王凱藝
人是時代之子,亦是社會之子,應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代發(fā)展而改變自己。當(dāng)年魯迅曾立志從醫(yī),救死扶傷。于日本留學(xué)遇見恩師藤野先生,師生關(guān)系甚洽,更是堅定了他醫(yī)學(xué)救治國人身體的信念。然而,在“看電影事件”后忍痛割愛,毅然決定棄醫(yī)從文——因為他痛苦地發(fā)現(xiàn),當(dāng)下是國人麻木的思想、愚昧的靈魂更需要醫(yī)治的時代。從此,轉(zhuǎn)而以筆墨作刀槍,從事著喚醒“鐵屋子里沉睡的國人”終生事業(yè)。
擗開遙遠(yuǎn)的過去不談,就說我們身邊抗擊新冠肺炎階段的網(wǎng)絡(luò)課堂吧。無論老師還是學(xué)生,如若不根據(jù)時代的發(fā)展改變自己,定然無法適應(yīng)新型的線上課堂的教學(xué)與學(xué)習(xí)。老師應(yīng)當(dāng)快速熟悉新的教學(xué)模式,并探索可行的互動方式;學(xué)生則必須提高自制力,不被電腦或手機中的娛樂功能干擾。試想,不順應(yīng)時代發(fā)展,一位老師缺乏必要的科技素養(yǎng),不會使用電子設(shè)備,一名學(xué)生沒有必需的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),經(jīng)受不住花花綠綠的誘惑,他們的教學(xué)與學(xué)習(xí)的后果自然是不言而喻的。
不禁想起加繆后期的作品《鼠疫》,原本滿腦子荒誕的里厄醫(yī)生絕對是一個因時而變的人,于大災(zāi)大難降臨之際轉(zhuǎn)而成為清醒的拯救世人的領(lǐng)袖與西西弗斯式的英雄。如果人人都處在“柏拉圖洞穴”中而不能隨著時代的發(fā)展而改變,其后果不堪設(shè)想,無數(shù)落后的民族就是這樣走向默無聲息的。
人是社會的細(xì)胞,社會是無數(shù)個體凝聚成的集合體。時代發(fā)展了,個體不因此改變,整個社會怎會改變?社會不是一座空房子,里面住滿了一個個鮮活的人。時代發(fā)展了,社會沒有因人的改變而改變,一個個人或一簇簇人群同樣也不能得到很好的改變與發(fā)展。社會與每個人在時代發(fā)展的光照下,互相作用,互為促進,形成了一種良性循環(huán)的美好境界。
當(dāng)今世界,“是否全方位、多元化發(fā)展”已成為定義“新青年”的重要標(biāo)準(zhǔn)。青年人不能再局限于課本知識的束縛,而應(yīng)轉(zhuǎn)向一個又一個未知的領(lǐng)域:編程,二外,樂器,演講力……這是時代發(fā)展的要求。我想,當(dāng)下青年也應(yīng)有這樣的心理準(zhǔn)備,因時而化,以適應(yīng)社會所賦予的時代重任。
詩云:“日落江湖白,潮來天地青”。月色小憩,江湖便閃亮登場;大潮上漲,天地也隨之變色。時代變化,人亦因之改變。直接步入社會的風(fēng)口,觸摸時代的浪尖,踏浪前行。
(指導(dǎo)教師:張悅?cè)海?/p>
[作者通聯(lián):江蘇張家港外國語學(xué)校高一1班]