計(jì)軍 溫國(guó)忠
“基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的學(xué)校課程建設(shè)”成為未來(lái)學(xué)校發(fā)展必須關(guān)注的重要課題,不同階段、不同類(lèi)型的學(xué)校圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)這個(gè)主題,把握共性要求進(jìn)行富有自身個(gè)性特點(diǎn)的實(shí)踐,進(jìn)而推進(jìn)學(xué)校課程體系的建設(shè)。對(duì)這一問(wèn)題的思考與突破,成為每一所學(xué)校辦出特色,提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。一方面,很多學(xué)校都把培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)作為教育的終極使命,另一方面,教師按照原有的課程按部就班地進(jìn)行,在似懂非懂狀態(tài)下沿襲原有的方式日復(fù)一日地忙碌。對(duì)什么樣的課程更利于培養(yǎng)核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與課程的關(guān)系模糊不清。
一、核心素養(yǎng)決定課程的設(shè)置和內(nèi)容
核心素養(yǎng)對(duì)課程有統(tǒng)領(lǐng)作用。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生走向社會(huì)時(shí)能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展所應(yīng)具備的人品和重要才能。國(guó)家教育方針是教育的藍(lán)圖,核心素養(yǎng)是藍(lán)圖的細(xì)化,核心素養(yǎng)是連接宏觀教育理念和學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的橋梁。國(guó)家的教育方針通過(guò)核心素養(yǎng)這一橋梁,轉(zhuǎn)化成教育教學(xué)實(shí)踐可操作、教育工作者和學(xué)生易于接受的詳細(xì)要求,學(xué)校要清楚學(xué)生應(yīng)具備的品質(zhì)和才能,從而簡(jiǎn)潔明確地說(shuō)明“立什么德、樹(shù)什么人”的根本問(wèn)題。
例如,為了培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,各學(xué)科都設(shè)置了與學(xué)科內(nèi)容相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng),歷史學(xué)科的尋找身邊的歷史、數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)查、人與自然課學(xué)科的3D打印、語(yǔ)文學(xué)科的國(guó)學(xué)欣賞、攝影學(xué)科的發(fā)現(xiàn)校園之美、美術(shù)學(xué)科的家鄉(xiāng)寫(xiě)生,以前的教材沒(méi)有安排學(xué)科社會(huì)實(shí)踐課,現(xiàn)在增加這一內(nèi)容就是基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求。
二、核心素養(yǎng)是課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂
華東師大鐘啟泉教授認(rèn)為:“核心素養(yǎng)是課程發(fā)展與設(shè)計(jì)的基因,確立核心素養(yǎng)架構(gòu)后,便能發(fā)展中小幼各教育階段和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),師生才能有適切和優(yōu)質(zhì)的教科書(shū)可用?!焙诵乃仞B(yǎng)引領(lǐng)課程革新和教育模式改進(jìn)。
雖然核心素養(yǎng)提出的時(shí)間不長(zhǎng),但是教育部委托教育課程教材專家委員會(huì)對(duì)核心素養(yǎng)總體框架進(jìn)行了審議,組織專家把核心素養(yǎng)的內(nèi)核轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容,找到核心素養(yǎng)在課程標(biāo)準(zhǔn)中落實(shí)的措施和途徑,編寫(xiě)了新版課程標(biāo)準(zhǔn)。所以說(shuō)核心素養(yǎng)是課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂。
三、核心素養(yǎng)的培育依賴于課程
(一)核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)系
核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)之間的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。如果把核心素養(yǎng)比喻為一個(gè)人,那么學(xué)科素養(yǎng)就是人的各個(gè)系統(tǒng)。每一門(mén)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置和實(shí)施都是為了達(dá)成學(xué)科的教育目標(biāo),學(xué)科教學(xué)中實(shí)現(xiàn)每一個(gè)具體的教育目標(biāo)都是為了滲透學(xué)科素養(yǎng),只有各學(xué)科素養(yǎng)在教育教學(xué)活動(dòng)中逐一得到落實(shí),核心素養(yǎng)才能水到渠成。
(二)在學(xué)科教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)
學(xué)科核心素養(yǎng)是一根主線,統(tǒng)領(lǐng)著學(xué)科課程目標(biāo)的確定、知識(shí)的選擇、課程內(nèi)容的組織、教學(xué)活動(dòng)方式的籌劃、教學(xué)內(nèi)容的確定、課程范圍的安排以及課程的實(shí)踐和學(xué)業(yè)質(zhì)量規(guī)范的設(shè)立,每一門(mén)課程都是學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的鮮活血肉之軀,課程標(biāo)準(zhǔn)因此有了“人的身影”。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“教育無(wú)非是將一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘后所剩下來(lái)的東西?!边z忘掉的東西大多是考試卷子上的知識(shí)和內(nèi)容,而剩下來(lái)的就是在學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中點(diǎn)點(diǎn)滴滴形成的思維習(xí)慣、做事方法,與同學(xué)交流中學(xué)會(huì)的對(duì)他人的尊重,學(xué)校活動(dòng)中為班級(jí)爭(zhēng)光而形成的集體感等,這些就是核心素養(yǎng)。
學(xué)科教學(xué)目標(biāo)是由三維目標(biāo)構(gòu)成的,作為核心素養(yǎng)主要構(gòu)成的品行和重要才能,實(shí)際上是三維目標(biāo)的提取和融合,把知識(shí)、技能、過(guò)程、方法加工為才干,把情感態(tài)度價(jià)值觀提煉為品格。以語(yǔ)文學(xué)科為例,語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、思維能力、人文素養(yǎng)等。這些目標(biāo)通過(guò)閱讀、誦讀、寫(xiě)作、國(guó)學(xué)知識(shí)積累、文藝展演、校園廣播、校報(bào)采編、綜合性學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式來(lái)實(shí)現(xiàn),從小學(xué)一年級(jí)到初中九年級(jí)分解為若干層次的小目標(biāo),一點(diǎn)點(diǎn)積累,目標(biāo)一個(gè)個(gè)完成,從認(rèn)識(shí)字詞到聽(tīng)懂話,從能簡(jiǎn)單會(huì)話到看圖說(shuō)話,從聽(tīng)老師講故事到自己能讀懂故事;從選詞造句到句子的仿寫(xiě),到能寫(xiě)比較復(fù)雜的文章,到每單元的寫(xiě)作訓(xùn)練點(diǎn),到平日里的練筆,再到能熟練運(yùn)用文字寫(xiě)成文章表達(dá)自己的思想,這些目標(biāo)逐一落實(shí),素養(yǎng)就在這個(gè)過(guò)程中逐漸習(xí)得。
所以說(shuō),學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成過(guò)程,是核心素養(yǎng)生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果的過(guò)程,是核心素養(yǎng)有效實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
(作者單位:遼寧省彰武縣大冷九年制學(xué)校? ?遼寧省彰武縣第三初級(jí)中學(xué))