工程倫理教育對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)形成的影響

趙夢(mèng)蝶 焦鑫雅 田青青

摘 要：科學(xué)技術(shù)與工程的迅速發(fā)展帶來(lái)了大量待解決的倫理問(wèn)題，由此產(chǎn)生了工程倫理學(xué)。工程倫理教育對(duì)工程師的職業(yè)規(guī)劃發(fā)揮著重要作用，對(duì)工程師的工程倫理教育最好的教育階段就是在大學(xué)本科時(shí)期，工程倫理學(xué)教育通過(guò)影響大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)來(lái)影響從業(yè)的職業(yè)道德。因此，工程倫理教育對(duì)工科大學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。在此總結(jié)出新時(shí)代大學(xué)生在工程倫理教育下形成的五種核心價(jià)值觀(guān)。

關(guān)鍵詞：工程倫理 原則底線(xiàn) 大學(xué)生教育 價(jià)值觀(guān)

一、工程倫理教育的興起與意義

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)與工程的迅速發(fā)展帶來(lái)了大量亟待解決的倫理問(wèn)題，大型工程事故的發(fā)生引起人們的關(guān)注和思考，需要我們積極應(yīng)對(duì)，想出有理論層面和現(xiàn)實(shí)意義的解決辦法。可持續(xù)發(fā)展的道德觀(guān)、尊重自然、改善與優(yōu)化自然。馬克斯·韋伯^[1]在《新教倫理和資本主義精神》中說(shuō)：“什么樣的價(jià)值觀(guān)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為規(guī)范。”對(duì)大學(xué)生的工程倫理教育的重視，不單單是增加一門(mén)課程，是為社會(huì)培養(yǎng)更具責(zé)任感的新時(shí)代工程師。

二、工程倫理的定義

“工程倫理”源于“工程理念”。“工程倫理”是從事和使用工程的人員都默認(rèn)的關(guān)于義務(wù)、權(quán)利和理想的一套道德行為準(zhǔn)則?！肮こ虃惱韺W(xué)”是旨在理解應(yīng)當(dāng)用以指導(dǎo)工程實(shí)踐的倫理學(xué) ^[2]。

工程倫理涉及工程師、工程投資者、工程管理者、工人及其他利益相關(guān)者的整個(gè)工程系統(tǒng)的總和。

三、工程師的原則底線(xiàn)

1.專(zhuān)業(yè)技能

工程師必須具備進(jìn)行工程實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。高校向社會(huì)輸送的是人才，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能是日后立足社會(huì)的基礎(chǔ)，是成為一名合格工程師的必要條件之一。

2.社會(huì)責(zé)任

人既是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，又是社會(huì)集體的一分子，工程具有社會(huì)性和集體性^[3]，社會(huì)責(zé)任、社會(huì)意識(shí)、社會(huì)眼光這時(shí)就很重要。工程師的行為造成的影響不單是個(gè)人的，還是團(tuán)隊(duì)和整個(gè)公司集體的。

工程倫理教育的培養(yǎng)目標(biāo)，要讓工程師明白社會(huì)責(zé)任感，為人民的安全、幸福、健康著想。學(xué)生要了解社會(huì)規(guī)則和社會(huì)安全規(guī)范，了解發(fā)生在工程中積極和消極的案例^[4]。

3.人文情懷

新時(shí)代的工程師應(yīng)當(dāng)具備人文關(guān)懷的素養(yǎng)。中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院2019屆畢業(yè)典禮上葉敬忠院長(zhǎng)致辭：“在未來(lái)的生活和工作中，要關(guān)注我們社會(huì)中的普通人，尤其是普通人中的弱者?！睆?qiáng)者心態(tài)在人與自然的關(guān)系上往往是征服、改造、剝削自然，當(dāng)越來(lái)越多的強(qiáng)者心態(tài)出現(xiàn)時(shí)，利益與專(zhuān)斷也會(huì)出現(xiàn)，這些都將不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定，像弱者一樣感受世界，對(duì)這個(gè)世界多一種包容和情懷。

4.遵守法律

法律是社會(huì)的最后一道底線(xiàn)。作為一名工程師遵守法律法規(guī)不僅是以身作則樹(shù)立良好的社會(huì)形象和社會(huì)地位，更是在為社會(huì)注入正能量。

5.誠(chéng)實(shí)守信

誠(chéng)實(shí)守信也應(yīng)是工程師的底線(xiàn)，如在計(jì)算時(shí)，數(shù)據(jù)要真實(shí)，不能為了得出結(jié)論而篡改數(shù)據(jù)，拒絕學(xué)術(shù)不端。大數(shù)據(jù)時(shí)代有利有弊，如何讓這些大數(shù)據(jù)為我們所高效利用，取決于我們是以何種態(tài)度對(duì)待這些大數(shù)據(jù)。誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)在工程的各個(gè)環(huán)節(jié)和部分中滲透。

四、工程倫理對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的形成的影響

1.做一名專(zhuān)業(yè)技能精、管理協(xié)調(diào)強(qiáng)的工程師

“新工科”人才培養(yǎng)的核心概括為四個(gè)維度：信息資源能力、工程技術(shù)能力、工程倫理素養(yǎng)、溝通協(xié)調(diào)素養(yǎng)^[5]。精通技術(shù)業(yè)務(wù)可以創(chuàng)造性地解決技術(shù)難題，推動(dòng)科技發(fā)展進(jìn)步;善于管理與協(xié)調(diào)，有全局意識(shí)，可以提高工作效率，有利于完整項(xiàng)目的完成 。

2.做一名關(guān)心人民心懷國(guó)家與社會(huì)的創(chuàng)新工程師

尊重公民平等享有的生存權(quán)、獨(dú)立權(quán)和發(fā)展權(quán)。工程建設(shè)是為了人民的美好生活和社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展，從中謀得自身利益或者犧牲他人的權(quán)益都是不當(dāng)?shù)模膽褔?guó)家才能將自己的工程事業(yè)與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，做一名具有社會(huì)影響力的人道主義和愛(ài)民情懷工程師。社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代工程師的突出特點(diǎn)，河長(zhǎng)制、路長(zhǎng)制都是典型的例子，同理工程師對(duì)工程對(duì)責(zé)任也并不是在完成它的那一刻就結(jié)束了，還包含工程的使用期，甚至到這個(gè)工程項(xiàng)目的終期。

凝結(jié)了一個(gè)時(shí)代的道德價(jià)值，應(yīng)成為推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的重要精神支柱。新時(shí)代具有中國(guó)特色的社會(huì)需要繼承和發(fā)揚(yáng)華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大國(guó)工匠，要發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)楷模精神。

3.做一名誠(chéng)信道德正直安全第一原則的工程師

當(dāng)事人的隱私權(quán)和生命權(quán)不容忽視，講誠(chéng)信、進(jìn)行責(zé)任安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，人與自然與社會(huì)和諧相處，避開(kāi)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、追求社會(huì)穩(wěn)定是我們發(fā)展的追求。當(dāng)工程倫理與利益等發(fā)生沖突時(shí)，有原則能把安全與質(zhì)量放在第一位。

4.做一名生態(tài)環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展的新時(shí)代工程師

1986年烏克蘭發(fā)生切爾諾貝利核事故，2019年7月16日，六十一歲的切爾諾貝利清理員朱斯蘇普瓦在觀(guān)看迷你劇《切爾諾貝利》后跳樓墜亡，女兒稱(chēng)他看劇回憶自己經(jīng)歷時(shí)，眼里都是淚水，他稱(chēng)自己在切爾諾貝利事件之后，也常常頭痛和暈倒。戰(zhàn)國(guó)時(shí)李冰父子用自然地勢(shì)條件修建水利工程——都江堰：分水魚(yú)嘴、寶瓶口、飛沙堰等至今都一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，真正成了一項(xiàng)造福人民的工程。同樣是工程項(xiàng)目使用幾十年就發(fā)生爆炸和使用千年，后者的可持續(xù)發(fā)展的理念不言而喻。

結(jié)語(yǔ)

高等教育為國(guó)家培養(yǎng)從事工程技術(shù)的專(zhuān)業(yè)人才，需要具有較高標(biāo)準(zhǔn)道德素質(zhì)、思想品德、業(yè)務(wù)技術(shù)、體魄體能、目光格局的時(shí)代建造者。工程倫理學(xué)應(yīng)該得到重視，因?yàn)樗鉀Q的是社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，批判性的反思一些問(wèn)題。

本文通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生工程倫理教育應(yīng)形成的四種價(jià)值觀(guān)的總結(jié)，把高等教育培育出造福人民和服務(wù)社會(huì)的工程師作為一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)分析，有助于工程教育和工程實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)

[1]馬克斯·韋伯.新教倫理和資本主義精神[J].社會(huì)學(xué)和社會(huì)福利檔案.1904，（7）.

[2]周倩，樊勇.政府在工程共同體中的倫理角色與倫理建構(gòu)[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015，15（6）：12-16.

[3]吳鵬，胡巧，林志遠(yuǎn)，等.基于我國(guó)工科大學(xué)生工程倫理教育的思考[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2019，18（3）：147-148.

[4]牛潤(rùn)萍，庚立志.卓越工程師人才培養(yǎng)中的工程倫理教育分析[J].智庫(kù)時(shí)代，2019，（17）：237+240.

[5]龍翔，盛國(guó)榮.工程倫理教育的三大核心目標(biāo)[J].高等工程教育研究，2011，（4）：76-81.