錢塘江畔潤康養(yǎng)

摘 要：錢塘江是浙江的母親河，流域面積幾占全省面積一半。秀美的山水、勤勞的人民、深厚的文化、發(fā)展的成就，錢塘江對浙江、杭州的重要性，是不言而喻的。杭州師范大學歷史系的學生在對該流域充分調(diào)研的基礎上，將目光聚焦到了錢塘江康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)這一尚在起步階段的新興業(yè)態(tài)，以“健康中國”國家戰(zhàn)略與“擁江發(fā)展”省市行動為指引，以“文化+”為重要手段，以錢塘江文化的豐厚價值與柔性之力攬江入懷，打造多層次、多樣化的全域康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)帶，為擁江魅力文化帶、生態(tài)帶增色溢美。

關鍵詞：健康中國;擁江發(fā)展;錢塘江流域;康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè);文化+

基金項目：2019年浙江省大學生科技創(chuàng)新活動暨新苗人才計劃《“擁江發(fā)展”背景下錢塘江流域康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展探析》;2019年國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃《以文化+打造“健康中國”樣板——錢塘江流域康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展探析》（項目編號：2019R426012）。

改革開放40年來，浙江的發(fā)展一直走在全國前列。2018年，全省生產(chǎn)總值（GDP）居全國第4位，人均生產(chǎn)總值近1.5萬美元，按照世界銀行2015年的標準達到高收入（高于12736美元）國家水平，人民生活顯著改善。城鎮(zhèn)和農(nóng)村常住居民人均可支配收入皆獲得新的突破，城鄉(xiāng)人民對美好生活的愿望不斷提高。

然而，隨著現(xiàn)代化、城市化進程的推進，浙江在生產(chǎn)、生活、生態(tài)等方面不可避免地遭到困擾與瓶頸：人口老齡化給經(jīng)濟發(fā)展帶來負面影響，產(chǎn)業(yè)轉型升級問題亟待突破;物質(zhì)與精神生活在迅猛的城市化進程中逐漸失衡，亞健康問題如影隨形;城鄉(xiāng)二元格局之下，農(nóng)村在亟亟追趕城市的腳步中逐漸喪失了獨有的傳統(tǒng);同時，畸形的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化使自然山水遭受破壞。

面對上述問題，以及大眾旅游時代下新的旅游方式和業(yè)態(tài)的不斷產(chǎn)生，“康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)”在多重因子的驅(qū)動下從無到有，并逐步納入我國、我省的發(fā)展戰(zhàn)略之中，開啟了大健康時代的“新藍?！?。2015年，“健康中國”首次被寫入政府工作報告，并上升為國家戰(zhàn)略，與“美麗中國”“平安中國”成為“十三五”規(guī)劃的三大關鍵詞。2016年10月25日，《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》正式印發(fā)并實施。在“新風口”下，康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)乘勢而為，以滿足人民美好生活需求為出發(fā)點，促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，日益成為一大新興業(yè)態(tài)。2017年杭州市委市政府、決策部署“擁江發(fā)展”，并作為推動杭州未來30年發(fā)展的“六大行動”之首位。2018年1月，《杭州市擁江發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃（草案）》正式公布，尤其注重加強傳承利用錢塘江文化，打造特色彰顯的魅力文化帶、生態(tài)帶、產(chǎn)業(yè)帶。這契合了“健康中國”的發(fā)展理念，也為錢塘江流域康養(yǎng)旅游新業(yè)態(tài)的萌生與發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

那么，在此背景下，錢塘康養(yǎng)旅游這一尚在起步階段的新興產(chǎn)業(yè)，應如何抓住時代之需與政策之機，乘勢而上發(fā)揮行業(yè)優(yōu)勢，輻射帶動全域的發(fā)展呢？

對此，杭州師范大學歷史系的學生自2018年6月開始，前往錢塘江流域各點進行實地調(diào)研，通過“四館三辦”廣泛搜集相關資料，以問卷調(diào)查、直接觀察、口述采訪等多種形式獲取相關信息，傾聽域內(nèi)群眾對“三江兩岸”社會發(fā)展、日常生活變遷的真實感受。

在上述基礎上，著重對錢塘江流域內(nèi)獨具特色的紅色文化、民族文化、商儒文化、山水文化、隱逸文化、國藥文化、詩畫文化進行了梳理，并通過深入探索這七大文化的歷史脈絡、挖掘其當代價值，進一步尋找錢塘特色文化與康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在關聯(lián)和對接點。

紅色文化根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其文化內(nèi)涵注入康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)，不僅能夠為老一輩人留住舊時記憶，也使年輕一代的愛國主義教育更為生動具體。如紹興依托一大批紅色歷史遺跡，開展研學活動，推出了“跟著課本游紹興”的品牌模式，以魯迅故里為核心，輻射至周恩來紀念館、俞秀松故居、諸暨革命烈士紀念館、新四軍北撤會議舊址、葉天底故居、嵊州黨史陳列室等，看風情大戲、賞祝福大典、聽革命故事、觀歷史影片……使學生在生動形象的切實體會中領略愛國教育。

民族文化碰撞出錢塘文化多元包容的特質(zhì)，并為錢塘康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)提供新思路。建德三江口村以“漁”文化為基，依托“九姓漁戶”特有的婚俗傳統(tǒng)，大力改造修繕九姓漁民歷史文化長廊，將古老習俗搬上現(xiàn)代舞臺，推出“九姓佳肴”創(chuàng)意菜品，形成了“吃、住、游、樂”于一體的“漁”家樂品牌。

商儒文化將“敢為人先，克勤克儉”的商文化，與“修身自省，知行合一”的儒文化相糅合，給予現(xiàn)代“雙創(chuàng)”智慧啟迪。文脈與商脈的融合，催生了智慧仁德的商儒文化基因。在新時代的號召下，攜傳統(tǒng)文化之魂，當代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者們?nèi)趨R群體之智慧結晶，踏上了浙江商幫的新征程——努力推動杭州向朝氣蓬勃、人才聚集、高質(zhì)發(fā)展的全國數(shù)字經(jīng)濟第一城前進，使杭州成為可向全世界展示的中國智慧之鮮活樣本。

山水是人們賴以生存的基礎，山之沉穩(wěn)能凈化人的心靈、陶冶人的情操，水之靈動能創(chuàng)新人的思維、 開闊人的胸襟。錢塘江流域動靜相宜的山水文化，為康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)提供了堅實的底色。

隱逸文化是一種與世無爭、回歸自然、出世自覺的精神境界，展示的是一種人與自然的和諧之美。將其與琴、棋、書、畫、詩、酒、茶等載體相結合，可為休閑養(yǎng)生之旅增添陶冶性情、靜心凝神之功效。

國藥文化在傳承中不斷發(fā)展革新，為現(xiàn)代醫(yī)療康養(yǎng)注入本土智慧——蘭溪醫(yī)藥由諸葛后人不懈傳承，而今日之中醫(yī)藥不負先輩篳路藍縷，以“張山雷中醫(yī)藥文化”這一地方品牌，推動文化與養(yǎng)生旅游深度融合，打造“中醫(yī)康養(yǎng)之城”;磐安被譽為“野生中藥材的寶庫”，以得天獨厚的資源優(yōu)勢，打造“江南藥鎮(zhèn)”高地，延長產(chǎn)業(yè)鏈，做活“藥”文章。

詩畫文化以朗朗上口之聲與栩栩如生之形，活化一江風景。錢塘江唐詩之路以唐詩為魂，蘊含著錢塘悠久的江潮文化、山水文化、隱逸文化和民俗文化。詩畫文化與康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的深入交匯，應是順沿詩畫肌理，解讀文人風骨，在詩情畫意中陶冶情操。

文化之于發(fā)展，看似虛無縹緲，實則內(nèi)力深厚，正如習近平總書記所說“虛功一定要實做”。錢塘江文化與康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)相銜接的策略探索可從以下三個方面出發(fā)：以“文化+”空間管控，打造浸入式文化體驗。錢塘江流域康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的擘畫需充分運用域內(nèi)七大特色錢塘文化，塑造文化公共空間，將“文化引領”的發(fā)展策略落實到空間發(fā)展指引，培育具有人文深度的浸入式文化體驗;以“文化+”主題策劃，特色創(chuàng)意煥發(fā)光彩。流域內(nèi)各康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃設計需要根據(jù)自身文化底蘊、產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來明確轉型升級的方向及路徑，以“文化+”來明確產(chǎn)業(yè)轉型的指引，而不能僅僅為追求短期快速的經(jīng)濟效益而照搬“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的開發(fā)模式;以“文化+”品牌塑造，文化IP熠熠生輝。在“文化+康養(yǎng)旅游”發(fā)展策略的牽引下，將進一步拓寬人的生命豐度及自由度，使旅者養(yǎng)心也養(yǎng)魂。康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展需要用錢塘文化IP作為支撐，而要將有質(zhì)量的文化IP轉化為經(jīng)濟價值，則必須將人文理念貫穿于IP開發(fā)的全過程，對文化IP進行聚焦、塑造、延伸、運營。

錢塘江流域既有的豐厚山水與歷史文化資源，為康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的萌發(fā)提供了絕佳的養(yǎng)料。700多年前，馬可·波羅贊譽杭州是“世界上最美麗華貴之天城”。

相信，再過30年，到2049年，也就是到我們50歲的時候，在黨和政府領導下，在我們的努力參與下，錢塘江流域構筑成為中國新時代的“健康樣板、世界天城”！

參考文獻

[1]習近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2013.

[2]浙江省錢塘江文化研究會.2018年度研究課題匯編[M].2018年.

作者簡介

魯雅雯，女，杭州師范大學人文學院歷史系學生。