“立德樹人”與高中語文教材

朱守亮

摘 要：語文教育具有人文性和工具性的特點(diǎn)，高中語文教材是高中語文教育的重要載體，無疑是“立德樹人”生根落地最重要的路徑之一。在研究教材文本的基礎(chǔ)上，緣文釋道、以文傳情，凝神聚力挖掘語文教材中的德育資源，借此撥動(dòng)學(xué)生的心靈之弦，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)語文教育教學(xué)方式途徑，可以增強(qiáng)課堂生動(dòng)性，提升課堂效率，發(fā)揮語文學(xué)科育人“整體滲透，潤物無聲”的功用。

關(guān)鍵詞：立德樹人;高中;語文教材

前言

中國文化的基本命題是立德樹人，即如何傳授中國傳統(tǒng)文化精髓之“道”。語文課本恰是“緣文釋道，以文傳情”的最佳媒介。我們通過課本文本分析，可以得知，中國“軸心文化”時(shí)期，儒家文化，不但講究“格物、致知”，這是指認(rèn)識世界，同樣也強(qiáng)調(diào)“齊家、治國、平天下”，也就是改造世界。除了認(rèn)識世界、改造世界之外，還有重要的“誠意、正心、修身”，那就是“做人”。

一、研究價(jià)值

（一）研究背景

2020年3月31日，教育部明確2020年全國高考考試時(shí)間為7月7日至8日，教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人在答記者問中提到：2020年高考命題將以立德樹人為鮮明導(dǎo)向，充分體現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展要求，著力加強(qiáng)關(guān)鍵能力考查，并綜合考慮疫情因素和考生復(fù)習(xí)備考的實(shí)際情況，在保持命題總體穩(wěn)定的前提下，優(yōu)化試題情境設(shè)計(jì)。

（二）接受角度

當(dāng)下中學(xué)生對經(jīng)典的接受現(xiàn)狀，錯(cuò)綜復(fù)雜，有傳承經(jīng)典、熱愛經(jīng)典的現(xiàn)象;也有創(chuàng)新經(jīng)典、發(fā)展經(jīng)典的現(xiàn)象;還有拒斥經(jīng)典乃至褻瀆經(jīng)典的現(xiàn)象。

文本維度

在當(dāng)下新的閱讀方式和閱讀習(xí)慣的變革過程當(dāng)中，如何揚(yáng)長避短，如何堅(jiān)守優(yōu)良傳統(tǒng)，如何利用新科技手段等問題都是對文本進(jìn)行創(chuàng)新性閱讀所必須深入思考研究的課題。

（四）教師維度

創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方式，是教師在時(shí)代大變革，教育大變革中必須面對，積極主動(dòng)適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)性問題。

二、主要目標(biāo)

（一）通過語文教材中優(yōu)秀文化的浸染，塑造學(xué)生熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

（二）通過高中語文教材文本解讀，引導(dǎo)學(xué)生追尋偉人足跡、鑒賞厚重歷史、領(lǐng)悟人生真諦。

（三）以“理想教育”為宗旨，以“是非教育”為基礎(chǔ)，以“美丑教育”為依托，以“愛憎教育”為主線，根據(jù)德育不同主題，對相關(guān)文本進(jìn)行分類，為高中語文選文編訂提供參考。

三、創(chuàng)新之處

（一）新視角

選入中學(xué)語文教材的經(jīng)典作品大多經(jīng)過專家學(xué)者相當(dāng)充分的研究，取得了極為豐碩的學(xué)術(shù)成果。然而專家學(xué)者對于經(jīng)典作品的思想性研究和藝術(shù)性研究多偏重于帶有普遍性接受特點(diǎn)的學(xué)術(shù)性研究，極少針對中學(xué)生這一特殊群體進(jìn)行特殊性研究，以至于學(xué)術(shù)界科研成果在中學(xué)語文教育具體運(yùn)用當(dāng)中出現(xiàn)某種程度的脫節(jié)，一方面是學(xué)術(shù)成果下移傳播應(yīng)用的瓶頸，一方面是中學(xué)教育的焦灼困惑，如何實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究與中學(xué)教育良性互動(dòng)實(shí)為一個(gè)亟待深入研究、積極探索的實(shí)踐性課題。

以中學(xué)生的視角解讀經(jīng)典，重構(gòu)經(jīng)典，創(chuàng)新經(jīng)典，不失為一個(gè)很有價(jià)值的研究思路，乃至可以開辟出一個(gè)嶄新的研究領(lǐng)域。

新理念

化邏輯說教為審美感受。傳統(tǒng)德育教學(xué)大多化歸思想政治課堂或者其他形式的相關(guān)方法，以邏輯思維的方式解讀德育?！暗掠Z文教學(xué)”以教材文本為基礎(chǔ)打破學(xué)科界限，化理論說教為審美感化，升華知識傳授為美德傳承，這是重要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)之一。

新特色

實(shí)踐性與理論性的有機(jī)融合。言思政德育者，往往動(dòng)輒長篇說教;言語文教學(xué)者，往往以分?jǐn)?shù)為指歸。試圖融二者為一體者，往往又止于理論探究，鮮有從實(shí)踐操作層面著力者。一切從當(dāng)下中學(xué)教學(xué)實(shí)際出發(fā)，一切從中學(xué)生接受特點(diǎn)出發(fā)，一切從課堂具體應(yīng)用出發(fā)，是本課題研究鮮明的實(shí)踐性特色。

（四）新參考

為教材修訂提供新的參考。與時(shí)俱進(jìn)地修改教材的入選內(nèi)容和編排順序，以便于更好的服務(wù)社會、教書育人。為教材編寫者提供參考意見本身就是我們這一課題的重大研究意義和創(chuàng)新點(diǎn)之一。

四、研究內(nèi)容

1.“立德樹人”教育在高中語文課堂的缺失和桎梏

自實(shí)行新課改以來，人文學(xué)科尤其是語文都比較注重學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育，但幾十年來，在應(yīng)試教育的體制下，尤其是高中階段，我們的課本講解流于概念化、公式化和庸俗化，語文課堂中“立德樹人”意識相對淡薄、深挖文本體現(xiàn)德育主題不夠明顯，立德樹人仍缺乏系統(tǒng)建構(gòu)。

2.“立德樹人”教育在當(dāng)代高中語文教材文本中轉(zhuǎn)化的路徑

語文學(xué)科具有工具性和人文性雙重特點(diǎn)，而立德樹人的思想從來就未遠(yuǎn)離過具體教學(xué)實(shí)踐。高中語文教材文本內(nèi)容承載著源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，在語文課堂教學(xué)中，要注重思想內(nèi)容與語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，從而達(dá)到思想性與知識性的和諧統(tǒng)一。

五、小結(jié)

語文，作為高中階段主科之一，集人文性、工具性于一身，語文教學(xué)要求“披文入道”，文學(xué)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)“文以載道”，教材文本中所體現(xiàn)出的先賢文化，在對學(xué)生進(jìn)行德育教育方面，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

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