宋代書(shū)院教育思想在當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值

周靜 張?zhí)?/p>

書(shū)院教育是我國(guó)優(yōu)秀教育文化的典型代表，尤其是具有鮮明特色的宋代書(shū)院教育，更是書(shū)院教育的集大成者。當(dāng)今，在積極倡導(dǎo)新教育觀念的同時(shí)，擷取宋代書(shū)院教育中的閃光點(diǎn)，挖掘其中有益的教育思想，并將其積極運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)中，對(duì)于推動(dòng)教育的不斷前進(jìn)，意義深遠(yuǎn)。

書(shū)院作為我國(guó)古代特有的一種教育組織形式，興起于唐，歷時(shí)一千多年。書(shū)院延至兩宋時(shí)期，其作為一種教育制度得到了充分而迅速的發(fā)展，并在教學(xué)上形成了鮮明的特點(diǎn)，為世人所推崇，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了較大影響，更為我國(guó)古代教育發(fā)展和文化傳播作出了重要貢獻(xiàn)。其教育思想對(duì)當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也具有重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，歸納起來(lái)主要有三個(gè)方面：重人文性，以生為本，多樣教學(xué)。

一、重人文性，以修其身，注重健全人格培養(yǎng)

1.重視人倫教育，塑造健全人格

《白鹿洞書(shū)院揭示》：“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推己及人?！痹缆磿?shū)院教師、教育家張栻提出：“學(xué)以何為要乎？……曰‘皆所以明人倫也。”人倫就是人與人相處的道德規(guī)范，闡述了宋代書(shū)院教育重人文性的本質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)已不是簡(jiǎn)單的知識(shí)與能力傳授，更是人文情懷的教育。在大力提倡素質(zhì)教育的過(guò)程中，語(yǔ)文課程要注重“工具性與人文性的統(tǒng)一”。首先，教師須懷有人文情感，要接納學(xué)生的特殊性和發(fā)展性，要讓學(xué)生感受到自己是作為“個(gè)體的人”而存在的，重視對(duì)學(xué)生的健全人格、創(chuàng)新個(gè)性、良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)。其次，教師要率先垂范，用自身行為和人格魅力去感染學(xué)生。最后，教師須根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇最優(yōu)的教學(xué)方式，對(duì)每一個(gè)學(xué)生做到關(guān)心、愛(ài)護(hù)，引導(dǎo)學(xué)生懂得相互關(guān)懷。

2.倡導(dǎo)廣泛閱讀，提高人文修養(yǎng)

宋代白鹿洞書(shū)院教師、教育家朱熹對(duì)學(xué)生讀書(shū)方法有許多精辟的指導(dǎo)，如循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志，后成書(shū)為《朱子讀書(shū)法》。如何讓學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)，理解書(shū)中的人文價(jià)值呢？

首先，教師要做好“教讀”，注重書(shū)本中的生命價(jià)值教育。如統(tǒng)編教材三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》一文，教師可通過(guò)講授文中重點(diǎn)句“眾皆棄去，光持石擊甕破之，水進(jìn)，兒得活”，對(duì)比眾孩和司馬光的行為，從而讓學(xué)生感受到司馬光的人物品質(zhì)。其次，教師要設(shè)計(jì)學(xué)生“自讀”模式，引導(dǎo)學(xué)生感悟教材中的人文精神。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容涵蓋古詩(shī)詞、神話傳說(shuō)、歷史故事、古代寓言及《百家姓》《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物。所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中通過(guò)圈畫(huà)好詞好句，體驗(yàn)豐富情感，從而領(lǐng)悟文章的語(yǔ)言美、意境美、人文美。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，旁征博引、吸納新知。教師要充分了解學(xué)生閱讀的個(gè)性特點(diǎn)和閱讀興趣，提供書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀，提高閱讀鑒賞水平和道德修養(yǎng)。

3.營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，陶冶學(xué)生情操

宋代書(shū)院的選址大多在清幽寂靜的山林之中。宋代象山書(shū)院教師、教育家陸九淵經(jīng)常帶領(lǐng)弟子到大自然中去學(xué)習(xí)，尋訪山川名勝，開(kāi)闊視野，提高審美品位。教師也可在教學(xué)中融人美感教育，在安全的前提下讓學(xué)生接近大自然，培養(yǎng)其認(rèn)識(shí)美、理解美和創(chuàng)造美的能力。

二、以生為本，倡導(dǎo)自主，增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)

1.倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生主體性

朱熹說(shuō)：“某此間講說(shuō)時(shí)少，踐履時(shí)多，事事都用你自去理會(huì)，自去體察，自去涵養(yǎng)?！彼未鷷?shū)院教師教學(xué)內(nèi)容精練、重點(diǎn)突出，能引發(fā)學(xué)生深思，幫助其養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)思考的習(xí)慣，凸顯學(xué)生的主體地位。統(tǒng)編語(yǔ)文教材明確教師在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中充當(dāng)組織者和引導(dǎo)者的角色，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下體會(huì)自得、自悟、自能的過(guò)程，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。但是小學(xué)生年齡小、社會(huì)經(jīng)歷和生活閱歷少，自主學(xué)習(xí)是比較困難的事。如何引導(dǎo)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)思考呢？第一步，教師可以整合知識(shí)，結(jié)合社會(huì)生活設(shè)計(jì)生動(dòng)的情境，為小學(xué)生提供良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境。第二步，講授內(nèi)容能充分發(fā)展學(xué)生想象力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具象和抽象的方式來(lái)理解內(nèi)容和自主學(xué)習(xí)。比如在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)習(xí)作“這樣想象真有趣”時(shí)，出示習(xí)作教材中的四幅圖片，請(qǐng)同學(xué)觀察這四種動(dòng)物的表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)到的是否一樣，并選擇一種或幾種喜歡的小動(dòng)物當(dāng)故事的主人公，大膽想象，編寫(xiě)童話故事。第三步，針對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體，教師應(yīng)有針對(duì)性地教學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生深鉆細(xì)慮。學(xué)生在自我探究的過(guò)程，能不斷獲得新知和自我肯定，主體地位和主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)都能得到較大提升。

2.提倡合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

陸九淵主張合作學(xué)習(xí)，認(rèn)為“自為之，不若與人為之;與少為之，不若與眾為之，此不易之理也”。課標(biāo)明確指出“要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神”。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以充分利用合作學(xué)習(xí)教學(xué)策略，為學(xué)生提供多渠道獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在小組合作的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行主動(dòng)的探索式學(xué)習(xí)，學(xué)做學(xué)習(xí)的主人。合作學(xué)習(xí)離不開(kāi)學(xué)生自主學(xué)習(xí)這一前提，學(xué)生在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上才能提出見(jiàn)解，打開(kāi)思維廣度。

三、啟發(fā)誘導(dǎo)，趣味教學(xué)，采取靈活多樣的教學(xué)方式

1.啟發(fā)誘導(dǎo)與問(wèn)題教學(xué)相結(jié)合

張栻提倡教學(xué)相長(zhǎng)的教育思想，授課時(shí)采用啟發(fā)誘導(dǎo)和問(wèn)題教學(xué)并行的方式。他在講授過(guò)程中，以問(wèn)題為導(dǎo)向，師生之間切磋討論、相互啟發(fā)，營(yíng)造了自由討論、積極思辨的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。宋代書(shū)院教師提倡質(zhì)疑問(wèn)難，學(xué)生可隨時(shí)打斷教師的講授，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在論辯中加深對(duì)知識(shí)的理解。學(xué)起于疑，疑是探索學(xué)問(wèn)的起點(diǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生善疑多思，養(yǎng)成批判性思維和探究性的學(xué)習(xí)能力。

2.倡導(dǎo)充滿趣味性的教學(xué)方式

宋代書(shū)院的授課不拘泥于課堂，更愛(ài)在山水之間暢談學(xué)術(shù)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。此外，書(shū)院經(jīng)常舉辦關(guān)于“四書(shū)五經(jīng)”的辯論會(huì)，為師生提供切磋和交流的平臺(tái)，這些都體現(xiàn)了宋代書(shū)院教學(xué)的趣味性。當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)課堂的趣味性，讓學(xué)生在學(xué)中樂(lè)，在樂(lè)中學(xué)。教學(xué)中的“樂(lè)”可以通過(guò)豐富多彩的課堂形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。教師教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和年齡特征。針對(duì)小學(xué)低段的教學(xué)，如一年級(jí)上冊(cè)的聲韻母教學(xué)，可用“送拼音寶寶回家”“開(kāi)火車(chē)接龍”等游戲來(lái)鞏固學(xué)生對(duì)聲韻母的學(xué)習(xí);針對(duì)識(shí)字教學(xué)，可通過(guò)一些朗朗上口的歌謠來(lái)加深學(xué)生對(duì)字形的認(rèn)識(shí)。針對(duì)小學(xué)中、高段的教學(xué)，教師可以設(shè)計(jì)分組辯論或者讓學(xué)生講故事的方式，深化學(xué)生對(duì)文本的理解，提高思辨和語(yǔ)言能力。

宋代書(shū)院教育作為中華文化歷史中一顆耀眼的明珠，具有重人文性的教學(xué)特征、“以生為本”的教學(xué)理念和靈活多樣教學(xué)方式等特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的啟示意義。