操作性條件反射在學(xué)習(xí)行為中的作用

李賽

摘 要：通過(guò)對(duì)操作性條件反射與強(qiáng)化理論進(jìn)行概述與分析，從操作性條件反射如何塑造新行為、人類的行為是如何產(chǎn)生、強(qiáng)化與消退作用對(duì)行為的影響以及對(duì)學(xué)習(xí)行為的作用進(jìn)行闡述。以弄清操作性條件反射在學(xué)習(xí)中的作用。

關(guān)鍵詞：操作性條件反射;強(qiáng)化理論;斯金納;學(xué)習(xí)

由刺激產(chǎn)生的反應(yīng)就是行為，如果這種行為得到了強(qiáng)化刺激，這種行為就會(huì)被加強(qiáng)。而人類學(xué)習(xí)就是通過(guò)在特定的環(huán)境中產(chǎn)生與之相應(yīng)的反應(yīng)之間的關(guān)聯(lián)。如果已經(jīng)習(xí)得的操作性行為不會(huì)得到強(qiáng)化，那么這種行為就會(huì)慢慢的消退。深刻的理解操作性條件反射對(duì)我們的工作與學(xué)習(xí)有著重要意義。

一、正文

（一）操作性條件反射

操作性條件反射是由著名的心理學(xué)家伯爾赫斯？弗雷德里克？斯金納（Burrhus Frederic Skinner，1904-1990）命名，通過(guò)著名的斯金納箱實(shí)驗(yàn)得出，是新行為主義學(xué)習(xí)理論的核心。斯金納通過(guò)對(duì)桑代克“迷籠實(shí)驗(yàn)”進(jìn)行升級(jí)改良，設(shè)計(jì)了“斯金納箱實(shí)驗(yàn)”。斯金納箱實(shí)驗(yàn)是指通過(guò)對(duì)老鼠及白鴿在箱中發(fā)生動(dòng)作操作了杠桿后并得到了一個(gè)強(qiáng)化的刺激（食物），動(dòng)物便學(xué)會(huì)了操作與食物間的關(guān)系。從而得出了操作性條件反射這一經(jīng)典理論。[1]斯金納根據(jù)實(shí)驗(yàn)提出了兩種行為（圖1）以及對(duì)應(yīng)的反射，其中將已知的刺激引起的反應(yīng)稱為應(yīng)答性行為，而強(qiáng)化和刺激直接關(guān)聯(lián)便形成了應(yīng)答性反射。與巴甫洛夫提出的經(jīng)典條件反射相似。另一種則是當(dāng)無(wú)任何已知刺激物時(shí)，機(jī)體自身發(fā)出了反應(yīng)就出現(xiàn)了操作性行為。對(duì)應(yīng)產(chǎn)生的操作性反射，即強(qiáng)化刺激是伴隨著反應(yīng)發(fā)生的。于是西方學(xué)者將條件反射分成兩類，經(jīng)典條件反射，也稱為S-R反射（S，stimulate即刺激;R，reaction即反應(yīng)），操作性條件反射，也成為R-S反射。[2]斯金納認(rèn)為人類的行為主要是由操作性反射構(gòu)成的操作性行為，是作用于環(huán)境而產(chǎn)生結(jié)果的行為，在人類的學(xué)習(xí)過(guò)程中尤為重要。

人與動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為是伴隨著一個(gè)強(qiáng)化的刺激作用而發(fā)生的，雖然人類的學(xué)習(xí)行為比動(dòng)物復(fù)雜很多，但是都需要經(jīng)過(guò)操作性條件反射的過(guò)程。而操作性條件反射是需要通過(guò)刺激強(qiáng)化才能建立起來(lái)。例如，一名接受肢體功能障礙的患者在接受康復(fù)治療時(shí)積極努力的配合并改善了部分功能，治療師與家屬的時(shí)常的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，以此來(lái)強(qiáng)化患者的依從性與康復(fù)治療的動(dòng)機(jī)，使患者更好的配合康復(fù)康復(fù)治療。人類的學(xué)習(xí)行為是不能由刺激替代的，而是行為的改變。而人類發(fā)現(xiàn)通過(guò)改變的行為可以獲得相應(yīng)的刺激，便出現(xiàn)了操作性條件反射。斯金納認(rèn)為，人類所有的行為基本都是操作性強(qiáng)化而產(chǎn)生的。他利用強(qiáng)化與行為塑造的理論，將目標(biāo)分解成多個(gè)小任務(wù)然后逐個(gè)進(jìn)行強(qiáng)化，然后通過(guò)操作性條件反射逐步完成最終的任務(wù)目標(biāo)。[3] 人類的學(xué)習(xí)行為是由多級(jí)的條件反射所建立的，一種條件反射已經(jīng)得到鞏固，再施加另一種新的刺激與原來(lái)的刺激相結(jié)合，就可以出現(xiàn)第二層甚至更多層條件反射。例如，在人們生活中常見(jiàn)的手機(jī)，其中設(shè)計(jì)者將智能化軟件與觸摸屏相結(jié)合，使用戶自發(fā)的操作行為被操作界面強(qiáng)化，從而形成一系列特定的條件反射。但是操作性條件反射對(duì)與人類的學(xué)習(xí)行為的歸納相對(duì)機(jī)械刻板。忽略了人類學(xué)習(xí)行為中認(rèn)知、情感和意向等因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響。

（二）強(qiáng)化理論

行為能夠得到鞏固的關(guān)鍵因素就是出現(xiàn)行為后所獲得的刺激，從而提高反應(yīng)的頻率，即強(qiáng)化。斯金納認(rèn)為學(xué)習(xí)中的強(qiáng)化作用十分重要，因?yàn)閺?qiáng)化刺激有明確的目的，更有利于人學(xué)會(huì)特定的行為。所以操作性條件反射的出現(xiàn)就是人或者動(dòng)物將強(qiáng)化刺激與所相應(yīng)的操作性反應(yīng)相互聯(lián)系的過(guò)程。[4]斯金納的強(qiáng)化理論主要分為積極強(qiáng)化與消極強(qiáng)化兩種，積極強(qiáng)化是當(dāng)某個(gè)行為出現(xiàn)后，伴隨著出現(xiàn)的強(qiáng)化以加強(qiáng)這個(gè)行為。如老師鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)學(xué)生，強(qiáng)化了學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的行為。消極強(qiáng)化是通過(guò)某種行為去掉刺激。如人們看了搞笑視頻后，煩惱減輕了，人們就喜歡看搞笑視頻。所以消極強(qiáng)化是與懲罰不同的，斯金納通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出一條結(jié)論：懲罰是去除積極強(qiáng)化或者當(dāng)出現(xiàn)消極強(qiáng)化時(shí)施加一個(gè)刺激引發(fā)的反應(yīng)。而懲罰只能暫時(shí)降低反應(yīng)的發(fā)生的頻率。[5]一項(xiàng)已經(jīng)通過(guò)強(qiáng)化作用的操作性行為，如果往后沒(méi)有繼續(xù)給與強(qiáng)化刺激，就會(huì)出現(xiàn)消退現(xiàn)象。消退取決于曾經(jīng)的刺激不再?gòu)?qiáng)化。一個(gè)行為的消退需要一個(gè)過(guò)程，如一個(gè)兒童口渴并向家人提出需求，當(dāng)家人逐漸對(duì)其提出的訴求不給予滿足時(shí)，兒童就學(xué)會(huì)了自己去喝水。由此可知操作性條件反射是能夠消退的，但是消退并不是立刻就會(huì)出現(xiàn)。斯金納的強(qiáng)化理論的特點(diǎn)是注重外部刺激對(duì)人類行為的直接關(guān)系。

而另一種強(qiáng)化理論由當(dāng)代著名心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉 （Albert Bandura，1925—）提出，對(duì)斯金納的強(qiáng)化理論進(jìn)行了補(bǔ)充與擴(kuò)展。認(rèn)為強(qiáng)化是以認(rèn)知過(guò)程為介質(zhì)從而影響到行為主題及其行為表現(xiàn)的。他提出三種形式的強(qiáng)化：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。第一種是直接強(qiáng)化，與斯金納強(qiáng)化理論基本相同。第二種是替代強(qiáng)化，指?jìng)€(gè)體通過(guò)觀察其他人實(shí)施這種行為后所得到的結(jié)果來(lái)決定自己的行為。認(rèn)知因素在替代強(qiáng)化中起重要作用。如一個(gè)學(xué)生看到同學(xué)認(rèn)真努力學(xué)習(xí)受到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，就會(huì)增強(qiáng)自己以同樣的方式行事的傾向。三是自我強(qiáng)化，個(gè)體結(jié)合自己理解并創(chuàng)設(shè)的結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)控自己的行為。自我強(qiáng)化參照的是自己的期望和目標(biāo)。如學(xué)生認(rèn)為只要英語(yǔ)成績(jī)提高就可以拿到獎(jiǎng)學(xué)金，就會(huì)努力提高英語(yǔ)的復(fù)習(xí)。[6]班杜拉提出：并不是強(qiáng)化作用增強(qiáng)了人的行為， 而是某種行為后提供了信息和誘因， 引起了觀察者對(duì)“榜樣”行為的關(guān)注， 從而激勵(lì)觀察者記住可以模仿的、有價(jià)值的行為。[7]

（三）學(xué)習(xí)行為

行為是通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的。所謂學(xué)習(xí)是指：一種活動(dòng)通過(guò)對(duì)所遇到的情境進(jìn)行反應(yīng)而得以發(fā)生和變化的過(guò)程。[8]學(xué)習(xí)行為是指人在在學(xué)習(xí)過(guò)程中所采用的行為形式與方法，它是學(xué)習(xí)者的思想、情感、情緒、動(dòng)機(jī)、能力及運(yùn)作程序的具體行為表現(xiàn)，是學(xué)習(xí)者在特定情景下的學(xué)習(xí)活動(dòng)的具體化和現(xiàn)實(shí)化。[9]斯金納認(rèn)為，學(xué)習(xí)是也是一種行為。由他提出的操作學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：人類行為的發(fā)展方向取決于外部刺激（強(qiáng)化物和懲罰物）， 而不是諸如本能、驅(qū)動(dòng)力或生物成熟等內(nèi)部力量。[4]這一種學(xué)習(xí)模式受環(huán)境因素的影響，學(xué)習(xí)者能夠主動(dòng)自由的在特定環(huán)境中嘗試學(xué)習(xí)，然后借助強(qiáng)化刺激使行為能夠形成和控制。于是在這個(gè)過(guò)程里人們便將自己的行為與發(fā)生的結(jié)果聯(lián)結(jié)，習(xí)得了新的行為或改變?cè)械男袨椤Ｔ谶@一學(xué)習(xí)理論中強(qiáng)調(diào)了強(qiáng)化的概念，而這種學(xué)習(xí)理論也相對(duì)機(jī)械性。操作性學(xué)習(xí)理論在20世紀(jì)后半段由學(xué)者班杜拉進(jìn)行了改進(jìn)，提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論。這種理論以觀察學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)，人的社會(huì)行為與思想及情感更多地使通過(guò)觀察進(jìn)行的間接學(xué)習(xí)。[10]強(qiáng)調(diào)了人的認(rèn)知因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用， 認(rèn)為行為、認(rèn)知及環(huán)境三者之間構(gòu)成了動(dòng)態(tài)的交叉互動(dòng)關(guān)系，重視人的自我調(diào)節(jié)和自我效能感。[11]雖然班杜拉強(qiáng)調(diào)了社會(huì)學(xué)習(xí)的重要性，但仍然提出環(huán)境與人的行為相互作用的關(guān)系。

二、總結(jié)

斯金納通過(guò)操作性條件反射解釋了人類行為的形成，并認(rèn)為人類的大多數(shù)行為都是操作性行為。將人類的學(xué)習(xí)歸納成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化刺激對(duì)行為的作用，并利用積極強(qiáng)化與消極強(qiáng)化來(lái)控制行為。在這種學(xué)習(xí)理論中強(qiáng)調(diào)了反復(fù)的練習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。但是這種機(jī)械性的學(xué)習(xí)具有一定的片面性。因?yàn)槿祟惖脑S多行為用操作性學(xué)習(xí)理論無(wú)法解釋，因?yàn)橛行┬袨椴⒉恍枰庠诘莫?jiǎng)勵(lì)或懲罰的刺激，個(gè)體依然會(huì)保持或改變?cè)械男袨椤６硪环N社會(huì)學(xué)習(xí)理論則對(duì)操作性學(xué)習(xí)進(jìn)行了補(bǔ)充，在原有強(qiáng)化理論的基礎(chǔ)上增加了替代強(qiáng)化與自我強(qiáng)化。強(qiáng)調(diào)了觀察學(xué)習(xí)的模式，并在學(xué)習(xí)行為中加入了人的認(rèn)知范疇。雖然人類的學(xué)習(xí)行為十分的復(fù)雜，但我們工作、生活、學(xué)習(xí)仍然離不開(kāi)操作性條件反射。

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