郭瑤
要提高教學(xué)質(zhì)量,教師首先須對(duì)教材有一個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)和把握,了解編者的編排意圖,即其想通過(guò)教材傳達(dá)怎樣的理念,使學(xué)生獲得哪些能力,通過(guò)怎樣的手段來(lái)獲得等等。如此才會(huì)知道教學(xué)的方向在哪里,怎樣做到事半功倍,避免教學(xué)走入歧途。
《禮記·中庸》有言:“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之?!艽说酪?,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)?!苯處熞部蓮倪@五方面對(duì)教材進(jìn)行理解和把握,從而有效提高教學(xué)質(zhì)量。
第一,博學(xué),擴(kuò)大閱讀量。
博學(xué),指學(xué)習(xí)要廣泛涉獵。這也是統(tǒng)編教材總主編溫儒敏先生提得最多的一種思想,他曾多次指出語(yǔ)文教學(xué)效率低、效果差的原因在于“讀書太少”。對(duì)此,我們要變教材為知識(shí)的中介,學(xué)生通過(guò)教材掌握的不只是知識(shí),而是各種閱讀方法,從而在舉一反三中走向更廣闊的知識(shí)海洋。教師要借教材“引導(dǎo)學(xué)生去‘讀某—類書”,關(guān)注“1+x”中的“x”,即課外拓展閱讀。
當(dāng)然,統(tǒng)編教材在培養(yǎng)學(xué)生增大閱讀量的同時(shí),也不是不要求學(xué)生精讀。只是精讀的含義發(fā)生了變化,其目的在于著力培養(yǎng)“學(xué)生讀書的興趣,并學(xué)會(huì)讀書的方法”。
第二,審問(wèn),培養(yǎng)批判性思維。
審問(wèn),指有針對(duì)性地提問(wèn)。在傳統(tǒng)的課堂上,提問(wèn)主要是針對(duì)學(xué)生不理解的內(nèi)容展開(kāi)的,以理解和掌握課文內(nèi)容為目的。然而,提問(wèn)應(yīng)該有更多的作用和可能性,提問(wèn)應(yīng)該是建構(gòu)性的,要么是針對(duì)課文中人物和事情的發(fā)展脈絡(luò),通過(guò)想象合理建構(gòu)其走向,要么是針對(duì)課文中解決問(wèn)題的辦法尋找更優(yōu)解或者多元解。正如溫儒敏先生所說(shuō),“即使因?yàn)榭荚?,要給標(biāo)準(zhǔn)答案,那也要給學(xué)生說(shuō)明這只是一種說(shuō)法,其實(shí)還可以根據(jù)自己的理解去作其他解釋”。這里的審問(wèn),從某種程度上講是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師、文本三方的對(duì)話,通過(guò)師生的解讀體現(xiàn)文本價(jià)值的多元性。如溫儒敏教授要求學(xué)生在閱讀詩(shī)歌時(shí)不只是為了了解古人,還要把它當(dāng)作一種“靈魂的探險(xiǎn)”,就充分體現(xiàn)了學(xué)生作為一個(gè)讀者對(duì)詩(shī)歌意境的建構(gòu),這就是學(xué)生與文本的對(duì)話。
第三,慎思,培養(yǎng)問(wèn)題解決意識(shí)。
慎思,指學(xué)會(huì)周全地思考,就是要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決意識(shí)。這里的問(wèn)題解決意識(shí)是指學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的意識(shí),它是一個(gè)人研究能力的一部分,與“審問(wèn)”中“有針對(duì)f生地提問(wèn)”是兩碼事(這也是古人將“慎思”和“審問(wèn)”并提的原因)?!坝嗅槍?duì)性地提問(wèn)”屬于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題環(huán)節(jié),而“問(wèn)題解決意識(shí)”則是基于前者所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題尋找問(wèn)題的解決方案。二者可能涉及的問(wèn)題和內(nèi)容相同,但由于教學(xué)目標(biāo)不同,在教學(xué)方法上也必然存在差異。如四年級(jí)上冊(cè)第二單元四篇課文的閱讀策略教學(xué)目標(biāo):《一個(gè)豆莢里的五粒豆》是嘗試提問(wèn),發(fā)現(xiàn)可以從不同角度提問(wèn),并嘗試解決問(wèn)題;《蝙蝠和雷達(dá)》是學(xué)習(xí)從不同的角度進(jìn)行提問(wèn),并嘗試解決示例問(wèn)題和整理后的問(wèn)題;《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》是學(xué)習(xí)運(yùn)用批注方法提出問(wèn)題,明白提出問(wèn)題的目的,并嘗試解決示例問(wèn)題和整理后的問(wèn)題;《蝴蝶的家》是能獨(dú)立提出問(wèn)題并嘗試把問(wèn)題分類,選出最有價(jià)值的問(wèn)題嘗試解決。四篇文章都強(qiáng)調(diào)要解決問(wèn)題,顯然與“有針對(duì)f生地提問(wèn)”是有所區(qū)別的。這些教學(xué)目標(biāo)的某些詞句更是已經(jīng)很明白地列出了解決問(wèn)題的思路和方法。
此外,我們還注意到,統(tǒng)編教材還多次要求學(xué)生由課文中的某個(gè)點(diǎn)發(fā)揮想象,生成人物和事情的合理的發(fā)展結(jié)果,同時(shí)通過(guò)想象進(jìn)行“編造”,并體現(xiàn)一定的邏輯性。這也是解決問(wèn)題的重要方法,相當(dāng)于科學(xué)研究時(shí)所提出的“研究假設(shè)”。教師在教學(xué)中要順著教材編者的思路,開(kāi)發(fā)更多的讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法,以加速其問(wèn)題解決意識(shí)的形成。
第四,明辨,把握事物的特征和本質(zhì)。
明辨,指形成清晰的判斷力。統(tǒng)編教材編排了大量寫人和敘事的文章,它拋開(kāi)了對(duì)于文章中心思想和段落大意的分析,淡化對(duì)文章主題和結(jié)構(gòu)的把握,而側(cè)重于對(duì)人物和事件特征的把握。其目的在于培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)事物表象看本質(zhì)的能力,著眼點(diǎn)在學(xué)生思維的深度。
從寫好文章的角度講,分析文章的背景、主題、作者意圖、段落大意、思想意義、修辭和藝術(shù)手法等很重要,但如果是為了發(fā)展學(xué)生思維的深度,教會(huì)學(xué)生把握人物和事件的特征就顯得更加重要了。從小學(xué)三年級(jí)下學(xué)期開(kāi)始,寫人的習(xí)作幾乎都是類似的要求。如三年級(jí)下冊(cè)習(xí)作“身邊那些有特點(diǎn)的人”,要求根據(jù)表示人物特點(diǎn)的詞語(yǔ),寫身邊的一個(gè)人;四年級(jí)下冊(cè)習(xí)作“我的‘自畫像”,要求從外貌、性格、愛(ài)好等多個(gè)方面寫出人物的特點(diǎn);五年級(jí)上冊(cè)習(xí)作“漫畫老師”,要求結(jié)合具體事例寫出人物的特點(diǎn);等等。這樣的安排與學(xué)生創(chuàng)新能力的形成是密切相關(guān)的。
第五,篤行,開(kāi)展創(chuàng)新性實(shí)踐活動(dòng)。
篤行,指用學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)和思想指導(dǎo)實(shí)踐。統(tǒng)編教材在編排上有兩個(gè)旗幟鮮明的特點(diǎn):一是學(xué)生的學(xué)習(xí)不能“死盯著書本”,應(yīng)該放眼浩瀚的知識(shí)海洋;二是不能老待在學(xué)?;蛘呤羌依铩白摰馈?,應(yīng)該走人生活,動(dòng)手實(shí)踐,如在綜合性學(xué)習(xí)中安排學(xué)生寫研究報(bào)告、活動(dòng)策劃書,做實(shí)驗(yàn)、做手抄報(bào)以及各種藝術(shù)品等。這里的“實(shí)踐”不是一般意義上的操作性實(shí)踐,而是帶有某種研究性質(zhì)的創(chuàng)新性實(shí)踐,要求學(xué)生發(fā)揮自身的創(chuàng)造性??梢园l(fā)現(xiàn),這些實(shí)踐雖然也需要一個(gè)人的語(yǔ)文能力,但已遠(yuǎn)非傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)文,是屬于廣義的語(yǔ)文了。從這樣的編排中我們也能看出編者的語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值取向。
此外,教材中的很多內(nèi)容實(shí)際上也帶有創(chuàng)新性質(zhì),如五年級(jí)下冊(cè)要求學(xué)生“根據(jù)情境編故事”、六年級(jí)上冊(cè)要求“發(fā)揮想象,創(chuàng)編生活故事”、六年級(jí)下冊(cè)要求“展開(kāi)想象,寫科幻故事”,只不過(guò)這些創(chuàng)新性實(shí)踐不要求學(xué)生“動(dòng)手”。如果順著這條思路深入思考,可以發(fā)現(xiàn),統(tǒng)編教材中的許多語(yǔ)文要素都帶有“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力”的印記,如要求學(xué)生展開(kāi)想象體會(huì)藝術(shù)之美、閱讀詩(shī)歌要注重“靈魂的探險(xiǎn)”等。
通過(guò)以上分析可以看出,統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫,目的就在于培養(yǎng)一個(gè)博學(xué)、有質(zhì)疑精神、有思想深度、有問(wèn)題解決意識(shí)、有清晰判斷力和創(chuàng)新能力的人。因此也可以說(shuō),教材實(shí)際上僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的“一道門”,對(duì)于教材內(nèi)容的識(shí)記和掌握只是學(xué)習(xí)的很小一部分,更重要的是通過(guò)這道門,讓學(xué)生跨入更浩瀚的知識(shí)海洋。