《今生今世的證據(jù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

杜歡歡

內(nèi)容摘要：《今生今世的證據(jù)》是“月是故鄉(xiāng)明”系列文章的一篇散文。作者從“證據(jù)”著手探究人與故鄉(xiāng)的關(guān)系、家園的意義。本次教學(xué)設(shè)計(jì)即圍繞“證據(jù)”展開(kāi)，旨在體會(huì)文中獨(dú)特、個(gè)性化的具有詩(shī)意的意象，體驗(yàn)作者情感的層層深化，理解其中的“故鄉(xiāng)情結(jié)”。

關(guān)鍵詞：證據(jù) 故鄉(xiāng)情結(jié) 精神家園

教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)研習(xí)文本結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，深刻體會(huì)“今生今世的證據(jù)”的含義;2.過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)評(píng)點(diǎn)的方法閱讀文本，與作者展開(kāi)對(duì)話，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀獨(dú)立思考的能力;3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)文中個(gè)性化的具有詩(shī)意的意象，體驗(yàn)作者情感的層層深化，理解其中的“故鄉(xiāng)情結(jié)”。

教學(xué)重難點(diǎn)：1.激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的感悟，理解“今生今世的證據(jù)”的含義;2.弄清文中描寫(xiě)故鄉(xiāng)村莊的景象與“今生今世的證據(jù)”之間的關(guān)系，理解中國(guó)人的“故鄉(xiāng)情結(jié)”。

教學(xué)過(guò)程：

一.導(dǎo)入新課：家園之思是文學(xué)作品中一個(gè)“永恒的主題”也是我們每個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地都魂?duì)繅?mèng)繞的地方。臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)曾這樣定義“家”：作為子女的時(shí)候，父母在哪里哪里就是家;有伴侶的時(shí)候，伴侶在哪里那里就是家;作為待贍養(yǎng)的老人時(shí)子女在哪里哪里就是家。所以，家不僅指具體的地方具體的一草一木，還可以從情感層面定義。同樣，事過(guò)境遷當(dāng)我們重回故鄉(xiāng)尋找生存痕跡的時(shí)候也需要從情感和精神層面著手。今天，我們一起走進(jìn)《今生今世的證據(jù)》看作者劉亮程是如何尋找自己生活的痕跡。

二.整體感知：“劉亮程被稱為‘鄉(xiāng)村哲學(xué)家，20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家，他的作品多取材西北農(nóng)村體現(xiàn)鄉(xiāng)村對(duì)底層民眾的人文關(guān)懷，發(fā)掘鄉(xiāng)村日常生活的意義及傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文明之間沖突的反思?！?/p>

三.品析課文

師導(dǎo)1下面我們帶著問(wèn)題來(lái)品讀這篇散文。

問(wèn)題一：文章的題目是“今生今世的證據(jù)”，那么“證據(jù)”是什么？

師導(dǎo)2聯(lián)系日常生活思考在什么情況或場(chǎng)合下經(jīng)常用到“證據(jù)”？

明確：法庭、公安局……

師導(dǎo)3法庭上呈現(xiàn)的證據(jù)主要指哪些？

生：人證、物證

師：人證可以是自己?jiǎn)幔?/p>

生：不可以

師：為什么？

生：自己為自己作證不具備法律效力。

師小結(jié)：沒(méi)錯(cuò)，人證必須是他證，證據(jù)就是（點(diǎn)擊課件）用來(lái)證明事情真實(shí)性的相關(guān)材料。

師：同學(xué)們注意看，作者在證據(jù)之前加了一個(gè)特點(diǎn)修飾語(yǔ)是什么？

生：今生今世的。

師：這個(gè)詞代表什么？

明確：時(shí)間久、生生世世、一輩子

師：在第二節(jié)最后有一句已對(duì)證據(jù)做了提示我們一起來(lái)看“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”中的“這些”暗示我們故鄉(xiāng)的一草一木，一磚一瓦，故鄉(xiāng)的那一段生活都是證據(jù)。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們帶著提示自讀課文，圈畫(huà)出這些證據(jù)。（限時(shí)1分鐘提2-3人回答）

師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察自己圈畫(huà)的證據(jù)，他們有何共同點(diǎn)？

院墻、樹(shù)都是肉眼可見(jiàn)的也就是具體的（引導(dǎo)生說(shuō)），具體事物見(jiàn)證了作者的生活痕跡，除此之外，作者對(duì)自己生活了38年的故鄉(xiāng)還留有深厚的記憶與情感（引導(dǎo)生說(shuō)）

明確：1、物質(zhì)見(jiàn)證：草、土墻、房子、門(mén)洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、劃痕、木、鐵釘?shù)鹊?2、精神見(jiàn)證：還有附著在這些熟悉的舊物上的記憶和情感

師：作為證據(jù)，故鄉(xiāng)有形的實(shí)物是自己曾經(jīng)生活的物質(zhì)見(jiàn)證，而附著在這些舊物上的記憶和情感就是精神層面的見(jiàn)證。

師：接下來(lái)我們來(lái)看一組圖片（課件出示溜溜球、卡片等童年游戲圖片）

師：當(dāng)我們回憶起這些生活片段時(shí)，除了具體實(shí)物肯定還會(huì)勾起昔日的記憶與情感，所以證據(jù)既有物質(zhì)層面亦有精神層面。

四.合作探究：師：請(qǐng)同學(xué)們帶著剩下的兩個(gè)問(wèn)題到小組內(nèi)交流探究。限時(shí)5分鐘小組在討論的時(shí)候注意集思廣益并選一名代表發(fā)言。（擇2/3組）

問(wèn)題二：小組合作討論：①作者為何要尋找今生今世的證據(jù)？②沒(méi)有了這些證據(jù)會(huì)怎樣？

明確：我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天會(huì)需要證明。（第三節(jié)）誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活——即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證？（第六節(jié)）

板書(shū)：曾經(jīng)的生活 內(nèi)心的生存

師：如果沒(méi)有了這些證據(jù)會(huì)是怎么樣呢？（請(qǐng)1/2生答）

師：文中的“證據(jù)”既有物質(zhì)層面，又有精神層面（引導(dǎo)生答）那么當(dāng)他們均消失了會(huì)怎樣？

明確：物質(zhì)證據(jù)——沒(méi)了根與歸宿

精神證據(jù)——虛無(wú)

師小結(jié)：所以在作者心里故鄉(xiāng)既是生存之地又是精神居所。

五.深入感知

師：本文是“月是故鄉(xiāng)明”單元的最后一篇散文，此單元文章主題是家園之情，所有文章都設(shè)計(jì)了“對(duì)話欄”聯(lián)系我們之前學(xué)的《想北平》對(duì)話欄，自主選擇原文中重要詞句評(píng)點(diǎn)。

例：我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹(shù)，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒(méi)有用處了。①

（1）對(duì)證據(jù)的珍愛(ài);（2）對(duì)當(dāng)初不懂得這些證據(jù)的自責(zé);（3）對(duì)故土家園的懷念。

①總是要經(jīng)過(guò)人生歷練和心靈思考才會(huì)明白，等到明白時(shí)，時(shí)間已經(jīng)帶走了許多東西，所以人生常有遺憾。

師：請(qǐng)同學(xué)們仿照示例自主選擇語(yǔ)句點(diǎn)評(píng)。（提3/5生師隨機(jī)補(bǔ)充）

評(píng)點(diǎn)要點(diǎn)：A.細(xì)讀，與文本、與作者交流;B.畫(huà)出評(píng)點(diǎn)原文中的字、詞、句子、標(biāo)點(diǎn);C.可從多角度如內(nèi)容、情感、手法等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

總結(jié)：故鄉(xiāng)有我們生存的痕跡也有揮之不去的記憶。《今生今世的證據(jù)》通過(guò)故鄉(xiāng)是證據(jù)、故鄉(xiāng)對(duì)人的意義、故鄉(xiāng)行將消逝表達(dá)作者對(duì)家園的眷戀，對(duì)家園廢失的感傷，隱含著作者對(duì)故鄉(xiāng)與人的關(guān)系的思考。我希望從今天開(kāi)始每位同學(xué)都能好好珍惜生命中或重或輕的證據(jù)，遠(yuǎn)離虛無(wú)的精神流浪。

六.課后拓展

閱讀劉亮程《村莊的事情》比較其與本文在寫(xiě)法及情感表達(dá)方面的異同。

七.板書(shū)設(shè)計(jì)（略）

（作者單位：江蘇省常州市第五中學(xué)）