闕震宇
摘 要:在科學(xué)課改開展這么多年來,實(shí)驗(yàn)探究中的思維成長是需要我們關(guān)注的問題。科學(xué)教師應(yīng)該理解學(xué)生思維成長的重要性,深入解析實(shí)驗(yàn)探究的現(xiàn)狀,積極關(guān)懷學(xué)生的思維成長,提高實(shí)驗(yàn)探究的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞:科學(xué) 實(shí)驗(yàn)探究 思維
小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。而利用科學(xué)實(shí)驗(yàn),提升小學(xué)生的探究能力,是小學(xué)科學(xué)課堂中常用的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。通過實(shí)驗(yàn)探究,學(xué)生對于信息的處理將更有邏輯性,歸納分析的能力更具辯證性,課堂也更具創(chuàng)造性。作為一名小學(xué)科學(xué)教師,提高小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)課的實(shí)效性是我不懈的追求。
一、豐富實(shí)驗(yàn)材料,從預(yù)設(shè)驗(yàn)證走向多元考證
當(dāng)學(xué)生通過觀察得到一些現(xiàn)象時(shí),便會產(chǎn)生思維的碰撞,實(shí)驗(yàn)探究就在這時(shí)開始了。但是探究是離不開物質(zhì)條件的,所謂物質(zhì)條件是指實(shí)驗(yàn)材料,有了實(shí)驗(yàn)材料,探究活動(dòng)就會順利進(jìn)行,探究能力也會得到培養(yǎng),缺少材料,實(shí)驗(yàn)探究就成了空中樓閣、紙上談兵。但是有了物質(zhì)條件,探究能力真的會得到提高嗎?未必!
1.突破現(xiàn)成材料
隨著現(xiàn)在教學(xué)設(shè)備的完善,很多實(shí)驗(yàn)都有現(xiàn)成的材料,不可否認(rèn)現(xiàn)成的材料的確有著自己的優(yōu)勢。但是在利用現(xiàn)成材料的同時(shí),我們也很“完美”的跳過了動(dòng)手這一過程,更重要的是如果是現(xiàn)成的材料,實(shí)驗(yàn)指向性就變成了有預(yù)設(shè)的簡單“一對一”,思維的深度就只會停留在表面。
所以很多時(shí)候在學(xué)生能力范圍之內(nèi),與其利用現(xiàn)成的材料,不如讓學(xué)生也參與到材料的準(zhǔn)備中,然后自己親手制作實(shí)驗(yàn)材料來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究,以此來鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。生活中我們都有這樣的經(jīng)歷,自己動(dòng)手制作的一般都會非常地珍惜,即使有時(shí)候是不完美的。那么,讓學(xué)生參與到準(zhǔn)備和制作中來,一旦制作完成,學(xué)生的興趣立馬就會被激發(fā)出來,同時(shí)對自己的成果也會格外地珍惜,并且因?yàn)槭菍W(xué)生準(zhǔn)備的材料,所以種類就會比較多,那么制作方法和制作種類可選性就會變多,實(shí)驗(yàn)指向性就會變成了多元化的“多對多”。
2.擇取自備材料
不難看出自備材料的優(yōu)勢,但是自備材料在使用過程中也會產(chǎn)生迷茫?!跋鹿?jié)課帶些木頭來”“下節(jié)課帶些泥土來”這樣話在教學(xué)中我們經(jīng)常能夠聽見,但是就是這樣簡簡單單的一句話,很有可能就造成了教學(xué)上的迷茫。因?yàn)檫@些材料可能是學(xué)生難以完成的,或者是所帶的材料沒有結(jié)構(gòu)性被棄用的,或者是所帶材料不規(guī)范導(dǎo)致效果不理想的,最終都會導(dǎo)致學(xué)生的興趣和信心受挫,從而影響實(shí)驗(yàn)探究的有效開展。
3.合理支配材料
通過上述的說明我們能夠看到現(xiàn)成材料和自備材料都有自身的優(yōu)勢,關(guān)鍵是如何去避免兩種材料的短處,這就要看教師對材料的指導(dǎo)和支配了!
對材料的指導(dǎo),指的是學(xué)生在參與準(zhǔn)備材料過程中的指導(dǎo);對材料的支配,指的是當(dāng)自備材料和現(xiàn)成材料準(zhǔn)備完成后的多元化選擇。如果教師在學(xué)生準(zhǔn)備材料的過程中能夠給予仔細(xì)的指導(dǎo),自備材料就會具有很好的指向性,并且基于對自備材料進(jìn)行合理的篩選再配上現(xiàn)成材料的優(yōu)勢,實(shí)驗(yàn)探究就能很好地開展,學(xué)生的思維和探究能力也會得到提升。
二、預(yù)留實(shí)驗(yàn)空間,從追求結(jié)果走向過程發(fā)現(xiàn)
當(dāng)實(shí)驗(yàn)材料客觀存在時(shí),那么剩下的自然是學(xué)生的動(dòng)手實(shí)驗(yàn),思維和探究能力自然也是在動(dòng)手過程中慢慢提高的。但是很多時(shí)候我們一個(gè)看似很簡單的實(shí)驗(yàn),學(xué)生往往就會完成不了,然后我們總會抱怨“現(xiàn)在學(xué)生的能力真差!”“和以前的學(xué)生沒法比!”等等之類的話。
1.預(yù)估思維“變量”
任何一個(gè)實(shí)驗(yàn),我們都可以看作是一個(gè)空間,在這個(gè)實(shí)驗(yàn)空間里面,包含材料、時(shí)間、思維等等因素。這些因素對于整個(gè)實(shí)驗(yàn)來說影響是不一樣的,類似“材料”等因素就是整個(gè)實(shí)驗(yàn)空間中的“常量”,而類似“時(shí)間”“思維”等因素就是整個(gè)實(shí)驗(yàn)空間的“變量”。而在教學(xué)過程中“常量”和“變量”的側(cè)重面也是不一樣的,“常量”的側(cè)重面是實(shí)驗(yàn)結(jié)果,“變量”的側(cè)重面是實(shí)驗(yàn)過程。
2.關(guān)注思維生成
為什么預(yù)想中很簡單的一個(gè)實(shí)驗(yàn)探究,會如此的費(fèi)勁?通過“常量”和“變量”的關(guān)系就很容易看明白了。原因是教師的時(shí)間計(jì)量和思維計(jì)量都出了問題。首先是時(shí)間計(jì)量,我們很多時(shí)候計(jì)算實(shí)驗(yàn)所需時(shí)間,往往只計(jì)算學(xué)生動(dòng)手需要多少時(shí)間,思維的時(shí)間都去哪了?由于沒有計(jì)算思維的時(shí)間,一個(gè)只能做2個(gè)實(shí)驗(yàn)的課,被設(shè)計(jì)成3個(gè)實(shí)驗(yàn)的課,最后時(shí)間不夠,自然而然就會拖課。其次是思維計(jì)量,站在我們的立場上,什么實(shí)驗(yàn)都是簡單的,然而實(shí)驗(yàn)的對象是學(xué)生,他們不可能像我們一樣一看到材料就立即會做,甚至有時(shí)候即使有了思考時(shí)間,還會出現(xiàn)仍然不會做的情況,所以我們常常站在自己的立場上抱怨現(xiàn)在的學(xué)生能力差。實(shí)際上,不管是時(shí)間計(jì)量和思維計(jì)量,都是沒有考慮到學(xué)生的能力范圍,只要我們將實(shí)驗(yàn)難度放低、實(shí)驗(yàn)時(shí)間放長,就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維和探究能力還是不錯(cuò)的。
三、深入實(shí)驗(yàn)觀察,從模糊輪廓走向聚焦規(guī)律
學(xué)生的思維和探究能力不是憑空產(chǎn)生的,都是從平常的觀察或者實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生出來的,學(xué)生在長期的觀察和實(shí)驗(yàn)中不斷提高自身的科學(xué)素養(yǎng),慢慢地,思維和探究能力也會隨之相應(yīng)提高。然而并不等于學(xué)生觀察了,思維和探究的能力就一定會相應(yīng)地提高。
1.正視觀察缺陷。
2.選擇觀察方法。
3.聚焦觀察過程。
針對不同的實(shí)驗(yàn),我們就應(yīng)該采用不同的觀察方法。
但是無論是哪一種觀察方法,其本質(zhì)目的都是一樣的。因?yàn)閷W(xué)生自身的觀察常常伴有無目的性,所以導(dǎo)致觀察結(jié)果也是模糊、籠統(tǒng)的,所以我們通過上述四種科學(xué)的觀察方法,讓學(xué)生在觀察過程中有了聚焦,通過聚焦讓學(xué)生的觀察有了目的和指向,以此讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有目的地觀察,最終達(dá)到規(guī)律的聚焦。
四、提升實(shí)驗(yàn)意義,從探究制造走向生活創(chuàng)造
小學(xué)從三年級開始就有了科學(xué)課,直到小學(xué)畢業(yè),所做實(shí)驗(yàn)不下上百個(gè)。但是做了這么多的實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)意義究竟在何處呢?
1.明確實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)意義。
2.指向創(chuàng)造的生活探究。
從某種意義上說,學(xué)生的思維決定了學(xué)生的將來,而對于科學(xué)課,實(shí)驗(yàn)就是科學(xué)課的靈魂。只有讓學(xué)生的思維在實(shí)驗(yàn)中迸發(fā)出火花,才能對學(xué)生的將來起到應(yīng)有的影響。那么如何讓學(xué)生的思維得到實(shí)質(zhì)性的提升,關(guān)鍵還是看教師對于學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中的思維關(guān)懷。
參考文獻(xiàn)
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