淺談體校語文教學(xué)中情感教育的作用

摘?要：體校學(xué)生由于從小從事體育運動和訓(xùn)練，學(xué)習(xí)的機會和時間較少，文化基礎(chǔ)知識相對薄弱，對文化知識學(xué)習(xí)普遍缺乏主動性和進取心。面對這些情況，作為體校的語文老師如果仍舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，只重視知識的灌輸和傳授，忽視學(xué)生情感發(fā)展的培養(yǎng)，就喚不起學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣和積極性。勢必使教師的教和學(xué)生的學(xué)都陷入兩難的境地。針對這一問題，本文作者著重論述如何在體校語文教學(xué)中滲透情感教育，激發(fā)他們對語文學(xué)習(xí)的興趣。

關(guān)鍵詞：體校;語文教學(xué);情感教育

一、 體校的語文教學(xué)現(xiàn)狀

（一）缺乏學(xué)習(xí)熱情，對語文課“無所謂”

較之同年齡段的其他群體，體校學(xué)生普遍存在活躍好動、對學(xué)習(xí)興趣不高，注意力難以集中，文化學(xué)習(xí)過程中缺乏被認同感，甚至產(chǎn)生程度不一的自卑心理，加上每天訓(xùn)練強度非常大，上課時的精力也十分有限，課堂上屢屢犯困，對待文化課程學(xué)習(xí)態(tài)度冷漠。而語文學(xué)科作為母語教學(xué)，他們認為學(xué)得再認真，考試時也很難找到“標準答案”，不用學(xué)，分數(shù)也差不到哪里去。

（二）學(xué)生知識面狹窄，文學(xué)素養(yǎng)低

語文素養(yǎng)的提高需要大量知識點的積累以及豐富的課外閱讀量做支撐。而體校學(xué)生大多滿足于聽聽課就行了，基本無課外閱讀。即便少部分同學(xué)有課外閱讀的習(xí)慣，但喜歡看的也是諸如武俠小說、言情小說、偵探推理小說等此類的“快餐文學(xué)”，對于一些經(jīng)典名著之類的小說基本上涉及不到，也不感興趣。這類小說往往需要一定的語文素養(yǎng)，不然則無法理解其中的精華。還有加上手機，電腦游戲等新型娛樂方式的沖擊，學(xué)生的課外閱讀量就大大減少了。由此導(dǎo)致了體校學(xué)生語文素養(yǎng)難以提高。

（三）“因賽缺課”現(xiàn)象司空見慣，學(xué)時普遍不足

體校的辦學(xué)目的是培養(yǎng)高水平體育后備人才，絕大多數(shù)學(xué)生的奮斗目標是進入省一級運動隊或者國家隊，長期以來，競技體育“金牌至上”的競爭壓力，導(dǎo)致體育類學(xué)校在完成比賽奪金“中心任務(wù)”的過程中，過于關(guān)注學(xué)生的體育訓(xùn)練和比賽成績，對文化課教學(xué)的重視和投入都不夠，學(xué)生因為比賽和外出集訓(xùn)而壓縮上課時間的現(xiàn)象司空見慣，加之與傳統(tǒng)中學(xué)相比，缺乏升學(xué)壓力，無論家長、教練還是學(xué)生個人，對訓(xùn)練比賽的關(guān)注，都遠遠多于對文化課的重視程度。

（四）課堂駕馭難度大，教師上課缺乏熱情

由于體校學(xué)生的文化起點、行為習(xí)慣和專業(yè)特點等幾個方面的原因，體校語文教師在課堂教學(xué)中需要花費更多的時間及精力去組織教學(xué)。既要維護課堂秩序，又要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性課堂效率普遍比較低，甚至有一些經(jīng)驗不足的老師無法駕馭課堂。當(dāng)老師在課堂上投入大量精力之后，教學(xué)效果仍難以實現(xiàn)，導(dǎo)致體校教師對教學(xué)工作缺乏成就感，備課和探究性教學(xué)的積極性普遍不高。

二、 情感教育在體校語文教學(xué)中的必要性

情感教育是與認知教育相對的概念，指的是教師在課堂教學(xué)過程中，要創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生情感發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境。利用積極的感情來促進學(xué)生的發(fā)展。在課堂上老師要感情充沛，帶動學(xué)生進入課堂，調(diào)動學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣，加強學(xué)生與老師的情感溝通與交流，促進學(xué)生學(xué)習(xí)的不斷進步。

體校學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)興趣不高、自我約束力差、對學(xué)習(xí)沒有自信心，迷戀游戲，血氣方剛的同時經(jīng)常表現(xiàn)出精力過剩、容易沖動甚至有暴力傾向，不利于學(xué)校的管理。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，根本不適用于基礎(chǔ)薄弱的體育生，很多老師忽略了這一點，并沒有根據(jù)體育生的學(xué)習(xí)特點制定適合他們學(xué)習(xí)的方案，也沒有做到因材施教，更重要的是忽略了對學(xué)生的情感教育和情感培養(yǎng)。知識和情感境界不匹配，情感境界難以提升，不符合素質(zhì)教育的要求。在目前的形勢下，我們必須加大對學(xué)生情感教育的力度，發(fā)揮情感因素的積極作用，讓學(xué)生不斷完善和提高自我，做一個德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。

興趣是最好的老師，只有學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣了才能真正地進入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，自覺學(xué)習(xí)，不用其他人的督促。以筆者任教的體校為例，雖然學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)非常薄弱，缺乏語文素養(yǎng)，但他們頭腦靈活、好動，正處在情感發(fā)展的重要時期，情感豐富，想法多樣，性格各異，這就要求教師在教學(xué)過程中更要注重與學(xué)生的情感交流，因材施教。

語文相比于其他學(xué)科在情感教學(xué)上有得天獨厚的優(yōu)勢，語文教學(xué)活動絕不能脫離情感，不然就是無源之水，無本之木，沒有情感，文學(xué)也就失去了它的意義。而長期以來傳統(tǒng)教育語文教師過分強調(diào)知識化的教學(xué)，而忽略了對學(xué)生的情感教育，導(dǎo)致情感教育的缺席。語文純粹變成了死記硬背的東西，這也導(dǎo)致了許多學(xué)生認為語文難，提分慢，從而喪失了對學(xué)習(xí)語文的興趣。其實只有擁有飽滿的情感，才能以情入文，寫出聲情并茂、讓人感動的文章來。實踐表明，把握好課堂中的情感教育，才能形成積極和諧的課堂情感氛圍。從這個意義上說，語文課堂，也是德育講堂。在語文教學(xué)進行德育滲透，既能加深學(xué)生對文本的理解，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。同時，結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實生活，形成情感上的共鳴，避免了枯燥的道德說理可能引起的學(xué)生的抵觸心理，具有潛移默化的特點。

基于此，素質(zhì)教育的大環(huán)境下下，在語文教學(xué)中，應(yīng)該充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性特點，用各種情感因素去熏陶感染學(xué)生，使情感教育和認知教育得以統(tǒng)一。那么，體校教師該如何在語文教學(xué)中進行情感教育呢？

三、 如何在體校語文教學(xué)中實施情感教育

（一）充分備課，深入鉆研教材

體校學(xué)生是一個特殊的受教育群體，因為受到諸多非智力因素的影響，其獨立學(xué)習(xí)對教材內(nèi)容中情感部分的理解存在一定困難。從這個意義上說，體校文化課教學(xué)中對教師的要求更高，尤其是語文教材中有著濃厚的文化底蘊和豐富的情感要素，這是其他學(xué)科所不能比擬的，所以，我們語文教師一定要充分備課，找準文中情感教育的切入點，適時對學(xué)生進行情感教育。例如，人教版初中語文教材余光中的《鄉(xiāng)愁》這首詩，是一篇充滿人文，飽含感情的詩歌，它以獨特的意象、精巧的構(gòu)思和近趨完美的形式抒發(fā)了濃郁的思鄉(xiāng)之情和盼望祖國早日統(tǒng)一的美好愿望，具有強烈的現(xiàn)實感和鮮明的時代感。在教授這首詩時，我用一首感情深沉，充滿鄉(xiāng)愁味道的思鄉(xiāng)歌曲《望鄉(xiāng)》創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生和課堂氣氛帶入思鄉(xiāng)的情境之中，然后引出新課。而當(dāng)談到游子的鄉(xiāng)愁之深時，我又聯(lián)系實際，以一個游子的身份表達自己的真實感受，讓學(xué)生體會身在他鄉(xiāng)，常年不能與親人團聚和見面的游子心情。真正體會詩中所寫“鄉(xiāng)愁是一張小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”的情景。真情的流露使學(xué)生與詩歌產(chǎn)生了共鳴，受到了心靈上的感染與熏陶。

（二）結(jié)合體校學(xué)生特點和專業(yè)特色，善于創(chuàng)設(shè)情境，有針對性地調(diào)動學(xué)生的情感因素

語文教師要充分發(fā)揮情感因素的積極作用，在課堂上，語文教師要根據(jù)授課內(nèi)容善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，使學(xué)生首先對課堂產(chǎn)生興趣，進而對課堂內(nèi)容產(chǎn)生主動要求理解的內(nèi)在動力，而后進一步去理解材料中的隱含感情，從而達到理想中的教學(xué)效果。體校學(xué)生大都從小開始從事運動訓(xùn)練，其中成績比較突出還可能被選送到國家隊，代表國家到國際賽場上展示自己，因此語文教學(xué)過程中對他們進行愛國主義和集體主義的情感滲透十分必要。例如《藤野先生》一文，作者回顧了自己在日本求學(xué)時期探索救國道路和思想轉(zhuǎn)變的過程：為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師——藤野先生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，改而為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命，表現(xiàn)了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰(zhàn)斗精神。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從這些愛國的行動中體會他們的愛國主義精神，并以他們?yōu)榘駱?，培養(yǎng)自己的愛國主義情感，進而刻苦訓(xùn)練，將來站到世界比賽的領(lǐng)獎臺上，為國爭光。

（三）拓寬渠道，以多種方式對學(xué)生進行情感教育

由于體校學(xué)生的閱讀面非常狹窄，課外閱讀時間極其有限，因此可以廣泛增設(shè)對學(xué)生教育的渠道。例如，充分利用學(xué)校的圖書館、優(yōu)秀運動員事跡報告、專題講座、文學(xué)欣賞課、影視賞析課等，來拓寬學(xué)生的視野，此外，也可以通過作文比賽、經(jīng)典誦讀、辯論會等形式來培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)語文的實際作用，提高學(xué)生運用語文知識解決實際問題的能力，讓他們認識到語文的重要性和魅力，改變對語文的固有看法，提高對學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性。

（四）以“服務(wù)者”的身份，公平善待“后進生”，發(fā)掘長處，建立平等友好的師生關(guān)系

在日常教學(xué)中，對于那些聰明好學(xué)的學(xué)生，教師往往很自然地給予熱情、器重和關(guān)愛;而對于調(diào)皮和成績差的學(xué)生，態(tài)度上則容易輕視、冷漠，這其實是教育教學(xué)的大忌諱，勢必會加重學(xué)習(xí)困難學(xué)生的心理負擔(dān)，使他們對語文學(xué)習(xí)缺乏信心，甚至對教師產(chǎn)生敵對情緒。教師只有從感情上、行動上對學(xué)生一視同仁，對學(xué)習(xí)困難學(xué)生在人格上平等相待，師生之間的情感才能得以溝通，學(xué)生與老師之間，學(xué)生的學(xué)與老師的教之間，自然能形成一條無形的情感紐帶。這不光是適合語文，也是適用于任何學(xué)科的情感教育。

四、 結(jié)語

“感人心者，莫先乎情”，情感是豐富體校學(xué)生語文學(xué)習(xí)的必要條件，也是語文教學(xué)的一個關(guān)鍵。積極的情感，能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;消極的情感，抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，甚至使學(xué)生拒絕接受老師布置的任務(wù)。所以，語文教學(xué)不僅是一個學(xué)習(xí)和掌握語文知識和交際技能的過程，也是一個培養(yǎng)豐富情感和生活意志的活動過程，教師要引導(dǎo)學(xué)生與作者對話，積極鼓勵學(xué)生領(lǐng)悟文學(xué)作品中所要表達的深層意義，更要以滿腔熱情喚起學(xué)生對于祖國語言文字學(xué)習(xí)的熱情。在語文課堂上，讓學(xué)生受到情的感染，愛的激勵，讓他們在情感體驗中發(fā)揚成績，從而全面提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和各項素質(zhì)。

體校學(xué)生作為青少年中的一個特殊群體，作為國家培養(yǎng)的高水平體育后備人才，其文化學(xué)習(xí)和文化素養(yǎng)必須要予以重視，尤其是近些年來，國家相關(guān)部門陸續(xù)出臺了一系列關(guān)于進一步提高運動員文化教育質(zhì)量的實施意見，我們作為從事運動員文化教育的一線教師，必須把平時的書本知識和運動員會的文化思想教育有機結(jié)合起來，運用到平時的教學(xué)工作中，勇于探索，勇于實踐，為我國的體育和教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。我們必須結(jié)合體校學(xué)生的特質(zhì)加強對學(xué)生的情感教育，并將情感教育的積極效果反饋到課堂中去，將情感教育與知識的傳授結(jié)合起來，促進素質(zhì)教育的發(fā)展，培養(yǎng)社會所需要的人才。

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作者簡介：王新杰，福建省福州市，福州市重點少年兒童業(yè)余體育學(xué)校。