傳統(tǒng)文化教育在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

鄭鐵民

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)五千年積淀和傳承，歷久彌新，對(duì)當(dāng)代文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，涵蓋古詩(shī)文、詞、曲、賦、書法等多種形式。在當(dāng)下，傳統(tǒng)文化在人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中散發(fā)著無(wú)窮魅力，成為凈化心靈、陶冶情操、升華愛國(guó)情感的一劑良藥。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 滲透

中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科與中國(guó)的傳統(tǒng)文化密不可分，如果將傳統(tǒng)文化教育適時(shí)融入語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、升華學(xué)生的愛國(guó)主義情感，同時(shí)，對(duì)學(xué)生樹立正確的個(gè)人價(jià)值觀、人生觀、世界觀大有裨益。

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的重要性

1.傳承并弘揚(yáng)民族精神

傳統(tǒng)文化正是經(jīng)過(guò)一代又一代中國(guó)人民的傳承和發(fā)揚(yáng)，才延續(xù)到今天，才讓更多的現(xiàn)代人了解到中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，感受到民族文化的博大精深與無(wú)窮魅力。比如甲骨文是公元前17世紀(jì)至公元前11世紀(jì)的文化產(chǎn)物，距今約有3600多年的歷史，因?yàn)楝F(xiàn)代人了解了甲骨文，才對(duì)中國(guó)文字的發(fā)展史有了更進(jìn)一步的認(rèn)知。由此可見，如果在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，能夠讓中學(xué)生將傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去，延續(xù)中華民族精神，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化這一民族智慧結(jié)晶能夠在世界民族之林始終熠熠生輝。

2.把民族自豪感化作學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力

中學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中，集合了古人的文化修為、文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了古人非凡的智慧與勤勉的精神，中學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，對(duì)古人的敬仰之情也會(huì)油然而生，通過(guò)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，能夠增強(qiáng)中學(xué)生的民族自豪感，為自己作為一個(gè)中國(guó)人而感到無(wú)比驕傲。這種精神感召力無(wú)形當(dāng)中在每一位學(xué)生心里轉(zhuǎn)化一種激發(fā)學(xué)習(xí)潛能、提升學(xué)習(xí)能力的內(nèi)動(dòng)力，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，正確掌控學(xué)習(xí)方向，將“為中華崛起而讀書”的偉大信念在內(nèi)心深處生根發(fā)芽。

3.促進(jìn)學(xué)生步入人生正途

中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中表現(xiàn)出的人生觀與價(jià)值觀不僅適用于當(dāng)時(shí)的歷史背景，而且在當(dāng)下高速發(fā)展的社會(huì)當(dāng)中，也具有正向的促進(jìn)作用以及現(xiàn)實(shí)意義。比如古代詩(shī)文中詮釋出來(lái)的做人道理、人生哲學(xué)、處世學(xué)問(wèn)等，能夠端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生意識(shí)到人生的正向價(jià)值。讓學(xué)生懂得，不僅要做個(gè)“文化人”，更要做一個(gè)具有“文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)”的“文化人”，而傳統(tǒng)文化恰恰起到助推作用，如果將傳統(tǒng)文化教育與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)合二為一，對(duì)轉(zhuǎn)變學(xué)生錯(cuò)誤的人生觀與價(jià)值觀，提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)大有幫助。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的措施

1.有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情

近年來(lái)，國(guó)家加大了對(duì)古詩(shī)詞與古文學(xué)的重視力度，尤其在中學(xué)階段，需要學(xué)生掌握和了解的古文學(xué)類型逐步呈現(xiàn)出多樣化態(tài)勢(shì)，而中學(xué)生在學(xué)習(xí)古代文學(xué)時(shí)，生澀難懂的措詞、深?yuàn)W的語(yǔ)義極易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，失去學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)這種情況，語(yǔ)文教師應(yīng)以學(xué)生的興趣為著眼點(diǎn)，在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育時(shí)，添加一些趣味性元素，并將學(xué)生融入某一游戲、活動(dòng)或者真實(shí)情境當(dāng)中，幫助學(xué)生快速了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

比如在學(xué)到《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這首先秦時(shí)期的詩(shī)歌時(shí)，教師讓學(xué)生通讀一遍，大概了解詩(shī)歌的文字架構(gòu)以及遣詞造句，在學(xué)生閱讀過(guò)程中，教師將其中的經(jīng)典名句以板書或者電子白板的形式呈現(xiàn)出來(lái)。像“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”這四句，已成為當(dāng)下的國(guó)學(xué)經(jīng)典名句，多數(shù)學(xué)生對(duì)這四句的記憶較為深刻，通過(guò)這種方法，能夠吸引學(xué)生的注意力。接下來(lái)，教師選擇兩名學(xué)生代表來(lái)到講臺(tái)前，結(jié)合自身對(duì)這首詩(shī)的理解，演繹一個(gè)真實(shí)感人的故事，其他學(xué)生對(duì)表演過(guò)程進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。這種以角色扮演、情境再現(xiàn)的教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而跟上語(yǔ)文教師的授課節(jié)奏，深入體會(huì)《采薇》的意境，熟練掌握整首詩(shī)所表達(dá)的中心思想。

2.借助語(yǔ)文教材內(nèi)容，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化常識(shí)

高中語(yǔ)文學(xué)科涉及的傳統(tǒng)文化知識(shí)較多，而這些知識(shí)在高考試卷中占據(jù)的分值也較大，因此，教師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材內(nèi)容，適當(dāng)拓展學(xué)生的知識(shí)面，以基礎(chǔ)知識(shí)為著眼點(diǎn)，教授一些常用的傳統(tǒng)文化常識(shí)，學(xué)生通過(guò)日積月累，逐步掌握更多的常識(shí)性知識(shí)，為提升語(yǔ)文成績(jī)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

比如在學(xué)到《過(guò)秦論》的文言文時(shí)，其中第一句里的“秦孝公”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)國(guó)君，公元前361年至公元前338年在位。而“孝公”屬于國(guó)君的稱號(hào)，教師在講解秦孝公稱號(hào)的同時(shí)，應(yīng)滲透與帝王稱號(hào)有所關(guān)聯(lián)的謚號(hào)、官名、爵號(hào)等中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)，以便于在后續(xù)學(xué)到相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)生能夠快速理解這些稱號(hào)所指代的涵義。比如“謚號(hào)”，是指古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士死后被追加的稱號(hào)，像歐陽(yáng)修的謚號(hào)是文忠，范仲淹的謚號(hào)是文正。而“爵號(hào)”則是古代帝王對(duì)貴族功臣的封賜的爵位，共分為公、侯、伯、子、男五個(gè)檔次。學(xué)生們掌握了這些傳統(tǒng)文化常識(shí)性知識(shí)，對(duì)理解和掌握文言文內(nèi)容以及表達(dá)的思想起到積極的幫扶作用。

3.積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)共享平臺(tái)

中學(xué)語(yǔ)文教材中節(jié)取的傳統(tǒng)文化經(jīng)典都是具有代表性的古代名著，如果學(xué)生僅僅了解教材中的內(nèi)容，對(duì)提升語(yǔ)文學(xué)科的閱讀理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力以及寫作能力幫助甚微?；谶@一點(diǎn)，教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，或者購(gòu)買實(shí)體書的形式，對(duì)教材當(dāng)中涉及的古代文學(xué)經(jīng)典，做到時(shí)時(shí)溫習(xí)、時(shí)時(shí)回顧。比如學(xué)到《離騷》時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》所包含的內(nèi)容有所了解，學(xué)到《林黛玉進(jìn)賈府》以及《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)利用業(yè)余時(shí)間，閱讀我國(guó)經(jīng)典的四大名著，以掌握更多關(guān)于《紅樓夢(mèng)》及《水滸傳》當(dāng)中的橋段。

另外，教師在教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)注意發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，利用教學(xué)課堂剩余的時(shí)間，開展中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的共享活動(dòng)，選擇學(xué)生代表講述中國(guó)傳統(tǒng)文化涉及的某些歷史人物或者歷史事件，以增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，拓寬學(xué)生的視野，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是傳統(tǒng)文化深植于心的一條有效路徑，作為一名中學(xué)生，應(yīng)肩負(fù)起弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的偉大使命，讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化始終保持旺盛的生命力與感召力，使祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)亙古流傳。