淺談陳鶴琴關(guān)于幼稚園課程內(nèi)容的理論及啟發(fā)

馬夏夏

幼兒園課程是實施幼兒園任務和保教目標的手段和組織形式，是促進幼兒身心和諧發(fā)展的重要途徑。在我國學前教育史上，對課程理論與思想發(fā)展貢獻最大的當推陳鶴琴先生。本文重點整理論述了陳鶴琴先生幼稚園課程思想中，關(guān)于課程內(nèi)容的選擇與組織方面的理論，如“五指教學活動”“單元教學法”的介紹及運用。最后以此為依據(jù)，結(jié)合具體實踐所引發(fā)的思考和得到的啟示。

陳鶴琴幼稚園課程思想是他學前教育思想的重要組成部分，研究、學習和繼承他的學前教育課程思想的合理內(nèi)容，對于我們今天幼兒園課程思想改革與發(fā)展具有重要借鑒價值。課程內(nèi)容通常是指依照幼兒園課程目標選定的通過一定的形式表現(xiàn)和組織的基本知識、基本態(tài)度、基本行為。陳鶴琴先生課程論思想中關(guān)于課程內(nèi)容的選擇與組織的主要觀點是：

1 課程應為目標服務

陳鶴琴先生在研究中國二三十年代學前教育課程實際的基礎(chǔ)上，從身體、智力、情感等方面提出了自己的幼兒教育目標。他認為，教育目標首先要解決“做怎樣的人”的問題。通過教育，培養(yǎng)出的人應該具有“協(xié)作精神，同情心和服務他人的精神?！薄皯薪】档捏w格，養(yǎng)成衛(wèi)生的習慣，并有相當?shù)倪\動技能?！薄皯醒芯康膽B(tài)度，充分的知識，表意的潛力”，“應能欣賞自然美和藝術(shù)美，養(yǎng)成歡天喜地的快樂精神，消泯懼怕情緒?！庇纱丝梢?，在二三十年代，陳鶴琴就提出了比較符合學前兒童身心特點，并適合未來社會的全面發(fā)展的培養(yǎng)目標，是難能可貴的?！?/p>

2 課程應以自然和社會為中心

對于課程內(nèi)容的選擇，陳鶴琴先生一貫倡導“活教材”的觀點，要求幼兒園地課程內(nèi)容要與幼兒的實際生活相結(jié)合。

3 課程應實施“整個教學法”

把兒童所應該學的東西整個地有系統(tǒng)的去教兒童學，因為兒童的生活是整個的，所以教材也必須是整個的、互相連接的，并以自然、社會常識為中心，使各門功課互相聯(lián)成一片，整個地進行教學。

依據(jù)這三點總思想，同時，陳先生提出來以“五指活動”來規(guī)定課程的內(nèi)容，五指活動的五個方面是：健康活動、社會活動、科學活動、藝術(shù)活動、語文活動。

陳鶴琴先生認為一切兒童活動要在兒童的生活上、智力上、身體上互相聯(lián)系、連續(xù)發(fā)展，要注意兒童生活和心理的發(fā)展，并且聯(lián)系社會實際。這五種教育活動是以單元的形式進行編排的。每個教育活動單元，由若干活動中心（主題）組成，各種教育活動圍繞著單元中的活動中心進行。這樣，在同一教育目標下，各個教育活動中心、教育活動單元聯(lián)系在一起，便構(gòu)成了一個完整的教育體系，形成一個教育整體。這就是“整個教學法”。

即便如此，兒童能夠?qū)W和應該學的東西也還是很多的，應如何選??？陳先生提出，選擇幼兒園課程內(nèi)容應遵照三條標準：

（1）凡兒童能夠?qū)W的東西，就有可能作為幼稚園的教材，但有時在“能學”的標準之下，還要有點限制，比如，有些東西小孩子雖然能學，不過學習會妨礙他身心的發(fā)育，那就不必勉強他學習;

（2）教材必須以兒童的經(jīng)驗為依據(jù);

（3）凡能使兒童適應社會的就可取為教材。

從陳鶴琴先生的論述中可以清晰地看到他對幼兒教育課程的理解是非?？茖W合理的。他的整體教育觀、生活教育觀、教育觀原則一直指引著我們對課程思想進行深入的思考。全面理解分析陳鶴琴先生的課程論思想后，我受到啟發(fā)并聯(lián)系實踐中總結(jié)的經(jīng)驗，對課程內(nèi)容的選擇和組織有了更進一步的認識。

首先，在課程內(nèi)容的組織上應堅持陳鶴琴先生提出的“整個教學法”，也就是現(xiàn)在大多數(shù)幼兒園采用的主題教學法。我們知道，打基礎(chǔ)的工作其實就像砌墻一樣，零散發(fā)現(xiàn)的知識如同一塊塊的磚，不能形成一個完整的結(jié)構(gòu)，只有讓所有的“磚”互相之間建立起聯(lián)系，這個基礎(chǔ)才會扎實、有力，將來才能承受更多、更重的分量。主題教學需以孩子的興趣為出發(fā)點，與學習目標相結(jié)合，選擇一個合適的主題，然后以這個主題為中心，貫穿于各種教學活動，是孩子們能夠從不同的角度、以不同的方式來探索和學習同一個概念。如《親親泥土》、《天冷我不怕》等都是符合孩子興趣且有意義的好主題，也就是陳先生說的以自然和社會為中心。

然后，在課程內(nèi)容的選擇上，我認為應該遵循以下原則：

①目的性原則。課程內(nèi)容是實現(xiàn)課程目標的手段，內(nèi)容必須緊緊圍繞目標來選擇，這點也就是陳鶴琴先生說的課程應為目標服務;

②適宜性原則。適宜包含了適應需要和促進發(fā)展兩方面，也就是說課程內(nèi)容應既適合幼兒現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性。在這點上處理不好就會導致出現(xiàn)幼兒“吃不飽”或是“吃撐了”的問題。要解決這一問題就要求幼兒教師首先要掌握不同年齡階段孩子的一般特點，其次還要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，要精心觀察每一個幼兒，針對不同幼兒的特點選擇課程內(nèi)容。

③生活化原則。生活是完整的。在多姿多彩的生活中，孩子無時無刻不在經(jīng)歷著生動又有趣的變化。我們?nèi)绻屑毸伎季筒浑y發(fā)現(xiàn)，在生活中真的自然融合了健康、語言、科學、藝術(shù)、社會等多個領(lǐng)域的內(nèi)容。我們所實施的課程能否“還原孩子生活的本來面目，給孩子生活原貌，讓他在生活中學習呢？”整合課程從孩子的生活入手，從孩子身邊的生活中去汲取營養(yǎng)，這無疑是一個有效的途徑。

④興趣性原則。興趣是最好的老師，孩子的學習興趣直接影響學習積極性和成效。這里時常會發(fā)生“需要”和“興趣”之間的矛盾，在這種情況下既不能犧牲幼兒的興趣也不能偏離教育目標，而是要做到“心中有目標，眼中有幼兒”。這就需要幼兒教師有較強的隨機應變能力，對于“需要”要能夠想辦法激發(fā)出幼兒的興趣，同時更重要的是要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣，分析幼兒的表現(xiàn)，并與教育目標巧妙聯(lián)系。生活中的偶發(fā)事件，例如草地上發(fā)現(xiàn)一只跌落的剛出生的小鳥，樹下發(fā)現(xiàn)一群搬食的螞蟻等，都會引起幼兒極大的好奇與興趣，教師可以及時抓住機會，提出一些問題讓幼兒推理、思考或安排一些活動，與幼兒的舊經(jīng)驗連接，并引導幼兒進一步探索與發(fā)現(xiàn)。當然，創(chuàng)造一個豐富刺激的學習環(huán)境、激發(fā)幼兒操作與探索的愿望，也就是抓住幼兒的好奇心也是非常必要的，例如在教室的陽臺上建立動物養(yǎng)殖區(qū)、植物觀察區(qū)等，這里發(fā)生的隨時都有可能成為科學活動最好的課程內(nèi)容。

總之，陳鶴琴先生的課程論思想對幼兒園課程內(nèi)容的選擇和組織有很多有益的啟示，對教師進行教育活動也有著重要的指導作用。觀念層面的東西要轉(zhuǎn)化到實際行動中，往往有很長一段路。在現(xiàn)實的幼兒教育中，課程內(nèi)容的選擇和組織確實還存在許多問題，如單元主題下設(shè)計的教育活動與主題聯(lián)系牽強，課程內(nèi)容脫離生活化，忽視 幼兒主體地位、壓制幼兒創(chuàng)新行為的現(xiàn)象，許多幼教工作者習慣于用循規(guī)蹈矩的教育目標去教育。所以怎樣選擇和組織課程內(nèi)容仍需要理論工作者和實踐工作者不懈的探索和研究，把前輩的觀念切切實實的轉(zhuǎn)化為行動，孩子將成為最大的受益者！

（作者單位：浙江省麗水市實驗幼兒園教育集團實驗園）