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    中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué)智慧

    2020-07-04 03:29:51柴少華
    新絲路(下旬) 2020年7期
    關(guān)鍵詞:矛盾事物中國共產(chǎn)黨

    柴少華

    中國共產(chǎn)黨在小船上誕生,如今卻在巨輪上執(zhí)政。71年間,它取得的成就舉世矚目,帶領(lǐng)全國人民成功開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度,發(fā)展了中國特色社會主義文化,創(chuàng)造了人們眼中的“中國奇跡”。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造奇跡的過程中,展現(xiàn)出了閃耀的哲學(xué)智慧。

    一、始終堅持一切從實際出發(fā)

    馬克思主義哲學(xué)認為:世界的本源是物質(zhì)的,物質(zhì)決定意識?,F(xiàn)實世界獨立于我們的精神而存在,且不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因此,一切從實際出發(fā),實事求是地看待和解決問題,是馬克思主義哲學(xué)的根本要求。中國共產(chǎn)黨在工作中嚴(yán)格地遵循此項原則。毛澤東將馬克思主義世界觀用中國語言通俗地表述為“實事求是”,并指出:“按照實際情況決定工作方針,這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法?!盵1]中國共產(chǎn)黨在革命與建設(shè)的實踐中,將馬克思主義與中國的實際情況緊密結(jié)合起來,反對本本主義、反對主觀主義,提出“一切從實際出發(fā)”的科學(xué)論斷,強調(diào)調(diào)查研究的重要性,主張沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),提倡干部要在調(diào)查研究中提高認識能力、判斷能力和工作能力。改革開放時期,鄧小平帶領(lǐng)全黨沖破“兩個凡是”,提出建設(shè)有中國特色的社會主義,中華人民共和國開始在中國特色社會主義道路上闊步前行。如今,習(xí)近平總書記進一步要求,在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng),推動全黨崇尚實干、力戒空談。中國共產(chǎn)黨清晰地認識到,不論是過去、現(xiàn)在還是在將來,都要始終堅持一切從實際出發(fā)。牢牢把握我國處于并將長期處于社會主義初級階段這個最大的實際,沿著社會主義初級階段基本路線,將中國特色社會主義事業(yè)向前推進。

    二、始終堅持用先進理論指導(dǎo)實踐活動

    在馬克思主義哲學(xué)視野下,意識是由物質(zhì)所決定的,但與此同時,意識對物質(zhì)具有能動作用,正確運用和發(fā)揮這種能動作用,對人類社會的發(fā)展具有極其重要意義的。意識的能動性表現(xiàn)為:正確的意識對實踐活動起促進作用,錯誤的意識對實踐活動起阻礙作用。中國共產(chǎn)黨堅持用先進的理論來指導(dǎo)實踐活動。中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義的影響與指導(dǎo)下建立的,1921年,中共一大將先進的馬克思主義理論確定為黨的指導(dǎo)思想。然而,馬克思主義理論揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律是整個人類社會的普適性理論。中國共產(chǎn)黨認為,解決中國的問題,必須從中國的實際出發(fā),它把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合,在繼承與創(chuàng)新、堅持與發(fā)展中不斷推進馬克思主義中國化,不斷發(fā)展完善黨的指導(dǎo)思想,使其保持先進性。革命年代,在解決中國為什么要革命、為誰革命、依靠誰革命的實際問題時形成了毛澤東思想;在建設(shè)時期,面臨建設(shè)什么樣的社會主義,如何建設(shè)社會主義的中國實際,總結(jié)誕生了鄧小平理論;在深刻思考建設(shè)一個什么樣的黨,如何來建設(shè)黨的問題上,形成了“三個代表”重要思想;在理性分析未來中國要實現(xiàn)什么樣的發(fā)展,如何來發(fā)展的基礎(chǔ)上,提煉出了科學(xué)發(fā)展觀;在中國特色社會主義進入新時代,針對堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義,如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義的問題上,形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國發(fā)展的實際,不斷發(fā)展完善自己的指導(dǎo)思想。列寧說:沒有革命的理論,就不會有革命的運動。要引領(lǐng)擁有14億人口的中國號巨輪穩(wěn)行致遠,需要與時俱進的理論來指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨始終堅持以黨的先進理論指導(dǎo)實踐活動,充分運用正確意識對實踐活動的促進作用,發(fā)揮“精神變物質(zhì)”的巨大作用。

    三、始終堅持借助矛盾運動推動事物發(fā)展

    馬克思主義哲學(xué)認為:事物的運動發(fā)展是矛盾運動的結(jié)果,矛盾是事物發(fā)展的動力,發(fā)展的過程也是矛盾不斷被化解的過程。復(fù)雜的事物中存在的矛盾也是多樣的,但有一種矛盾在事物發(fā)展過程中占據(jù)支配地位,起決定性作用,這就是主要矛盾。因此面對復(fù)雜事物時,要著重把握其主要矛盾。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國發(fā)展的過程中,緊緊圍繞社會主要矛盾開展工作。建國初期,根據(jù)社會主要矛盾為無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾的相關(guān)判斷,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成社會主義改造。當(dāng)無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾基本解決之后,國內(nèi)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾,領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展生產(chǎn),滿足需求成為當(dāng)時的主要任務(wù)。黨的十一屆六中全會指出:在社會主義改造完成后,我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,中國共產(chǎn)黨圍繞這個主要矛盾,展開了建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐。黨的十九大對社會主要矛盾作出新的判斷,即:我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,并緊緊圍繞這一判斷確定了黨在新時代的工作任務(wù)來推動發(fā)展。

    四、始終堅持用內(nèi)外因辯證關(guān)系指導(dǎo)發(fā)展

    馬克思主義哲學(xué)認為:內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)和第一位的原因,外因通過內(nèi)因發(fā)揮作用,是事物發(fā)展變化的第二位的原因。內(nèi)因是事物存在的深刻基礎(chǔ),它規(guī)定著事物演化的基本過程和基本方向。但同時還要看到外因?qū)κ挛锇l(fā)展變化的重大作用,積極地開放,充分利用世界文明的先進成果,對自身的發(fā)展有著顯著的意義。

    一方面,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民始終堅持獨立自主、自力更生的原則,深刻認識到解決問題的關(guān)鍵,在于自身的發(fā)展,這是內(nèi)因,因此要苦練“內(nèi)功”。建國初期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過艱苦奮斗加強自我積累,建成了獨立完整的民族工業(yè)體系和經(jīng)濟體系。如今,中國經(jīng)濟邁向高質(zhì)量發(fā)展,穩(wěn)居全球第二大經(jīng)濟體、世界第一制造大國的地位,成為全球經(jīng)濟增長的最大的貢獻者;中國人民正在依靠自己的力量從站起來、富起來并一步步走向強起來。“兩彈一星”、雜交水稻、載人航天、探月工程、量子通信、北斗導(dǎo)航、中國高鐵、C919大飛機、5G通信技術(shù)等杰出的高尖技術(shù)支撐起了中國自立的脊梁。實踐證明,只有練好“內(nèi)功”,才能繼往開來。中國共產(chǎn)黨正是牢牢把握內(nèi)因的重要性,才得以創(chuàng)造輝煌、走向強勝。面向未來,尤其是在如今競爭日益激烈的國際環(huán)境中,關(guān)鍵核心技術(shù)要不來、買不來、討不來的情況下,中國依然需要充分發(fā)揮自身的潛能,進一步增強自力更生的能力,確保自身立于不敗之地。正如習(xí)近平總書記所說,中國是有著近14億人口、960萬平方公里土地的大國,糧食要靠自己,實體經(jīng)濟要靠自己,制造業(yè)要靠自己。

    另一方面,中國的發(fā)展離不開世界,良好的國際社會環(huán)境是中國發(fā)展的重要保障,這是外因。中國在堅持自力更生的同時,積極實行對外開放政策,以積極的姿態(tài)走向世界。從1949年10月2日新中國和蘇聯(lián)建交以來,中國已與180個國家建立外交關(guān)系。中國的開放從最初的四個“試驗性經(jīng)濟特區(qū)”到“沿海開放地帶”,從沿海開放到內(nèi)陸開放,從局部到全局,從引進來到走出去,從“一帶一路”到建設(shè)人類命運共同體。中國與世界的關(guān)系日益密不可分,中國共產(chǎn)黨充分運用外因的積極促進作用,形成全方位、多層次、立體化的開放局面,堅持向外學(xué)習(xí)、借鑒,堅持合作、共贏,并為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界而積極努力。

    五、始終堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

    馬克思主義唯物史觀認為人民群眾是一切生產(chǎn)力中最重要的因素,是社會生產(chǎn)方式的主體,是歷史的創(chuàng)造者。中國共產(chǎn)黨始終踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,堅持人民至上,以人民為中心。中國共產(chǎn)黨依靠人民群眾的智慧、勤勞與勇敢,開創(chuàng)了如今蒸蒸日上的局面。正如毛澤東曾說:“中國的命運一經(jīng)操在人民自己的手里,中國就將如太陽升起在東方那樣以自己的輝煌的光焰普照大地”。[2]新中國成立之后,中國共產(chǎn)黨依靠群眾取得了巨大成就,領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾同甘共苦、休戚與共,一起挨過艱難,創(chuàng)造出輝煌。從“四個現(xiàn)代化”宏偉目標(biāo)地提出到中國特色社會主義道路地成功開辟,再到如今步入中國特色社會主義事業(yè)的新時代,所有的這些成就都是在中國共產(chǎn)黨相信群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾的基礎(chǔ)上取得的。正如小平同志曾指出的:很多舊問題需要繼續(xù)解決,新問題更是層出不窮,黨只有緊緊地依靠群眾,密切地聯(lián)系群眾,隨時聽取群眾的呼聲,了解群眾的情緒,代表群眾的利益,才能形成強大的力量,順利地完成自己的各項任務(wù)。人民的夢想,依靠人民來實現(xiàn),中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心,把人民對美好生活的向往當(dāng)做自己的奮斗目標(biāo),從而激發(fā)出人民群眾奮發(fā)向上的巨大能量。

    注釋:

    [1]《毛澤東選集》第四卷[D].人民出版社,1991年版第1308頁

    [2]《毛澤東選集》第四卷[D].人民出版社,1991年版第1467頁

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