工筆人物的創(chuàng)作研究

高敏

摘要：隨著新時(shí)代的不斷發(fā)展，工筆人物已經(jīng)開始從古典形態(tài)走向現(xiàn)代化，不斷的更新時(shí)代的特征和審美趣味。俗話說的好藝術(shù)源于生活，我們要做的事情就是結(jié)合當(dāng)下的主流思想，創(chuàng)造出積極的藝術(shù)氛圍，既保存古典的精髓又要具有我們這一代的時(shí)代特征，在創(chuàng)作過程中一定要搜集大量的素材，通過探索我們的生活去找到新的靈感，為工筆人物這一傳統(tǒng)藝術(shù)不斷注入新的活力。

關(guān)鍵詞：工筆人物? 古典主義? 氛圍

中圖分類號(hào)：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）11-0024-03

一、藝術(shù)風(fēng)格的養(yǎng)成

我們?cè)谫p析作品時(shí)，通常能聽見一個(gè)詞，就是“風(fēng)格”，對(duì)于筆者來說風(fēng)格是個(gè)人創(chuàng)造達(dá)到成熟的一種標(biāo)志，也是作品達(dá)到高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。不同風(fēng)格會(huì)帶給觀看者不同的感受，所以如何培養(yǎng)筆者的風(fēng)格是件重要的事情。

當(dāng)筆者投入創(chuàng)作階段之后對(duì)創(chuàng)作有了明確的意識(shí)，如何創(chuàng)作屬于自己的東西？筆者認(rèn)為首先是個(gè)性的確立，個(gè)性，是由脾氣、品格、氣質(zhì)、喜好等方面組成，是穩(wěn)定的心理特征。譬如筆者是個(gè)細(xì)心入微的人，其作品也會(huì)帶有這種特質(zhì)。

其次是流派風(fēng)格，隨著信息化時(shí)代的不斷發(fā)展，國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)種類不斷的交融，涌現(xiàn)了很多不同的藝術(shù)風(fēng)格以及創(chuàng)作方法，而這些審美趣味、思想風(fēng)格相同的筆者會(huì)形成一個(gè)藝術(shù)團(tuán)體，每一位創(chuàng)作者都應(yīng)該找到擅長(zhǎng)的或與自己審美相同的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行學(xué)習(xí)。

最后是時(shí)代風(fēng)格，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特征，譬如，文藝復(fù)興時(shí)期重視人的價(jià)值，提倡人文主義，所以那個(gè)時(shí)代的繪畫大多是對(duì)人體的描繪。新時(shí)代下，人們更注重理性、自由、宣揚(yáng)青春，所以要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，兼容外來優(yōu)秀藝術(shù)，創(chuàng)造出既有與時(shí)俱進(jìn)的民族精神，又有包羅萬象的時(shí)代精神的藝術(shù)之路。

作品除了需要表達(dá)個(gè)人風(fēng)格之外，最重要的還是傳達(dá)情感，有溫度的藝術(shù)才是好的藝術(shù)。創(chuàng)作是個(gè)載體，連接了作者與欣賞者兩方，創(chuàng)作一定不是單純的畫畫，而是要抒發(fā)感情，就好比詩人通過吟詩作曲來寄托情絲一樣，作者的畫面一定要有感情、思想，否則這幅創(chuàng)作就失去了靈魂。

每位創(chuàng)作者都已經(jīng)形成自己獨(dú)立的審美體系和自我風(fēng)格，且熟知各大畫派的繪畫理念，找到準(zhǔn)確的風(fēng)格定位，再加上不斷的練習(xí)，才有可能成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)工作者。

古典主義繪畫是以精神為內(nèi)涵，這點(diǎn)與中國(guó)畫的理念有著相似之處，提倡崇高、高雅的題材，重視素描關(guān)系以及形體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性，構(gòu)圖講究對(duì)稱、畫風(fēng)細(xì)膩、氣勢(shì)恢輝宏。

二、研究性創(chuàng)作

在筆者創(chuàng)作的作品《芳華》中，就嘗試性的把古典與現(xiàn)代結(jié)合了起來，譬如在畫面的右側(cè)筆者引用了魚兒的元素，畫面中的神仙魚用了圓形與直線的元素，不同于往常純寫實(shí)的手法，帶了一點(diǎn)裝飾的意味，暗喻人們對(duì)自由的向往，像魚兒一樣無拘無束。畫面的正后方畫了一個(gè)類似于長(zhǎng)條屏式的天窗，天窗內(nèi)部畫了一些山脈和樹木還有小房子，為了加深畫面的縱深感，同時(shí)也與室內(nèi)的人物形成對(duì)比，這與喬凡尼·貝利尼的《圣母與小樹》有異曲同工之妙。天窗前部還畫了長(zhǎng)形的花瓶相呼應(yīng)，對(duì)于花紋的選擇也搜集了很多西方裝飾性紋樣，最后選擇水波紋的元素，水波紋雖然比較平面但是很有裝飾色彩。

其次畫面的主體為六個(gè)年輕女孩，一開始的設(shè)定為穿著現(xiàn)代的裙裝，但是隨后發(fā)現(xiàn)太過現(xiàn)代化的著裝可能會(huì)破壞掉畫面中所營(yíng)造的氛圍感，另一方面筆者希望畫面可以具有古典氣息，因此筆者最后選擇了歐式復(fù)古一點(diǎn)裙裝，為此筆者查閱了各種古典肖像畫，尤其是古典畫派的安格爾，安格爾筆下的那個(gè)時(shí)代的年輕女人，大多是臉型偏圓潤(rùn)，面部比較柔和，五官深邃，大眼睛小巧精致的鼻頭，嘴型比較薄，筆者也把這些特征放到了畫面人物的身上，進(jìn)行了一些臉部的局部調(diào)整，之后筆者又研究不同時(shí)期的服飾以及妝發(fā)的變化，最后選擇風(fēng)格統(tǒng)一的服飾來進(jìn)行創(chuàng)作，用大量細(xì)密的線條體現(xiàn)出衣物的質(zhì)感和人物節(jié)奏感。

最后筆者的創(chuàng)新性研究是體現(xiàn)在染色方面，中國(guó)工筆畫的著色技法有很多，譬如分染、罩染、提染、點(diǎn)染、烘染、醒染等，但主要的染法為分染與罩染，通過一遍遍的分染與罩染物體，最終形成一幅完美細(xì)膩的工筆畫，創(chuàng)新當(dāng)然不是創(chuàng)造一種新的染法，而是借助這些已有的著色方式，只不過染的著重點(diǎn)有所不同。眾所周知，中國(guó)畫不講究立體感強(qiáng)透視、以及光影變化，重在表現(xiàn)人物氣節(jié)和神情，注重以形寫神，氣韻生動(dòng)，主要技法就是“勾”與“染”相結(jié)合表現(xiàn)特定的內(nèi)容，由于筆者經(jīng)常會(huì)去看西方的古典繪畫，因此會(huì)受到西方畫派的影響，如何才能把工筆畫和西方古典畫相結(jié)合，來達(dá)到1+1>2的效果。首先，用平面的線條去替代西方繪畫的調(diào)子，線條是一個(gè)很神奇的符號(hào)，雖然是平面但是通過轉(zhuǎn)折、粗細(xì)、濃淡、干濕卻可以營(yíng)造出空間的效果。其次，用工筆畫的染法去體現(xiàn)西方的光影變化，通過光影來表現(xiàn)物體的立體感，但這種光影效果只畫在人物蓬蓬的裙子上，并沒有體現(xiàn)在臉部，也沒有去強(qiáng)調(diào)影子的存在，這點(diǎn)還是保持著傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)，筆者只是想去營(yíng)造微弱的光影感，來達(dá)到豐富畫面的效果，形成一幅畫面細(xì)膩、氣氛浪漫的創(chuàng)作，這也是筆者創(chuàng)作中最能體現(xiàn)古典與現(xiàn)代結(jié)合的一點(diǎn)。

三、構(gòu)圖調(diào)整與技法表現(xiàn)

筆者在畫面中使用了許多水平線，給人平穩(wěn)、舒展的感覺，如畫面中橫著的欄桿，魚的走勢(shì)，云的走勢(shì)，橫向的腰帶。但一幅畫面單有垂直線或者平行線都會(huì)顯得過于呆板，最好的構(gòu)圖方式就是這兩種相互組合，而創(chuàng)作中所有的人物都是垂直站立在畫面之中的，因此筆者在畫面的右側(cè)加入了一個(gè)橫向的長(zhǎng)沙發(fā)，人物后方又加了一個(gè)橫向的欄桿，以及游動(dòng)的魚。創(chuàng)作的最后方是一個(gè)天窗，左側(cè)是山脈，橫向的田野加上了橫向的云彩，破開了豎線，長(zhǎng)短、粗細(xì)不同的橫線與豎線交錯(cuò)在一起，豐富了畫面又體現(xiàn)了各自優(yōu)點(diǎn)。

在技法的表現(xiàn)上前面也已經(jīng)提到過了，主要是用了分染加罩染的方式去著色，特殊需要去表現(xiàn)質(zhì)感的地方，比如畫面背景中的小房子，用了勾加皴擦的方式，體現(xiàn)毛躁的質(zhì)感以及在人物的裙子上部分用了積水撞色的方法，營(yíng)造自然流動(dòng)之感，增加畫面亮點(diǎn)，打破純?nèi)旧珟淼目菰锔?，畫面的整體色調(diào)筆者選擇了紫灰色，所有人物的衣服都在統(tǒng)一色調(diào)中尋求變化，使畫面色調(diào)柔美，富有變化卻又和諧統(tǒng)一。

四、創(chuàng)新意識(shí)與感悟

在創(chuàng)作前期，筆者一開始設(shè)想的方式是通過白描來表現(xiàn)畫面，由純線條組成不同層次，不同疏密的變化，但是勾線之后發(fā)現(xiàn)，人物站位不太緊湊，經(jīng)過修改后選擇還是以工筆設(shè)色的方式去塑造畫面，在制作小稿的過程中，受西畫的影響，筆者運(yùn)用了光影的畫法進(jìn)行創(chuàng)新，慢慢的找到了畫面最舒服的效果，這也成為筆者畫面中的第一個(gè)創(chuàng)新。第二個(gè)創(chuàng)新就是水草的變形與魚的元素，受克里姆特的繪畫影響，他的作品有非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨鸵约皾庥舻纳{(diào)，他的《金魚》給了筆者創(chuàng)作中畫魚的靈感，《金魚》描繪的是裸體女子，女子飄揚(yáng)紅色的頭發(fā)是他獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)，帶給人魔幻的視覺感受，女人與水的組合在以前的繪畫中并不難見到，所以在創(chuàng)作中，筆者也使用了魚和水的元素，通過這些來表現(xiàn)一種對(duì)自由的向往，后方的花瓶被線條分割成了不同的部分，分別暗示了土地、海水，以及引用了克里姆特作品中的直線與三角的組合，來表示水草，這些都是自然界不可缺少的，來表達(dá)自然與人類社會(huì)息息相關(guān)。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，信息化的傳播越來越快速的今天，我們也在進(jìn)步，我們也在突破，新工筆就是一個(gè)很好的例子，我們?cè)诶^承優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫的同時(shí)，將把我們所在的新的時(shí)代特征融入到我們的創(chuàng)作之中，不斷的更新我們的傳統(tǒng)繪畫，讓傳統(tǒng)繪畫可以以更多形式出現(xiàn)在大眾眼中，在今天中西方繪畫也在不斷的交流，相互吸收彼此之間寶貴的精華，融入各自的文化之中，我們今天要做到的是相互交流，相互借鑒，但一定要取其精華去其糟粕，堅(jiān)守我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)做到和而不同。

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