基于老年學習特點的隔代教養(yǎng)課程開發(fā)研究

儲海燕

摘要：隨著中國社會與經(jīng)濟的迅速發(fā)展，年輕父母工作繁忙，祖輩參與家庭早期教養(yǎng)成為了當代家庭應對父母雙方工作而無法承擔全部教養(yǎng)責任這一問題的主要方式。然而，在隔代教養(yǎng)現(xiàn)象普遍、存在問題眾多的背景之下，隔代教養(yǎng)課程需求日益增多。老年群體是一個多類型多層次的復合群體結構，具有學習差異顯著、學習與生活密切相關、學習受固有觀念影響的特點。因此，基于老年學習特點，在隔代教養(yǎng)課程開發(fā)的過程中應當關注祖輩需求的不同層次，構建科學完備的育孫體系，建設專業(yè)有效的課程資源。

關鍵詞：老年學習特點 隔代教養(yǎng) 課程開發(fā)

中圖分類號：G777? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）09-0169-03

隨著中國社會與經(jīng)濟的迅速發(fā)展，家庭教育的開展形式與主要承擔者發(fā)生了一系列變化。身心條件許可的祖輩參與隔代教養(yǎng)的現(xiàn)象日益普遍。據(jù)中國教育學會、家庭教育專業(yè)委員會發(fā)布的《中國城市家庭教養(yǎng)中的祖輩參與問題調(diào)查報告》顯示，79.7%的城市家庭存在祖輩參與家庭教養(yǎng)現(xiàn)象[1]。社會普遍認為，隔代教養(yǎng)過程中存在著許多問題，而相應的隔代教養(yǎng)課程是解決這些問題最直接有效的方式。然而，現(xiàn)如今隔代教養(yǎng)課程匱乏、供給嚴重不足。因此，隔代教養(yǎng)課程的開發(fā)迫在眉睫。

隔代教養(yǎng)課程指的是面向幼兒年齡為0—6歲的帶孫祖輩的一系列課程，課程緊密聯(lián)系幼兒身心發(fā)展規(guī)律，著眼于幫助祖輩解決教養(yǎng)（教育與養(yǎng)育）過程中的實際困惑與難題，具備較強的科學價值。作為隔代教養(yǎng)課程的對象、隔代教養(yǎng)的直接實施者，祖輩群體是一個多類型多層次的復合群體結構。只有充分了解祖輩的學習特點，才能夠設計出真正適合他們的課程。因此，本文著重于探討基于老年學習特點的隔代教養(yǎng)課程開發(fā)策略。

一、老年學習特點

（一）老年學習差異顯著

在與祖輩進行訪談與交流的過程中，我們深切地感受到不同年齡階段、文化程度的老年人在學習育孫知識方面有著很大的區(qū)別。

1.年齡對老年學習的影響主要體現(xiàn)在學習愿望、學習能力與學習內(nèi)容上

（1）不同年齡段的老年人具有不同程度的學習愿望。一個人進入成年后期后，可分為準老年期（55—60歲）、低齡老年期（60—70歲）、中齡老年期（70—80歲）、高齡老年期（80歲以上）[2]。總體而言，年齡越大學習愿望越小。處于準老年期的祖輩具有最為強烈的學習愿望，表示自己深感育孫能力不足，需要全方位地學習育孫知識。而處于中、高齡老年期的祖輩則表示出較為微弱的學習愿望。有的祖輩表示：“這是父母應該做的事情，我們就是幫他們帶帶孩子，做做飯，不需要學習?！碑斎?，年齡造成的學習愿望程度的差異在一定程度上也與不同年齡階段祖輩的身體狀況相關。

（2）不同年齡段的老年人具備不同層次的學習能力。隨著年齡的不斷增長，老年人流體智力呈緩慢下降的趨勢，這也使得老年人的學習能力在一定程度上隨著年齡的增長而有所下降。我們發(fā)現(xiàn)不少處于中、高老齡期的祖輩認為學習對于他們來說“太辛苦了”?！艾F(xiàn)在很多學習材料都是在微信上發(fā)布的，我們手機又用得不是很好，所以學習起來是比較吃力的?！币晃蛔孑呍谟懻摃r提到。然而，通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的晶體智力是一直保持相對穩(wěn)定的，這也為祖輩學習育孫知識提供了強有力的支撐。因此，課程開發(fā)應當充分考慮祖輩的學習特點，開發(fā)出適合祖輩學習、能夠讓祖輩輕松學習的課程。

（3）不同年齡段的老年人對于學習內(nèi)容也有著不同的偏好，這在很大程度上與他們在帶孫過程中遇到的問題相關。就育孫知識體系而言，我們發(fā)現(xiàn)處于準老年期、低齡老年期的祖輩，對于“自理能力”“興趣培養(yǎng)”主題最為感興趣，而處于中、高齡老年期的祖輩則對“有效溝通”表現(xiàn)出偏好。而“飲食習慣”則是處于各年齡段的祖輩均非常關注的主題。

2.文化程度對老年學習的影響主要體現(xiàn)在學習理念、學習能力上

文化程度不同的祖輩就育孫知識的學習有著不同的觀點。一種觀點認為：“我們年紀都這么大了，就是和寶貝們玩玩，教育不教育的，那是他們父母的事情。我們最多幫他們接送一下孩子，是不需要去教室里學習的?！绷硪环N觀點認為：“我們是非常愿意學習的，特別是現(xiàn)在社會發(fā)展得那么快，我們需要去接觸外面的世界。我希望能有人來跟我們講解科學育孫知識。手機上電視上其實都可以學習到一點知識，就是還不夠。”可以發(fā)現(xiàn)，前一種觀點將學習理解成了狹義的在教室里上課，在多次跟持有這一類觀點的祖輩解釋可以通過多種方式進行學習之后，他們還是覺得“學習就應該規(guī)規(guī)矩矩的在教室里上課，其他都是不行的”。這也充分地體現(xiàn)了老年人的認知結構對他們思維方式的影響之深。而持有后一種觀點的祖輩們則表示非常喜歡學習，希望跟緊時代的步伐。學習理念的根基影響著祖輩們對于學習科學育孫知識的理解，總體而言，文化程度較高的祖輩更為愿意學習科學育孫知識。除此之外，文化程度更加直接地影響著老年人的學習能力。所處年代的特殊性使得一些祖輩在年輕時接受了較少的教育，甚至有些祖輩在識字方面仍然存在一些問題?；鹃喿x能力的欠缺必然會影響其后續(xù)的學習。因此，在課程開發(fā)之前，熟悉了解祖輩的情況至關重要。

（二）老年學習與老年生活密切相關

中國傳統(tǒng)文化中根深蒂固的家庭倫理觀普遍認同老年人習慣含飴養(yǎng)孫。因此，育孫成為了中國祖輩們生活中的重要組成部分。在公交車站，有背著書包牽著孫輩的他們;在學校操場上，有帶著孫輩玩耍的他們;在幼兒園、興趣班門口的板凳上，有坐著等待孫輩放學的他們。老年學習與老年生活是密切相關的，育孫作為老年生活中的重要事件，必然也會與學習聯(lián)系在一起。

1.老年學習源于老年生活

對于離開了工作崗位的老年人，隨著科技日新月異的發(fā)展，從職場到退休生活的轉變，一切對于他們而言，幾乎是全新的。生活的轉變正是學習動機的產(chǎn)生因素，陌生的老年社會環(huán)境、全新的老年生活方式依然需要老年人不斷學習[3]。隔代教養(yǎng)現(xiàn)象之普遍，使得帶孫育孫成為廣大老年人的主要生活活動。而對于所有祖輩而言，盡管有著先前養(yǎng)育子女的經(jīng)驗，但隔代教養(yǎng)對于他們來說均為全新的挑戰(zhàn)。身處日新月異的社會環(huán)境，面對全新的生活方式，祖輩們產(chǎn)生了學習育孫知識的需求。

2.老年學習融于老年生活

學習與生活從來就不是對立分離存在的，這一點更加凸顯于老年學習與生活中。老年學習是一項全面展開全方位實施的實踐活動，分布于生活的點點滴滴?；貧w生活、回歸本真是老年學習的顯著特點。學習是無時無刻存在的，祖輩在帶養(yǎng)孫輩的過程，亦是一個學習的過程。祖輩之間的育孫經(jīng)驗交流則是最簡單直接的學習方式，只是這樣的學習方式并不能夠給予祖輩科學全面的育孫知識。

3.老年學習豐富老年生活

脫離工作崗位的老年人，很容易產(chǎn)生孤獨感。老年學習不僅可以升華老年人的精神世界，還在一定程度上通過學習的方式將廣大老年人聚集起來，與同輩之間的交流互動進一步豐富了老年生活。中國的集體主義文化強調(diào)長輩對晚輩的扶持與呵護，祖輩將養(yǎng)育孫輩看作自己固有的義務，將“含飴弄孫”視作晚年幸福感的重要來源[4]。孫輩的一個笑容、一個擁抱、一次進步都會讓祖輩感受到萬分的喜悅。與孫輩的相處，不僅豐富了祖輩的晚年生活，還大大提升了祖輩的幸福感與獲得感。

（三）老年學習受固有觀念影響明顯

對于身處特定歷史文化背景下的老年人而言，固有觀念深刻地影響著他們學習接受新的觀念和知識。相比于年輕人易于接受新的知識觀念，老年人形成的深厚而穩(wěn)定的認知結構使得接受新觀念、學習新知識較為困難。這一點于隔代教養(yǎng)過程中更是明顯。由于擁有先前養(yǎng)育子女的經(jīng)驗，祖輩在學習新的科學育孫知識過程中難免會遇到?jīng)_突，當科學育孫知識與祖輩認知結構中的原有經(jīng)驗發(fā)生沖突時，祖輩更傾向于保持原有認知結構中的觀念與知識，從而較難在短時間內(nèi)發(fā)生改變。我們發(fā)現(xiàn)，盡管絕大多數(shù)祖輩認為自己的育孫觀念和知識是需要及時更新的，但在實際運用過程中仍是選擇自己長期以來習慣的方法，這充分體現(xiàn)了祖輩們原有認知結構扎根之深。甚至有祖輩認為：“我以前就是這么帶他們的爸爸媽媽的，不也培養(yǎng)成研究生了，我不認為我的方法存在問題?！币虼?，由于固有觀念的影響，祖輩通過學習科學育孫知識改變原有育孫觀念，是具有一定挑戰(zhàn)性的。

二、基于老年學習特點的隔代教養(yǎng)課程開發(fā)策略

高質(zhì)量的隔代教養(yǎng)，需要在課程開發(fā)方面予以體現(xiàn)。綜觀隔代教養(yǎng)相關課程，可以得出主要存在以下三大問題：數(shù)量少、碎片化、缺乏考慮祖輩學習特點。首先，盡管各類托幼機構、學校、社區(qū)等逐步意識到隔代教養(yǎng)的價值所在，并立足于現(xiàn)有資源開發(fā)相關宣講與講座。但總體而言，數(shù)量較少，隔代教養(yǎng)課程供不應求。其次，課程資源碎片化。相關隔代教養(yǎng)課程不夠成熟，缺乏專業(yè)的教師隊伍，以及適合祖輩學習的教材。再次，與國內(nèi)隔代教養(yǎng)研究中忽視祖輩的情況一致，現(xiàn)今各類隔代教養(yǎng)課程開發(fā)均較少地考慮到祖輩的學習特點。

祖輩作為隔代教養(yǎng)課程的對象、隔代教養(yǎng)的直接實施者，其重要地位不言而喻。因此，著眼于幫助祖輩解決教養(yǎng)過程中的實際困惑與難題、符合祖輩學習特點且具備較強科學價值的隔代教養(yǎng)課程亟待開發(fā)與實施。在課程開發(fā)的過程中，應基于祖輩的學習特點，采取以下三大策略。

（一）關注祖輩需求的不同層次

隔代教養(yǎng)作為中國當下普遍存在的現(xiàn)實問題，是具有很多共同性的。然而，面對一個多類型多層次的復合群體結構，在課程開發(fā)的過程中，應當充分尊重祖輩需求的不同層次，并基于此完成整個課程開發(fā)，真正地做到“從祖輩中來，到祖輩中去”?；诶夏陮W習差異顯著的特點，為了設計出真正適合祖輩的課程，從課程目標到課程內(nèi)容再到課程形式，都應充分考慮祖輩們的需求及差異。

1.課程目標由淺入深，緊密聯(lián)系祖輩真實訴求

隔代教養(yǎng)課程應具有兩維度、三層次的多重課程目標。在課程目標確立的過程中，始終秉承“從祖輩中來，到祖輩中去”的課程理念，充分考慮祖輩作為課程對象和隔代教養(yǎng)的直接實施者的特點及需求。

（1）兩維度指的是祖輩與孫輩。從祖輩維度而言，隔代教養(yǎng)課程旨在幫助祖輩建立科學育孫觀念，掌握科學育孫知識，習得科學育孫方法，解決祖輩在教養(yǎng)中遇到的問題與困惑，從而實現(xiàn)幸福晚年;從孫輩維度而言，隔代教養(yǎng)課程旨在幫助幼兒實現(xiàn)健康快樂成長。

（2）三層面指的是知識、能力與情感層面。在知識層面，通過隔代教養(yǎng)課程，祖輩能夠清晰自身的角色定位，了解在教養(yǎng)過程中可能存在的誤區(qū)，更新原有的育孫知識與觀念;在能力層面，促使祖輩掌握育孫方法和技巧，并能夠在與孫輩相處的過程中嘗試運用所學策略，提高祖輩在教養(yǎng)過程中的問題解決能力;在情感層面，通過課程，引發(fā)祖輩的情感共鳴，使其在課程中有良好的情感體驗，樂于改變已有的教養(yǎng)方式，從而在教養(yǎng)過程中有獲得感和幸福感。

2.課程內(nèi)容深淺結合，滿足不同祖輩的學習需求

由于年齡階段、文化程度等因素不同，設計出完全適合每位祖輩的課程是幾乎不可能的。例如：大學教師背景的學員希望講解更深入，希望有大數(shù)據(jù)的實證分析來驗證某育兒觀點，而學歷較低的家長則希望聽到更多的中國鮮活案例[5]。在課程內(nèi)容的設計方面，應當求同存異，把握課程內(nèi)容的可接受程度，力求讓每位祖輩在課程中都能夠有所得，從而喚起祖輩們對科學育孫知識的思考。

3.課程形式靈活多樣，給予祖輩們自由選擇的權利

在確立隔代教養(yǎng)課程形式時，應順應時代的發(fā)展，充分利用現(xiàn)代化的技術，形成多元化的課程形式。隔代教養(yǎng)課程應具有豐富多樣的課程形式，主要包括：微課、微信公眾號平臺推文、情景劇、傳統(tǒng)線下講堂。在課程形式求新求變的同時，還要兼顧祖輩的學習特點，充分考慮祖輩的學習需求，給予祖輩們自由選擇的權利。

（二）構建科學完備的育孫知識體系

圍繞“從祖輩中來”的課程理念、立足于“科學育孫”的教養(yǎng)方法，隔代教養(yǎng)課程內(nèi)容的選取應實用性與科學性相統(tǒng)一，致力于形成科學完備的育孫知識體系。

1.實用性

實用性于祖輩而言，指的是課程應選取教養(yǎng)過程中的真實困惑與問題，在做好調(diào)研的基礎上，進行分類并將其作為課程內(nèi)容的有力依據(jù)。于孫輩而言，實用性指的是應當選取幼兒階段的各方面知識，從而致力于幼兒健康成長。比如，我們在課程開發(fā)實踐中，通過與祖輩的訪談交流和問卷調(diào)研，在綜合祖輩實際需求與幼兒各階段身心發(fā)展特點的基礎上，確立了0—3歲隔代教養(yǎng)課程“科學喂養(yǎng)”等五大主題，以及3—6歲隔代教養(yǎng)課程“表揚技巧”“自理能力”等八大主題。并在了解了0—3歲階段祖輩、3—6歲階段祖輩的共同需求之后，確立“角色定位”和“家園溝通”兩個普遍關注的主題，真正地做到課程從祖輩中來。

2.科學性

科學性重點體現(xiàn)在堅持“幼兒中心”與“祖輩中心”上。課程內(nèi)容在遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律和各個年齡階段的不同發(fā)展需求的基礎之上，還需充分考慮老年心理及老年學習特點，內(nèi)容安排循序漸進，符合祖輩的認知規(guī)律。

在堅持實用性與科學性的基礎之上，科學完備的育孫知識體系應當是課程內(nèi)容構建的最終目標。在課程開發(fā)的過程中，應當以調(diào)研過程中祖輩的真實困惑與問題為起點，依據(jù)相關書籍、文獻中的專業(yè)知識，聽取專家的相關建議，力求為課程準備全面的育孫知識，使得祖輩在課程中能夠收獲到更多的知識與更為有效的育孫技巧。

（三）建設專業(yè)有效的課程資源

1.教師隊伍專業(yè)化

教師既是人類知識寶庫的傳播者，又是社會生活的引導者。隨著年齡的不斷增長，老年學習者相對遲緩的思維反應，使得他們對課堂中教師的依賴感尤為強烈[6]。因此，專業(yè)的隔代教養(yǎng)教師隊伍建設尤為重要。

（1）專業(yè)的祖輩教養(yǎng)教師應當在具備教師的基本素質(zhì)與能力的基礎上進一步掌握跨學科的理論知識，以完備自身的知識體系。以學前教育學的知識為理論基礎，并充分了解熟知老年心理學，掌握老年學習特點，為課程的實施做好充分的準備。反復的磨課與練習也是在課程前教師應當做到的。

（2）教師應當考慮到祖輩的學習特點，理解并尊重他們先前的經(jīng)驗，注重與祖輩之間的交流互動，活躍課堂的氛圍，給予祖輩一個輕松愉悅的課堂環(huán)境。

（3）課程時長的控制應當是教師在隔代教養(yǎng)課程過程中需要加以注意的。老年學習者的學習時間宜控制在30分鐘左右。

（4）課后教師及時反思能夠有效地提高祖輩教養(yǎng)課程質(zhì)量。教師可通過課上、課后與祖輩的交流互動了解祖輩最為真實的課程反饋，總結經(jīng)驗，指導之后的課程改進。

2.開發(fā)適合祖輩學習的教材

現(xiàn)今市面上關于父輩教養(yǎng)的教材較為豐富，然而呈現(xiàn)的方式并不適應祖輩的學習特點。因此，開發(fā)出與課程配套、適合祖輩閱讀學習的教養(yǎng)手冊與課程十分重要。教材的開發(fā)應當遵循以下三大原則：

（1）在內(nèi)容上。應當選取隔代教養(yǎng)過程中祖輩最為困惑、關心的育孫問題，并基于幼兒的發(fā)展規(guī)律，用通俗易懂的語言匯編成教養(yǎng)手冊。

（2）在形式上。教材的編排應符合祖輩的閱讀特點。通過字體放大、圖文并茂、色彩豐富等方式為祖輩的閱讀學習提供便利

（3）為了更好地促進課程實施與推廣，可開發(fā)與教養(yǎng)手冊配套的課程實施手冊，通過教案的呈現(xiàn)，為后續(xù)教師隊伍的培訓夯實基礎。祖輩教養(yǎng)教材的開發(fā)方便祖輩在課后及時鞏固學習相關育孫知識，也便于祖輩將科學育孫知識帶回家庭中，與父輩共享。

三、結語

課程的開發(fā)應是一個動態(tài)循環(huán)的過程。從最初的調(diào)研到課程的實施推廣，都應循序漸進、不斷反思、不斷提升。將課程中祖輩真實的意見投射到課程的開發(fā)建設中，積極探索符合老年學習特點、實用性與科學性相統(tǒng)一的隔代教養(yǎng)課程，有益于孫輩的健康成長，提升祖輩在隔代教養(yǎng)過程中的獲得感與幸福感。

參考文獻：

[1]岳坤.父輩為主、祖輩為輔的教養(yǎng)方式有利于兒童的健康成長：中國城市家庭教養(yǎng)中的祖輩參與狀況調(diào)查[J].少年兒童研究，2018（1）：3-20.

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[5]朱敏.老年大學開設隔代教育課程的實驗研究：以《科學育兒與隔代教育》為例[J].成人教育，2019，39（8）：47-51.

[6]王仁彧.終身學習觀照下的老年教育現(xiàn)狀與展望[J].職教論壇，2014（36）：44-48.

責任編輯：劉健