基于素質(zhì)培養(yǎng)的青少年武術創(chuàng)新教學研究

孫偉衛(wèi) 李彥彥

摘 要：武術作為一項傳統(tǒng)的體育項目，在幾千年的文明傳承中不斷更新演變，成為了中華文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會進行武術學習，不僅有利于強身健體，還有助于繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。青少年的身心素質(zhì)正處在發(fā)育的關鍵時期，對青少年加強武術訓練，有助于促進其身體機能的提升與堅強品德的形成，從而更好地面對外部世界的壓力。本文對青少年武術創(chuàng)新教學進行了探究，并對提出了幾點建議，以提高武術教學的質(zhì)量水平，并在青年一代傳承和發(fā)展武術精神。

關鍵詞：素質(zhì)培養(yǎng);青少年;武術教學;創(chuàng)新

一、武術對青少年健康成長的積極作用

（一）身體素質(zhì)的提升

武術講究的是“內(nèi)練精氣神、 外練筋骨皮” ，因此，練習武術能夠?qū)ι眢w內(nèi)外進行鍛煉，是綜合的身體素質(zhì)提升。武術鍛煉能夠通過運動強度的增加強提高肺活量，增強心肺功能，加速呼吸系統(tǒng)的循環(huán)，促進全身代謝水平的加快。武術組合套路的學習離不開對動作的記憶，因此，武術套路的學習在強化動作記憶時，不斷刺激中樞神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，提高了思維的活躍性與記憶力的發(fā)展。此外。武術練習還能夠塑造體態(tài)，使體態(tài)向勻稱的方向發(fā)展。由于武術對身體協(xié)調(diào)性與平衡性的要求較高，因此武術運動還能夠通過有意識的動作訓練促進大腦的均衡發(fā)展。綜上，我們可以看出武術運動對身體素質(zhì)的提升不是單一的機能提升，還是身體綜合素質(zhì)的提升。

（二）促進心理健康

有證據(jù)表明，長期進行武術練習的青少年在心理健康方面的評估分數(shù)遠遠高于其他同年齡階段的孩子。這是因為青少年正處于叛逆時期，在遇到煩惱時，需要及時排出負面情緒，而武術的高強度鍛煉就給青少年提供了一個合適的發(fā)泄方式。武術帶給人的情緒體驗是強烈的，青少年可以在一場比賽中體會到勝利與挫折，冷靜與興奮等多種情感，大大豐富了其情感體驗，促進其心理的成熟。武術對青少年心理健康的促進作用還體現(xiàn)在武術對青少年堅韌品質(zhì)的淬煉與人格的健全。古語有云“冬練三九， 夏練三伏”，說得就是習武之人要耐得住寂寞，忍得了辛苦，這體現(xiàn)了武術對勤學苦練，堅韌不拔品質(zhì)的要求。由于社會的發(fā)展，現(xiàn)在的青少年很難有機會踐行中華文明頑強拼搏、自強不息的精神，因此，有必要通過武術練習，體會并傳承中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。

二、青少年武術教學的主要內(nèi)容

（一）身體素質(zhì)的提升

武術講武術體能教學

武術體能訓練包括4各環(huán)節(jié)：耐力訓練，力量訓練，平衡訓練，柔韌訓練。武術體能訓練是武術教學的主要內(nèi)容，為武術技巧的教學打下了堅實基礎。青少年正處于身體快速發(fā)育的時期，身體各部位的機能都處于最佳狀態(tài)，若在此時進行武術體能訓練，勢必能達到事半功倍的效果。體能訓練的開展使得青少年能夠在耐力、力量、平衡與柔韌性之間實現(xiàn)有效平衡，從而更好地對身體各個部位進行控制，為進一步地武術學習提供體能保障。但應注意，青少年在進行體能訓練時，不可用力過猛，而應對自身身體素質(zhì)進行科學評估，根據(jù)評估指標制定合理的體能訓練方案。

（二）武術技術教學

武術技術教學主要圍繞基本功及組合練習展開，基本功的扎實程度直接決定了學習者在武術方面的發(fā)展空間。只有練好基本功，將每個武術動作的練習落到實處，才能起到技能提升、增強體魄的效果，否則，不規(guī)范的訓練反而會損害身體，形成錯誤的肌肉記憶?；竟虒W包括步法、腿法與拳法的教學，其中步法有弓步、馬步、虛步、偷步、歇步、仆步等，腿法有正踢、里合、外擺、側(cè)踢、后撩、屈伸與掃轉(zhuǎn)等，拳法包括沖拳、推掌等?；竟χ饕菍η嗌倌昶胶馀c耐力的鍛煉，在進行基本功練習時，主要注重于全身韌帶與關節(jié)的打開，以提高身體的靈活與柔韌性，并通過氣息與意念的配合，使武術動作達到內(nèi)外平衡，剛?cè)峒鎮(zhèn)洹?/p>

（三）武術心理教學

心理教學在武術訓練中也是必不可少的，除了增強體魄，武術的另一重要功能便是對精神與品德的塑造。武術作為一項專業(yè)的競技項目，沒有長年累月的堅持與積累是無法成功的，訓練的過程其實也是對吃苦耐勞品質(zhì)以及堅韌不拔意志的培養(yǎng)。青少年處于三觀急速形成的關鍵時期，此時對青少年進行武術訓練，有助于幫助其樹立正確價值觀與積極樂觀的心態(tài)。此外，青少年的思想與心理活動極不穩(wěn)定，情緒起伏的波動較大，進行心理教學還有助于對青少年的負面情緒進行疏導，以提高其訓練的積極性。

三、青少年武術教學的創(chuàng)新手段

（一）自編武術動作，實現(xiàn)趣味教學

僅對單個武術動作進行教學難免枯燥，很難吸引學生的學習興趣，并且學生只對固定的武術套路進行學習的話，稍微一變套路，便顯得手足無措，無法做到武術動作的靈活運用，削弱了武術的實際應用能力。因此，在進行武術教學時，可以對武術動作進行有規(guī)律地結(jié)合，通過一攻一守的動作搭配，在練習技能時也增強了趣味性，同時，武術套路的自行編排，也加深了學生對單個動作核心內(nèi)涵的理解，學會了如何根據(jù)需要進行套路組合，在不斷的練習中加強了攻防能力。

（二）利用媒體資源，激發(fā)學習興趣

青少年在進行武術學習時，其學習行為根據(jù)熟練程度的劃分，大致可以分為如下階段，分別是泛化、分化和自動化三個階段。泛化階段主要是指在腦海里對武術動作形成大概印象，這可以通過大量的觀察得到，比如，在看電影或電視時，通過觀看打斗場面，潛意識便會形成武術動作的基本記憶，提高了其系統(tǒng)化學習武術套路的能力。因此，武館或其他武術訓練機構(gòu)在進行教學時，應合理利用媒體資源，通過播放武打視頻的形式，向?qū)W生展示武術的藝術美感，并通過多媒體的播放，使學生對各種流派的武術動作形成泛化印象，在潛移默化中完成了武術的基本教學。此外，多媒體教學憑借視聽結(jié)合的直觀體驗，能夠直接地對學生右腦進行刺激，促進其思維想象能力的發(fā)展，進而幫助其對復雜的武術動作進行想象，加深記憶，更好地進行武術學習。

（三）融合武術文化，感知武術魅力

武術是一門極富技巧美與實用性的體育項目，是中華民族的智慧結(jié)晶，作為中華文化的分支，武術文化蘊含了中華文化“天人合一”的核心思想，這在武術對內(nèi)外平衡，動作協(xié)調(diào)的要求上都可窺見。武術的魅力在于其對審美與思想品德培養(yǎng)的重視，武德便是武術魅力的體現(xiàn)。武德是習武的道德規(guī)范，也是武術入門的第一課。武德包括了武德高、武旨正、武紀嚴、武風高、武儀端等內(nèi)容，在武術教學中融入武德教學，能幫助學生感受武術魅力，樹立道德規(guī)范，形成對武術的尊重。只有學生真正感受到了武術文化地魅力，才能更好地規(guī)范自身行為，嚴格按照崇德尚武的原則，發(fā)揚光大武術文化，傳承中華民族頑強拼搏、自強不息的偉大精神。

四、結(jié)束語

綜上所述，武術訓練對青少年的健康成長與堅強意志的形成有著積極的意義，為進一步創(chuàng)新武術教學方法，實現(xiàn)基于素質(zhì)培養(yǎng)的武術教學，可以利用多媒體創(chuàng)設情境、在教學中融入武術文化，自編武術動作來激發(fā)學生的學習興趣，在創(chuàng)新中傳承和發(fā)展武術文化。

參考文獻

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