一筆一劃一座城 十個漢字帶你認識無錫

吳夕萱

無錫地處長江三角洲中心，京杭大運河穿城而過，是中國著名的“四大米市”之一，被譽為“太湖明珠”。這座具有三千年歷史的國家歷史文化名城，是中國吳文化、民族工商文化和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)文化的發(fā)祥地;這里經(jīng)濟發(fā)達，多年來經(jīng)濟總量一直位居中國各大中城市前列，這里集江、河、湖、泉、洞之美于一體，是國際花園城市和中國10個重點旅游城市之一;這里交通便利，是連接南北、溝通東西的區(qū)域性交通樞紐，水、陸、空交通網(wǎng)絡(luò)完備;這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，是中國最具國際生態(tài)競爭力城市;這里社會和諧穩(wěn)定，是中國最具幸福感城市之一。

一筆一劃一座城，讓我們通過10個漢字，認識無錫。

無（Nothingness）

說到“無”這個字，必須提到“有”?！盁o”和“有”是天生的一對。人們都追求“擁有”，但是，中國的古老哲學(xué)認為，“無”比“有”的境界更高。所謂“大音希聲，大象無形”。正如我們所感受到的：實心的杯子，沒法盛水;實心的房子，沒法居住。“有”只有和“無”在一起，才有真正的價值。

在中國人看來，不論是一個人，還是一個民族，一個城市，一個國家，無形的東西比有形的東西更重要?！盁o”是比“有”更大的富有。因為“無”中生“有”。

無錫最早就稱無錫，一度曾改為“有錫”，后又改為無錫。為什么改名了呢？馬上你就會恍然大悟了。

錫（Stannum）

錫是一種金屬，它與銅按一定比例鑄成合金，俗稱“青銅”，不僅會使熔點變低，也更易于加工，生產(chǎn)出來的金屬更堅硬，所以錫是制造工具和武器的理想材料。有了錫以后，就出現(xiàn)了非常鋒利的兵器，比如劍。包括無錫在內(nèi)的吳越地區(qū)，鑄劍術(shù)全國領(lǐng)先。因為這里水網(wǎng)密布，無法用戰(zhàn)車，軍隊以步兵為主，而劍是步兵最實用的武器。當(dāng)時工匠已經(jīng)可以在劍的不同部分加入不同比例的錫、鉛，讓劍身有韌性，而刃部卻能無比鋒利。1965年，中國出土過一把公元前400多年越王使用過的青銅劍。當(dāng)劍出鞘時，仍然毫無銹蝕，刃薄鋒利，能將20余層紙一劃而破。

春秋戰(zhàn)國時期（約公元前770年），無錫惠山之東峰錫山發(fā)現(xiàn)了錫礦，這里有財富，這個地方有錫，那就叫“有錫”吧。然而，錫的出現(xiàn)給這里帶來了連綿的戰(zhàn)火，各路豪杰都來搶奪錫礦。直到錫礦被開挖完畢，戰(zhàn)火才平熄。從此，這個地方被稱為“無錫”。百姓們感慨道，“有錫兵，天下爭;無錫寧，天下清”。無錫之名，象征著安寧與和平。無錫，是智慧的地名。

有意思的是，后漢王莽篡政，實行包括土地改革、官名縣名等一系列的改革，他說這個地方以前就是有錫，現(xiàn)在叫無錫，不合道理，遂下令恢復(fù)無錫舊名“有錫”。但不久之后，王莽罷政，民意不可違，“有錫”又恢復(fù)成“無錫”。從此，無錫這個地名使用了二千多年，一直沒有更過名。

山（Mountain）

山是最典型的象形字，無錫境內(nèi)并沒有險峻的高山，不過，中國古語說：山不在高，有仙則名。無錫的山是古時文人、帝王喜歡游覽的地方，詩人和畫家為它們創(chuàng)作了豐富的作品，讓它們名聲在外。

惠山，高328米，位于無錫市中心的西面。乾隆皇帝不止一次來到惠山，并贊嘆它是“江南第一山”。在惠山留存的石碑上，可欣賞到乾隆為惠山所作的詩和書法。惠山四季都很美。特別是秋天，已經(jīng)600歲的銀杏樹落下一地的金黃。銀杏的身后，是建于1500 年前的寺院。寺院里的石刻、小橋，都和銀杏一樣，刻著歲月的印跡。

可能是惠山的“風(fēng)水”好，從唐代以來，邑人就陸續(xù)在惠山腳下建造各式各樣的祠堂，明清以來尤為盛行，現(xiàn)在竟然保存下來的祠堂多達百余所，成為江南儒家文化盛行的樣本和獨特風(fēng)景，反映了這個城市人民的精神寄托和忠孝節(jié)義的價值觀。

錫山是惠山的余脈，其名恰因古代出產(chǎn)錫礦而來。錫山上有座著名的塔叫“龍光塔”，已有400多年歷史，登塔一望，錫城秀麗，盡收眼底。中國古人講究“風(fēng)水”。當(dāng)年，無錫有識之士認為，連綿的惠山如龍身，錫山就如龍頭，而塔就像龍頭上的犄角。龍頭長角，此地文風(fēng)必盛，歷史上無錫曾出過5個狀元，530個進士，更有一榜九進士，六科三解元，一榜十一進士，名震江左，清代學(xué)者錢泳稱“實海內(nèi)所未有”。近代以來，無錫人士，更是名揚海內(nèi)外。

水（Water）

中國古人造水這個字時，他們想到了山上飛流而下的水，崎嶇凹凸的巖壁，兩邊液體流瀉飛濺。

水，對無錫人來說，是朋友也是家人。無錫因水而生，因水而興，無錫是一座充滿溫情和水的城市。

半個世紀前，無錫像威尼斯一樣，河道比馬路多，人們出門多靠船只，很多住戶樓下都建有碼頭。大小河流中，對城市影響最大的是京杭大運河。它是世界上里程最長、最古老、工程最大的人工運河，距今已有2500年。運河在無錫穿城而過。無錫先民枕河而居，白天兩岸是熱鬧的市集，夜晚是家家戶戶溫暖的燈火。如今，兩岸有特色的民居建筑、古老的寺廟、磚窯、園林都留存著，在運河里坐船游覽，好像進入了一個水上博物館。

有水就有橋。如今無錫雖然道路通達，但仍建有橋梁2000多座。無錫有個傳統(tǒng)，在外鄉(xiāng)拼搏獲得財富之后，衣錦還鄉(xiāng)做的第一件事便是給家鄉(xiāng)造橋，他們認為，有橋便有路，交通發(fā)達了，家鄉(xiāng)也可以變得富裕。

寶界橋，記載著榮氏祖孫兩代造福家鄉(xiāng)的故事。老的一座，百姓稱為“長橋”，建于上世紀30年代。當(dāng)時，面粉棉紗“大王”榮德生先生值60壽慶，用壽禮出資建造了這座橋。他曾深情地說，百年之后，人們也許能記得他的可能就是這座橋。1994年，他的孫子榮智健先生捐贈建新橋，形成“寶界雙虹”之風(fēng)景。

在無錫惠山白石塢，有一眼開鑿于唐代大歷年間的惠山泉，泉水特別甘冽，被“茶圣”陸羽譽為“天下第二泉”。愛品茶的宋朝皇帝曾規(guī)定，每月要用快馬接力，把二泉水送往八百公里之外的京城，供他泡茶用。

古代詩人和畫家們在二泉品茶交流，這在當(dāng)時是一項優(yōu)雅的社交活動。明代畫家文徵明有一幅畫，就描繪了他和幾位好友在惠山喝茶談詩的場景。侍童在竹爐上烹茶，布置茶具。主人坐在亭中閱讀，或在山中攀談。

二泉是藝術(shù)家的靈感源泉。20世紀初期，無錫盲人音樂家華彥鈞創(chuàng)作的樂曲《二泉映月》，被贊譽為“東方命運交響曲”。樂曲演奏所使用的二胡是中國特有的樂器，聲音如泣如訴，聽過之后你或許能悟得幾分人生真諦。

無錫城外浩瀚的太湖，是中國面積第三的淡水湖。太湖水產(chǎn)資源豐富，有107種魚，“太湖三白（白魚、白蝦、銀魚）”是無錫著名特產(chǎn)。湖中小島在水汽中若隱若現(xiàn)，湖鷗飛翔，蘆葦搖曳，如一幅流動的山水畫。

米（Rice）

米，晶瑩剔透，美名大米，出自稻谷，是中國南方人的主食，早在良渚時期無錫就有栽種。

2500多年前開挖的京杭大運河，全長1794公里，穿越中國南北腹地，而無錫是運河唯一穿城而過的城市，江湖河密布，所以無錫是一個依河而筑憑河而興的江南重鎮(zhèn)，運河名城。

這座城市氣溫適中，土地肥沃，種的大米煮熟后特別軟，還有著一股清香，而且米的產(chǎn)量也很大。無錫是中國“四大米市”之一，遠近聞名的“米碼頭”。

在無錫人的飯桌上，米粒像變魔術(shù)一樣可以呈現(xiàn)出不同的形式和口味。

烏米飯：黑色的米飯嚇著你了嗎？做這個飯需要采野生植物的樹葉煮成湯，然后浸泡大米。煮好后，蘸著白糖吃，還能吃出樹葉的清香。烏米飯又稱“孝子飯”。從前有個僧人叫目連，他每次給在監(jiān)獄里的母親送飯，飯都會被獄卒搶吃一空。后來，他想了個辦法，用樹葉把米飯變黑，騙過獄卒。果然，母親從此不再餓肚子了。

粽子：農(nóng)歷五月初五端午節(jié)吃粽子，是中國人非常重要的文化傳統(tǒng)。公元前278年五月初五這一天，偉大的詩人屈原在國之將滅時悲憤投江。死后，百姓們把飯團丟進江里，去喂飽魚蝦，為的是不讓它們啃咬屈原的遺體。端午節(jié)吃粽子的傳統(tǒng)由此而來。

粽子是用蘆葦葉圍成個小“米袋”，裝上大米蒸煮而成。不僅可以放大米，喜歡甜食，放顆甜棗;喜歡咸，則加小塊豬肉……包好、蒸熟后，米香與葉香交織出的清香誘人無比。

團子：這是無錫常見的小吃。用大米碾成粉，加熱水揉成團，里面可以加各種餡，如肉末、豆沙、芝麻等。團子是圓的，象征著家庭的團聚，人生的圓滿。所以它是中國元宵節(jié)上的主食。

正月十五元宵節(jié)是中國農(nóng)歷一年中第一個月圓之夜。這個節(jié)日早在2000多年前的秦朝就有了，還有兩大習(xí)俗：一是掛燈籠;二是吃團子。

泥（Clay）

無錫的泥土不但長出了好吃的米，而且還成就了兩樣讓這座城市引以為傲的藝術(shù)品。無錫地處北緯31度，屬北亞熱帶季風(fēng)型氣候，四季分明，良好的氣候環(huán)境孕育了特殊的泥土。

無錫宜興地區(qū)的巖石層下，有一種比珠寶還珍貴的泥，當(dāng)?shù)亟橙四盟鼇碇谱鞑鑹?。茶是中國人的國飲。喝茶的人一致公認紫砂壺是最好的茶具。因為壺上有微細的氣孔，所以用它泡茶不會帶走茶的香氣。它還能長時間保溫，并且不燙手。即使在上百度的高溫中蒸煮后，迅速投到冰雪中，紫砂壺也不會爆裂。壺用得久了，茶壁上會留下一些“茶銹”，即使在空壺里加入沸水，也能聞到茶香。

不過，無錫的制壺工匠幾百年來對于它的藝術(shù)創(chuàng)造，才是讓它名聞世界的重要原因。紫砂壺的形態(tài)，可能是世界上各類器皿中最豐富的了。藝術(shù)家們充滿了想象力，一把壺上能把中國的詩、書、畫、印都匯集在一起。一個制壺的藝人，不僅要懂泥塑、會燒制，而且也是一個畫家、書法家，這種藝術(shù)的跨界不得不讓人佩服。

在無錫的惠山腳下，曾種植過大片水稻。百姓們發(fā)現(xiàn)了水稻土下層的黑色淤泥非常軟，很細膩，黏性大，所以就拿來制作泥塑。

惠山腳下遍布祠堂，祠堂是祭祀家族祖先的地方，平時由家族雇傭人看守，這些人被稱為“祠丁”。祠丁空閑時間比較多，于是他們?nèi)ヌ锢锶砗谀?，做些泥人去集市販賣，也能增加一些收入。中國古代戲劇流行，所以無錫泥人多以戲中人物為創(chuàng)造題材，叫作手捏戲文“細貨”。有時，還會捏一些娃娃，當(dāng)玩具賣，這就是“粗貨”了。

園（Garden）

1751年，乾隆皇帝下令工匠把無錫的一座園林“拷貝”到北京清漪園里來，叫作“惠山園”，嘉慶年間改名“諧趣園”。他太喜歡這座園林了，為他癡迷地吟詩作畫。這座園名為寄暢園，是明朝嘉靖年間建成。它的奇妙之處是能在很小的空間容納豐富的景致。

在中國，造園是一門藝術(shù)。中國古代的文人，以山、石、樹、花、建筑為道具，把畫中的自然景色搬到自己的身邊。在寄暢園的設(shè)計中，你能感受到中國園林的別具一格。譬如，園子里有特別的墻。白色的墻上有一些窗和門洞。形狀似花，似月，各不相同。當(dāng)你透過窗戶或門洞往里看去，可能會看到一座山峰、一個亭子、一叢植物，甚至是一輪明月。所以，每扇窗就如同一幅畫。這種設(shè)計稱為“借景”。無錫的園林中還有一種奇特的造園方式：堆石成山。這種石頭產(chǎn)自太湖地區(qū)，是石灰?guī)r遭到長時間侵蝕后慢慢形成的，所以形狀奇特。有些石頭當(dāng)中還有很多空洞，就像山洞一樣。在寄暢園里，用太湖石疊成的假山猶如一只巨大的雄獅，細細去看，還能看出其中隱藏了好幾只大小不一的獅子。假山中，還巧妙地引來了小溪。溪水流過，會發(fā)出各種音調(diào)的清脆聲音，猶如一首動聽的樂曲。

黿頭渚：黿頭渚是橫臥太湖西北岸的一個半島，是欣賞太湖最好的地方，所謂“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。景區(qū)植櫻萬株，是世界三大賞櫻勝地之一。每年的三四月份，櫻花紛飛，公園猶如仙境一般。當(dāng)櫻花花瓣灑落湖面上，湖水中倒映出群山、小橋、花影，讓人感受到一種如夢境般的浪漫氣氛。

梅園：中國文人對梅有種特殊的欽慕，因為它不愿與萬花爭艷，而選擇在寒冷的季節(jié)獨自綻放，香氣怡人，散發(fā)清高、冷艷的氣質(zhì)。1912年，榮氏兄弟在無錫造園。山上種滿了梅花，因而取名“梅園”?！霸笧樘煜虏挤架啊?，榮氏兄弟將這座園林作為給家鄉(xiāng)的禮物。目前，梅園里的梅花已達280多個種類上萬株，成為遠近聞名的賞梅勝地。

蠡園：蠡園種滿桃花，還有伸入湖面宛如絲帶般的長長堤岸。“一樹桃花一樹柳”來形容蠡園的春色再合適不過了。在長長的湖畔，粉紅與綠色相逢，就像一幅油畫。在中國傳統(tǒng)文化中，桃花還是愛情的象征。中國人把邂逅讓自己心動的人，叫做走“桃花運”。所以，每年蠡園桃花盛開時，單身男女們都來到這里，祈禱能遇上一段浪漫的愛情。

愛（Love）

1500多年前，南朝梁國有位王子叫蕭統(tǒng)，他還是位著名的文學(xué)家。當(dāng)時梁國盛行信仰佛教，無錫江陰的顧山就建有一座香山寺。蕭統(tǒng)奉父王之命來到這里，一是為回避宮廷斗爭，二則可以精心編撰文章選集。有一天，蕭統(tǒng)下山偶然遇見一名美麗的姑娘，名叫慧如。蕭統(tǒng)對她一見鐘情。但一個是王子，一個是平民女子，按照當(dāng)時的世俗規(guī)定，兩人終究無法在一起。最后，女子相思成疾，離開了人世。蕭統(tǒng)痛苦不已，含淚在他們約會的地方種下一對紅豆，滿懷相思悲苦離開了傷心地，沒多久他也逝世了。沒想到，在蕭統(tǒng)埋下紅豆的地方，長出了一棵紅豆樹。這棵樹到600多年前的元代曾一度衰敗，但到清朝乾隆年間，在樹的主干上萌生了四株新枝，一直到現(xiàn)在。唐代詩人王維為這個故事寫了首詩，詩句中，紅豆成了愛情的信物。

在無錫，還流傳著另一個曲折離奇感人的愛情故事。這段愛情給無錫留下了很深的烙印，至今無錫仍有很多橋、路、園林、湖泊都以主人公的名字命名。故事的女主人公西施被稱為中國古代四大美女之一。男主人公范蠡是越國的大臣，輔佐越王。公元前494年，越國被吳國打敗，越王被俘成為吳王的階下囚。越王回國后下定決心報仇。他打算給吳王送美女，以消磨他的意志。于是范蠡奉命到民間尋訪，就這樣，他遇到了絕美的女子西施。他們相愛了。但是為了報國仇，兩人只能將愛放在心里。范蠡護送西施去見吳王，他承諾，等吳國滅亡后，自己定要娶她為妻，白頭偕老。越國在公元前473 年終于打敗吳國，范蠡立了大功，被封為上將軍，但是他卻毅然離開越國，帶著西施泛舟太湖。他舍棄了高官厚祿，埋頭從事農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、商業(yè)，都取得了成功。他把這些經(jīng)驗和財富都慷慨地留給了百姓。相傳他們泛舟的地方就是無錫的蠡湖，在蠡湖邊上修建的園林，就是“蠡園”。

福（Happiness）

最初的福，描繪的是雙手捧著酒罐供奉神靈的畫面。后來的“?！?，由“衣”“一”“口”“田”組成。因為在我們的祖先看來，有衣服穿，有田種，能吃飽飯那就是福氣了。福在中國，不僅是一個漢字，更是古老的傳統(tǒng)文化。春節(jié)時，中國人會在門上貼上大大的紅色福字，希望好運在新的一年來到自己身邊?！案！焙苷滟F，所以祈福在中國是一項重要的心靈活動。很多人會在佛的面前虔誠地說出自己的心愿，以求佛的庇佑。

在無錫南面一個伸進太湖的半島上，就有一個祈福勝地———靈山。這里，88米高的佛能帶給你視覺和心靈的震撼。這座佛有三十層樓房那么高，建造它用了700多噸銅。神奇的是，不論走近走遠，或左或右大佛的“眼神”總跟隨著你。靈山，是世界佛教論壇永久會址。梵宮則是一個佛教藝術(shù)殿堂，薈萃了各種名貴木材和珍寶，更用中國傳統(tǒng)工藝展示了佛教起源與博大精深。

“福”對于無錫人還有特別的意義。因為無錫吉祥物名字就叫“阿福”。傳說在無錫惠山有怪獸經(jīng)常出來傷害村民，村民不知道該怎么辦。這時來了一對力大無窮又有智慧的沙孩兒，他們只要對怪獸微微一笑，怪獸就會聽從他們的指揮。為了紀念沙孩兒，無錫人用泥巴捏出了他們的形象。它們胖乎乎、笑瞇瞇的樣子受到大家喜歡，成為避災(zāi)辟邪的吉祥物。

甜（Sweetness）

如果用一種味道代表無錫，恐怕不管是當(dāng)?shù)厝诉€是外地人，都會有一致的答案：甜。

早餐，熱騰騰的小籠包端上桌，把面皮咬破，濃稠的湯汁從包子里流出，如一道甘泉匯入口中，這種甘甜能讓你一天保持好心情。

正餐，散發(fā)濃郁香氣的無錫肉骨頭會讓你口水直流。無錫肉骨頭普通話叫無錫醬排骨，雖然是常見的食材，但無錫的烹飪方法非常獨特。燒排骨時，要放大量的蔗糖，用小火慢燉，加上各種調(diào)料，讓這肉酥爛如絲，吃一口，甜中似有咸味，但又覺得甜得很柔和，是讓人忘不了的口味。

正餐結(jié)束，給您來一碗好吃的甜品———無錫糖芋頭。你可能想不到，秋天香氣撲鼻的桂花可以成為一種佐料，加上蜂蜜或糖汁，用來燒芋頭，那種香甜會讓人胃口大開。

說到無錫的甜，當(dāng)?shù)刈钣写硇缘乃柹剿厶乙彩翘鸬米屓送涣说?。因為其生長地陽山曾經(jīng)是火山，火山地質(zhì)給予桃樹豐富的養(yǎng)料，讓這里的桃子甜蜜多汁。不是開玩笑，成熟的桃子的汁水很豐富，你可以插吸管直接飲用。

無錫并不是蔗糖的產(chǎn)地，對于無錫人愛吃甜的原因，有人認為，無錫歷來是中國富庶之地，加之水路運輸通達，南方的蔗糖很容易獲得，于是家家戶戶喜歡以蔗糖入食，并研究出各種甜食做法。如今，無錫的甜味也成為中國菜肴中的一個特色。一個充滿甜味的城市也是甜美的。無錫人的方言被稱為是“吳儂軟語”，意思是這里人的口音很輕柔，如同與您細語或歌唱，光聽著這聲音，您或許就能感受出甜美來。和全世界一樣，漢字也用“甜”來表達喜悅和幸福的感覺。這是因為人類的舌尖能夠最先感受到的味道就是甜吧。來到這座城市，你能看到人們的臉上掛著甜美的笑容，話語透出甜美的音符，人們的好客熱情也有著甜美的溫馨。這是一座歷史悠久而富饒繁華的城市，她以甜美的姿態(tài)正迎接著八方來客。

（責(zé)編? 許? 娟）