摘?要:立德樹人的提出要求教師在組織小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,挖掘德育資源,采取多樣的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。在此要求的指導(dǎo)下,本人發(fā)現(xiàn)部編版教材中的革命教育題材作品較多,是實(shí)現(xiàn)立德樹人的重要載體。在本文中,本人將從審美角度,就如何借助革命傳統(tǒng)題材作品引導(dǎo)學(xué)生感受人物形象美、欣賞言語形式美、理解文化內(nèi)涵美進(jìn)行詳細(xì)說明。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;革命傳統(tǒng)作品;審美角度;革命傳統(tǒng)教育;實(shí)施策略
部編版語文教材的主編陳云先生在介紹這套教材的時(shí)候指出,在教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中,教師應(yīng)當(dāng)立足語文學(xué)科的工具性和人文性,堅(jiān)守“文道統(tǒng)一”的原則,挖掘融語言知識(shí)、思想價(jià)值于一體的教學(xué)資源,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo),以此在實(shí)現(xiàn)語文教材育人價(jià)值的過程中,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效的發(fā)展。語言知識(shí)、思想價(jià)值的結(jié)合點(diǎn),落腳在了審美上。分析部編版教材我們可以發(fā)現(xiàn),此套教材增加了革命傳統(tǒng)教育題材的分量,且,革命傳統(tǒng)文章的呈現(xiàn)旨在引導(dǎo)學(xué)生在閱讀五四運(yùn)動(dòng)以來,記錄中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不懈追求民族、解放和自由的作品的過程中,受到其中理想主義、愛國主義、艱苦奮斗等精神內(nèi)核的熏陶,使學(xué)生在感知人物形象、體驗(yàn)故事場(chǎng)景、理解文本內(nèi)涵的過程中,受到美好精神品質(zhì)的熏陶,樹立良好的道德認(rèn)知,提升道德素養(yǎng),逐步地成長為一個(gè)有道德、有理想的審美人?;诓烤幇娼滩牡木帉懱攸c(diǎn),尤其是革命傳統(tǒng)作品的特點(diǎn),我在組織小學(xué)語文閱讀教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,往往以審美為視角,驅(qū)動(dòng)學(xué)生感受人物形象美、欣賞言語形式美、理解文化內(nèi)涵美,用美滋養(yǎng)學(xué)生,實(shí)現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育,落實(shí)立德樹人目標(biāo)。
一、 融合思想情感與文學(xué)藝術(shù),引導(dǎo)學(xué)生感受人物形象美
革命傳統(tǒng)作品中無一不刻畫著性格鮮明,精神雋永的人,這些人的存在,為我們展現(xiàn)了中國人的某些精神特質(zhì)。而且,在進(jìn)行文本閱讀的時(shí)候,學(xué)生首先要品味地文本的語言。語言是塑造人物形象的手段,其中蘊(yùn)含著豐富的美的內(nèi)容。因此,在實(shí)施小學(xué)語文革命傳統(tǒng)作品閱讀教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生品析文本的語言特質(zhì),感知人物精神。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),我一般從以下方面引導(dǎo)學(xué)生。
(一)關(guān)注細(xì)節(jié),體會(huì)人物品質(zhì)
部編版語文教材中收錄的革命傳統(tǒng)題材的作品,無一不有著動(dòng)人的故事情節(jié),性格鮮明的人物形象。這些都是教師在教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中,引導(dǎo)學(xué)生審美的對(duì)象。細(xì)節(jié)顯真章,在組織閱讀教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,我會(huì)指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本,找出細(xì)節(jié)描寫內(nèi)容,細(xì)細(xì)地品味人物形象身上所具備的美好品質(zhì)。
以《軍神》為例,這篇文章,按照求治——術(shù)前——術(shù)中——術(shù)后這四個(gè)部分,描寫了劉伯承將軍年輕時(shí)有一次眼睛負(fù)重傷后,堅(jiān)持不用麻醉藥,忍受巨大疼痛接受手術(shù)治療的故事,通過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)來表現(xiàn)人的內(nèi)心世界,運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法來展示人物的精神面貌,表現(xiàn)出了“軍神”劉伯承堅(jiān)忍不拔的鋼鐵意志。在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,為了使學(xué)生感知到人物美,為革命烈士身上美好的品質(zhì)所熏陶,我指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本,找出描寫劉伯承語言、動(dòng)作、神態(tài)的語句。在此要求的指導(dǎo)下,學(xué)生投身到文本中,對(duì)“平靜地回答”“一聲不吭”“雙手緊緊抓住”“手背青筋暴起”“汗如雨下”“越來越使勁”等詞匯進(jìn)行勾畫,通過在大腦中描繪相應(yīng)的畫面,感受到劉伯承在接受手術(shù)的過程中,所承受的巨大痛苦,從而體驗(yàn)到他身上所帶有的堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。
(二)補(bǔ)充文本,加深人物理解
革命傳統(tǒng)有題材的文章是作者對(duì)革命者一生的展現(xiàn),是用心書寫出來的。受教材版面的限制,我們無法面面俱到地對(duì)某一革命人物進(jìn)行全面的認(rèn)知。在閱讀教材中節(jié)選的文章的時(shí)候,學(xué)生會(huì)受到篇幅的影響,或者斷片取義,或者機(jī)械閱讀,無法建立度革命人物的深刻認(rèn)知,影響受到美好品質(zhì)的熏陶。為了解決此問題,我在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,采取補(bǔ)充文本的方式,向?qū)W生介紹與人物相關(guān)的其他內(nèi)容,以此豐富閱讀內(nèi)容,開闊學(xué)生的視野,使學(xué)生在知人論世的過程中,切身地體驗(yàn)到革命者身上的美好品質(zhì)。
比如,在組織《難忘的潑水節(jié)》的時(shí)候,我為學(xué)生推薦了《為中華之崛起而讀書》《一夜的工作》《周總理的睡衣》《十里長街送總理》這些文章,旨在引導(dǎo)學(xué)生在大量的閱讀中,自主地建立生活儉樸、辛勤工作、平易近人的周恩來總理的形象,為周總理身上的美好品質(zhì)所熏陶。
二、 融合語用價(jià)值與審美價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生欣賞語言形式美
語文,首先是一門語言學(xué)科,在教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中,引導(dǎo)學(xué)生積累語言知識(shí),運(yùn)用語言內(nèi)容,是廣大教師首先要完成的任務(wù),也是學(xué)生學(xué)好語文的基礎(chǔ)。革命傳統(tǒng)題材作品的呈現(xiàn),無法脫離語文學(xué)科教學(xué)的此目的,需要教師引導(dǎo)學(xué)生在掌握語言知識(shí)的過程中,受到作品價(jià)值的熏陶,感受到作品中所蘊(yùn)含的思想情感,接受革命傳統(tǒng)教育。因此,我在組織小學(xué)語文閱讀教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,會(huì)結(jié)合語用價(jià)值與審美價(jià)值,指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作品中的語言形式美。
以《十六年前的回憶》為例,這是一篇紅色教材,也是一篇回憶錄。李大釗的女兒李星華通過回憶父親李大釗被捕前、被捕時(shí)、在法庭上與敵人堅(jiān)決斗爭(zhēng)的情景,展現(xiàn)了李大釗面對(duì)敵人沉著鎮(zhèn)靜、處變不驚、堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)和為革命獻(xiàn)身的精神。在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,我圍繞這篇文章描繪的場(chǎng)景,采取“詞句段運(yùn)用”的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練,幫助學(xué)生通過欣賞語言形式美,塑造李大釗英雄的人物形象,感受到李大釗身上的精神品質(zhì),受到革命傳統(tǒng)教育。比如,在閱讀李大釗同志被捕的段落的時(shí)候,我指導(dǎo)學(xué)生先自讀文本,找出給自己留下深刻印象的語句。在主觀能動(dòng)性的發(fā)揮下,學(xué)生找出了“不慌不忙”“粗暴的吼聲”“一擁而入”“槍對(duì)著我和父親”“滿臉橫肉”等詞語。根據(jù)這些詞匯,我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的朗讀,分析這些詞語的內(nèi)涵。聯(lián)系文本內(nèi)容,同時(shí)在我的指導(dǎo)下,學(xué)生可以通過與“我”的表現(xiàn)做對(duì)比,展現(xiàn)父親的處變不驚;與敵人行為的對(duì)比,體驗(yàn)父親的沉著與鎮(zhèn)定。在學(xué)生感知了語言內(nèi)涵之后,我要求他們繼續(xù)反復(fù)朗讀文本,切身地體驗(yàn)父親的大義凜然。
因?yàn)榻滩闹谐尸F(xiàn)的革命傳統(tǒng)題材的文章,其中刻畫的事件與學(xué)生生活的年代相距甚遠(yuǎn),不少學(xué)生在品讀的過程中,無法感同身受,影響對(duì)文本內(nèi)涵的理解,導(dǎo)致革命傳統(tǒng)教育的有效實(shí)施受阻?,F(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn)打破了時(shí)空的限制,可以帶領(lǐng)著學(xué)生穿越時(shí)空,回到當(dāng)時(shí),切身體驗(yàn)。因此,在指導(dǎo)學(xué)生品味語言的過程中,我還發(fā)揮多媒體技術(shù)的作用。
以《小英雄雨來》為例,在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,我利用多媒體向?qū)W生播放了《小英雄雨來》動(dòng)畫片,以直觀的畫面吸引學(xué)生的注意力,同時(shí)使學(xué)生在直觀的場(chǎng)景驅(qū)使下,穿越時(shí)空,建立對(duì)故事發(fā)展的整體認(rèn)知。而且,在鮮明的人物形象,動(dòng)人的故事情節(jié)的感知中,學(xué)生會(huì)邊看邊思考,對(duì)雨來身上所具備的美好精神品質(zhì)進(jìn)行探究,自然而然地受到革命傳統(tǒng)教育。
三、 融合歷史背景與現(xiàn)實(shí)意義,引導(dǎo)學(xué)生理解文化內(nèi)涵美
眾所周知,革命傳統(tǒng)題材的作品大都是選取真實(shí)的歷史事件。在歷史事件的描繪的過程中,作者們往往使用生動(dòng)的筆觸為我們刻畫性格鮮明的人物形象,展現(xiàn)曲折動(dòng)人的故事情節(jié),從而表現(xiàn)出豐富的人文內(nèi)涵,賦予文本以人文價(jià)值。但是,在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)施過程中,一些教師認(rèn)為革命精神早已過時(shí),大量地講述革命精神,會(huì)擠占知識(shí)教學(xué)的時(shí)間,導(dǎo)致學(xué)生無法扎實(shí)地掌握所學(xué)知識(shí),導(dǎo)致語文學(xué)習(xí)效果不盡如人意。事實(shí)上。部編版教材中選取的革命傳統(tǒng)題材作品,集語文知識(shí)和人文內(nèi)涵于一體,作為教學(xué)的一部分,教師要切實(shí)地立足該題材內(nèi)容的特點(diǎn),采取適宜的手段,引導(dǎo)學(xué)生透過知識(shí)挖掘文化內(nèi)涵,體驗(yàn)到文化美,自然而然地實(shí)現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育。在組織革命傳統(tǒng)題材教學(xué)的時(shí)候,為了驅(qū)動(dòng)學(xué)生從“小我”走向“大我”,我嘗試采取課堂提問的方式,驅(qū)動(dòng)學(xué)生積極思考,透過語言文字,感知文化內(nèi)涵,塑造良好的道德認(rèn)知。
以《為中華之崛起而讀書》為例,這篇文章描繪了少年周恩來耳聞目睹中國人在外國租界,受洋人欺凌卻無處說理,周圍的人都敢怒不敢言,從中深刻體會(huì)到伯父說的“中華不振”的含義,從而立志“為中華之崛起而讀書”。為了使學(xué)生建立對(duì)這篇文章主題的認(rèn)知,我在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,向?qū)W生提出了這樣的問題:你們覺得我們?yōu)槭裁匆x書呢?在這在此問題的驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生會(huì)結(jié)合自身的經(jīng)歷,暢談讀書。在互動(dòng)交流的過程中,學(xué)生可以通過對(duì)他人讀書觀的認(rèn)知,建立對(duì)讀書的不同理解。如此不同的理解,可以使學(xué)生建立對(duì)文本內(nèi)涵的深刻理解,感知到少年周恩來的博大胸襟和遠(yuǎn)大志向,樹立國家意識(shí)。
再以《小英雄雨來》為例,在組織教學(xué)活動(dòng)的過程中,圍繞雨來這個(gè)人物形象我為學(xué)生提出了這樣的問題:通過文章的描寫,在你的心中,雨來是一個(gè)怎樣的人?環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長發(fā)展起著重要的影響,你們覺得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代對(duì)雨來產(chǎn)生了怎樣的影響呢?我們可以從雨來的身上學(xué)到什么呢?在這樣的問題驅(qū)使下,學(xué)生會(huì)發(fā)散思維,細(xì)細(xì)地分析文本,感知雨來身上的美好品質(zhì),感受時(shí)代的影響力。同時(shí)反思?xì)v史,立足當(dāng)下,積極地參與社會(huì)生活。
總之,在組織小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,教師要在立德樹人的指導(dǎo)下,善于挖掘教材中的德育資源,以革命傳統(tǒng)題材的作品為切入點(diǎn),找到知識(shí)教學(xué)與革命傳統(tǒng)教育的契合點(diǎn),在融合思想情感與文學(xué)藝術(shù)的過程中引導(dǎo)學(xué)生感受人物形象美;在融合語用價(jià)值與審美價(jià)值的過程中,引導(dǎo)學(xué)生欣賞語言形式美;在融合歷史背景與現(xiàn)實(shí)意義的過程中,引導(dǎo)學(xué)生理解文化內(nèi)涵美,使學(xué)生在美的感知過程中,受到革命先烈身上美好品質(zhì)的熏陶,指引生活,塑造良好的道德認(rèn)知,為提升道德素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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作者簡(jiǎn)介:許雅玲,福建省泉州市,福建泉州鯉城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)。