以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承為導(dǎo)向的大學(xué)語文課程建設(shè)研究

溫靜

摘要：中華傳統(tǒng)文化博大精深，蘊含著豐富的民族文化精髓和人文精神，是文化傳承與民族復(fù)興重要的精神保障?！按髮W(xué)語文”課程承載著培養(yǎng)大學(xué)生人格精神和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入到大學(xué)語文課程建設(shè)對提高和豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵及傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)大有裨益。為此，改進《大學(xué)語文》課程應(yīng)從改善教學(xué)模式、提高課堂學(xué)習(xí)效率，注重實踐拓展、營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍和加大資金投入、充實教師隊伍著手。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;大學(xué)語文;人文精神;教學(xué)模式

中圖分類號：G642 ? 文獻標(biāo)識碼：A ? 文章編號：1673-1573（2019）02-0093-05

一、高等院校開設(shè)《大學(xué)語文》課程的重要性

（一）大學(xué)語文承載文化傳承功能

《大學(xué)語文》課程以提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、塑造人文情懷、提升對中國傳統(tǒng)文化的整體認(rèn)知能力和強化民族文化認(rèn)同為目標(biāo)，是對“文化傳承”這一大學(xué)主要功能之一的實踐。我國的現(xiàn)代大學(xué)誕生后不久，各大高校紛紛開設(shè)面向所有學(xué)生的《大學(xué)語文》課程，并取得了良好的效果，新中國成立后，由于種種原因，該課程被取消，由此帶來的人文素養(yǎng)缺失、文化自信喪失等不良后果日益顯現(xiàn)。在此背景下，開展以傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的大學(xué)語文課程建設(shè)就成為一個值得研究的重要課題?！蛾P(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出：中華文化源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌。5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中國的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。加強中華優(yōu)秀文化的研究闡釋傳承工作是高等院校立德樹人教育目標(biāo)實現(xiàn)的重要組成部分?！洞髮W(xué)語文》課程的主體內(nèi)容是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，也是體現(xiàn)大學(xué)“文化傳承”功能的方式。

（二）通識教育理念推動《大學(xué)語文》課程開設(shè)

《大學(xué)語文》課程的開設(shè)符合當(dāng)今高校日益強化通識教育的潮流，我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育以應(yīng)試教育為主，高等教育以專業(yè)教育為主，均忽視了傳統(tǒng)文化的教育，在“成人”和“成才”教育中相對失衡。西方高校大多在本科一二年級推行通識教育，而通識教育的核心板塊之一就是人文經(jīng)典教育，內(nèi)容以古希臘、古羅馬以來的西方人文經(jīng)典為主，所有學(xué)生必須修習(xí)。這便強化了學(xué)生對西方文化的認(rèn)同，并塑造了西方中心主義的價值觀念，成為助推西方經(jīng)濟社會不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的重要驅(qū)動力。通識教育理念近年來在國內(nèi)也日益受到重視，許多專家學(xué)者認(rèn)為其是高等教育不可或缺的組成部分，是所有大學(xué)生，尤其是理工類大學(xué)生應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育，是一種廣泛的、非功利性的傳授基本知識、技能的教育，開設(shè)大學(xué)語文課程，有助于提高和豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，尤其是傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)，從而使我們的教育立足于中華文明的根基之中。

二、高等院校開設(shè)《大學(xué)語文》課程存在的問題

教育部高教司明確規(guī)定：“大學(xué)語文課，是普通高校中面向文（漢語言文學(xué)專業(yè)除外）、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財經(jīng)、政法、外語、藝術(shù)、教育等各類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門文化素質(zhì)教育課程。課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生漢語語言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力。”近年來，對《大學(xué)語文》課程的討論愈加激烈，但由于種種原因，《大學(xué)語文》課程仍然處于尷尬的境地。筆者通過問卷調(diào)查和訪談法在河北省省屬高校對該課程現(xiàn)狀展開調(diào)查分析。此次共在11所高校進行了訪談，在5所高校實施問卷調(diào)查。調(diào)查范圍涵蓋河北省屬高校，包括理工院校、綜合院校、專業(yè)性學(xué)校、高職院校等不同類型的學(xué)校及文（漢語言專業(yè)除外）、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財經(jīng)、政法、外語、藝術(shù)、教育等不同專業(yè)。本調(diào)研共發(fā)放問卷1 000份，收回有效問卷933份，有效收回率為93%。通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)語文教育正面臨邊緣化現(xiàn)狀，《大學(xué)語文》課程存在諸多問題亟待解決。

（一）課程設(shè)置未達標(biāo)

國家教育部明確要求普通高校對除漢語言專業(yè)以外的所有專業(yè)大學(xué)生開設(shè)大學(xué)語文課程，但就調(diào)查顯示，調(diào)查范圍內(nèi)的11所河北省省屬高校中就有5所高校仍未開設(shè)《大學(xué)語文》課程，其余6所大學(xué)開設(shè)了《大學(xué)語文》課程，但也只是作為部分專業(yè)的必修課程開設(shè)，課程僅限一學(xué)期且課時數(shù)較少。絕大多數(shù)高校采取選修課的形式，如開設(shè)古代文學(xué)、寫作基礎(chǔ)、唐詩宋詞鑒賞、明清小說專題等，從當(dāng)前高?！洞髮W(xué)語文》課程的開設(shè)情況來看，《大學(xué)語文》雖被定位為公共基礎(chǔ)課程，但在實施過程中沒有達到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。同樣被定位為公共基礎(chǔ)課程的《大學(xué)英語》在高校課程設(shè)置中有明顯的優(yōu)勢，《大學(xué)英語》在各個高校的各個專業(yè)均以必修課的形式存在，并且貫穿于學(xué)生4個學(xué)期甚至以上，每學(xué)期所占課時也遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于《大學(xué)語文》課程。在考核形式方面，大學(xué)英語四六級考試備受重視，是幾乎每一名大學(xué)生必須參加的考試，也是衡量學(xué)生學(xué)業(yè)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，反觀《大學(xué)語文》課程并未形成國家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)性考試。由此可見，《大學(xué)語文》課程設(shè)置始終未成體系。

當(dāng)前，《大學(xué)語文》課程教材的選擇和使用并未統(tǒng)一，部分院校選擇純文選的教材內(nèi)容，通過講解文學(xué)原典以傳承傳統(tǒng)文化，而部分高等院校尤其是理工院校則選擇純寫作的教材，使學(xué)生在高中語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進一步提升閱讀理解、寫作等語言應(yīng)用技能。從《大學(xué)語文》教材的編訂及選取來看，絕大多數(shù)院校對于課程的性質(zhì)和目的并不明晰，高校往往重視大學(xué)語文課程的工具性價值而忽視其人文素質(zhì)教育性?！洞髮W(xué)語文》與文化史和文化概論類課程不同，《大學(xué)語文》課程的主題是母語學(xué)習(xí)，母語既是文化的載體，其本身也是文化，《大學(xué)語文》課程要讓學(xué)生在母語學(xué)習(xí)中受到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化浸染，體味民族優(yōu)秀文化的精髓。所以對于課程的定位應(yīng)不僅僅止于“文學(xué)論”“文化論”“工具論”“綜合論”等，而應(yīng)該定位于“高校素質(zhì)教育”范疇，落實在人文素質(zhì)教育層面。

（二）缺乏對課程的重視

高校對中華傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的《大學(xué)語文》課程經(jīng)費投入不足。大多數(shù)高校出于種種原因，往往只重視學(xué)生專業(yè)課程的培養(yǎng)而忽視了具有文化傳承意義及學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)作用的《大學(xué)語文》課程，高校每年投入大量資金應(yīng)用于專業(yè)成果的研發(fā)，對于文化資金的投入相應(yīng)被大大縮小，難以滿足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的《大學(xué)語文》課程的開設(shè)。通過調(diào)查得知，部分高校至今仍未開設(shè)《大學(xué)語文》課程，該課程沒有受到應(yīng)有的重視，開設(shè)課程的學(xué)校對于課程的設(shè)置、師資建設(shè)投入存在不足，幾乎所有高校均沒有設(shè)置大學(xué)語文教研室，擔(dān)任《大學(xué)語文》課程的教師多數(shù)來自漢語言文學(xué)教研室，很多優(yōu)秀的教師在承擔(dān)較多專業(yè)課程的同時擔(dān)任《大學(xué)語文》課程的老師，顯然沒有足夠的精力和時間投入到對《大學(xué)語文》課程的研究，降低了教師對于《大學(xué)語文》課程中傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新性研究的積極性。

高校大學(xué)生對于中華傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的《大學(xué)語文》課程重視程度不高。一方面，由于當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育模式單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥死板，多以教材中的傳統(tǒng)篇目講解為主要授課內(nèi)容，使學(xué)生將《大學(xué)語文》課程簡單理解為“高四語文”，使得《大學(xué)語文》課堂教學(xué)很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情。另一方面，由于文化全球化的不斷深入，一些消極的文化因素極大地影響了大學(xué)語文課堂中傳統(tǒng)文化的教育作用，享樂主義、拜金主義等扭曲了部分大學(xué)生的心理，使其過分追求金錢與享樂，看重學(xué)習(xí)的實用性而忽視個人人文素質(zhì)的提升，雖然大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為《大學(xué)語文》課程的開設(shè)是十分必要的，但相比《大學(xué)英語》、專業(yè)基礎(chǔ)課，學(xué)生往往更看重后者，注重實際效益而不能認(rèn)真對待《大學(xué)語文》課。從思維特點來看，理工類學(xué)生邏輯性強，習(xí)慣于知識型學(xué)習(xí)，而對于人文學(xué)科涵泳浸潤的學(xué)習(xí)方式、發(fā)散性感悟性思辨性的思維模式較為陌生，有的甚至比較排斥。

（三）教學(xué)方法與手段陳舊

以傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的《大學(xué)語文》課堂教學(xué)模式單一，大部分高校以教師語言傳授為主，依靠老師的講解和板書進行課堂學(xué)習(xí)，在這種陳舊模式下，學(xué)生將對大學(xué)語文課堂中傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)形成單調(diào)乏味、無聊枯燥的刻板印象，降低學(xué)生對于傳統(tǒng)文化深入挖掘的積極性。同時課堂中缺乏教師與學(xué)生的雙向互動，學(xué)生是課堂教學(xué)主體的教學(xué)理念被忽視，多數(shù)《大學(xué)語文》課堂以教師為主體，未能緊密聯(lián)系學(xué)生實際和社會現(xiàn)實，教學(xué)中采取作品背景介紹、思想內(nèi)容分析、寫作特點總結(jié)的教學(xué)方法往往使作品內(nèi)容與學(xué)生產(chǎn)生一定的距離，文章所承載的文化內(nèi)核也在林林總總的分析和敘述中被淡化甚至完全忽略。

大學(xué)語文的考核方式陳舊。目前，《大學(xué)語文》課程的考核內(nèi)容主要是對學(xué)生課堂教學(xué)知識的掌握程度，而高?！洞髮W(xué)語文》課堂多以講解古代優(yōu)秀文本為主，學(xué)生為通過考核只是對其優(yōu)秀篇目進行死記硬背，傳統(tǒng)文化對于學(xué)生思維、精神的積極作用不能得到有效發(fā)揮，學(xué)生的口語表達能力、語文實踐能力和綜合分析能力等均未納入考試的范疇。

三、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的《大學(xué)語文》教學(xué)模式的改進策略

（一）改善教學(xué)模式，提高課堂學(xué)習(xí)效率

1. 誦讀古詩詞，展現(xiàn)母語魅力。文學(xué)最初是以“詩樂舞”一體的形式出現(xiàn)，漢語不僅有優(yōu)美的形式，深刻的含義，還有音樂般動人的旋律。很多流傳至今的經(jīng)典詩詞多與音樂和舞蹈有著密不可分的關(guān)系。其“形”“意”“韻”的巧妙結(jié)合，展現(xiàn)出中華文化獨具特色的魅力。正所謂“書讀百遍，其義自見”，誦讀是對古詩文內(nèi)容的初步體會，通過多次誦讀可以加深學(xué)生對古詩文的理解。古詩文本是靜態(tài)的語言符號，當(dāng)學(xué)生以聲音的方式表達出來時，它就會變得形象、生動起來，引導(dǎo)學(xué)生以誦讀的方式感受詩文的情感和美妙的韻律，體悟作品的思想美、藝術(shù)美、感受漢語的語言魅力，從而增強對中華文化的歸屬感和認(rèn)同感。

2. 標(biāo)舉文化元典，宣化人文精神。在眾多的古代作品中，蘊含著古代名人作家的精神品格，對于大學(xué)生精神品質(zhì)和人文精神的培養(yǎng)具有重要意義，促進學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。其一，通過講讀中華文化元典，更好地了解古圣先賢的政治思想與主張，感受其超凡脫俗的人格魅力和思維智慧，解讀民族文化精神，繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)，增強大學(xué)生的民族自信心與自豪感，培養(yǎng)其愛國主義情操。其二，縱向上以史為綱，突出經(jīng)典。通過系統(tǒng)把握民族文化與文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，由中學(xué)階段的基礎(chǔ)性、孤立性、片段性上升為整體性、系統(tǒng)性、理論性，使秦、漢散文，唐詩、宋詞、元明清戲曲與小說成為課程的主導(dǎo)內(nèi)容。

3. 運用新媒體，創(chuàng)新教學(xué)手段。其一，打破傳統(tǒng)枯燥單調(diào)的形象，改善傳統(tǒng)的課堂教授模式，使用現(xiàn)代課堂教學(xué)新模式，有助于生動形象地傳承傳統(tǒng)文化。以教師講授為主的傳統(tǒng)課堂模式越來越不受學(xué)生的歡迎，當(dāng)前科技發(fā)展日新月異，新媒體技術(shù)對于大學(xué)生的吸引力尤為凸顯。學(xué)生是課堂的主體，大學(xué)語文課堂理應(yīng)與時俱進，進行教育改革，探索現(xiàn)代教學(xué)新模式，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要求。因此，高校大學(xué)語文課堂應(yīng)充分運用新媒體，拓展教學(xué)手段，改變傳統(tǒng)“灌輸式”的教學(xué)方式，以多樣化的教學(xué)手段提高學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的積極性，激發(fā)大學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱情，教師可以充分利用多媒體平臺，將課堂知識與聲音、圖片、視頻融為一體，生動形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生更加直觀地接受《大學(xué)語文》課堂所要講授的漢語言文學(xué)知識和傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。

其二，在《大學(xué)語文》課堂中，師生之間的雙向互動在教學(xué)過程中是十分重要的，加強師生之間的交流和互動，有利于學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)識和思考。大學(xué)語文教師應(yīng)在課堂中設(shè)計一系列與傳統(tǒng)文化有關(guān)的思考問題，調(diào)動學(xué)生的思維積極性，時常向?qū)W生提問，隨時把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，使學(xué)生緊跟教師的思路進行加深思索，以達到更深層次地傳承中華傳統(tǒng)文化的目的。師生之間的交流互動不僅可以體現(xiàn)在課堂中，在課后也可以隨時進行，大學(xué)語文教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)進行課程拓展延伸，搭建資源共享與互動平臺，教師在網(wǎng)絡(luò)平臺上可以將有關(guān)傳統(tǒng)文化的實時資訊分享給學(xué)生，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)眼界，結(jié)合現(xiàn)代社會和學(xué)生關(guān)注的焦點，緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實。開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂，制作微課視頻，拓展以傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的大學(xué)語文課堂傳播空間，以加強大學(xué)語文課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)的效果。搭建師生互動交流平臺，利用QQ、微信、微博、貼吧等自媒體平臺方便師生交流和答疑解惑。同時建立論壇，兼具討論與答疑功能，讓學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，并要求學(xué)生進行深度思考，在論壇中發(fā)起討論話題，鼓勵學(xué)生暢所欲言，發(fā)表個人主觀看法，和教師交流閱讀心得，寫出鑒賞性短文。這種交流不僅提升了大學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時在潛移默化中也能夠使學(xué)生深刻地理解傳統(tǒng)文化的精髓。

其三，改革大學(xué)語文考試模式，努力創(chuàng)建統(tǒng)一的大學(xué)語文課程考核形式，在采用平時成績與期末成績相結(jié)合的模式下，增添在線學(xué)習(xí)成績，包括課時學(xué)習(xí)和問題回答，等等，使學(xué)生養(yǎng)成日常學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的習(xí)慣，更好地開展以中華傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的大學(xué)語文課程。

（二）注重實踐拓展，營造濃郁傳統(tǒng)文化氛圍

1. 開展傳統(tǒng)文化推廣活動。在課堂授課的接觸上，高校大學(xué)語文教育應(yīng)把教學(xué)課外實踐工作作為大學(xué)語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容，開展多種多樣的傳統(tǒng)文化推廣活動，使傳統(tǒng)文化深入校園，讓大學(xué)生對傳統(tǒng)文化有不同的認(rèn)識和了解，通過豐富多彩的活動形式，提高興趣感和參與度，形成濃厚的校園傳統(tǒng)文化氛圍，以“潤物細(xì)無聲”的方式使中華傳統(tǒng)文化走進學(xué)生的內(nèi)心。河北省某大學(xué)曾舉辦“踏青吟詩，相約經(jīng)貿(mào)”系列傳統(tǒng)文化進校園活動?！耙髟姷歉咚痛耗俊歉咭髟姟崩收b者意氣風(fēng)發(fā)，以飽滿的熱情朗誦了眾多中國古典詩詞篇目，“心有靈犀一點通——你畫我猜答成語”考察參與者的傳統(tǒng)文化積累，參賽者用肢體語言展示成語的內(nèi)涵;“拜師禮序劉禮束脩”在孔子像前，拜師禮的情景演繹帶大家回到古代，一鞠躬一拂袖，盡顯尊師之道;“桃李紅白填詩詞”在百詞斬活動中，飄揚的絲帶給大家送上祝福，同時傳遞古詩知識;此外，一些古代傳統(tǒng)體育活動如蹴鞠、投壺等，拓展了參與者的知識面。另外，高?？衫矛F(xiàn)有資源開設(shè)文學(xué)名著欣賞講座、開展讀書活動、建立讀書沙龍、“古風(fēng)吟——中華經(jīng)典唱誦”“漢服禮儀團”“詩詞大會”“成語大賽”，唱誦中華經(jīng)典，弘揚中華傳統(tǒng)文化，定期組織經(jīng)典作品讀后感征集、小品和課本劇文藝演出、漢字聽寫大賽、讀書會等活動。

2. 將傳統(tǒng)節(jié)日同《大學(xué)語文》課堂相結(jié)合。大學(xué)語文被賦予文化傳承的歷史使命，局限于課堂生硬的講授很難達到預(yù)期的教學(xué)要求。課本上的只言片語，零零碎碎的知識也難以說清中華民族悠久的歷史文化，我們不妨從課本的代表作中找出具有歷史意義的資源，找到古今交匯的節(jié)點——民族傳統(tǒng)節(jié)日，民族節(jié)日是每一個民族寶貴的財富，傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程就是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，其凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧的精神紐帶，也是建設(shè)社會主義先進文化的寶貴資源。歷代華人對腳下這片土地的感情都凝結(jié)在中華傳統(tǒng)節(jié)日中，節(jié)日被賦予太多情感。民族傳統(tǒng)節(jié)日就是為銘記歷史傳承精神而產(chǎn)生，這是我們與歷史對話的有效渠道。在《大學(xué)語文》課程實踐拓展中應(yīng)充分利用節(jié)日所具有的文化屬性，將節(jié)日與《大學(xué)語文》課堂結(jié)合起來，組織一些相關(guān)活動，讓學(xué)生參與其中，切身感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受一次傳統(tǒng)文化的洗禮，這也是《大學(xué)語文》課程的使命所在。

（三）加大資金投入，充實教師隊伍

加強《大學(xué)語文》課程建設(shè)的資金投入是推動以傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的《大學(xué)語文》課程建設(shè)的物質(zhì)保障。加大資金投入，努力提高師資力量，開設(shè)大學(xué)語文教研室，建設(shè)一支穩(wěn)定的教師隊伍。同時，《大學(xué)語文》課程作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，對大學(xué)語文教師提出了更高的要求，想要讓學(xué)生真正體悟到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，語文教師不僅要有知識的專業(yè)基礎(chǔ)、良好的母語運用能力、較強的教學(xué)組織能力，還需要具備深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和自覺傳播傳統(tǒng)文化的意識，教師本身要有優(yōu)良的師德和精神品格。因為這些精神本身就是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，教師的言傳身教對于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高至關(guān)重要，只有教師具備了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能夠為人師表，真正起到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。因此，高校應(yīng)定期組織教師進行專業(yè)文化素質(zhì)培訓(xùn)，同時與專業(yè)人士進行交流和學(xué)習(xí)，從而對大學(xué)語文與傳統(tǒng)文化相融合的教學(xué)方式形成深入的理解，做到因材施教，對于非中文專業(yè)的學(xué)生，“投其所好”嵌入相關(guān)學(xué)科方面有趣有用的知識，激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生人文精神與科學(xué)精神的融通，提高《大學(xué)語文》課程的質(zhì)量。

四、結(jié)語

《大學(xué)語文》課程肩負(fù)著重大責(zé)任和義務(wù)。建立以中華傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的大學(xué)語文課程，能夠培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和傳承歷史文化的意識，汲取優(yōu)秀文化中的精神內(nèi)核，從而提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，高校應(yīng)重視以中華傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的《大學(xué)語文》課程建設(shè)，對《大學(xué)語文》課程進行有效改革，完善教學(xué)模式，提高課程質(zhì)量，注重實踐拓展，營造文化氛圍，教師應(yīng)注重言傳身教，與時俱進，探索更多有利于豐富以傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的《大學(xué)語文》課程的教學(xué)方法，以培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)，增強其文化自信。

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責(zé)任編輯：艾 嵐

Abstract： Chinese traditional culture is extensive and profound，containing rich national culture essence and humanistic spirit，is the important spiritual guarantee for cultural inheritance and national rejuvenation. College Chinese，as a native language course，bears the great mission of cultivating the personality spirit of college students and carrying forward the excellent traditional culture. Integrating Chinese excellent traditional culture education into college Chinese curriculum construction will be of great benefit to improve and enrich students' cultural connotation and traditional national cultural accomplishment. So，the course of college Chinese should be improved by improving the teaching mode，improving the efficiency of classroom learning，paying attention to the expansion of practice，creating a strong traditional culture atmosphere，enlarging the capital input and enriching the teachers.

Key words： traditional Chinese culture，college Chinese，humanistic spirit，teaching mode