關(guān)于丹寨非遺“苗族錦雞舞”在校園文化中的傳承與發(fā)展

龍文婷

摘 要：本文以第一手的調(diào)查資料，對丹寨非遺“苗族錦雞舞”在校園文化中傳承與發(fā)展的必要性和發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)查，以貴州省凱里市第一中學為例，針對黔東南苗族侗族自治州地區(qū)的特殊情況，探討錦雞舞在校園發(fā)揚光大的有效措施。這不僅有利于學校創(chuàng)造多元化的教學文化， 也是為弘揚我國優(yōu)良的民族文化做出重要的貢獻。

關(guān)鍵詞：丹寨 苗族錦雞舞 校園 傳承與發(fā)展

錦雞舞發(fā)源于貴州省丹寨縣排調(diào)鎮(zhèn)境內(nèi)，從苗族信仰的圖騰錦雞中演化而來，是一種群眾參與性較強的民間舞蹈。這種舞步輕快、優(yōu)美，能夠與自然融為一體，具有極高的審美價值，還具有祭祀性、習俗性、禮儀性、自娛性、表演性等特征，錦雞舞已經(jīng)被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。當前熟悉錦雞舞的大眾還不是很多，錦雞舞在 2007 年通過參加貴州省的《多彩貴州舞蹈大賽》，借助這樣的平臺才開始走進人們的視野，被人們所認知。

凱里一中地處于黔東南苗族侗族自治州凱里市，一直以來積極帶動黔東南地區(qū)素質(zhì)教育發(fā)展，為學生提供了豐富的活動平臺， 釋放青春激情，學校將體藝教育融入多種民族元素，開創(chuàng)獨具特色的校本操，使優(yōu)秀的民族遺產(chǎn)在年輕一代中得到傳承和弘揚。讓民族舞蹈走進校園，走進學生們的心，使民族文化在校園中得以傳承并發(fā)揚光大。 因為這不僅有利于學校創(chuàng)造多元化的教學文化， 也是為弘揚我國優(yōu)良的民族文化做出重要的貢獻。^[1]

一、在校園中傳承與發(fā)展苗族錦雞舞的必要性

有利于促進黔東南少數(shù)民族地區(qū)學生對苗族文化的認識和了解，加強民族認同感。黔東南素有“歌舞海洋”的別稱，民族舞蹈主要有苗族木鼓舞和踩鼓舞，有蘆笙舞，有錦雞舞，還有侗族的“多耶舞”。學生平時在學校以學習為主，暑假、寒假或者周末，不是去補課，就是回家玩手機、電腦，對黔東南地區(qū)民族文化和舞蹈的了解和認識都很少，也不深。丟了民族語言就等于丟了民族的根，還談什么繼承民族文化， 還有什么民族認同感，少數(shù)民族被漢化的人數(shù)就會越來越多。^[2]

正是看到這一問題，為了弘揚少數(shù)民族文化，丹寨縣特意請來舞蹈專家，編排了以錦雞舞為主體的特色體操，在中小學生中推廣。在黔東南的其他地區(qū)，很多學校也在推廣錦雞舞作為廣播操，如凱里一中、凱里附中等學校。對于苗族人而言，錦雞舞是人們溝通思想的主要方式。在各種思想廣泛傳播的今天，苗族人仍然能夠利用錦雞舞這種傳統(tǒng)的舞蹈及文化形式跨越各種障礙進行人際交往，使得錦雞舞成為維系苗族人乃至苗族與其他民族之間關(guān)系的重要橋梁，顯得非常不易。尤其是在學校學習錦雞舞的過程中，學生會發(fā)現(xiàn)錦雞舞廣泛吸收了其他民族的文化特色，既舞蹈形式豐富，又加深了苗族文化與其他民族文化的融合程度。這就形成了苗族人所特有的審美及精神文化，對黔東南苗族侗族自治州的學生而言也是一筆寶貴的精神財富。

有利于學生的素質(zhì)教育，在德智體美勞方面全面發(fā)展，也鍛煉學生的肢體協(xié)調(diào)能力。高中的學習生活總是圍繞著考試、成績，學習任務(wù)繁重，很多學生抱著“學習時間越長效果越好”的想法，拼命擠時間去學習，幾乎達到了自己的生理極限，但進步仍然十分有限。每天的課間操半個小時，可以說是學生們一段活動身體、放松心情的時間，這段時間做點開心愉悅的事情尤為重要。錦雞舞作為一種體育樂舞，其廣泛地開展有利于學校師生的身心健康，逐步提高了學生的綜合素質(zhì)，同時可以達到素質(zhì)教育的目的。

二、錦雞舞在校園文化中的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

雖然苗族錦雞舞在校園中得到了傳承與發(fā)展，但是就當前我們黔東南苗族侗族自治州各級各類學校的發(fā)展現(xiàn)狀來說，主要情況如下：

1.學生們對于錦雞舞缺乏足夠的認識，只看其形，不解其意。

雖然每天都在做錦雞舞校本操，可很多學生只看到錦雞舞優(yōu)美的舞姿和華麗的服飾，對于民族舞蹈的文化內(nèi)涵沒有個準確的定位，不夠深入認識和了解，這就不利于學生們高尚情操的培養(yǎng)和審美能力的提高。

苗族在多年的發(fā)展歷程中，并沒有形成特色文字，但錦雞舞這種簡單的表演形式卻深刻體現(xiàn)出苗族文化多年發(fā)展所積淀下來的文化內(nèi)核，這也就使得錦雞舞成了苗族文化傳承與發(fā)展的重要工具，了解錦雞舞舞蹈的文化內(nèi)涵就很有必要。苗族緬懷祖先、感恩錦雞的紀念儀式即是錦雞舞，這個舞蹈象征著苗家兒女豐富多彩的生活，也體現(xiàn)出苗家兒女對錦雞的崇拜和向往之情。在苗族人民表演的錦雞舞中，充滿了對辛勤勞動苗族人民的贊揚、對錦雞這一吉祥物的崇敬思想，深深地蘊含在那如詩如畫的畫卷的舞蹈意境中。在學生學跳錦雞舞的過程中，老師們應(yīng)該給學生宣傳錦雞舞的文化內(nèi)涵，介紹錦雞舞的祭祀性、習俗性、禮儀性、自娛性、表演性等特征。^[3]

2.錦雞舞在黔東南各個校園中的發(fā)展也受到越來越多學校的重視

文化既是民族的根，也是民族不斷發(fā)展的源，同時也是民族屹立于世界民族之林的基礎(chǔ)。民族文化生命力的萎縮，意味著本民族存在的合法性和合理性就會存在問題，更進一步而言， 當一個民族的文化被肢解時，這個民族也必然面臨分崩離析的命運。學校教育是民族傳統(tǒng)文化傳承的重要橋梁，學校是錦雞舞傳承的重要途徑。我們要弘揚苗族民間的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 繼承這一份珍貴的文化遺產(chǎn)，就要突破傳統(tǒng)的口口相傳的方式，把苗族錦雞舞引進課堂，這樣不僅可以培養(yǎng)更多后備傳承人才，還可以豐富校園文化活動，促進學校特色辦學和地方文化建設(shè)，所以黔東南地區(qū)越來越多的學校開始重視民族文化的活動開展與文化的傳承。

比如丹寨全縣在 2008 年里 7 所中學、49 所小學全都采用錦雞舞作為廣播體操;凱里一中 2013 年將錦雞舞作為學生的課間操;凱里學院附屬中學 2018 年將錦雞舞等舞蹈動作的核心部分演化演化成了充滿黔東南民族特色的課間操。從促進民族文化傳承的目標出發(fā)，學校重新審視自己的目標和策略，制定有利于傳承民族文化的戰(zhàn)略，并在具體的教育活動中給予切實的施行。

3.學校沒有提供一個專門的場所，讓喜歡民族舞蹈的學生得到有效訓練和指導。

民族文化傳承不應(yīng)該僅僅出現(xiàn)在課本之中，還應(yīng)時刻體現(xiàn)在包括學校制度學校宣傳以及各種學?；顒又小Ｐ@文化環(huán)境對學生態(tài)度知識和能力的養(yǎng)成具有至關(guān)重要的作用凱里一中學校校內(nèi)有舞蹈社團，也有學校專業(yè)的舞蹈隊，但是只招收部分身材纖瘦、個子較高的學生，其他對民族舞蹈錦雞舞有興趣同學沒有機會加入。一些學生對于民族舞蹈的學習也只是通過業(yè)余時間利用電視或者網(wǎng)絡(luò)學到一點皮毛，這都不利于學生對民族舞蹈的學習，有些學生還會因為條件的不足，被磨滅了學習民族舞蹈的興趣。在學習錦雞舞過程中， 老師們教給學生們的舞蹈還不夠新意，都是直接照搬已編排好的固定動作和造型的錦雞舞， 不能夠多很好地結(jié)合現(xiàn)代舞的優(yōu)勢，打造出新型的民族舞蹈。

在推廣錦雞舞的過程中，老師們的教育方式可以不斷創(chuàng)新，學生們也可以根據(jù)自己對苗族文化的了解和認識，結(jié)合苗族文化特色和少數(shù)民族地區(qū)特色，編排一些融合現(xiàn)代舞與苗族錦雞舞兩種特色的特色舞蹈，這樣就既傳承了苗族錦雞舞的文化，又提高了學生學習民族舞蹈的積極性，增加學生的舞蹈興趣，讓學生在跳舞的過程中學到知識，并能享受跳舞的樂趣。

三、加強錦雞舞在校園傳承與發(fā)展的有效措施

1.課間體育活動校本操——讓錦雞舞成為人人會跳的校園舞蹈

課間體育活動是學生每天必須參加的一項活動，是學生緊張學習之中的一種積極性休息， 同時也是校園體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容和綜合反映。課間操的形式與內(nèi)容對學生的生理、心理影響是重要而深刻的。

每天課間操時間，凱里一中高一、高二、高三共 6000 多名學生們會在足球場、銅鼓廣場先做一套 5 分鐘左右 fire 熱身操，接著伴著悠然響起的《苗鄉(xiāng)侗寨》歌聲，同學們就會翩翩起舞，跳校本操錦雞舞：左腳跨出一步，兩手在腰間斜斜展開，如錦雞展翅一般不時扇動。隨后，左腳再向左側(cè)輕邁，右腳跟上靠攏，然后右腳突然向右一邁，左腳跟上靠攏。重復一次后，轉(zhuǎn)身 180 度，大家圍成圓圈，在舞動中款款前行。整套舞蹈全長 3 分鐘，姿態(tài)悠然， 應(yīng)和著熱情奔放的舞曲，動靜結(jié)合間，整個校園顯得生氣勃勃。輕輕地踏步、靈巧地旋轉(zhuǎn)， 跳舞時總是以膝蓋的作用來完成宛如錦雞行走、轉(zhuǎn)動的動作?？催^錦雞舞的人，很難不被輕盈、優(yōu)美的舞姿所折服。錦雞舞讓學生對苗族舞蹈有了初步認識與理解，在此基礎(chǔ)上能培養(yǎng)學生對民族的自豪感與傳承民族文化的使命感。

2.校園活動——讓錦雞舞歌舞展演成為學生最喜歡的節(jié)目

高三年級高考勵志主題活動是學校一直以來堅持的活動，目的是給學生加油鼓勁。在高考倒數(shù) 200 天、100 天的時候，學校會給學生組織一些勵志活動，讓學生減壓、舒緩緊張的情緒，會準備各種表演，比如民樂團的精彩展演，學校合唱團的美聲演唱以及舞蹈隊精彩的歌舞表演。其中舞蹈隊精彩的歌舞表演——錦雞舞，每年都必不可少，都會成為活動的高潮，引起學生的強烈反響，得到學生的一致好評。錦雞舞的舞步流暢自然，動作輕快、優(yōu)美，能夠與自然融為一體，使得錦雞舞成了學生們喜聞樂見的舞蹈。有時候課間，學生走出教室活動時，也會在走廊上跳跳錦雞舞，逗樂周圍的同學。既讓學生欣賞到專業(yè)的錦雞舞，又能夠舒緩平時緊張的情緒和心情。

3.走出校園·多元合作——讓錦雞舞被更多人了解和欣賞

增強跨界合作，為培養(yǎng)學生提供全面支持。將錦雞舞引入學校，邁出了少數(shù)民族地區(qū)文化傳承的第一步，以此為契機，人們還需要聯(lián)系社會各界力量，通過多元的合作，讓錦雞舞被更多人了解和欣賞，走向更大的舞臺。隨著時間的推移，苗族舞蹈傳承與民族文化保護發(fā)展將成為整個社會的重大課題。

錦雞舞要走出家門、走出國門，走進現(xiàn)代舞蹈的圈子里，我們應(yīng)該再添加一些現(xiàn)代舞蹈元素，豐富錦雞舞的表演內(nèi)容。這樣在追求創(chuàng)新的同時，又不失錦雞舞內(nèi)容的民族性、體育性和觀賞性。

結(jié)語

錦雞舞是苗族的文化結(jié)晶，2006 年錦雞舞被列入“第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。目前，國家已經(jīng)啟動立法保護程序，開展申遺保護工作。錦雞舞是丹寨苗族的體育樂舞之一，素有“天下第一舞”之稱，是苗族人民用肢體來表達他們在長期生活生產(chǎn)中的文化內(nèi)涵，同時也體現(xiàn)了錦雞舞的健康、休閑娛樂以及促進民族交往的價值。在現(xiàn)代社會飛速發(fā)展的情況下，錦雞舞的傳承也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。要傳承就離不開創(chuàng)新，只有不斷地從錦雞舞的動作、配樂、表演形式上完善和創(chuàng)新，符合現(xiàn)代社會的需要才有利于在現(xiàn)代的社會傳承下去。而傳承需要政府、學校、社會、家庭的大力支持，以及借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，才得以讓錦雞舞傳承下去。

參考文獻

[1]王巖，王麗.丹寨錦雞舞的符號功能及傳承.大眾體育[J].2018.2.180.

[2]屠臻.淺談貴州苗族舞蹈<錦雞舞>的藝術(shù)特征.大眾文藝·學術(shù)版[J].2018.13.

[3]趙麗.試析貴州黔南州苗族錦雞舞的藝術(shù)特征及文化價值.戲劇之家[J].2017.22.