書法美學(xué)元素在美術(shù)繪畫中的體現(xiàn)

胡松洋

摘要：中國書法與繪畫同屬線條藝術(shù)，是具有相同美學(xué)元素的同源藝術(shù)。線條是書法的基本元素，其運(yùn)筆法基本一致，中國繪畫與書法相互滲透，體現(xiàn)在書法創(chuàng)作是參考繪畫的審美標(biāo)準(zhǔn)，這為中國繪畫形神一致的美的追求奠定了基礎(chǔ)。本文基于美學(xué)理論探究中國繪畫中的書法元素。提出繪畫中書法元素靈活運(yùn)用的建議，旨在促進(jìn)繪畫的民族性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：書法元素? ?中國繪畫? ?美術(shù)

中圖分類號：J292.1? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）11-0029-04

中國書法藝術(shù)學(xué)習(xí)研究是傳統(tǒng)繪畫母性的根本問題，理解書法藝術(shù)是對傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)要求，中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)一脈相承，中國書法與繪畫的審美價(jià)值具有一致性。所用工具材料一致，基本手段以線條為表現(xiàn)方式，墨法要求一致，作品章法要求一致。中國書、畫產(chǎn)生伊始就有密切的聯(lián)系，歷朝書法家以書入畫，書畫雙修，如趙孟頫，米芾，近代齊白石，黃賓虹等書畫功底深厚。當(dāng)代畫壇很多所謂畫家書法功底薄弱，一些青年畫家不注重書法文化學(xué)習(xí)，影響了畫作的品格。書法在繪畫中具有不可替代的作用，研習(xí)中國繪畫必須重視書法元素的研究。

一、中國書法元素表現(xiàn)

書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式中最古老，最能與現(xiàn)代藝術(shù)精神相通的樣式之一。中國古代人民經(jīng)過長期探索研究創(chuàng)造漢字，由起初實(shí)用象形文字逐漸跨越出純粹實(shí)用主義，逐漸演變?yōu)榧兯囆g(shù)形態(tài)。書體包括草、行、楷、隸、篆等，藝術(shù)作品的創(chuàng)作往往是通過書寫者內(nèi)心情感的變化，從而使得文字藝術(shù)色彩強(qiáng)烈。

中國書法藝術(shù)具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力，以筆墨為載體，追求審美意趣。書法的筆墨運(yùn)用千變?nèi)f化，中國書法法度集中體現(xiàn)出內(nèi)在形式美感。中國書法稱為藝術(shù)的原因是毛筆為特殊書寫工具，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，造就獨(dú)特的審美藝術(shù)[1]。書法是線條的藝術(shù)，筆法豐富，有藏鋒、中鋒等，靈活變化，合乎法度，造就了多元化的藝術(shù)效果。字法是書法基本構(gòu)成中的重要環(huán)節(jié)，結(jié)構(gòu)非隨意拼湊，是依照一定法則進(jìn)行的創(chuàng)造，其中蘊(yùn)含比筆法更豐富的思想內(nèi)涵。書法作品創(chuàng)作結(jié)構(gòu)非常重要，為追求藝術(shù)美感需要打破常規(guī)進(jìn)行虛實(shí)藝術(shù)處理，表現(xiàn)書法的靈性。

墨法為書法之血脈，以濃淡不同變化表現(xiàn)豐富的藝術(shù)效果。墨色變化影響作品章法，對作者貫注于作品中的思想情感表現(xiàn)有重要影響。歷代書法家重視墨法的運(yùn)用，用墨需講究，過濃則噪，過淡則傷神。獨(dú)字組成篇章構(gòu)成章法，表現(xiàn)章法美要求字行呼應(yīng)，富于變化，是筆法墨法的有機(jī)統(tǒng)一。成功的書法作品需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P墨操控能力，章法在書法作品中十分重要，書寫時(shí)必須處理好字行布白，使點(diǎn)畫之前顧盼呼應(yīng)。

二、中國書法繪畫藝術(shù)的密切關(guān)系

中國書畫藝術(shù)發(fā)展中，書法藝術(shù)與繪畫藝術(shù)密切聯(lián)系。中國書法繪畫是典型的姊妹藝術(shù)，甲骨文中很多符號為圖案形式，漢字的象形字字節(jié)來自簡單的圖案，中國書畫離不開線條，筆墨運(yùn)用具有共同規(guī)律性。象形圖畫逐漸發(fā)展到線條符號，表形文字在前，中國象形文字是用線條勾畫而出的，其主要藝術(shù)價(jià)值是供人觀賞，滿足人們的審美需求，象形字是藝術(shù)的起源，是文字演變的基礎(chǔ)。

（一）繪畫源于書法線條

中國畫注重線條的性能，反映出對象具有的質(zhì)感。線條是中國畫基本的造型方法，主要特點(diǎn)是線條具有的節(jié)奏感。線條區(qū)直疏密等變化使觀眾視覺感受產(chǎn)生變化，激發(fā)對現(xiàn)實(shí)生活物象形態(tài)美的聯(lián)想。古今畫家利用書寫線條表現(xiàn)人物質(zhì)感、空間感，線條具有無限的表現(xiàn)力[2]。

中國繪畫藝術(shù)在萌芽時(shí)期以線條簡明勾勒出物體的形狀，戰(zhàn)國時(shí)期帛畫用線條繪制，后來歷代畫家名師以線條組合變化，構(gòu)建完美經(jīng)典的繪畫藝術(shù)。顧愷之使用不同的線條方法，形成特有的畫面生動形象?！懂嬍非遢d》深刻準(zhǔn)確的評價(jià)了顧愷之的畫作，顧愷之開創(chuàng)了利用線條繪畫的先河。吳道子的畫線紋激壯，富有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，其創(chuàng)造山水疏體結(jié)束了山水只能做人物畫背景的附庸地位。吳道子通過觀賞公孫大娘舞劍體會用筆，創(chuàng)作的人物繪畫線條遒勁，流暢委婉?？蓮钠浯碜鳌栋耸呱裣蓤D》窺見高超的繪畫技巧。仙女婀娜多姿，手持香花樂器等不同儀仗器，通過高低疏密的安排。深褐色絹面上用富有韻律的線條描繪了列隊(duì)進(jìn)行的神仙，生動的體態(tài)將天王虬須云鬢，毛根出肉的氣派表現(xiàn)淋漓盡致，飄飄欲飛的仙子使作品顯示出天衣飛揚(yáng)的藝術(shù)感染力。

吳道子對繪畫的表現(xiàn)形式進(jìn)行了革新，一改缺乏生動氣息的均勻線條，運(yùn)用書法用筆技巧繪畫勾勒，形成清新自然的新線條，其筆法垂范后世，在當(dāng)時(shí)對中國畫壇產(chǎn)生了廣泛影響。吳道子繪畫作品蘊(yùn)含生命靈性，震撼人的心魂，為后世贊嘆尊稱為畫圣。

（二）線條是書畫的基本元素

線條是書法的基本元素，宗白華《中國書法美學(xué)思想》對書法藝術(shù)美進(jìn)行了深刻的闡述，首個(gè)用線條作文字圖形的人是我國的書法家，如果沒有線條創(chuàng)造不會有傳統(tǒng)的書法藝術(shù)。書法藝術(shù)是抽象線條的表現(xiàn)。

書法線條無論粗澀凝重或細(xì)潤華滋都顯示出質(zhì)感?！稌V》輕如蟬翼《筆陣圖》形容畫高山墜石等，說明線條的質(zhì)感。人們評價(jià)顏楷線條圓渾剛勁，藏骨抱筋，線條力度大，給人渾厚、含蓄、豐盈、飽滿之感。力感是書法藝術(shù)的生命，歷代書法家為探索書法的力道，經(jīng)過不斷實(shí)踐探索總結(jié)出逆起行筆回筆的用筆規(guī)律，書寫出線條的力感。經(jīng)過長期的實(shí)踐總結(jié)大體上粗厚渾圓線，像粗墨癱軟線，浮滑輕飄線難以產(chǎn)生力感，線條具有力感會產(chǎn)生生命律動感。

書法家通過作品中線條干濕區(qū)直粗細(xì)變化，墨色濃淡焦灰表現(xiàn)平和悲傷、苦悶等情感。草書是典型的書法表現(xiàn)形式，《蘭亭序》中可體會書法家運(yùn)用線條的高妙，其美的實(shí)質(zhì)相同，如蒼穹日月，線條超越了單物化的線條，煥發(fā)無窮的生命力。草書的書寫者多為文人，美的草書超出其文字意義，彰顯獨(dú)特的藝術(shù)感染力[3]。

三、中國繪畫中書法元素的體現(xiàn)

書畫同源，中國書畫關(guān)系密切，書法注重氣勢美，韻律美，中國繪畫與書法具有共同規(guī)律，帶有強(qiáng)烈的書法趣味。在文人畫中得到充分發(fā)掘。文人藝術(shù)強(qiáng)調(diào)詩書畫一體，中國文人畫講求線條。中國化是線條的寫意，畫家要勤練書法，使書法用筆畫出線條的韻味。

歷史上首次提出書畫融合是魏晉時(shí)期，謝赫提出六法，確定骨法用筆作為中國畫評畫的重要標(biāo)準(zhǔn)。中國畫與書法同樣重視筆力，書法元素是中國畫不同于外國畫的根本原因。書畫的第二次融合在元代，元代將很多書法運(yùn)用到繪畫中，趙孟頫《秀石疏林圖》題畫詩強(qiáng)調(diào)書畫同體。第三次書畫融合在清代，中國書畫關(guān)聯(lián)度高是因?yàn)橹袊鴷嬘邢嗤膭?chuàng)作工具，相似的審美理念。中國書畫史發(fā)展中相互影響，畫家在繪畫中應(yīng)用多種書法筆法，書法家用繪畫審美觀研究作品，實(shí)現(xiàn)書畫融會貫通，杰出的畫家借鑒書法用筆運(yùn)用到繪畫創(chuàng)作中。

據(jù)文獻(xiàn)記載，書法論著比繪畫論著產(chǎn)生時(shí)間早，東漢催瑗《草書勢》具有完整的書論形態(tài)，此后一些書論著作詳盡的涉及到書法的源流，書法的形式美等方面。曹植在《畫贊序》中提出繪畫的社會價(jià)值，書圣王羲之將書法美學(xué)重心轉(zhuǎn)移到情感表現(xiàn)。形神論成為最早的經(jīng)典畫論，但當(dāng)時(shí)繪畫缺少同期書法藝術(shù)的審美，中國畫以線條造型保持審美傳統(tǒng)，與中國書法高度發(fā)展有關(guān)。書法美學(xué)早成，從觀念上影響了中國畫家形式系統(tǒng)中與書法的結(jié)合[4]。

書法主要是線條藝術(shù)，書畫筆法相通，要求有力度，書法用筆提倡多力豐筋，每根獨(dú)立的線條形成是一種元素，書畫的融合在魏晉時(shí)期處于非自覺階段，唐朝時(shí)期書畫融合進(jìn)入自覺階段。顧愷之的密體，曹仲達(dá)的曹衣山水線條變化尚未成熟。吳道子后線條的書法深入到繪畫審美品格中，強(qiáng)化了線條的表現(xiàn)力。張彥遠(yuǎn)首次明確提出書畫用筆同法。中國畫用筆與書法用筆基本相同，張彥遠(yuǎn)肯定了書畫用筆的密切關(guān)系。荊浩《筆法記》將書畫的用筆視為一體，將筆的運(yùn)用與畫家精神融合視為神品的標(biāo)志。

四、當(dāng)代中國繪畫發(fā)展中書法元素的缺失

書法用筆與中國畫有多處共通，書法體現(xiàn)中華民族的內(nèi)涵，書法中起筆落筆深諳傳統(tǒng)文化的哲學(xué)內(nèi)涵。書法水平關(guān)系著繪畫作品中筆墨文化的含量。書家可通過書法呈現(xiàn)個(gè)性修養(yǎng)等。優(yōu)秀的中國畫家要想創(chuàng)作經(jīng)典作品，就必須具備苦心鉆研畫外功力與高超技法的能力。

當(dāng)今畫壇有些畫家急功近利，在追求藝術(shù)境界方面投入不多，更多的追求市場，媚俗成為當(dāng)代中國畫的詬病。書法好的畫家在當(dāng)今畫壇屈指可數(shù)。書法的審美是以中國傳統(tǒng)文化積淀為基礎(chǔ)的，當(dāng)今畫壇中各種畫論、各種流派此起彼伏，當(dāng)代中國畫畫風(fēng)多樣，主要原因是審美追求變化。中國畫展中很多作品無落款，說明當(dāng)代主流中提款不再處于重要地位，說明當(dāng)代畫家失去對書法學(xué)習(xí)的耐心，忽略了國畫和書法的密切關(guān)系，令人痛惜，同時(shí)對中國畫未來發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。要想使國畫更好地展現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，就必須關(guān)注書法元素的運(yùn)用，促進(jìn)中國書畫融合發(fā)展。

當(dāng)今一些中國畫家創(chuàng)作作品時(shí)對西方繪畫作品創(chuàng)作要素情有獨(dú)鐘，不對中國畫本體問題深層次研究，失去了中國畫特有的內(nèi)涵意蘊(yùn)。20世紀(jì)，中國傳統(tǒng)書法開始向現(xiàn)代化藝術(shù)轉(zhuǎn)型，如今中國書法以其獨(dú)特藝術(shù)魅力綻放于世界，在國外大有影響力，但中國畫家對書法研習(xí)日益減少，令人唏噓。畫家在畫界中筆墨僵化，原因是缺乏對中國畫發(fā)展理論的認(rèn)識。中國畫作品審美上脫離書法規(guī)范，對中國畫論中筆墨評鑒標(biāo)準(zhǔn)缺乏認(rèn)識，書法是中國畫的重要視覺元素，包括傳統(tǒng)中國畫家對筆墨缺乏必要的認(rèn)識，導(dǎo)致中國畫失去了詩意，使其偏離傳統(tǒng)文化軌道。筆墨需要?jiǎng)?chuàng)造新的意趣表，但中國畫特有的筆墨形式語言不能徹底改變。

五、中國繪畫書法元素運(yùn)用的建議

中國書畫是環(huán)保相生的連理樹，深植于傳統(tǒng)文化土壤。中國畫體系獨(dú)立，筆墨創(chuàng)造出的特殊美感，是其他藝術(shù)形式不可比擬的。中國畫用獨(dú)特的視角，獨(dú)特的技法去描繪，具有整套的審美范疇，可以讓作者心靈世界充分宣泄。中國畫擅長傳達(dá)心靈聲音，文人畫使人與自然得到和諧發(fā)展，使人們從中找到精神寄托。

可由筆墨規(guī)律尋找到把握傳統(tǒng)精神的途徑，找到創(chuàng)新藝術(shù)的契合點(diǎn)，中國書畫審美意識形態(tài)有完整的體系，強(qiáng)調(diào)正本清源體現(xiàn)在必須弄清其本源，不能丟掉傳統(tǒng)文化的主體內(nèi)涵，中國畫運(yùn)筆語言規(guī)定線條的表現(xiàn)力，有著廣泛的自由度。中國藝術(shù)發(fā)展至今筆墨成為其中敏感的話題，一些改革傳統(tǒng)國畫者將筆墨作為關(guān)注點(diǎn)，古人實(shí)現(xiàn)理想境界的重要手段是筆墨形式，國畫創(chuàng)作中必須重視傳統(tǒng)筆墨的運(yùn)用。

中國畫和西洋畫是不同的審美體系，抓住中國畫根本特征是有效研習(xí)中國畫的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)中應(yīng)以筆墨思想指導(dǎo)教學(xué)，中國畫教學(xué)重點(diǎn)是圍繞筆墨開展學(xué)習(xí)訓(xùn)練的。由于各方面條件的優(yōu)越，現(xiàn)代中國畫有很大的發(fā)展，但筆墨技法水平難以趕超前輩。當(dāng)代畫家對筆墨技巧學(xué)習(xí)任重道遠(yuǎn)。許多書法家學(xué)習(xí)書法的同時(shí)也要研習(xí)繪畫，要求有較強(qiáng)的書法功底，強(qiáng)調(diào)以書入畫，對青年畫家提出注重加入書法因素具有重要意義。中國畫筆墨表現(xiàn)出繪畫者內(nèi)在的氣質(zhì)，在中國書法書寫者身上可以體現(xiàn)出來。畫家學(xué)習(xí)書法家對筆墨的運(yùn)用有助于繪畫創(chuàng)作。將筆墨線條融入到繪畫中，能領(lǐng)悟到書畫同源的精髓。哲學(xué)基礎(chǔ)方面書畫一脈相承，用筆在繪畫中參悟了書法，實(shí)施中國畫教學(xué)中應(yīng)加大中國文學(xué)、美術(shù)史等課程的比重。研究經(jīng)典詩詞書法，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化理解中感悟書法的魅力。

中國書畫是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式，體現(xiàn)出中華民族特有的文化特質(zhì)，中國書畫創(chuàng)作必須反映典型的時(shí)代特征，中國書畫要想發(fā)揚(yáng)光大必須保持筆墨為中心的體系優(yōu)勢。明代徐渭等書畫藝術(shù)家于筆墨集先賢，取得了空前的成就，近代大師齊白石、吳昌碩等堅(jiān)守原本筆墨傳統(tǒng)，為中國書畫藝術(shù)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。李可染等曾有西畫訓(xùn)練基礎(chǔ)的大師堅(jiān)持傳統(tǒng)創(chuàng)作。改革開放以來，很多藝術(shù)家在中國書畫筆墨技法表現(xiàn)結(jié)構(gòu)上錦上添花，中國書畫筆墨語言形式有廣闊的發(fā)展空間。

六、結(jié)語

本文分析中國繪畫中書法審美藝術(shù)元素表現(xiàn)，通過對中國繪畫現(xiàn)狀研究，發(fā)現(xiàn)中國繪畫書法元素缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，體現(xiàn)在書法修養(yǎng)不高、對書法審美范式缺乏深刻認(rèn)識方面，提出建議重視傳統(tǒng)筆墨的運(yùn)用，將中國畫民族性與時(shí)代性結(jié)合發(fā)展。中國書畫發(fā)展中，書畫有共同起源，用筆技巧和審美追求有諸多相通，中國書畫藝術(shù)融合不可分割，中國畫發(fā)展必須將書法線條運(yùn)用到創(chuàng)作中。還需要長期實(shí)踐探索研究，才能促進(jìn)中國書畫發(fā)揚(yáng)光大。

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