大學(xué)英語教學(xué)中的德育滲透方法分析

朱琳

摘 要 對(duì)于大學(xué)生來講其在接受教育的過程中不僅僅是進(jìn)行文化知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí)還包括對(duì)德育方面的建設(shè)?，F(xiàn)階段我國高校在課堂教學(xué)過程中對(duì)于展開德育方面的滲透成為了學(xué)校德育工作的重要的一部分。本文主要是針對(duì)大學(xué)英語教學(xué)方面如何利用現(xiàn)有的教材以及教學(xué)方法還有教師的言傳身教展開對(duì)大學(xué)生予以德育滲透。

關(guān)鍵詞 大學(xué)英語 德育 滲透 高等教育

中圖分類號(hào)：G623.31文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

高等教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，除了專業(yè)素質(zhì)以外，還包括道德素質(zhì)、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，因此素質(zhì)教育應(yīng)是高等教育追求的目標(biāo)。先賢孔子就曾就君子的培養(yǎng)提出“君子不器”的思想，可見，拓展學(xué)生的素質(zhì)，提高學(xué)生的人生境界、道德水準(zhǔn)，古往今來都是教育所追求的主要目標(biāo)。教師的重要職責(zé)就是教書育人，既要教書，又要教會(huì)學(xué)生如何做人，做什么樣的人，實(shí)現(xiàn)思想道德、科學(xué)知識(shí)和創(chuàng)造能力的綜合提高。課堂教學(xué)是學(xué)科教學(xué)的主要陣地，理所當(dāng)然的就應(yīng)該成為德育教育和文化知識(shí)學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場。因此，十幾年來，我在努力提高課堂專業(yè)知識(shí)傳授效果的基礎(chǔ)上不斷探索在大學(xué)英語課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的策略，以達(dá)到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)與加強(qiáng)學(xué)生思想修養(yǎng)相得益彰的效果。

1現(xiàn)階段大學(xué)生道德觀具體狀況

當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀整體呈現(xiàn)較良好的、較健康的狀態(tài)，但我們也不能忽略當(dāng)代大學(xué)生道德觀存在的問題，并找出應(yīng)對(duì)措施改善并解決這些問題，以幫助大學(xué)生更好地成長。

1.1誠信度有所降低

“誠信”作為中華民族傳統(tǒng)美德的核心，道德規(guī)范的基石，是學(xué)校教會(huì)學(xué)生如何做人、如何做事、如何與人相處的基本準(zhǔn)則。在近年的各級(jí)各類考試中，作弊現(xiàn)象屢禁不止，是誠信度降低的一個(gè)表現(xiàn)。

1.2個(gè)人主義盛行，集體觀念淡薄

當(dāng)代大學(xué)生由于成長的環(huán)境影響，遇到事情的時(shí)候，考慮更多的是別人應(yīng)該為我做些什么，很少考慮，我應(yīng)該為父母，為朋友，為社會(huì)做些什么。過分追求個(gè)人名利，而極少考慮自身的責(zé)任和集體的利益。

1.3吃苦耐勞精神和勤儉節(jié)約精神的喪失

吃苦耐勞作為中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族賴以生存的根本?？墒钱?dāng)代不少大學(xué)生由于家庭社會(huì)的影響，無論在學(xué)習(xí)還是在生活中，都不愿意吃苦，過分追求安逸享樂。一些大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校以后，沒有有計(jì)劃、合理、適度消費(fèi)的良好習(xí)慣，不懂得量入為出，更不懂得勤儉節(jié)約。

2關(guān)于大學(xué)英語教學(xué)德育滲透的意義

教育部門在新一輪教育改革中明確要求：“學(xué)校在開展教學(xué)工作中，應(yīng)該增加對(duì)于學(xué)生道德觀念教育，教師應(yīng)該充分發(fā)揮出榜樣性作用，讓德育教育工作在教學(xué)每一個(gè)環(huán)節(jié)中都能夠得到滲透。教學(xué)工作中如果德育滲透，教師的教學(xué)工作將缺乏針對(duì)性，未能將教學(xué)手段的真正優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來。教育部門對(duì)于高校教學(xué)工作提出了更高的要求、我國現(xiàn)階段正在全面進(jìn)入小康社會(huì)建和中，國際之間關(guān)系十分緊密，特別是部分國家對(duì)于我國青少年的思想文化滲透，讓學(xué)生身心發(fā)育中存在不良的思想觀念。德育工作已經(jīng)成為高校教學(xué)中不可缺少的內(nèi)容。大學(xué)英語教學(xué)是高校教學(xué)中重點(diǎn)科目，在大學(xué)英語教學(xué)中滲透德育工作，對(duì)于提高英語教學(xué)工作質(zhì)量，同時(shí)促進(jìn)德育工作的順利開展具有重要意義。大學(xué)英語教學(xué)是高校學(xué)生必修的一門課程，擁有廣泛性的影響力。伴隨著學(xué)生在英語課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生所接觸的觀念都是較為西方的，但是學(xué)生在長時(shí)間接觸西方理念后出現(xiàn)問題容易站在西方社會(huì)的角度分析。

3大學(xué)英語教學(xué)中對(duì)學(xué)生展開道德教育的渠道

教學(xué)中善于發(fā)掘教材中體現(xiàn)的人文教育素材，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題去思考，增長學(xué)生知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。在潛移默化中進(jìn)行美的熏陶，激發(fā)學(xué)生的道德思維。利用大學(xué)英語教材內(nèi)容，精心組織安排課堂教學(xué)活動(dòng)，有機(jī)地進(jìn)行德育滲透。教學(xué)中，以學(xué)生學(xué)會(huì)為目的、以學(xué)習(xí)情趣為主線，貫穿在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。

（1）樹立誠實(shí)守信觀念，培養(yǎng)遵紀(jì)守法公民。誠信是當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展之源，是未來事業(yè)成就的謀事之基。而發(fā)揚(yáng)誠實(shí)守信這一傳統(tǒng)美德也是當(dāng)代大學(xué)生的立身之本。新世紀(jì)大學(xué)英語系列教材—綜合教程》第一冊(cè)u(píng)nit1，textB中，沒有誠信觀念的鮑勃最終被警察帶走，接受法律的懲罰的事例很好地教育了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法的美德。而不是對(duì)違法事件存在僥幸心理。目前，在校大學(xué)生中普遍存在誠信危機(jī)問題。尤其在考試中，作弊現(xiàn)象屢禁不止，通過課堂討論讓學(xué)生明白誠信做人的道理。

（2）樹立尊老愛幼的情感，培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系尊老愛幼，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)中國人也提倡養(yǎng)育之恩當(dāng)涌泉相報(bào)?！缎率兰o(jì)大學(xué)英語系列教材—綜合教程》第一冊(cè)u(píng)nit4，textA和unit5，textA中，都以記敘文的形式講述了兒女和老人之間的感情。這兩篇文章都提醒著我們，在關(guān)心老年人的問題上，關(guān)心他們的身體固然很重要，給予他們的物質(zhì)享受也是一個(gè)方面，但同時(shí)更要關(guān)注他們的精神需求。如今的很多大學(xué)生都把父母對(duì)自己的付出認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情，甚至在與同學(xué)的攀比中對(duì)父母奢求更多。在大學(xué)英語課堂上，教師可以適時(shí)結(jié)合課文內(nèi)容與學(xué)生一起探討親情的可貴，引導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心并孝敬長者，傳承敬老愛幼的美德。

（3）加強(qiáng)品行修煉，塑造成功人生在《新世紀(jì)大學(xué)英語系列教材—綜合教程》第二冊(cè)u(píng)nit4，textA中，作者通過一家銀行近期士氣不振的案例引發(fā)學(xué)生思考，闡述了銀行首席的品行不端是這家銀行士氣不振的原因，讓讀者深感品行的修煉是一個(gè)人通往成功的必要條件。在充分肯定個(gè)體個(gè)性的今天，很多大學(xué)生認(rèn)為個(gè)性的發(fā)展是成功不可或缺的因素，個(gè)性的發(fā)展誠然沒有什么不妥之處，但是品行的完善和發(fā)展更加重要。此外，作者還告訴了讀者完善品行的具體辦法，即對(duì)待家人的真誠感恩之心以及對(duì)待工作的負(fù)責(zé)任的態(tài)度。我們大學(xué)生大多生活在父母的關(guān)懷下，很少想到找機(jī)會(huì)感謝自己父母的養(yǎng)育之恩，甚至有時(shí)在家庭中表現(xiàn)出逆反情緒，在我們的課堂中教師可以實(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，通過小組討論的形式讓學(xué)生討論如何在家庭和未來的工作中做一個(gè)品德高尚的人。

（4）加強(qiáng)挫折教育，培養(yǎng)樂觀向上的職業(yè)精神《新世紀(jì)大學(xué)英語系列教材—綜合教程》第二冊(cè)u(píng)nit3，textA中，《根》的作者，為了圓自己的作家夢(mèng)，一度辭去體面的工作，一度過著顛沛流離的生活，但卻從不輕言放棄，堅(jiān)持不懈最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。目前很多大學(xué)生，在求職的過程中，經(jīng)不起挫折和打擊。其實(shí)，人生從來就沒有一帆風(fēng)順，在成長過程中，每個(gè)人都將可能遭遇到失敗和挫折。面對(duì)困難，每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該不放棄，不氣餒，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，找出解決困難的各種不同途徑和辦法，最終克服困難，直至成功。

（5）加強(qiáng)自立教育，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。《新世紀(jì)大學(xué)英語系列教材—綜合教程》第二冊(cè)u(píng)nit2，textA中，《假如給我三天光明》的作者海倫凱勒，她用一個(gè)盲人的視角向我們娓娓道來生活本身賦予我們的美好。大學(xué)英語教師在講授這篇文章之前，對(duì)作者特殊身份和特殊經(jīng)歷的介紹可以激起學(xué)生強(qiáng)烈的自立自強(qiáng)意識(shí)。她幼年因急性腦炎導(dǎo)致失明及失聰，但她并未因疾病而放棄對(duì)知識(shí)的渴求。她在老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言，完成了她的一系列著作，圓了自己的作家夢(mèng)。通過作者及作品的感染力，讓學(xué)生潛移默化地感受到自立自強(qiáng)是通往成功的必要條件?？墒窃谖覀儺?dāng)代的大學(xué)生中，很多學(xué)生精神上過分依靠父母，尤其是獨(dú)生子女缺乏的正是這種自立自強(qiáng)精神。通過對(duì)作者的介紹和作品的分析與學(xué)習(xí)，如果學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到與殘疾人相比，我們正常人更應(yīng)該珍惜我們的健全身體和無限能力，我們完全可以依靠自己的力量，積極走出象牙塔去適應(yīng)社會(huì)，到社會(huì)中實(shí)踐鍛煉，并能通過工作樹立自信心，那么對(duì)這篇文章及作者的講解的目的也就達(dá)到了。

（6）大學(xué)英語教師自身的道德素養(yǎng)的提高我們都聽說過一杯水和一條河的寓言，教師要給學(xué)生一杯水，自己首先要成為一條流淌不息的小河。過硬的專業(yè)知識(shí)和自身的道德素養(yǎng)不僅是大學(xué)英語教師從事教學(xué)工作的保證，更是教師樹立教學(xué)威信的源泉。①大學(xué)英語教師作為一個(gè)教育工作者，要樹立良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要打破門戶之見，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博采眾長，使自己的常識(shí)專精博覽，以適應(yīng)當(dāng)前我國教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。②大學(xué)英語教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的言傳身教，通過教師自身良好的言行和道德文化素質(zhì)，影響學(xué)生的思想。教師是學(xué)生最直觀的榜樣，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生有直接的影響。所以英語教師必須注重為人師表，注重自身儀態(tài)，在課內(nèi)課外以身作則，言傳身教。

4結(jié)束語

綜上所述，大學(xué)英語教師在展開教學(xué)工作的階段，不僅需要注重進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的傳授，同時(shí)還需要充分的自身的能力進(jìn)行對(duì)學(xué)生的德育滲透。隨著教育教學(xué)深化改革過程中，著重展開素質(zhì)方面的教育，深層次推動(dòng)德育教育在課堂教學(xué)中的主渠道滲透作用，尤其是在策略性以實(shí)效性予以一定的提高，成為了現(xiàn)階段我國高校教育過程中參與教學(xué)的工作者應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性承擔(dān)起學(xué)生德育建設(shè)的重要工作。

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