韓華
摘要:謝稚柳自幼受家庭熏陶,早期師法錢振、陳洪綬,在潛研繪畫的同時,兼修書法,后取法宋元諸家,設(shè)色明雅、用筆雋秀,又與沈尹默、潘伯鷹詩書交往密切,與他們的帖學(xué)觀也是完全一致的,在書法上受其影響,推崇晉唐、不斷演化。謝稚柳到六十歲后,在研究《古詩四帖》的同時,書法也追求張旭草書書風(fēng),并形成了他獨特的草書風(fēng)貌,為后人樹立了新的典范。在長達(dá)半個多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中,謝稚柳先生孜孜不倦、精耕硯田,在詩、書、畫、考證、鑒定、研究等領(lǐng)域中成就卓著,獲得了人品與書品齊高的美譽(yù)。
關(guān)鍵詞:謝稚柳書法藝術(shù)? ?《古詩四帖》
中圖分類號:J292.1? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1008-3359(2020)11-0027-03
一、 謝稚柳早期書風(fēng)形成
(一)自幼受伯父錢名山影響
謝雅柳先生于1910年的江南,其祖父與父親都是清朝的秀才,所箸的《謝世家集》仍然長留于世。他自幼就跟隨伯父錢名山在“寄園”學(xué)習(xí)經(jīng)史子集、詩詞歌賦。錢名山一生嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué),為人剛正不阿,這在謝稚柳先生許多回憶文章中都有提及。他看謝稚柳天資聰穎,支持他課余時間研習(xí)書畫,并將自身所藏碑帖書畫讓他查閱,這除了有益于謝稚柳開闊眼界、增長見識之外,這也讓他對書畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。錢名山并不擅長丹青,但是十分擅長書法,在剛剛學(xué)習(xí)書法的時候,十分沉迷于顏魯公,直到晚年又開始喜歡懷素,這些變化歷程對他來說都有著十分重大的影響。謝稚柳在晚年的時候非常喜歡草書,并且借此創(chuàng)作,所以在他自幼學(xué)習(xí)書法時,便受到了錢名山的影響,同樣從顏體到漢隸,都與丹青一樣,不斷在增長。
(二)學(xué)習(xí)陳洪綬書畫藝術(shù)
一次偶然的機(jī)會,錢老師則取出一幅明代的畫作《梅花圖軸》讓學(xué)生觀看,其中粉嫩的花蕊,以及樹枝的樸素迎面而來,透露出一股清馨之氣,這使得謝稚柳眼前一亮。他再也抑制不住內(nèi)心的欣喜,居然壯著膽子,照式照樣地臨摹開了,從此便正式走上了他探索陳洪綬藝術(shù)的道路。待深入了解后,他被陳洪綬書法的清曠俊逸獨立高標(biāo)的風(fēng)格深深吸引,不由自主地開始向陳洪綬風(fēng)格轉(zhuǎn)變,從此一發(fā)不可收拾,潛心臨習(xí)陳洪綬的書畫。陳洪綬的繪畫與書法有著高度同一性,從此陳洪綬古拙清狂的畫風(fēng)和瘦勁超逸的書風(fēng)成為他日思夜摹的對象。久而久之,陳洪綬書法特有的風(fēng)神韻味,竟奇跡般地重現(xiàn)在謝稚柳的筆下,并且如是一貫地陪伴著謝稚柳從青年走向中晚年。
對于陳洪綬的,大部分都是關(guān)于其繪畫領(lǐng)域的評述,如:個性鮮明、極具創(chuàng)造、超脫磊落和“三百年來無此筆墨……”,其中不乏有天賦存在。但是相對的,對他的書法評價卻越來越少。清代書學(xué)理論家包世臣將陳洪綬的書法歸在“逸品上”,評曰:“楚調(diào)自歌,不謬風(fēng)雅”;鑒賞家吳修在《明代尺牘小傳》稱“章侯書遒逸”。這些簡單的評論雖然不起眼,但也道出了陳洪綬的書法風(fēng)范。
陳洪綬在研習(xí)書法的過程中,廣收博采,不師一家。謝稚柳也正是受其影響,后來的書風(fēng)發(fā)生了顯著變化。從陳洪綬筆法和結(jié)字來看,受歐陽詢與顏真卿的影響比較明顯,個別筆畫又頗像蘇東坡、黃庭堅的筆意。特別是他經(jīng)常用異體和古體的寫法,此多半是來自篆隸與章草之中。還有人認(rèn)為,陳洪綬的書法是早年從歐陽通的瘦硬遒勁的《道因碑》用功,中年又參學(xué)懷素,兼收褚遂良、米芾之長,并從唐人寫經(jīng)體中取法了不少外拓的撇捺等筆法。謝稚柳先生具有獨特的書法特點。從而更加自然地融入到他的審美觀念當(dāng)中,增強(qiáng)其創(chuàng)作之境。謝稚柳先生以陳洪綬維風(fēng)格的表現(xiàn)手法為創(chuàng)作方式,最終伴隨他的創(chuàng)作一生。
二、謝稚柳中期書法探索
30年代的書壇,北碑書風(fēng)盛行,帖學(xué)書風(fēng)熾熱。山水畫大多推崇四王和石濤,花卉畫家則以朱耷、惲格。直到這個時候,謝稚柳仍然以繪畫聞名的陳洪綬為主要寫作風(fēng)格,這是非常難得的,并且與其他人的寫作風(fēng)格完全不同,所以謝稚柳在19歲告別家鄉(xiāng)之后便脫穎而出。直到25歲的時候,在上海的周刊中發(fā)表了《陳老蓮傳》因此名聲大噪。此時,謝稚柳也觀察到他作為一個藝術(shù)家,與前人后世不同時,必須要重視自己的創(chuàng)作價值,從而在吸收更多的創(chuàng)作藝術(shù)時要不斷的進(jìn)行消化,并且廣泛與他人交流,自然地運(yùn)用傳統(tǒng)方式。他的花鳥畫自明朝畫作中吸取養(yǎng)分。晚年在他的花鳥畫當(dāng)中,又開始研究徐熙落墨法,畫風(fēng)再次轉(zhuǎn)變,由工筆細(xì)寫轉(zhuǎn)向豪放寫意,色彩則由淡雅轉(zhuǎn)向濃烈。徐熙落墨法也因為他在于宋元的筆墨相結(jié)合之后,創(chuàng)造出獨具一格的墨法,并且開創(chuàng)了全新的筆墨方式。在山水畫當(dāng)中筆法更具氣勢,從而開辟出全新的道路,而書法也慢慢轉(zhuǎn)變得更像陳洪綬風(fēng)格,謝稚柳的書法在不斷地進(jìn)行擴(kuò)張與進(jìn)步。
謝稚柳的書法在藝術(shù)上的進(jìn)步直到抗戰(zhàn)爆發(fā)時在重慶才被發(fā)現(xiàn),并且作為檢察院的院長,其中章士釗、潘伯鷹、沈尹默都在這里就職。在與這些詩人朝夕相處之后,常常互相一起評論,漸漸地,謝稚柳的書法也開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變。其中在與沈尹默交流之后更是相見恨晚,互相結(jié)識為忘年之交,常常在深夜互相傾訴交談,交談的話題大多便是探討二王和懷素的書法。所以謝稚柳在不知不覺中又重新開辟了書法道路,使其書法逐漸轉(zhuǎn)向更多的方向。
三、晚年時期致力于草書創(chuàng)作
1966年,一場突如其來的革命風(fēng)暴席卷中華大地,作為“封資修”代表人物的謝稚柳,被剝奪了一切權(quán)利,可想而知他內(nèi)心的苦楚,只能將全部心思和寄托發(fā)泄于書法之中。他在之前的書畫鑒定中明確過《古詩四帖》的真?zhèn)渭皻v史地位,并細(xì)心勾摹了《古詩四帖》以作學(xué)習(xí)之用。正是這種機(jī)緣巧合,他在受打壓期間全心傾注于臨寫《古詩四帖》,也只有《古詩四帖》這種跌宕起伏、滿紙云煙的狂草能夠撫慰他失意的情緒。
在《古詩四帖》基礎(chǔ)上的草書創(chuàng)作,代表了他書法藝術(shù)的最高成就,欣賞他的行草書,最為直觀的就是整體的韻律美。一幅幅作品,從上到下,從左到右,一任自然,一揮而就,暢快淋漓。作品的布局、主次、虛實,單字的結(jié)體、穿插、映襯,用筆的頓挫、徐疾以及墨色的干濕、濃淡,均是自然天成,毫無矯揉造作之感。功力之深、韻味之厚,令人贊嘆,尤其是左右生姿、收放自如的線條,大氣磅礴,洋洋灑灑。在更加具有特色的書法作品當(dāng)中,這一類美學(xué)書法作家的筆法更加隨意,并且充滿藝術(shù)性,對每一個藝術(shù)作品都極具用心。只有這種書法藝術(shù)才更能夠展現(xiàn)出其書法的特色主張,這也是謝稚柳書法的特色所在。
謝稚柳的草書主要學(xué)《古詩四帖》,但并非意在肖似,而是熟悉筆性,悟其態(tài)勢,在整體上把握其內(nèi)涵,取其精華,化為己用,復(fù)古進(jìn)而更新,自成一家之面貌。張旭《古詩四帖》中奇譎多變的線條在謝稚柳的筆下變得平和溫厚,枯辣變?yōu)楹蜐櫍h芒減少,內(nèi)蘊(yùn)增加,中鋒線條增多也更為渾厚飽滿,更具立體感。這是他的草書有別于《古詩四帖》的地方,也是他的草書給人以“從容舒展,乘風(fēng)回旋”之感的關(guān)鍵所在。
四、謝稚柳書學(xué)思想述略
(一)“書卷氣”和“學(xué)者味”
謝稚柳的書法充斥著詩人的魅力,更有一種讀書破萬卷的風(fēng)格,他的作品以及寫作內(nèi)容并不是陳詞濫調(diào),這些內(nèi)容代表了他的思想觀念,也與他的內(nèi)心情感相同,作品當(dāng)中充斥著學(xué)者的風(fēng)味。無論是他的詩還是他的畫,都可以作為書法的支撐點,其中精美的草書更是完成的統(tǒng)一。在閱讀他的書法作品時,無論是藝術(shù)品味,還是詩人的情懷特色,都能夠做到恰到好處,并且在情感的宣泄上面,也豐富了作品的內(nèi)涵。詩句的本身與書法相輔相成,而且在作品當(dāng)中也能夠品味到一種濃厚的學(xué)術(shù)品味,這也是古往今來無人企及的。
(二)“以瓦注者巧,以黃金注者昏”
藝術(shù)是創(chuàng)作者的情感品性的展現(xiàn)。謝稚柳先生坦蕩的風(fēng)格,豁達(dá)的胸懷,在他的藝術(shù)作品當(dāng)中得到完美的展現(xiàn)。他在對自己的藝術(shù)道路進(jìn)行探索時,也著重培養(yǎng)新人。國內(nèi)外接受過他指導(dǎo)的人數(shù)非常之多,但他卻從不高傲,平常也是和藹可親。好的學(xué)生,無論是書法還是畫作,都沒有太多相似的風(fēng)格,所以謝稚柳常常會以錢名山先生的名言來激勵自己,從而得到人們的敬仰,也獲得了書法界無上的榮譽(yù)。
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