余萬(wàn)字，名曰《粵西志輯要》。他自認(rèn)為這是私人修志行為，不敢妄亂前人之例，僅是一家之言。成書(shū)之后，他頗為感慨地說(shuō)：

周歲之間，數(shù)千里之奇山秀水，千余年之名宦鄉(xiāng)賢，悉經(jīng)筆錄，自謂閑官之所勤勉者，既無(wú)案牘之勞形，又鮮難虞之紛擾，庶幾精神不誤用焉爾［7］。

這里有對(duì)家鄉(xiāng)山水名賢的自豪，也有對(duì)自身閑官卑職的矜持，不洋洋自大，也不妄自菲薄，表現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)秀知識(shí)分子平和執(zhí)中的心態(tài)。

《粵西志輯要》成書(shū)后，蘇宗經(jīng)無(wú)力刊刻，書(shū)稿由其子蘇器之保存。光緒十四年秋，在京供職的蘇器之通過(guò)馬丕瑤之子馬吉璋，將書(shū)稿郵寄給時(shí)任廣西布政使的馬丕瑤，希望能將書(shū)稿刊刻公布于世。馬丕瑤閱讀書(shū)稿后，轉(zhuǎn)呈廣西巡撫沈秉成審閱，并囑羊復(fù)禮、賴(lài)鶴年、林福征等人增輯。綜合沈秉成、馬丕瑤的意見(jiàn)后，羊復(fù)禮的增輯工作主要包括兩個(gè)方面：一是從現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的角度出發(fā)，認(rèn)為“水利有關(guān)國(guó)計(jì)民生，兵制有系安良戢暴，藝文、金石亦前人信今傳后之作，未可缺漏”［8］，因此從《謝志》補(bǔ)輯蘇稿原闕的兵制、水利、藝文、金石四目；增補(bǔ)嘉慶、道光以來(lái)的新史料，尤其是沿革、疆域、學(xué)校、賦稅、宦跡、人物各目因?yàn)闀r(shí)代變遷和人事更替，需要補(bǔ)充新的內(nèi)容。上述新增的子目和內(nèi)容，均于條目前注明“增輯”或“按”字樣。二是從歷史存真垂鑒的要求出發(fā)，“道咸以來(lái)，群盜如毛，時(shí)事遷改，而殉難諸君，大節(jié)凜如日月，均不可任其淪佚”［9］。因此搜輯蘇鳳文《廣西昭忠錄》八卷、《股匪總錄》三卷、劉長(zhǎng)佑《平桂紀(jì)略》四卷、張凱嵩《堂匪總錄》十二卷及《廣西道里表》一卷，附錄于《輯要》之后。“凡群盜之蔓延，軍師之戡定，官紳之殉節(jié)，靡不筆之于書(shū)”［10］。除了上述工作，還重新繪制了全書(shū)的地圖，并新增一幅，為一百三十二幅。又以“體例有類(lèi)雜志，與志乘無(wú)關(guān)”為由，刪掉蘇氏原輯的《粵事》一卷，并分蘇稿十三卷為十六卷。羊復(fù)禮增輯工作的具體分工是：羊復(fù)禮統(tǒng)籌安排，并撰寫(xiě)凡例；林福征增輯“兵制”部分；賴(lài)鶴年增輯“水利”“藝文”“金石”部分；王惠琛增輯“宦跡”“人物”部分和《廣西昭忠錄》卷七、卷八；熊軾負(fù)責(zé)繪圖；李翊煦等人負(fù)責(zé)校訂。上述工作至光緒十五年秋完成。大約在同時(shí)，羊復(fù)禮遷官鎮(zhèn)安知府，離開(kāi)了省城。此時(shí)馬丕瑤已由廣西布政使升任廣西巡撫，他指派從百色任滿回省城的夏敬頤，繼續(xù)組織校訂工作。

夏敬頤的增輯工作主要包括：一、修訂蘇宗經(jīng)、羊復(fù)禮書(shū)稿的錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤既有因時(shí)事變遷導(dǎo)致的史實(shí)錯(cuò)誤，也包括因校對(duì)粗疏造成的文字錯(cuò)誤；二、查找檔冊(cè)，對(duì)個(gè)別條目進(jìn)行增補(bǔ)，并注明“補(bǔ)”字樣；三、保留原來(lái)分別隸屬思恩府和鎮(zhèn)安府的百色直隸廳、歸順直隸州條目，同時(shí)又根據(jù)《百色志稿》和《歸順舊志》，重新采輯百色、歸順史料，獨(dú)立成卷，附于羊復(fù)禮書(shū)稿之后，為《續(xù)刻廣西通志輯要》卷十六《土田州》、卷十七《歸順直隸州》二卷。大約在光緒十六年二月，全書(shū)刊刻完成，為十七卷首一卷，約五十余萬(wàn)字。

三

《輯要》共十八卷，書(shū)前有曾任廣西巡撫沈秉成、時(shí)任廣西巡撫馬丕瑤、廣西布政使張聯(lián)桂、廣西按察使秦?zé)ǖ男蛭母饕黄K宗經(jīng)原序一篇，羊復(fù)禮凡例、修輯銜名各一篇，書(shū)后有夏敬頤、賴(lài)鶴年跋文各一篇。這些文章歷述修志的意義、本書(shū)的編纂過(guò)程和修纂方法，對(duì)了解和研究本書(shū)的具體成書(shū)過(guò)程、人員分工和史料來(lái)源等，提供了極大的幫助。

全書(shū)采用“以地統(tǒng)目”的整體結(jié)構(gòu)，卷一、二為省總，卷三至十七依次為桂林府、柳州府、慶遠(yuǎn)府、思恩府、泗城府、平樂(lè)府、梧州府、潯州府、南寧府、太平府、鎮(zhèn)安府、郁林直隸州、土田州、歸順直隸州，各府、直隸州下再分州、縣。每地又細(xì)分十八目，包括分野、沿革、疆域、山川、水利、城池、職官、學(xué)校、兵制、賦稅、宦跡、金石、謫宦、人物、流寓、勝跡、關(guān)隘、祠廟；省總又有藝文一目，合計(jì)十九目。表1是《輯要》與《謝志》子目的對(duì)應(yīng)關(guān)系，以及《輯要》各子目的主要內(nèi)容。

記各地祠廟的建置和存廢情況從內(nèi)容上看，《輯要》是一部?jī)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都十分明顯的書(shū)。優(yōu)點(diǎn)在于：第一，《輯要》將《謝志》二百八十卷的鴻篇巨制，縮減為十八卷的小冊(cè)子，綱目得體，裁剪得當(dāng)，方便世人快速了解廣西地情，很大程度上促進(jìn)了廣西地方文化的傳播。第二，《輯要》保存了《謝志》成書(shū)以來(lái)，即嘉慶后期、道光、咸豐至光緒前期的少量史料，這些史料通過(guò)蘇宗經(jīng)的“宗經(jīng)按”，羊復(fù)禮等人的“增輯”“按”和夏敬頤“補(bǔ)”，已經(jīng)歸屬到相關(guān)地區(qū)和子目下。夏敬頤“續(xù)刻”的卷十六、十七，又?jǐn)U充了百色、歸順等地的史料。結(jié)合這些標(biāo)記，通過(guò)比對(duì)《輯要》與《謝志》的內(nèi)容，統(tǒng)計(jì)出《輯要》的原創(chuàng)條目在各地區(qū)、各子目中的分布，如表2所示。

表1 《輯要》 與 《謝志》 子目的對(duì)應(yīng)關(guān)系

統(tǒng)計(jì)顯示，《輯要》分野、謫宦、藝文、流寓、關(guān)隘五個(gè)子目的史料完全來(lái)自《謝志》，原創(chuàng)條目為零；而卷十六、十七的百色、歸順兩個(gè)地區(qū)，基本上是夏敬頤根據(jù)其他史料的新輯，這兩部分在表中已經(jīng)略去未顯示。從子目的維度看，學(xué)校、職官、沿革、兵制、人物、宦跡六個(gè)子目的原創(chuàng)條目較多。這些原創(chuàng)條目中，學(xué)?；緛?lái)自夏敬頤的“補(bǔ)”，內(nèi)容主要是文武學(xué)額的數(shù)量變化；職官、沿革、兵制主要是嘉慶以來(lái)的官吏員額銀餉、地方隸屬關(guān)系以及弁兵數(shù)目和營(yíng)汛駐防的變化；人物、宦跡主要是嘉慶以來(lái)新出的卓異人物。從地區(qū)的維度看，省總、桂林、柳州、郁林四個(gè)地區(qū)的原創(chuàng)條目較多。其中省總為一省總錄，桂林、柳州為廣西核心地區(qū)，郁林為蘇宗經(jīng)家鄉(xiāng)（蘇宗經(jīng)按語(yǔ)十二條，其中九條出現(xiàn)在郁林），因此這些地區(qū)受到了原輯者和增輯者的重點(diǎn)關(guān)注，原創(chuàng)內(nèi)容自然比其他地區(qū)要多。

表2 《輯要》 原創(chuàng)條目在各地區(qū)、 各子目中的分布

缺點(diǎn)在于：第一，《謝志》有而《輯要》未輯的，包括以下子目：訓(xùn)典、職官表、選舉表、封建表、輿地略（氣候、戶口、風(fēng)俗、物產(chǎn)）、建置略（廨署、學(xué)校、梁津）、政經(jīng)略（銓選、恤助經(jīng)費(fèi)、恤政、鹽法、積貯、祀典、土貢、郵政、鼓鑄、陡河經(jīng)費(fèi)、船政）、前事略、土司傳、列女傳、仙釋傳、諸蠻傳?？梢?jiàn)《輯要》完全未輯的門(mén)類(lèi)非常多，史料的覆蓋面相當(dāng)有限?！遁嬕芬演嫷牟糠郑w上也沒(méi)有超出《謝志》的內(nèi)容范圍。表2統(tǒng)計(jì)的一百二十三條原創(chuàng)條目，多數(shù)是夏敬頤的“補(bǔ)”，這些補(bǔ)充是在原書(shū)刊刻完成之后，又在版片的空白位置上新刻的。限于版面，每條文字至多不會(huì)超過(guò)三十六字，內(nèi)容較為簡(jiǎn)略。羊復(fù)禮等人的“增輯”“按”，蘇宗經(jīng)的“宗經(jīng)按”，也都是寥寥數(shù)語(yǔ)，內(nèi)容十分有限。粗略統(tǒng)計(jì)，《輯要》超出《謝志》的史料，大約只占全書(shū)文字的百分之一，剩下百分之九十九均來(lái)自《謝志》。這些都使得《輯要》的史料價(jià)值大打折扣，只能作為普及傳播的一般讀物，如欲開(kāi)展學(xué)術(shù)研究或者對(duì)廣西作詳細(xì)了解，還是需要直接使用《謝志》。第二，道咸以來(lái)，內(nèi)憂外患，社會(huì)矛盾加劇，國(guó)門(mén)又被迫打開(kāi)，產(chǎn)生了諸多的新思想、新事物?！遁嬕肺茨軐?duì)這些新變化予以最起碼的關(guān)注，對(duì)外交、邊界、海關(guān)、交通、洋務(wù)、近代兵制等新材料闕而不錄，在時(shí)代劇烈變革之際，因循守舊、抱殘守缺，無(wú)力或不愿去有所嘗試，實(shí)堪慨嘆！

蘇宗經(jīng)在《粵西志輯要》成書(shū)后，無(wú)力刊刻，現(xiàn)僅存蘇氏后人蘇玉林的抄本，存卷二至十三，藏于桂林圖書(shū)館。羊復(fù)禮增輯稿完成后，于光緒十五年十月交桂林唐九如堂開(kāi)雕，約于十六年二月完成，刻成十七冊(cè)。此后未有重版，現(xiàn)存《輯要》均為光緒十六年的原刻本，國(guó)內(nèi)較大圖書(shū)館均有收藏。原書(shū)半頁(yè)十行，行二十字，小字雙行同，白口，左右雙邊。正文為方體字，點(diǎn)劃清晰，版刻精美。1967年，臺(tái)灣成文出版社影印了《輯要》原刻本，四拼一版，黑白影印，收入《中國(guó)方志叢書(shū)》。2012年，國(guó)家圖書(shū)館網(wǎng)站“數(shù)字方志”欄目公布了館藏《輯要》原刻本彩色圖像，供讀者閱覽。2019年，廣西地方志編纂委員會(huì)辦公室以光緒十六年原刻本為底本，整理影印出版，為文獻(xiàn)保存和研究閱讀提供兩便。