王青
據(jù)1960年中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部沙里主編的《舊宮人民走過的道路》記載:“舊宮東北與小紅門之間,有一排營房,年年神機營入海演習(xí)火器,就駐扎在這里,所以每當(dāng)?shù)酱呵锏那宄?,總能聽到旗兵的海螺聲,從東北方飄過來,打破了這里的岑寂。”文中提到的這支駐扎在大興區(qū)舊宮鎮(zhèn)(原是明清舊衙門行宮所在地)的神機營,指的是咸豐十一年(1861)清政府創(chuàng)建的一支使用新式武器的禁衛(wèi)軍。神機營的創(chuàng)建,其實是晚清八旗軍事近代化的一次嘗試。這支軍隊因何出現(xiàn)?它的出現(xiàn)產(chǎn)生了哪些積極影響,又因何無法推動近代中國走上軍事近代化的道路?本文由此切入,查找有關(guān)檔案史料,進一步梳理神機營的建立背景、歷史面貌和發(fā)展進程。
在此背景下,同治元年(1862)神機營建立起來了。清廷對神機營非常重視,其權(quán)威之重,遠勝于其他各營。清廷特派權(quán)位最高的議政王奕佩戴神機營印鑰,名為“掌印管理大臣”,營內(nèi)官兵由八旗驍騎營、前鋒營、護軍營、步軍營、火器營、健銳營等軍營中挑選來的,所以神機營是旗營中最精銳的軍隊。
神機營的營署最初設(shè)在市內(nèi)煤渣胡同。同治十二年(1873),清政府在舊衙門行宮(今科技站至珊瑚橋一帶)增設(shè)了神機營的野外訓(xùn)練基地,建營盤22座、瓦房59間、灰房713間、土房3646間、營門46座、壕溝4424丈(約1.6萬米),分為左翼、右翼、中營,共有官兵14000人,至光緒年間還有馬隊、步隊共25營。此時建立的營房,基本是為春秋兩季合隊在此會操而用。到光緒二十四年(1898),清廷把裝備了最先進后膛槍的精銳八旗兵5000人常駐在舊衙門行宮,并雇傭英、法、德等國教官訓(xùn)練行軍、戰(zhàn)陣諸法。
舊衙門行宮是當(dāng)時清帝射獵避暑臨憩的行宮,由此可知,清廷高層確實下了血本,竟然把供皇家休憩的禁地改造成了營盤。之所以選擇此地,除了減少擾民因素之外,也充分考慮了其便利優(yōu)越的地理位置。此地地勢開闊,便于洋槍洋炮的操練;地利上,東出可直達大沽口,北上一個小時即可抵達京城,更利于機動作戰(zhàn),可以看出當(dāng)時的決策者是具有一定軍事素養(yǎng)的。
這支被清廷寄予厚望、重金打造、手拿洋槍的八旗兵們,真實情況究竟如何呢?
晚清文學(xué)家吳趼人創(chuàng)作的自傳體小說《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十七回《管神機營王爺撤差》,曾對八旗兵的訓(xùn)練狀態(tài)有過側(cè)面描述,但畢竟是小說,含有戲說成分。
戲曲理論家齊如山先生曾親眼目睹八旗虎神營[1]的訓(xùn)練情況:“從前虎神營去演習(xí)時,剛?cè)サ臅r候,兩個人扛一支槍,倒也還算齊整,演習(xí)完往回走的時候就不然了,有的就近回家或看望親戚朋友,有的路間買點東西或零食,這些人連扛槍都求人代勞,所以有的一人扛三四支槍,有的空手還要吃東西,據(jù)云槍還不能白代扛,大約都要給幾個錢,但是不算雇,算是請客,錢并不多,不過買塊白薯或半斤切糕而已。不但兵丁如此腐敗,連官長們在演習(xí)完以后也不督隊歸營,早就各辦各事,各尋方便去了。”從齊如山的回憶中,可以看出當(dāng)時八旗兵的訓(xùn)練狀態(tài)已經(jīng)松懈至此、腐化至此,虎神營這般,神機營也是如此。作為清末禁衛(wèi)軍的主力,神機營表面看來規(guī)模龐大,又多用洋槍洋炮精心武裝,然而其實質(zhì)卻是一支“草包”軍隊,與近代化精兵勁旅相去甚遠。
一次左宗棠來京覲見,醇親王奕譞很得意地請他參觀此營,看完后問他如何,左宗棠說盔甲鮮明,步伐齊整。又問他倘調(diào)此營參戰(zhàn)如何?左宗棠回答若用以作戰(zhàn),則還要訓(xùn)練。左宗棠一語成讖。到光緒二十六年(1900),在八國聯(lián)軍的打擊下,神機營如鳥獸般崩潰。這次西太后竟帶著光緒跑到了西安。八國聯(lián)軍一路追殺到神機營的營盤,順帶著也把南海子的幾個行宮搶劫搗毀,最珍貴的麋鹿也在這個時候被掠走。
八國聯(lián)軍之役中,神機營全軍潰散,其建制也就取消了。因保衛(wèi)北京而成立的神機營,卻因保衛(wèi)不了北京隨之被解散。如此結(jié)局,似是歷史所開的玩笑,還是有其深層次的原因?
筆者以為,神機營雖經(jīng)過四十年(1861—1900年)的苦心經(jīng)營,但由于它只偏重于武器和戰(zhàn)術(shù)方面低層次的器物變革,對高層次的軍事體制毫無觸動,僅僅是學(xué)習(xí)西方的皮毛而已!盡管它擁有洋槍洋炮,官兵人員也受過西式訓(xùn)練,但在舊有的封建軍事體制下必然頹廢腐敗。
例如,神機營在選兵上沿襲的依然是八旗的選兵制度,一旦旗民入伍,便終身為兵。據(jù)《中國近代史資料叢刊:中日戰(zhàn)爭》記載:“甲午之秋,神機營出兵,有遇于盧溝橋者,見其前二名皆已留髯,第三名為十一二童子也,多衣服不周體,蹲踞道旁,不愿前行?!边@種病弱同伍,老少同征的軍隊如何對付得了帝國主義侵略者的虎狼之師呢?但這是由當(dāng)時的封建軍事體制決定的。人人都知道這樣下去,是要亡國的,即便手握重權(quán)的慈禧也奈何不了,若徹底改革便會動搖清朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)。所以齊如山對此感慨道:“大致一個機構(gòu),一個國家,倘若腐敗下來了就難于收拾,非有極大力量之人,所謂革命者,才有辦法,否則只是一時的振奮,實是難得挽回的?!?h3>四、組建神機營的積極作用
雖然神機營這支曇花一現(xiàn)的軍隊,已經(jīng)在侵略者的槍炮聲中湮滅了,但其組建亦有其意義所在。
經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗,以及太平天國的打擊,清朝內(nèi)外交困,為了解除內(nèi)憂外患,實現(xiàn)富國強兵,以維護清朝統(tǒng)治,清高層開始實施“師夷長技”的“洋務(wù)運動”,之前曾國藩、李鴻章等人雖然認(rèn)識到這點,但畢竟身為漢臣,人微言輕。神機營的組建是清朝高層接受洋務(wù)思想的開始。神機營使用西式武器,完成了由冷兵器到熱兵器的轉(zhuǎn)變;原來由八旗各自出兵組隊,改為聘請西洋教官按西法訓(xùn)練陣法,這也是中國軍事領(lǐng)域在戰(zhàn)術(shù)層面走向近代化的一個標(biāo)志。同時,為服務(wù)這支軍隊,開辦軍事、民用等近代工業(yè)也就順理成章了;與洋人打交道要有西式人才,所以外交、教育等也隨之而來。凡此種種,皆加快了中國的近代化進程。
神機營雖然瓦解了,但其歷史作用不容忽視和否定。神機營的組建“造就了八旗軍隊中第一批用近代化武器裝備起來的戰(zhàn)士”,是清朝八旗兵學(xué)習(xí)西方、實現(xiàn)軍事近代化的第一次嘗試,而其長達40年的編練及在八國聯(lián)軍之役中的潰敗,也為后期清政府進一步改造八旗軍隊,著手改革軍事制度提供了經(jīng)驗教訓(xùn)。自此,我們的前人踏上了發(fā)奮圖強、艱難探索的道路。
當(dāng)年,那支盔甲鮮明、步伐整齊,使用新式武器的京城禁衛(wèi)軍——神機營就坐落在今大興區(qū)舊宮行宮旁!撫今追昔,那每年春秋入海演習(xí)的槍炮聲、旗兵用于聯(lián)絡(luò)的海螺聲似乎還回響在舊宮的上空!
注釋及參考文獻:
[1]因神機營不堪重用,清廷后期又要設(shè)立新機構(gòu),遂組成此營,也挑選八旗中優(yōu)秀精銳子弟編成。營的名稱確是由西洋人為“洋鬼子”,于是把“洋”作為“羊”,虎能吃羊,神能驅(qū)鬼,所以名曰“虎神營”。
[2]齊如山.齊如山文集[M].河北:河北教育出版社,2010:324.
[3 ]馮玉祥.馮玉祥自傳[M].北京:世界知識出版社,2006:27.
(作者系大興區(qū)檔案館名譽館員)