朱永新
越是具有根本性的重要事物,往往越是容易在人的認(rèn)知中形成盲區(qū)??諝庵谌祟愂遣豢苫蛉钡?,然而只有當(dāng)漫天霧霾時(shí),人們似乎才意識(shí)到空氣的存在;就好比這次,當(dāng)疫情來臨時(shí),人們才意識(shí)到健康、自由、安全的可貴。人們對(duì)于生命的認(rèn)知,也是如此。有人調(diào)侃,這場(chǎng)疫情,讓我們的認(rèn)識(shí)發(fā)生了徹底的改變,我們發(fā)現(xiàn)最大的競爭力不是學(xué)歷,也不是能力,而是免疫力!活著才是硬道理。這句話雖然有些夸張,卻不無道理,它深刻揭示了生存、生活、生命的重要性。
生命因獨(dú)特而彌足珍貴。生命的獨(dú)特性造就了世界的多樣性和豐富性,意味著每個(gè)生命的理想歸宿便是成長為最好的自己,每個(gè)人也只能成長為最好的你、我、他,而無法互相取代。生命的獨(dú)特性也決定了每一個(gè)生命都是不可替代的存在。
生命因自主而積極發(fā)展。人的生命發(fā)展既受限于外因的影響,同時(shí)也取決于內(nèi)因的自我抉擇,體現(xiàn)出特有的自覺、自為和創(chuàng)造的特點(diǎn)。《易經(jīng)》的“生生不息”思想說的就是生命的這種創(chuàng)造和生成性。每個(gè)人都是自己生命的主人,是自己生命的創(chuàng)造者和塑造者。
生命因超越而幸福完整。幸福,是人類永恒的追尋。人只有實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,活出生命的精彩,才能感受到幸福。人只有發(fā)揮生命的潛能,張揚(yáng)生命的個(gè)性,才能談得上完整。在美國當(dāng)代哲學(xué)家尼布爾看來,生命的超越性表現(xiàn)在“對(duì)自我的改善和對(duì)生命有限性的突破”,在這個(gè)不斷自我超越的過程中,人創(chuàng)造并享受著當(dāng)下存在的幸福、不斷突破的幸福,在過程中每一個(gè)階段、每一個(gè)當(dāng)下,生命不斷走向成熟。
我們可以根據(jù)肉體的誕生、交往的存在、意識(shí)的覺醒這三個(gè)生命事實(shí),理解生命具有三重維度——自然生命、社會(huì)生命和精神生命。自然生命,就是指我們的壽命長一點(diǎn),可以稱之為生命的長度;社會(huì)生命,就是指我們的社會(huì)價(jià)值大一點(diǎn),可以稱之為生命的寬度;精神生命,就是指我們的人生境界高一點(diǎn),可以稱之為生命的高度。三重生命缺一不可。我們每個(gè)人只有集自然生命之長、社會(huì)生命之寬、精神生命之高于一體,才能夠形成一個(gè)立體的人。這一生命體,也才是我們認(rèn)為的完整的人。
從一個(gè)理想的生命狀態(tài)來說,全面地拓展生命的長度、寬度和高度是最完美的生命結(jié)構(gòu)。但由于生命的偶然性和不確定性,生命的長度有時(shí)是不可控制的。有些生命雖然很短暫,但是由于擁有足夠的寬度和高度,生命容量依然很龐大,生命的品質(zhì)依然很高潔,足以形成一座偉大的豐碑。在這次疫情中,那些在抗疫戰(zhàn)斗中不幸失去生命的白衣天使和逆行者們,活出了生命的寬度和高度,活出了他們的人生價(jià)值和生命意義,是我們民族的脊梁!
[作者系全國政協(xié)常委、副秘書長,民進(jìn)中央副主席,新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人]