共建東亞教育共同體

張韓模　劉巍　張舒

摘要：歐盟、東盟以及北美自由貿(mào)易區(qū)的建立均是為了推動(dòng)地區(qū)的和平與穩(wěn)定。但是，英國脫歐說明，構(gòu)建區(qū)域共同體在現(xiàn)實(shí)中仍然面臨著諸多問題和挑戰(zhàn)，最根本的原因在于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和市民意識(shí)的差距，為此，形成教育共同體就顯得十分重要。

關(guān)鍵詞：全球化;東亞地區(qū);教育共同體;教育協(xié)調(diào)計(jì)劃;教育網(wǎng)絡(luò)

中圖分類號(hào)：G526.9 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1673-1573（2019）02-0071-04

一、什么是全球化？

近些年，“全球（global）”這個(gè)詞被廣泛用于各個(gè)領(lǐng)域。“全球人力資源”“全球管理”“全球戰(zhàn)略”“全球時(shí)代”“全球社會(huì)”等數(shù)不勝數(shù)。而“人才”是指“有能力、有才能的人”，但“全球性人才”是什么意思呢？其實(shí)，我們并沒有深入思考過，只是習(xí)慣性的使用罷了。當(dāng)被問及“全球性人才”的真正含義時(shí)，我們往往會(huì)顯得不知所措。因此，筆者想首先解釋什么是“全球（global）”。

與“全球化（globalization）”相類似的表達(dá)還有“國際化（internationalization）”。何時(shí)使用“國際化”一詞？當(dāng)談到“國際化”時(shí)，總有一個(gè)起點(diǎn)。例如，當(dāng)談到河北省的國際化時(shí)，這個(gè)起點(diǎn)是河北省。再如，談及日本的國際化、日本大學(xué)的國際化落后的時(shí)候，也有一個(gè)起點(diǎn)，是日本，是日本的大學(xué)，這是使用“國際化”一詞時(shí)的一個(gè)重點(diǎn)。但是，卻很少有人意識(shí)到“國際化”是有起點(diǎn)的。正如一家企業(yè)的國際化是要擴(kuò)大其市場，國際化的目的是要增強(qiáng)其現(xiàn)狀。

那么“全球化”是什么意思呢？英語Global中的Globe是圓球的意思，球是沒有固定起點(diǎn)的，它是立體的、三維的，因此，諸如“globe”“global”“globalization”等詞語所描述的狀態(tài)也是立體的，多維的。因而，全球化意味著將尚未形成該狀態(tài)的對(duì)象改變?yōu)榱Ⅲw狀態(tài)。為什么要立體化？筆者把全球化的過程定義為一種理念的創(chuàng)造。理念不是事先存在的，而是創(chuàng)造出來的，這就是全球化的過程。什么是“全球性人才”？就是能夠創(chuàng)造這樣一種理念的人。如果一家日本企業(yè)凡事只從日本的角度考慮，那么即使其實(shí)現(xiàn)了國際化，也不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的全球化，因?yàn)閷⑵瘘c(diǎn)放在日本是具有局限性的，只能產(chǎn)生有限的影響。全球化正是為了克服這樣的問題。

基于上述全球化的定義，筆者再通過兩個(gè)具體的例子進(jìn)一步說明。一是關(guān)于日本國名的由來。日本是什么時(shí)候成為“日本國”的？公元8世紀(jì)，為了便于外交交往，日本才將國名定為“日本”。歷史上，日本列島經(jīng)歷了大大小小的戰(zhàn)爭，一直沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的國家，直到明治維新時(shí)期，日本民眾才開始有了自己是“日本人”的意識(shí)。另一個(gè)是歐洲的例子。如今的歐盟并沒有太久遠(yuǎn)的歷史，它是二戰(zhàn)后在巴黎公約的基礎(chǔ)上成立的，是在由盧森堡、法國、瑞士、意大利、荷蘭、比利時(shí)等國形成的歐洲煤鋼共同體基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷發(fā)展壯大形成的。

顯然，這些都是全球化的過程，因?yàn)樗鼈兊男纬墒且粋€(gè)理念創(chuàng)造的過程。就日本而言，在明治初期，形成了富國強(qiáng)兵的理念，因此才有了后來的明治維新。換句話說，由于它落后于西方國家，因此，日本竭盡全力要成為一個(gè)富裕且發(fā)達(dá)的國家。明治維新對(duì)于踐行富國強(qiáng)兵的理念是必要的。

歐洲的發(fā)展史可以說是一部戰(zhàn)爭史。在經(jīng)歷無數(shù)次戰(zhàn)亂的蹂躪后，人們迫切希望結(jié)束戰(zhàn)爭，歐洲共同體就是在這樣的理念下產(chǎn)生的。也就是說，歐洲共同體的建立并不是為了經(jīng)濟(jì)上的效益，而是要實(shí)現(xiàn)歐洲的和平與穩(wěn)定。當(dāng)然，這在當(dāng)時(shí)并不代表多數(shù)人的想法。其實(shí)，某種理念的產(chǎn)生往往源自少數(shù)人甚至一個(gè)人，而后逐漸獲得多數(shù)人的認(rèn)同并得以實(shí)踐。

由此可見，“日本國”與“歐盟”都是在動(dòng)亂與不安的背景下，著眼于設(shè)計(jì)新時(shí)代的發(fā)展路徑和發(fā)展空間而形成的。只不過，對(duì)于日本而言，是要建立“日本國”，對(duì)歐洲而言，是要形成“共同體”，但歐洲的最終目標(biāo)也是要形成一個(gè)統(tǒng)一國家。在此過程中，必然會(huì)經(jīng)歷反復(fù)的試錯(cuò)與挫折，但大方向和最終目標(biāo)是不會(huì)動(dòng)搖的。

過去，歐洲人會(huì)說自己是德國人、法國人、比利時(shí)人，等等，但現(xiàn)在人們卻說自己是歐洲人，這是一種新的價(jià)值觀。隨著新思想的產(chǎn)生，歐洲經(jīng)濟(jì)從戰(zhàn)后的百廢待興到今天的繁榮穩(wěn)定，并且有了共同貨幣——?dú)W元，歐盟成員國之間再無戰(zhàn)爭的紛擾，進(jìn)入無簽證人員自由流動(dòng)的時(shí)代。與二戰(zhàn)前相比，這種變化是無法想象的，歐洲已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了最初的理念——和平發(fā)展。

二、東亞的現(xiàn)狀與困境

筆者是韓國人，但“韓國”這一國名的起源也沒有那么久遠(yuǎn)。在韓國，其語言被稱為“韓文”，在朝鮮叫“朝鮮語”，盡管是同一種語言，但稱謂卻不同。因此，問題的關(guān)鍵在于人們習(xí)慣哪種說法。人們通常認(rèn)為，習(xí)慣的說法是正確的。在日本，日語被稱為“國語”，“國語”一詞過去也是不存在的，包括“國歌”“國民”等說法都是新的國家誕生之后才有的。因此，很多我們習(xí)以為常、司空見慣的事物，或許根本就不曾存在。換句話說，認(rèn)知是隨著情況的變化而變化的。

再如，“區(qū)域”一詞，當(dāng)人們多認(rèn)為某一個(gè)區(qū)域是指特定區(qū)域的時(shí)候，那它就成為了一個(gè)特定區(qū)域。例如“東亞地區(qū)”，既有漢字文化區(qū)，又有佛教文化區(qū)，我們?cè)撊绾蝿澏ㄋ慕缦?？其?shí)，“東亞”的概念最初是不存在的，而當(dāng)我們認(rèn)為東亞地區(qū)作為一個(gè)單一的地區(qū)存在的時(shí)候，它就會(huì)存在。

筆者認(rèn)為，東亞地區(qū)應(yīng)該包括中日韓三國加?xùn)|盟十國，從東亞地區(qū)的視角來考慮問題是有道理的。

首先，東亞地區(qū)面臨的一個(gè)問題是日本的人口減少問題。2008年以來，日本人口數(shù)量不斷減少。2008年減少了79 000人，此后，減少的人口逐年遞增，這在日本歷史上也是第一次出現(xiàn)。除了某些特殊地區(qū)，日本是人類誕生以來現(xiàn)代國家中人口衰落的第一例?，F(xiàn)在，日本的大多數(shù)制度，包括養(yǎng)老金制度、教育制度以及保險(xiǎn)制度等，都是基于人口增加的前提而制定的，而對(duì)于如何應(yīng)對(duì)人口減少的問題，日本還沒有合適的解決方案。多年前，國際貨幣基金組織（IMF）等就已向日本提出建議解決人口減少問題。其中，移民被認(rèn)為是重要的對(duì)策之一。但是，日本較為保守且排外，因此，效果有限。在這樣的情況下，單靠日本解決人口減少問題是十分困難的。

日本面臨的另一個(gè)比較大的問題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。經(jīng)歷了二戰(zhàn)后的高速經(jīng)濟(jì)增長，日本的國內(nèi)生產(chǎn)總值位居世界第三。對(duì)于日本人來說，20世紀(jì)50～70年代是一個(gè)幸福的時(shí)代，工資不斷上漲、家用電器迅速普及、人們的生活方式得到了很大改變，那是一個(gè)真正充滿夢(mèng)想的時(shí)代。但不幸的是，相比于20年前，日本的平均收入已經(jīng)下降，現(xiàn)在孩子們的生活已不如其父母那個(gè)時(shí)代幸福，并且，日本在世界的經(jīng)濟(jì)地位也下降很多，所有這些，讓日本面臨著前所未有的困境。

其次，東亞地區(qū)面臨地區(qū)沖突與對(duì)抗問題。例如，朝鮮半島的南北分裂問題。這不僅是韓國和朝鮮之間的問題，也關(guān)乎日本的利益。如果如歐洲一樣，東亞也建立共同體的話，這種局部的紛爭就能得到有效控制。此外，在日韓之間還有圍繞獨(dú)島的領(lǐng)土紛爭。但如果建立共同體的話，這些問題將不再成為問題，很多問題甚至都不值得爭論。

如今，中日韓三國在經(jīng)濟(jì)層面相互依存。日本經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)高度依賴美國，今天，韓國的最大合作伙伴卻是中國，日本的最大貿(mào)易對(duì)象國也是中國，這在30年前是無法想象的。1992年，中韓建立外交關(guān)系前，兩國之間幾乎沒有官方交流，但今天卻有100萬韓國人在中國工作生活，擴(kuò)大地區(qū)之間的交流與合作將為相互的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的積極影響。

近年來，赴日旅游的外國游客超過了2 000萬人，其中，以中國人和韓國人為主。過去，很少有中國人和韓國人來佐賀縣觀光旅游，如今，來佐賀的中國人和韓國人也在增多。為了更好地增進(jìn)地區(qū)間的交流合作，政界和商界的努力是必要的，但是教育界的努力更是不可或缺，因此，教育的議題就變得非常重要。

三、歐洲的教育全球化經(jīng)驗(yàn)

在歐洲共同體這一議題提出30年之后，也就是1987年，歐洲又提出了伊拉斯謨計(jì)劃（ERASMUS，European Region Action Scheme for the Mobility of University），旨在促進(jìn)歐洲教育網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。該計(jì)劃不僅要加強(qiáng)大學(xué)之間以及人員之間的交流，更重要的是在保證教育質(zhì)量的前提下，促進(jìn)歐洲教育的一體化，包括學(xué)位授予制度、學(xué)分制度及畢業(yè)要求等的標(biāo)準(zhǔn)化和一體化。伊拉斯謨計(jì)劃的最終目標(biāo)是培育歐盟的公民意識(shí)（見表1）。

教育一體化必然涉及到語言問題。歐盟有28個(gè)成員國，每個(gè)國家的語言不同。歐盟開會(huì)都有翻譯，文件資料也被翻譯成多國語言。也就是說，沒有必要使用統(tǒng)一的語言。在日本，有些人堅(jiān)持認(rèn)為國際會(huì)議應(yīng)統(tǒng)一使用英語，其實(shí)并沒有正當(dāng)理由。隨著人工智能等技術(shù)的快速發(fā)展，可以預(yù)見，在不久的將來，我們將不再需要翻譯，語言將不再成為跨國溝通交流的障礙。因此，沒必要將英語作為東亞的共同語言，在保留使用各自語言的同時(shí)構(gòu)建共同體才更具意義。

除了語言問題，教育一體化還要解決教育質(zhì)量問題。歐盟成員國在意大利的博洛尼亞發(fā)表“博洛尼亞宣言”，就是要保持高質(zhì)量的一體化教育。根據(jù)“博洛尼亞宣言”，除了學(xué)生層面的交流外，歐盟還啟動(dòng)了教職人員的交流活動(dòng)，教師一年中有2～3個(gè)月要去別國授課或聽課，力求教育的均等化和高質(zhì)量。

四、東亞的努力與嘗試

2016年1月，中日韓三國的教育部長齊聚韓國首爾發(fā)表了“首爾宣言”?！笆谞栃浴钡膬?nèi)容借鑒了“伊拉斯謨宣言”和“博洛尼亞宣言”的主要觀點(diǎn)（見表2）。

2015年11月1日，第六屆中日韓領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議在韓國首爾舉行。期間，三國領(lǐng)導(dǎo)人一致認(rèn)為，教育對(duì)于增進(jìn)相互理解、促進(jìn)共同繁榮十分重要，并發(fā)表了“首爾宣言”。如表2所示，“首爾宣言”旨在全方位加強(qiáng)教育領(lǐng)域合作，包括從小學(xué)到大學(xué)的所有階段，“伊拉斯謨”計(jì)劃的思想開始在東亞地區(qū)踐行。

2011年，“亞洲校園”計(jì)劃開始實(shí)施，根據(jù)該計(jì)劃，學(xué)生將在中日韓三國分別學(xué)習(xí)1～2年，最后由三所大學(xué)共同授予學(xué)位，而“首爾宣言”就包括了強(qiáng)化“亞洲校園”計(jì)劃的內(nèi)容。從長遠(yuǎn)來看，“亞洲校園”計(jì)劃的實(shí)施范圍將擴(kuò)展到全亞洲。目前尚不清楚“首爾宣言”發(fā)表之后采取了哪些具體措施。由于近年地區(qū)局勢(shì)的動(dòng)蕩，一些計(jì)劃可能暫時(shí)無法實(shí)現(xiàn)，但毫無疑問，亞洲一定會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展。

五、結(jié)論——國際教育合作計(jì)劃

區(qū)域一體化和教育全球化是實(shí)現(xiàn)人類和平、共同繁榮的重要前提。除了各國的政治努力外，教育界應(yīng)該采取更加積極的態(tài)度。在此，筆者以國際教育合作計(jì)劃為例進(jìn)行分析。2009年9月，日本佐賀大學(xué)文化教育學(xué)院與越南國家大學(xué)日本語言文化系簽訂了合作協(xié)議（TP）。根據(jù)該協(xié)議，學(xué)生在越南學(xué)習(xí)兩年半之后赴佐賀大學(xué)留學(xué)兩年，畢業(yè)時(shí)同時(shí)獲得越南國家大學(xué)和日本佐賀大學(xué)所授予的學(xué)位證書。其課程設(shè)計(jì)如表3所示。如今，大量日本企業(yè)投資越南，這些企業(yè)希望錄用既懂日語又了解日本文化的畢業(yè)生，而越南學(xué)生在日本學(xué)習(xí)2年后增加了對(duì)日本的認(rèn)識(shí)與了解，達(dá)到了企業(yè)的要求，這對(duì)于日資企業(yè)和學(xué)生本人而言是雙贏的結(jié)果。由于佐賀大學(xué)的院系重組，文化教育學(xué)院被取消，因此，TP協(xié)議于2016年中止，但期間有12名越南學(xué)生按照該計(jì)劃順利畢業(yè)。目前，這些畢業(yè)生都活躍在相關(guān)領(lǐng)域。

正如前面所提到的，以英語為中心的語言教育對(duì)亞洲沒有太大的好處?，F(xiàn)階段，應(yīng)側(cè)重于亞洲的人才培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吉本隆明.共同幻想論[M].東京：河出書房新社，角川索非亞文庫，1968.

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[3]One Asia財(cái)團(tuán).One Asia財(cái)團(tuán)7周年的足跡——2009～2016[M].東京：蘆書房，2017.

責(zé)任編輯：艾 嵐

Abstract： The establishment of the European Union，Asean and the North American free trade area is to promote regional peace and stability. However，Britain's departure from Europe shows that building a regional community still faces many problems and challenges in reality. The most fundamental reason lies in the gap between regional economic development level and civic awareness. Therefore，it is very important to form an educational community.

Key words： globalization，east Asia，education community，education coordination plan，education network