初中道德與法治生活化教學(xué)的實(shí)踐策略探究

摘 要：隨著素質(zhì)教育理念的深入實(shí)施，德育教育的重要性越來越突出，同時也推動了初中《道德與法治》教學(xué)改革。學(xué)生作為一個完整的生命個體，多樣化、個性化發(fā)展成為時代的召喚，要求學(xué)生不僅具有高尚的道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)，還要學(xué)會用道德的眼光提高生活質(zhì)量，用法律武器維護(hù)個人利益。初中《道德與法治》課程與生活息息相關(guān)，生活化教學(xué)能夠讓課堂充滿生活的智慧，彰顯生命力。為此，本文從初中《道德與法治》生活化教學(xué)入手，分析如何采取有效措施，促進(jìn)學(xué)生品德養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;生活化

21世紀(jì)以來，教育回歸生活已經(jīng)成為各國基礎(chǔ)教育改革的重要任務(wù)和研究課題。我國在新課標(biāo)改革背景下，“教育回歸生活”逐漸成為重要教學(xué)價值取向，并貫穿整個課程改革始終。當(dāng)下社會正在呼吁創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，所謂創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式，需要改變單一的滿堂灌教學(xué)方法，構(gòu)建學(xué)生熟悉、認(rèn)可度高的生活化課堂，做到“知行合一”。初中《道德與法治》作為一門集道德、心理健康、法律、國情等方面為一體的綜合性學(xué)科，與生活聯(lián)系十分密切，是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。但目前，初中《道德與法治》課堂教學(xué)還存在著很多問題，像教學(xué)目標(biāo)偏重知識目標(biāo)、教學(xué)方法單一、課程資源開發(fā)程度不夠、與生活嚴(yán)重脫節(jié)等，這些都制約著課堂教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，影響著學(xué)生的全面發(fā)展和品德教育的實(shí)效性。為此，探究初中《道德與法治》生活化教學(xué)實(shí)踐尤為重要。

一、 初中《道德與法治》生活化教學(xué)的特征

（一）情感性

情感是教學(xué)中師生互動的必要因素，教學(xué)中通過師生雙方認(rèn)知因素和情感因素的相互交織，實(shí)現(xiàn)心靈的溝通和情感交流。初中《道德與法治》作為顯性德育課程，培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價值觀是首要任務(wù)。因此，情感性是初中《道德與法治》生活化教學(xué)的主要特征。情感性要求教師在教學(xué)實(shí)踐中，必須將情感作為德育的核心目標(biāo)，挖掘?qū)W生情感價值，以情促知，以知增情、情知并茂，把學(xué)生看作富有情感的生命個體，關(guān)注其價值觀發(fā)展。還要求教師創(chuàng)設(shè)生活化的情感教學(xué)情境，開啟學(xué)生情感大門，喚醒學(xué)生情感共鳴，利用立體、飽滿的感性材料，增加教學(xué)內(nèi)容的感染力和吸引力。

（二）體驗(yàn)性

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)自主、合作、探究、體驗(yàn)式教學(xué)方式，突出學(xué)生在教學(xué)過程中的體驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)指教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)設(shè)生活化情境，高度再現(xiàn)生活場景，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)和感受，構(gòu)建知識體系，提高生活認(rèn)知水平。初中《道德與法治》課堂教學(xué)的生活化要求教師立足學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生感受、體驗(yàn)，以潤物細(xì)無聲的熏陶代替慷慨激昂的說教，將學(xué)生的道德情感和道德意志高度融合。

（三）開放性

在全球化背景下，社會發(fā)展需要大量創(chuàng)新性和開放性人才。因此，課堂教學(xué)也要體現(xiàn)開放性，解除束縛學(xué)生個性和諧發(fā)展的一切羈絆，營造寬松、民主的教學(xué)氛圍。初中《道德與法治》生活化教學(xué)也要順應(yīng)這一趨勢，打造開放性課堂，與廣袤的生活世界緊密相連。在教學(xué)目標(biāo)上，要隨著教學(xué)活動的進(jìn)行不斷生成與發(fā)展，以“知識目標(biāo)為中心”轉(zhuǎn)向?yàn)殛P(guān)注學(xué)生能力、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)培養(yǎng)，改變一成不變的目標(biāo)形式。在教學(xué)內(nèi)容上，要將教材內(nèi)容拓展至生活資源，囊括社會、道德、審美、情感等各個方面。在教學(xué)方法上，由單一的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)等形式，用開放性問題引導(dǎo)學(xué)生自由探討，尋找多樣化答案，促進(jìn)思維的靈活性。

二、 初中《道德與法治》生活化教學(xué)實(shí)踐的策略分析

（一）整合動態(tài)化教學(xué)目標(biāo)，貼近學(xué)生生活

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計是教學(xué)活動實(shí)施的前提，從新課標(biāo)改革視野下來看，初中《道德與法治》教學(xué)目標(biāo)設(shè)計要以“三維目標(biāo)”為基礎(chǔ)，將情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)擺在首位。在生活化教學(xué)實(shí)踐中，教師要注重調(diào)整生活化教學(xué)目標(biāo)。首先，強(qiáng)化目標(biāo)意識。以往移植別人設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)并不一定適用于自己的教學(xué)對象，缺乏針對性，部分教師為了將課標(biāo)游離于教學(xué)之外，造成了虛化的尷尬境地。因此，在生活化教學(xué)實(shí)踐中必須強(qiáng)化目標(biāo)意識，厘清教材各單元、課時之間的聯(lián)系，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)的落腳點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際發(fā)展需要確定教學(xué)目標(biāo)。其次，實(shí)現(xiàn)“三維”整合。新課標(biāo)改革中的“三維目標(biāo)”是一個不可分割的有機(jī)整體，共同影響并作用于學(xué)生的全面發(fā)展。教師要有意識地將三維目標(biāo)內(nèi)容整合到一起，使知識、能力、情感態(tài)度與價值觀和諧發(fā)展。最后，要注重教學(xué)目標(biāo)的動態(tài)性生成，伴隨著教學(xué)活動動態(tài)調(diào)整，把社會中的新熱點(diǎn)、新科學(xué)技術(shù)、學(xué)生生活中出現(xiàn)的新問題融入教學(xué)中，生成立體化教學(xué)目標(biāo)。以“網(wǎng)上交友新時空”課時教學(xué)為例，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計中，按照“生活——課堂——生活”的主線，確定目標(biāo)：其一，感受網(wǎng)絡(luò)交友的感受，意識到網(wǎng)絡(luò)交友與現(xiàn)實(shí)交友的區(qū)別，并遵守網(wǎng)絡(luò)交友道德和法律規(guī)范;其二，學(xué)會理性辨別、謹(jǐn)慎交友，提高自我防范意識;其三，了解如何正確進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交友等。

（二）精選生活化教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生生活認(rèn)知

在信息化社會，海量的信息充斥著人們的眼球，教學(xué)中教材已經(jīng)無法滿足學(xué)生對知識獲取的渴求，相比之下，生活這本“無字之書”自然成為教材的延伸。這本“無字之書”為初中《道德與法治》課堂教學(xué)提供了更廣闊的舞臺，可以促進(jìn)學(xué)生道德情感的盡情抒發(fā)，使其自覺踐履道德規(guī)范。因此，初中《道德與法治》生活化教學(xué)中教師要依托于教材又不拘泥于教材，對學(xué)生熟知的生活進(jìn)行二次開發(fā)，挖掘其背后蘊(yùn)藏的道德價值和意蘊(yùn)。

首先，汲取鮮活的生活資源。教師盡量選取時代感較強(qiáng)的熱點(diǎn)事件人物作為教學(xué)內(nèi)容補(bǔ)充，提高教學(xué)內(nèi)容時代性。以“深深淺淺話友情”課時教學(xué)為例，以《瘋狂動物城》影視片段選擇為例，向?qū)W生展現(xiàn)尼克在氫氣球上向朱迪敞開心扉，傾訴自己的秘密的片段，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，回憶自己與朋友之間有沒有互換秘密的經(jīng)歷，感受友誼的雙向親密情感。

其次，積極開發(fā)鄉(xiāng)土資源。鄉(xiāng)土資源具有獨(dú)特的教學(xué)價值，不僅可以幫助學(xué)生更充分地認(rèn)識自己的家鄉(xiāng)，還可以豐富教學(xué)資源。以“多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”課時教學(xué)為例，當(dāng)向?qū)W生介紹非公有制經(jīng)濟(jì)以及私營經(jīng)濟(jì)知識時，可以引入學(xué)校所在地區(qū)的本土資源，像該地區(qū)著名企業(yè)等，將枯燥的教學(xué)內(nèi)容具體化、生活化。

（三）優(yōu)化生活化教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)生活化情境

初中《道德與法治》生活化教學(xué)要求教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從原有知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生更好地構(gòu)建屬于自己的道德知識。課堂教學(xué)包括課前導(dǎo)入、課中講解、課后延伸三大環(huán)節(jié)，為了使課堂充滿生活氣息，教師要注重優(yōu)化生活化教學(xué)過程。

首先，新課導(dǎo)入生活化。新課導(dǎo)入是教學(xué)過程的首要環(huán)節(jié)，與后續(xù)教學(xué)環(huán)節(jié)息息相關(guān)。精彩的導(dǎo)入相當(dāng)于“鳳頭”，在生活化課堂中，教師一定要結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、需要入手，引入富有時代性的生活素材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。以“彬彬有禮”課時教學(xué)為例，不建議從孔子角度選材，教師可以引入現(xiàn)代化生活素材，比如董卿在《開學(xué)第一課》中跪地采訪的視頻，讓學(xué)生談一談對董卿在自己心中的印象，通過交流引入“彬彬有禮”的主題。

其次，創(chuàng)設(shè)生活化情境。初中《道德與法治》生活化教學(xué)實(shí)則為一種在生活背景下的情境化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的生活情境中進(jìn)行感悟與體驗(yàn)，從而將道德轉(zhuǎn)化為一種自主行動。以“守護(hù)生命”課時教學(xué)為例，組織學(xué)生分組討論，在日常生活中如果遇到相關(guān)問題時，該如何守護(hù)自己的生命。比如發(fā)生火災(zāi)時、煤氣泄漏時、發(fā)生交通事故時、面對壓力時等。讓學(xué)生主動進(jìn)入不同的生活情境中，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)逐漸靈活守護(hù)生命的本質(zhì)。

最后，設(shè)計生活實(shí)踐作業(yè)。作業(yè)作為課后延伸環(huán)節(jié)的主要表現(xiàn)形式，是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充，可以強(qiáng)化學(xué)生對理論知識點(diǎn)的深入理解和應(yīng)用。為了強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用意識，教師要改變傳統(tǒng)背誦式作業(yè)形式，精心設(shè)計實(shí)踐性強(qiáng)、貼近生活的課外作業(yè)，充分考慮學(xué)生興趣愛好以及個性特征，激發(fā)實(shí)踐主動性。

（四）構(gòu)建生活化評價體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

“回歸生活”作為新課標(biāo)改革的基本教學(xué)理念和趨勢，不僅影響著教學(xué)目標(biāo)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容整合以及教學(xué)過程實(shí)施，還滲透至評價體系的構(gòu)建。因此，初中《道德與法治》的教學(xué)評價要構(gòu)建生活化評價體系，充分發(fā)揮對學(xué)生全面發(fā)展、提升教師教學(xué)水平的促進(jìn)作用。

首先，評價內(nèi)容上，要從知識、能力、情感態(tài)度與價值觀三個維度入手，從識記、理解、運(yùn)用、分析、綜合層級評價學(xué)生基礎(chǔ)知識和掌握能力，除了考查學(xué)生搜集、處理和加工信息的能力外，還要考查學(xué)生問題分析與解決能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐。當(dāng)然，情感態(tài)度和價值觀的評價更是重中之重，是端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和樂觀生活態(tài)度的有效保障。

其次，評價方法上，要注重從單一向多樣化轉(zhuǎn)變，新課標(biāo)改革強(qiáng)調(diào)定量評價和定性評價，教師可以在教學(xué)的各個階段靈活采用不同的評價方法，將定性與定量評價進(jìn)行有效融合?？荚噷儆谝环N終結(jié)性評價，只注重教學(xué)結(jié)果，是傳統(tǒng)評價方法，與之相對的形成性評價將視野擴(kuò)展至整個教學(xué)過程，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)與成長過程，教師可以采取檔案記錄袋、平時測驗(yàn)等方式實(shí)施此種評價，并兩種評價有機(jī)結(jié)合。

最后，評價主體上，要實(shí)施多元化主體評價，將學(xué)生視為評價主體，注重學(xué)生之間的互評，并賦予家長、社區(qū)等參與評價權(quán)利，幫助學(xué)生更全面認(rèn)識自身道德修養(yǎng)以及法律意識的程度。通過不斷的交流與溝通，形成良好和諧的評價體系，實(shí)現(xiàn)多主體共同進(jìn)步。

三、 結(jié)語

綜上所述，初中《道德與法治》的生活化教學(xué)不僅順應(yīng)了新課標(biāo)改革趨勢，更充分彰顯了學(xué)科顯性德育的本質(zhì)，通過將生活中的道德因子引入課堂，增加了課堂的生命力，充滿了生活的智慧，有利于提高學(xué)生德行，強(qiáng)化法律意識和自我保護(hù)意識。因此，教師要重視生活化教學(xué)的實(shí)施，從教學(xué)目標(biāo)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容整合、教學(xué)過程優(yōu)化以及教學(xué)評價等方面散發(fā)生活氣息，為《道德與法治》和生活的溝通構(gòu)建橋梁，提高學(xué)生社會生活認(rèn)知水平。

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作者簡介：沈娜婷，福建省晉江市，福建省晉江市西濱中學(xué)。