民國(guó)時(shí)期家庭制度變遷的路徑與邏輯
——以廣西桂林地區(qū)為例

（廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西桂林541006）

家庭是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)于家庭制度的考察不應(yīng)該局限于單個(gè)方面或某一方向，應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)有的材料來(lái)考察和闡明家庭。桂林地處桂東北地區(qū)，處于廣西政治變革的前沿，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的前端，在政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)思潮轉(zhuǎn)變的沖擊下封建時(shí)期人民群眾固有的價(jià)值觀念、生活習(xí)慣、社會(huì)習(xí)俗不斷被打破，逐漸松動(dòng)并淘汰。眾多因素的雜糅與交織，深刻影響了桂林地區(qū)的家庭制度，促進(jìn)了民國(guó)時(shí)期桂林地區(qū)家庭制度向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

一、民國(guó)時(shí)期桂林地區(qū)家庭制度變遷的路徑

（一）家庭婚姻觀念自由化：婚姻自主及婚俗從簡(jiǎn)

婚姻是家庭的基礎(chǔ)與來(lái)源，家庭制度的變遷首先反映在締結(jié)婚姻與婚姻觀念上，中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻觀念基本是為了延續(xù)后代而存在的，帶有濃厚的宗法主義色彩。清末民初，桂林地區(qū)的婚姻觀念與婚嫁習(xí)俗還是沿襲清朝舊制，秉承父母之命、媒妁之言，婚嫁程序?yàn)榧{彩、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，謂之“六禮完婚”。

五四運(yùn)動(dòng)之后，隨著對(duì)舊家庭制度和陳規(guī)舊俗進(jìn)行深刻批判，民主科學(xué)及文化啟蒙等思潮進(jìn)一步傳播，桂林地區(qū)普通民眾的婚姻觀念開(kāi)始出現(xiàn)明顯改變。同時(shí)，1926年國(guó)民黨第二次全國(guó)代表大會(huì)頒布《婦女運(yùn)動(dòng)的決議案》，規(guī)定根據(jù)結(jié)婚、離婚絕對(duì)自由的原則制定婚姻法①，為社會(huì)民眾婚姻自由和平等觀念的形成奠定了最為重要的法律基礎(chǔ)。在20世紀(jì)30年代初，新桂系則又開(kāi)展了“四大建設(shè)”，在社會(huì)上興起風(fēng)俗改革，于1931年頒布《廣西各縣市取締婚喪生壽陋俗規(guī)則》②，在各縣成立改良風(fēng)俗委員會(huì)，開(kāi)展移風(fēng)易俗活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，桂林地區(qū)社會(huì)風(fēng)氣日新月異，婚戀新風(fēng)逐漸盛行，青年男女自由戀愛(ài)，自主婚姻，父母之命，媒妁之言的枷鎖逐漸松動(dòng)開(kāi)來(lái)。例如，民國(guó)時(shí)期《廣西日?qǐng)?bào)》（桂林）的社會(huì)廣告中，結(jié)婚廣告與離婚廣告出現(xiàn)次數(shù)較多，幾乎每天都有此種類型的廣告，反映出桂林地區(qū)自由戀愛(ài)、自主婚姻已經(jīng)被普通民眾所接受。一方面，兩位意中人只要有結(jié)婚意愿、感情融洽，便在報(bào)紙上刊登廣告宣告締結(jié)婚姻關(guān)系，不少啟事中，都含有“我倆情投意合、意見(jiàn)相投”一類的字句，這種現(xiàn)象反映了社會(huì)風(fēng)氣的變化，自由戀愛(ài)的觀念已經(jīng)深入人心，雙方具有感情基礎(chǔ)才是締結(jié)婚姻關(guān)系的基本前提。另一方面，在封建傳統(tǒng)社會(huì)，“不敢離婚、不敢再嫁”的觀念束縛了一代又一代婦女，而在《廣西日?qǐng)?bào)》（桂林）的社會(huì)廣告中離婚廣告比比皆是，有妻子不堪家暴，單方面解除社會(huì)關(guān)系的，也有丈夫失蹤多年，妻子登報(bào)解除夫妻關(guān)系③。通過(guò)登報(bào)重獲婚姻自由，是追求個(gè)人幸福的一種積極手段，也是社會(huì)大環(huán)境下對(duì)于自主婚姻的普遍認(rèn)可。詳見(jiàn)以抽樣形式統(tǒng)計(jì)的1937—1949年《廣西日?qǐng)?bào)》婚姻廣告情況表。

表1 1937—1949年《廣西日?qǐng)?bào)》婚姻廣告情況表④ 單位：個(gè)

此外，由于陳規(guī)舊俗對(duì)結(jié)婚的程序和儀式規(guī)定過(guò)于繁冗，耗費(fèi)錢(qián)財(cái)，多為人所詬病。因此，文明結(jié)婚觀念被逐漸普及，集體婚禮則被大為提倡。例如，1940-1945年間桂林市共舉辦過(guò)9次集體婚禮⑤，《廣西日?qǐng)?bào)》曾在1943年5月5日刊登了一則集團(tuán)結(jié)婚廣告，證婚人為桂林市市長(zhǎng)，共有12對(duì)新人參加“桂林市政府主辦桂林市第五屆集團(tuán)婚禮——吾齊謹(jǐn)擇于中華民國(guó)三十二年五月五日參加桂林市政府主辦之第五屆集團(tuán)婚禮，并恭請(qǐng)?zhí)K市長(zhǎng)新民證婚。特此敬告諸親友”⑥。到了1944年5月桂林市舉辦第八屆集團(tuán)婚禮時(shí)，當(dāng)期一共有17對(duì)新人參加典禮⑦，參與人數(shù)則較以往人數(shù)更多。

綜上所述，民國(guó)時(shí)期，桂林地區(qū)提倡自由戀愛(ài)，文明婚姻，婚姻自主與婚俗從簡(jiǎn)已經(jīng)成為一種合理趨勢(shì)并逐漸發(fā)展開(kāi)來(lái)。

（二）家庭權(quán)力歸屬的平等化：傳統(tǒng)家庭權(quán)力歸屬逐步解體，婦女家庭地位顯著提升

中國(guó)傳統(tǒng)家庭是以父權(quán)以及夫權(quán)為基礎(chǔ)的家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)?！霸诩覐母福黾迯姆?，夫死從子”，這樣一種畸形的家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)完全是封建家長(zhǎng)制的表現(xiàn)⑧。民國(guó)時(shí)期，特別是五四運(yùn)動(dòng)以后，桂林地區(qū)婦女解放思潮逐步盛行，廣大女性從家庭中解放出來(lái)，大量參與社會(huì)工作與接受教育，促使傳統(tǒng)家庭權(quán)力歸屬的逐步解體，婦女地位顯著提升。

在1942和1945年桂林市區(qū)人口職業(yè)構(gòu)成中，女性在工商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、公務(wù)以及軍警等行業(yè)中均有任職。其中，在工業(yè)就業(yè)人口中女性所占比重分比為43%、41%，從事商業(yè)工作所占比重分別為46%、48%，從事交通運(yùn)輸業(yè)所占比重分別為40.8%、46.3%，詳見(jiàn)1942和1945桂林市區(qū)人口職業(yè)構(gòu)成表。

表2 1942年和1945年桂林市區(qū)人口職業(yè)構(gòu)成表⑨ 單位：人

而在1945年和1947年的桂林市城區(qū)人口職業(yè)構(gòu)成表中，女性也同樣表現(xiàn)為在各行各業(yè)任職。其中，在工業(yè)就業(yè)人口中女性所占比重亦高達(dá)41%與39%，從事商業(yè)工作所占比重分則為49%與35%，從事交通運(yùn)輸業(yè)所占比重為46%與30%，詳見(jiàn)1945年和1947年桂林市城區(qū)人口職業(yè)構(gòu)成表。婦女參與社會(huì)勞動(dòng)而不是只限于家庭的私人勞動(dòng)，那么婦女的解放以及婦女處于同男子平等的地位才是有可能實(shí)現(xiàn)的。

表3 1945年和1947年桂林市城區(qū)人口職業(yè)構(gòu)成表⑩ 單位：人

封建時(shí)代，女性大多不參與正規(guī)教育。教育權(quán)是現(xiàn)代人權(quán)的重要組成部分，傳統(tǒng)社會(huì)并沒(méi)有“教育權(quán)”的概念，卻有教育權(quán)的事實(shí)，然而即便是這一事實(shí)的權(quán)利也只是男性才可以享有。一直到民國(guó)以后，桂林地區(qū)的女性才逐步接受新式教育，受教育比重也開(kāi)始上升，思想逐漸蛻變，自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。例如，在1945年統(tǒng)計(jì)的桂林市區(qū)受教育人口中，女性受教育比重達(dá)39.36%。同時(shí)，更有一批女性接受高等教育，這一比重達(dá)40.64%。

表4 1945年一季度桂林市區(qū)人口文化程度表?

“女性重新回到公共的事業(yè)中去”?，直接參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，才可以使女性在社會(huì)生產(chǎn)中獲得與男性同等的地位?？v觀這一時(shí)期的桂林地區(qū)，女性與男性平等參與社會(huì)生產(chǎn)，并擁有接受教育的權(quán)利，積極彰顯自己的社會(huì)價(jià)值，使得女性在家庭中的地位和權(quán)力明顯提升。總而言之，封建時(shí)代男尊女卑、女性在家庭生活中居于從屬地位的局面已經(jīng)越來(lái)越一去不復(fù)返了。

（三）傳統(tǒng)家庭功能的弱化：傳統(tǒng)家庭的經(jīng)濟(jì)功能逐步喪失、家庭娛樂(lè)功能日趨社會(huì)化

民國(guó)時(shí)期，桂林地區(qū)傳統(tǒng)家庭的經(jīng)濟(jì)功能逐步喪失，生產(chǎn)與消費(fèi)逐步融入到社會(huì)生產(chǎn)與消費(fèi)體系中去。這一變化，在農(nóng)村地區(qū)尤為顯著，農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)家庭是生產(chǎn)與消費(fèi)的密閉統(tǒng)一體，土地剝削和雇傭剝削嚴(yán)重，農(nóng)民生活貧苦。據(jù)1942年統(tǒng)計(jì)，桂林市郊區(qū)自耕農(nóng)每戶耕地面積平均在20畝以下，約70%的自耕農(nóng)不能維持正常生活，佃農(nóng)和半自耕農(nóng)更加貧困?。而隨著桂林地區(qū)工商業(yè)的發(fā)展，特別是民國(guó)中期，進(jìn)入抗戰(zhàn)以來(lái)，隨著日軍南侵，湖南、湖北、江蘇、上海以及浙江等地的工礦企業(yè)紛紛遷入桂林，它們與本地工業(yè)結(jié)合，加速了桂林地區(qū)工商業(yè)的繁榮“自1938年至1944年上半年，桂林新老工廠123家，總資本32070290元，工人達(dá)6724人”?。在此基礎(chǔ)上，農(nóng)村勞動(dòng)力分流現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，許多貧苦農(nóng)民紛紛舍棄舊業(yè)，進(jìn)入工礦業(yè)、商業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)謀生與務(wù)工，以貼補(bǔ)家用。傳統(tǒng)農(nóng)村地區(qū)家庭生產(chǎn)功能因此嚴(yán)重削弱。消費(fèi)功能也因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)村傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的凋敝從而日益轉(zhuǎn)向社會(huì)消費(fèi)體系中去，家庭也不再是一個(gè)與世隔絕的集生產(chǎn)與消費(fèi)的高度統(tǒng)一體了。

家庭娛樂(lè)功能日趨社會(huì)化。這與家庭成員生產(chǎn)與分工的社會(huì)化是有直接關(guān)系的。傳統(tǒng)家庭由于生產(chǎn)、生活水平的限制，娛樂(lè)方式比較單一。民國(guó)時(shí)期，由于生產(chǎn)的社會(huì)化趨勢(shì)，人際交流日益增多，社會(huì)上逐漸興起了一大批文化團(tuán)體，各類報(bào)紙、雜志紛至沓來(lái)。尤其是在抗戰(zhàn)時(shí)期，桂林作為抗戰(zhàn)文化城，文學(xué)藝術(shù)空前繁榮，這一時(shí)期，在桂林活躍著上百個(gè)文化團(tuán)體，出版書(shū)籍難以計(jì)數(shù)，僅專著就有1000多種。與此同時(shí)，各類工人團(tuán)體，婦女以及青年團(tuán)體紛紛成立，極大地豐富了人們的日常生活，傳統(tǒng)家庭的娛樂(lè)功能在民國(guó)時(shí)期已經(jīng)弱化。

二、民國(guó)時(shí)期桂林地區(qū)家庭制度變遷中存在的問(wèn)題

民國(guó)時(shí)期桂林地區(qū)家庭制度在變遷中呈現(xiàn)出家庭婚姻觀念自由化、家庭權(quán)力歸屬的平等化以及傳統(tǒng)家庭經(jīng)濟(jì)功能與娛樂(lè)功能弱化等特點(diǎn)。但是，家庭消費(fèi)能力普遍偏低，家庭生育功能依然薄弱是桂林地區(qū)家庭制度在變遷中依然存在的問(wèn)題，這也在一定程度上表明桂林地區(qū)家庭制度變遷的復(fù)雜性與失衡性。

（一）家庭消費(fèi)能力：居民收入普遍偏低，消費(fèi)比較拮據(jù)

民國(guó)時(shí)期，城市居民和農(nóng)村居民收入普遍偏低，消費(fèi)比較拮據(jù)。1924—1930年，先后爆發(fā)的滇桂、粵桂、蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)，廣西軍費(fèi)開(kāi)支大大增加，財(cái)政入不敷出，因而采取增發(fā)桂鈔的辦法，導(dǎo)致物價(jià)大幅上漲，貨幣貶值??？谷諔?zhàn)爭(zhēng)后，物價(jià)漲幅則更加明顯，1945年的物價(jià)指數(shù)約為1937年6月的1917.97倍，可以發(fā)現(xiàn)僅僅8年間物價(jià)變化的巨大差異?。在農(nóng)村地區(qū)，由于社會(huì)動(dòng)蕩加之本身存在的土地剝削制度導(dǎo)致農(nóng)民收入更加微薄，生活日益艱難。而在城市地區(qū)，家庭收入方面，也普遍出現(xiàn)入不敷出的現(xiàn)象。據(jù)1933年的社會(huì)調(diào)查，桂林市不同行業(yè)的工人家庭，平均每戶每月收支狀況為（單位：小洋元）：民船業(yè)收入30.50元，支出34.70元；革履業(yè)收入10.90元，支出18.20元；苦力業(yè)收入19.70元，支出19.50元；織席業(yè)收入17.40元，支出25.30元。普遍收不抵支，入不敷出。在民船業(yè)調(diào)查30戶，超支的有20戶，占66.7%；革履業(yè)調(diào)查13戶全部超支；苦力業(yè)調(diào)查3戶，超支的有2戶，占66.7%；織席業(yè)調(diào)查4戶，超支的有3戶，占75%??？箲?zhàn)時(shí)期則情況更加嚴(yán)重，生活較為有保障的公務(wù)員入不敷出現(xiàn)象也漸趨明顯，收入比消費(fèi)差額逐漸拉大，具體見(jiàn)1942—1944年公務(wù)員收支情況表。

表5 1942—1944年桂林市一般中層公務(wù)員收支情況表? 貨幣：國(guó)幣

因此，在家庭消費(fèi)環(huán)節(jié)上，普通民眾則需要精打細(xì)算，勉強(qiáng)度日。桂林鄉(xiāng)間居民的人年均消費(fèi)只需60元，每日人均只需花費(fèi)0.17元?，1932年桂林城鎮(zhèn)居民的年人均消費(fèi)可能在70～80元，月平均消費(fèi)6.25元左右，家庭月均基本消費(fèi)在28.81元左右?。上述現(xiàn)象，參見(jiàn)以消費(fèi)低下見(jiàn)稱的成都地區(qū)（戰(zhàn)前通常五口之家的平均消費(fèi)為10～20元?）則表明桂林地區(qū)在家庭消費(fèi)上是普遍偏低的。

（二）家庭生育功能：出生率相比于死亡率較低，人口自然增長(zhǎng)率為負(fù)增長(zhǎng)

家庭生育功能是個(gè)體家庭最基本的功能，它既是婚姻的目的、贍養(yǎng)功能的基礎(chǔ)，同時(shí)還是家族傳承與家庭生產(chǎn)的條件與要求。民國(guó)時(shí)期，由于衛(wèi)生醫(yī)療水平的相對(duì)落后以及社會(huì)的持續(xù)動(dòng)蕩不安，桂林地區(qū)家庭生育功能相對(duì)薄弱，人口出生率相比于死亡率較低，人口自然增長(zhǎng)率為負(fù)增長(zhǎng)。例如，1933—1947年桂林城區(qū)人口出生率低，死亡率高。1933年出生率為2.49‰，死亡率5.84‰。1934年出生率5.87‰，死亡率6.65‰。1946、1947年共出生693人，年均出生率3.97‰；死亡1280人，年均死亡率7.34‰。這一時(shí)期，人口自然增長(zhǎng)率為負(fù)增長(zhǎng)，詳見(jiàn)民國(guó)時(shí)期部分年份桂林城區(qū)人口自然變動(dòng)表。

表6 民國(guó)時(shí)期部分年份桂林城區(qū)人口自然變動(dòng)表?

周邊縣城也存在同樣的狀況，例如靈川縣，在這一時(shí)期，出生率雖然與桂林城區(qū)相比較高，但仍然低于同時(shí)期的死亡率，人口自然增長(zhǎng)率也呈現(xiàn)出負(fù)增長(zhǎng)狀態(tài)，詳見(jiàn)靈川縣人口自然變動(dòng)情況表。

表7 靈川縣人口自然變動(dòng)情況表?

三、民國(guó)時(shí)期桂林地區(qū)家庭制度變遷的內(nèi)在邏輯與趨勢(shì)

民國(guó)時(shí)期，桂林地區(qū)家庭制度的變遷是封建社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型期與過(guò)渡期，是農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明社會(huì)變遷的縮影。一方面，家庭婚姻觀念的自由化、家庭關(guān)系的平等化趨勢(shì)逐步增強(qiáng)，傳統(tǒng)家庭經(jīng)濟(jì)功能不斷弱化、娛樂(lè)功能則更多地與社會(huì)生活聯(lián)系在一起。人們?cè)絹?lái)越多地基于自身個(gè)體化、理性化的考量，在家庭構(gòu)建與延續(xù)中更加追求個(gè)體獨(dú)立、民主與自由。另一方面，家庭收入普遍偏低，居民的消費(fèi)能力由于社會(huì)動(dòng)蕩造成的物價(jià)飛漲等因素十分薄弱。同時(shí)，作為傳統(tǒng)家庭制度中極為重要的生育功能，在民國(guó)時(shí)期，也呈現(xiàn)為出生率相比于死亡率較低的狀況。因此，民國(guó)時(shí)期桂林地區(qū)家庭制度許多方面雖然發(fā)生了深刻改變，但改變程度確是深淺各異的。在某種程度上，家庭制度在新老觀念、新舊思維的雜糅中，在民主與專制、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)與近代經(jīng)濟(jì)的交織中呈現(xiàn)一種畸形的發(fā)展趨勢(shì)，也呈現(xiàn)出一種復(fù)雜與失衡的形態(tài)結(jié)構(gòu)。

總體而言，家庭變遷屬于社會(huì)變遷的一個(gè)方面，同時(shí)又是社會(huì)變遷的一個(gè)重要結(jié)果。家庭制度一定要隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會(huì)的變化而變化。它是社會(huì)制度的產(chǎn)物，它將反映社會(huì)制度的發(fā)展?fàn)顩r?。在生產(chǎn)、交換和消費(fèi)發(fā)展的一定階段上，就會(huì)有一定的社會(huì)制度、一定的家庭、等級(jí)或階級(jí)組織，一句話，就會(huì)有一定的市民社會(huì)?。因此，民國(guó)時(shí)期桂林地區(qū)家庭制度的變遷是帝制的終結(jié)，新舊嬗變中社會(huì)發(fā)展較此前取得一定進(jìn)步的反映與結(jié)果。但是，家庭制度在變遷中呈現(xiàn)出復(fù)雜與失衡的形態(tài)結(jié)構(gòu)，實(shí)際上是對(duì)舊有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和畸形的政治體制的反映與控訴。因此，要想徹底改變阻礙家庭制度變遷的障礙，就要改變舊有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就要改變畸形的政治制度，在政治、經(jīng)濟(jì)因素沒(méi)有徹底發(fā)生改變之前，家庭制度的變遷、家庭生活的舊有面貌是改變不徹底的。

注 釋：

① 張國(guó)福.中華民國(guó)法制史[M].北京：北京大學(xué)出版社，1986：218.

② 李成生.民國(guó)時(shí)期廣西社會(huì)思想觀念的變遷[J].廣西地方志，2008（5）.

③④⑦ 陳洪波.抗戰(zhàn)時(shí)期《廣西日?qǐng)?bào)》（桂林）廣告研究[M].廈門(mén)：廈門(mén)大學(xué)出版社，2016：134，130，133.

⑤???? 桂林市地方志編纂委員會(huì)編.桂林市志（下）[M].北京：中華書(shū)局，1997：3243，3281，3265，3265，3266.

⑥ 廣西日?qǐng)?bào)（桂林），1939-01-21.

⑧ 陳蘊(yùn)茜.論民國(guó)時(shí)期城市家庭制度的變遷[J].近代史研究，1992（2）.

⑨⑩?? 桂林市地方志編纂委員會(huì)編.桂林市志（上）[M].北京：中華書(shū)局，1997：264，265，263，243.

?? 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：72，82.

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