蘇楓
攝影/寧穎
采訪袁熙坤用了兩炷香的時(shí)間。
他語(yǔ)速極快,南方口音明顯,記憶力驚人,對(duì)于發(fā)生在幾十年前的一件小事,侃侃而談,信手拈來(lái),還常常會(huì)說(shuō)出“甩鍋”這樣的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)。
1944年出生于昆明,屬猴,所以“性子有點(diǎn)急,不能等”。
身高、體重保持50年不變——1米77, 72公斤。
58分鐘的采訪結(jié)束,他很自然地說(shuō),“我們加個(gè)微信,我是猴哥。歡迎你來(lái)我的花果山做客,我們可以聊一千零一夜。”
出席公眾場(chǎng)合,他最喜歡戴一頂紅色毛氈帽子;平日,他說(shuō)自己“就是個(gè)工匠,每天都要摔泥巴、爬架子、做活計(jì)”。
采訪當(dāng)日(5月22日),正是他歷時(shí)兩個(gè)半月打磨的雕塑作品《鐘南山》完成之日,袁熙坤流露出藝術(shù)家天性中“孩子氣”的一面,高興溢于言表:“等一會(huì)我要再給《鐘南山》噴噴水?!?/p>
他并不忌諱提起,“我與夫人是前年結(jié)婚的,她比我小40多歲。我們能在一起,是因?yàn)槲覀兊膬r(jià)值觀高度一致——3月份,我要把兩個(gè)重要作品拿出來(lái)拍賣,以捐給新冠肺炎疫苗的研究,她毫不猶豫就同意了,所以我們能在一起。”
袁熙坤近期正在創(chuàng)作雕塑作品《鐘南山》。
“我76歲,鐘南山84歲。我屬猴,他是1936年出生,屬鼠的。他是我大哥。從屬相角度看,我們倆很契合。從雕塑角度看,他的額頭、他的眉宇、特別是他的胸鎖乳突肌——是典型的文明其精神、野蠻其體魄,他是身體和精神都很健康的人。我要從各個(gè)角度抓住他最好的年齡段和表情?!?/p>
今年年初,新冠肺炎疫情在武漢暴發(fā)。鐘南山及時(shí)從廣州乘高鐵趕往武漢,沒(méi)買到座位票,他被臨時(shí)安排在餐車,就這樣一路奔波,到了武漢。
人生海海,他鄉(xiāng)似故鄉(xiāng)。袁熙坤在央視新聞上看到后,心里深受觸動(dòng)。一得知鐘南山乘高鐵餐車去往武漢的消息,他就開始了雕塑作品《鐘南山》的構(gòu)思創(chuàng)作。
“對(duì)于鐘南山,有些人會(huì)發(fā)表一些閑言碎語(yǔ),我不想聽。他是豐碑?!痹趵ふf(shuō)。
信仰使行善連貫。2003年5月14日,在美國(guó)進(jìn)行文化交流之際,為謳歌戰(zhàn)斗在抗擊非典一線的英雄,袁熙坤與美國(guó)女畫家多尼塔合作創(chuàng)作了《鐘南山先生》肖像。
在此之前,袁熙坤先后為日本時(shí)任首相海部俊樹、聯(lián)合國(guó)時(shí)任秘書長(zhǎng)加利、南非時(shí)任總統(tǒng)曼德拉、俄羅斯時(shí)任總統(tǒng)葉利欽、美國(guó)時(shí)任總統(tǒng)克林頓、國(guó)際奧委會(huì)時(shí)任主席薩馬蘭奇、馬來(lái)西亞時(shí)任總理馬哈蒂爾、美國(guó)時(shí)任國(guó)務(wù)卿基辛格等152位國(guó)家元首和知名人士畫過(guò)肖像,受到他們的高度贊賞。
克林頓看到畫像中的自己,驚訝于袁熙坤是如何用畫筆把自己的靈魂融入了這幅畫像中,并感嘆說(shuō):“有很多國(guó)家的人給我畫過(guò)像,這是我最滿意的一幅?!彼€在畫像的左下角寫下“溫馨的回憶,每日與你同在”。
為此,外交部禮賓司特致函袁熙坤,函中稱:“袁先生身為享譽(yù)海內(nèi)外的著名畫家,不僅藝術(shù)造詣深厚,而且還擁有一顆赤子之心,能夠胸懷祖國(guó),放眼世界,為促進(jìn)中外人民的友好交往揮毫獻(xiàn)藝,不計(jì)酬報(bào),用自己的藝術(shù)之筆譜寫中外通好的美好篇章。這種精神實(shí)在難能可貴?!?/p>
袁熙坤說(shuō):“我不反對(duì)藝術(shù)家躲在象牙塔里,在有限的畫幅上,以方寸之地,氣象萬(wàn)千地表達(dá)自我。但是,我更主張一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該用自己的藝術(shù)來(lái)回報(bào)社會(huì),要跟群眾最關(guān)注的事業(yè)結(jié)合在一起,創(chuàng)作的天地才會(huì)更加廣闊。我屬于后者。為什么我去塑造那么多人類歷史上公認(rèn)的思想家、科學(xué)家?就是希望這些重量級(jí)的精神砝碼成為維系社會(huì)天平的重要力量,使之不至于失衡?!?/p>
2001年11月,“袁熙坤國(guó)際名人水墨肖像展”在北京金臺(tái)藝術(shù)館舉辦,外國(guó)媒體稱“袁熙坤把地球村各部落的首領(lǐng)——這些當(dāng)今人類的佼佼者集合在一起,其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了畫展本身”。上百位顯赫的政要元首紛紛端坐于袁熙坤面前,充當(dāng)起“模特”,任由他描摹,在某種意義上,是他們對(duì)袁熙坤畫藝的折服。因此,袁熙坤又被海外藝術(shù)界譽(yù)為中國(guó)的“肖像外交大使”。
“作為中國(guó)的肖像外交家,他用獨(dú)有的方式將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播于世界?!?012年,中國(guó)全面小康論壇曾將“十大杰出貢獻(xiàn)人物”獎(jiǎng)授予袁熙坤,頒獎(jiǎng)詞中如此寫道。
5月18日是國(guó)際博物館日。位于北京市朝陽(yáng)公園水碓湖畔的金臺(tái)藝術(shù)館在疫情后已經(jīng)重新開放,迎接游客。
在北京文物局的官方網(wǎng)站上,可以查到資料:“金臺(tái)藝術(shù)館是由全國(guó)政協(xié)委員、著名藝術(shù)家袁熙坤先生集資創(chuàng)建的,1997年6月30日正式開館,是創(chuàng)建最早也是迄今國(guó)內(nèi)最大的民間藝術(shù)博物館?!?/p>
作為負(fù)責(zé)人,袁熙坤如此評(píng)價(jià)疫情對(duì)金臺(tái)藝術(shù)館的影響:“國(guó)家的事情才是大事。藝術(shù)館在整個(gè)保衛(wèi)戰(zhàn)中,一切行動(dòng)聽指揮。革命的文藝工作是革命機(jī)器的螺絲釘。如果世道亂了,再好的雕塑也只是狙擊手的掩護(hù)體?!?/p>
袁熙坤出身名門,父親是著名畫家徐悲鴻的弟子,母親是生物教員,母親常教他達(dá)爾文進(jìn)化論,囑他熱愛自然,父親則給了他一雙藝術(shù)的眼睛。
“在那個(gè)令人遺憾的年代,我自己在西南地區(qū)過(guò)了5年魯濱遜式的生活。在西雙版納叢林中的生活,讓我明白,真實(shí)是最有力量的。真善美三者,真是基礎(chǔ)。你一定要做到真實(shí),又有基礎(chǔ)功,才能為自己贏得許多時(shí)間。現(xiàn)在社會(huì)流行的甩鍋行為就是不真實(shí)。”
大自然的神奇令袁熙坤陶醉,使他忘記苦難。他細(xì)心地觀察,各種動(dòng)物天然的造型、色彩、線條以及個(gè)性之美是大自然創(chuàng)造的奇跡,常常使他心靈撞出火花,他情不自禁拿起畫筆,在作品中傾注對(duì)動(dòng)物的愛。他在清風(fēng)中思考,他的信念愈加堅(jiān)定,他決心讓世人發(fā)現(xiàn)自然的大美,讓人們感受自然與人的關(guān)系,從自然中得到悟化和啟示。
袁熙坤帶著對(duì)自然的熱愛,在紛繁的世界里,保持淳樸和清新,他的路愈走愈遼闊深遠(yuǎn)。1979年,人民美術(shù)出版社出版了他著的《動(dòng)物速寫》;1981年,知識(shí)出版社出版《怎樣畫動(dòng)物》;1984年,福建美術(shù)出版社出版《怎樣畫虎》。
“人類曾經(jīng)和動(dòng)物的關(guān)系如此親密。說(shuō)到底人類不過(guò)就是順著動(dòng)物進(jìn)化的道路,逐步前進(jìn)到直立和自我意識(shí)并企圖控制世界的一種生命……”袁熙坤曾經(jīng)這樣說(shuō)道。幾十年后他感慨,他的藝術(shù)風(fēng)格就是這樣形成的,不是追求,是經(jīng)歷,是生命軌跡造就了他的藝術(shù)。
如同他的動(dòng)物畫一樣,他畫人物肖像的一手絕活,飽含水滴石穿之功,這種“真功夫”來(lái)之不易。當(dāng)年,他在密林深處,白天與動(dòng)物周旋,晚上就點(diǎn)燃小油燈,為許多少數(shù)民族兄弟姐妹畫水墨肖像。
曾經(jīng)有一段在工廠車間勞動(dòng)的歲月,為了不使繪畫業(yè)務(wù)荒疏,他就與車間工人換工,工人們幫他干活,他在勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)為“階級(jí)弟兄”們畫像。就因流水作業(yè),要畫工人的肖像想慢都慢不了,豈能不下筆如飛?
在人生中經(jīng)歷過(guò)的逆境和順境,都成為隨遇而安的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),滋養(yǎng)了袁熙坤的人生。
作為一位藝術(shù)家,必然有“出世”的時(shí)刻,才有舉世無(wú)雙的作品;但袁熙坤又是中國(guó)藝術(shù)家中“入世”相當(dāng)深刻的代表,2016年,國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)(IAU)國(guó)際小行星中心將214883號(hào)小行星命名為“袁熙坤星”。
出世與入世,這二者的關(guān)系如何?作為藝術(shù)家又該如何把握尺度?
袁熙坤表示:“曾國(guó)藩曾經(jīng)寫過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián):‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,即生時(shí)不忘地獄;坦坦蕩蕩,雖逆境亦暢天懷,表現(xiàn)他精神世界的兩重性。在我看來(lái),出世與入世二者的界限是不明了的,是辯證的?!?/p>
對(duì)于尺度把握,袁熙坤認(rèn)為:“作為藝術(shù)家,一是要有精準(zhǔn)的基礎(chǔ)功??v使有渾身的武功,每天也要修煉。二是要追求崇高。美好的精神作品才是永恒的,要有氣度,藝術(shù)品認(rèn)真做了,就是永存的,因?yàn)榫癫凰?。藝術(shù)家要有拼搏的精神去捍衛(wèi)美?!?/p>
袁熙坤的《人與自然》油畫展曾被西方美術(shù)評(píng)論家譽(yù)為“袁氏中國(guó)油畫”,大受贊譽(yù)。新冠肺炎疫情的暴發(fā),也讓大家開始重新審視“人與自然”的關(guān)系。
作為聯(lián)合國(guó)首任環(huán)保藝術(shù)大師,袁熙坤認(rèn)為:“我的信仰就是藝術(shù),就是真善美。尊重自然,尊重真實(shí),尊重綠水青山。亞里士多德說(shuō),一切藝術(shù)宗教都不過(guò)是自然的附屬物?!?/p>
七年前,在《人民政協(xié)報(bào)》上,袁熙坤發(fā)表文章《從藝術(shù)之神到自然之子》,文中提到,“環(huán)保是最大的統(tǒng)戰(zhàn)。整個(gè)地球上,如果有一天把‘反自然罪當(dāng)作第一條,‘反人類罪放在第二條,這個(gè)世界就有秩序了。對(duì)自然的不公,就會(huì)遭到報(bào)復(fù)。我們要留得青山在。綠水青山就是金山銀山。人類不應(yīng)該再互相甩鍋?!?h3>藝術(shù)品的歸處
今年3月26日晚,經(jīng)過(guò)三天展拍,在愛心企業(yè)的慷慨出價(jià)之下,由袁熙坤國(guó)際文化藝術(shù)(北京)有限公司主辦,中鴻信國(guó)際拍賣有限公司承辦的袁熙坤雕塑作品線上慈善拍賣專場(chǎng)圓滿結(jié)拍,成交總額200萬(wàn)元。
“得道多助、失道寡助。從印尼海嘯到俄羅斯大火,天涯共此時(shí),公益事業(yè)是我一貫的、系統(tǒng)的行為?!痹趵と绱嗽u(píng)價(jià)自己做公益的初心。
2010年8月,俄羅斯發(fā)生特大森林火災(zāi),造成重大生態(tài)破壞。袁熙坤以個(gè)人身份向受災(zāi)民眾捐贈(zèng)現(xiàn)金45萬(wàn)盧布。俄羅斯駐華大使拉佐夫在給袁熙坤的感謝信中說(shuō):“‘患難見真情是俄語(yǔ)、漢語(yǔ)都有的一句話,俄羅斯和中國(guó)作為友好鄰邦,多次在危難的時(shí)刻彼此伸出援助之手,證明了兩國(guó)是名副其實(shí)的戰(zhàn)略合作伙伴,兩國(guó)人民之間的友誼毫不動(dòng)搖?!?/p>
袁熙坤的外公外婆早年曾集資修寺院,他自小耳濡目染,產(chǎn)生了最樸素的公德心。慈善義舉成為他人生的重要內(nèi)容——在2003年非典、1998年洪災(zāi)、2008年汶川地震等災(zāi)難中,我們都能看到他的身影。他創(chuàng)作鼓舞人們戰(zhàn)勝災(zāi)難的作品,他用心血換來(lái)的創(chuàng)作收入,常常傾囊而出。
面對(duì)新冠肺炎疫情在全球多點(diǎn)暴發(fā),他選其歌頌自然、歌頌生命的環(huán)保主題雕塑作品《女媧補(bǔ)天》和《極地之急:北極熊》參加拍賣,兩件藝術(shù)品分別以人民幣120萬(wàn)元和80萬(wàn)元拍賣成功。
此次慈善拍賣所得善款全部捐贈(zèng)給宋慶齡基金會(huì),用于定向支持相關(guān)醫(yī)療研究機(jī)構(gòu)開展新冠肺炎疫苗研發(fā)工作,為全球戰(zhàn)“疫”注入來(lái)自藝術(shù)家的力量。
袁熙坤是因雕塑而獲得“總統(tǒng)最高榮譽(yù)勛章”及國(guó)家文化部門權(quán)威藝術(shù)獎(jiǎng)?wù)伦疃嗟闹袊?guó)藝術(shù)家。他是中國(guó)文化在造型藝術(shù)領(lǐng)域走出國(guó)門的代表性人物。
袁熙坤不僅鐘情于藝術(shù)事業(yè),而且酷愛中國(guó)文物。他將其視為中國(guó)悠久歷史與文明的象征及繼承、借鑒傳統(tǒng)的范本。他聯(lián)合海外的愛華友好人士共同出資,從1992年起歷時(shí)多年,先后四次將上千件流失海外的中國(guó)文物,出重金收購(gòu)回國(guó)。經(jīng)專家鑒定,其中不乏國(guó)家一級(jí)、二級(jí)文物。
有人問(wèn)袁熙坤:為什么要把花這么大的心血積累的財(cái)富獻(xiàn)給公益事業(yè)呢?
袁熙坤說(shuō),是一件文物給了他很重要的啟示。
這件文物是一個(gè)陶制的裝錢的匣子,上面有精美的鎖,仙逝者把他所有的銀子裝在這里面,準(zhǔn)備帶到來(lái)世或天國(guó)去享用。但是,他的這種想法最后的結(jié)果卻是自作多情,被不肖的子孫倒賣到國(guó)外的古董市場(chǎng)去。
袁熙坤在看到它時(shí),受到很大啟發(fā):“人有生之年盡量多做公益事業(yè),把自己的藝術(shù)品甚至收藏品看作是祖國(guó)和民眾的,只有這種觀念才能經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。器皿告訴我們,藝術(shù)品只有留給祖國(guó)和民眾,才有意義?!?/p>