現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院設(shè)計的圖式語言初探

張偲偲

摘 要：泰式風(fēng)格庭院是發(fā)展較為完善、內(nèi)容較為豐富、形式較為多樣的一種東方風(fēng)格庭院。泰國歷史悠久，資源豐富，風(fēng)景優(yōu)美，加之其獨具特色的民族風(fēng)情以及受東西方文化風(fēng)格的長期影響，泰式風(fēng)格庭院逐漸成為東南亞風(fēng)格庭院中的重要組成部分，泰式風(fēng)格庭院亦可分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代等類型。文章從泰式風(fēng)格庭院的研究背景入手，通過對其地域文化、自然風(fēng)景等的研究，實現(xiàn)對現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院設(shè)計圖式語言的探討。

關(guān)鍵詞：泰式風(fēng)格庭院;普遍性;圖式語言

一、背景現(xiàn)狀

東南亞式風(fēng)格庭院以泰國、巴厘島和新加坡的最為典型。目前，我國關(guān)于東南亞式風(fēng)格庭院的研究還未形成系統(tǒng)化的知識理論體系。相較于泰國與新加坡，國內(nèi)針對巴厘島式風(fēng)格庭院的研究已有所探及，而現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院的理論研究還有待完善。泰國現(xiàn)已成為世界上著名的旅游勝地，其自然資源得天獨厚，歷史文化遺跡眾多，民俗風(fēng)情獨特優(yōu)美。泰國作為東南亞地區(qū)唯一沒有被西方殖民統(tǒng)治的國家，其形成的風(fēng)格庭院具備東南亞地區(qū)最為典型的特征，是東南亞文化傳播的載體。隨著泰國旅游業(yè)的擴(kuò)充與盛行，旅游業(yè)為國家所帶來的經(jīng)濟(jì)收益僅次于農(nóng)業(yè)。泰國旅游業(yè)的發(fā)展主要依托于其豐富完善的景觀系統(tǒng)。泰國位于東南半島，在東南亞早期國家形成時，中國和印度兩個國家已經(jīng)發(fā)展了高度文明，對當(dāng)時相對落后的東南亞產(chǎn)生了很大的影響。在此背景下形成的現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院是其獨特的民族特色與東西方文化交融的成果。

二、圖式語言

圖式語言的理解可基于圖式與語言兩大理論進(jìn)行。圖式作為語言表述的符號表示出景觀的基本、復(fù)合型、整體型的景觀空間，并以此作為景觀再塑造的依托。在景觀空間生態(tài)性的基礎(chǔ)上，圖式語言可表達(dá)出景觀的地方性與邏輯性。最早提出“景觀語言”的是安妮·斯派恩的《景觀的語言》這一著作。景觀圖式語言最基本的框架包括了設(shè)計語匯、設(shè)計句法以及設(shè)計語法。設(shè)計語匯即景觀的組成要素，可細(xì)分為“字”與“詞”。景觀構(gòu)成元素在特定情境下組合成景點所使用的方法則為設(shè)計句法。設(shè)計語法是在設(shè)計句法的基礎(chǔ)上得到提升的系統(tǒng)的方法，可簡單理解為將設(shè)計句法中所造的景點在特定情境下組合成景園所使用的方法。

三、基本框架

本文以泰式古典園林為入口，從總體布局到組成部分特色展開，探索現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院的圖式語言，以實現(xiàn)對現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院圖式語言的歸納?，F(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院圖式語言的獨特性主要體現(xiàn)在硬質(zhì)軟質(zhì)景觀、人文風(fēng)情、空間組織等方面。筆者對現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院設(shè)計圖式語言的探索試圖從二維及三維的視角切入，找出構(gòu)建現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院的普遍性設(shè)計手法，在此基礎(chǔ)上，運用景觀圖式語言中的設(shè)計語匯、設(shè)計句法、設(shè)計語法將其整合成統(tǒng)一、規(guī)律的圖式語言，用作現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院設(shè)計的理論基礎(chǔ)。

四、總體布局的圖式語言

泰國古典園林主要分為皇家宮苑、寺廟園林、民居園林三大類型。素可泰王朝時期，泰國皇家宮苑多受中國古典園林風(fēng)格影響，其總的環(huán)境規(guī)劃、造園基本要素與中國園林大體相似，都具備建筑、植物、小品、理水等。建成的園林有仿自然山水、人工池島形式，有水榭涼亭等園林建筑，但中國園林中的掇山和地形處理卻鮮少見到。19世紀(jì)后西方園林文化影響了傳統(tǒng)泰國園林的設(shè)計手法。泰式園林在其總體的布局形式和空間構(gòu)成上逐漸形成了兩種類型。

（一）混合型布局

第一種類型保留了中式園林與歐式園林的部分特點。在其整體的園林規(guī)劃中具備了歐式園林中整齊、統(tǒng)一的幾何形式，例如具備幾何形狀的綠地景觀與道路系統(tǒng)，但布局中的中軸對稱形式并不明顯，甚至更趨向接近于中式園林中自然山水的形式。這使得泰式園林在一定程度上同時體現(xiàn)了歐式風(fēng)格與中式風(fēng)格。泰國園林在建筑上會采用歐式風(fēng)格中的眺望塔來營造園林中的最高點，而在利用建筑擺放位置來劃分不同空間時則運用中式園林的手法。以挽巴因夏宮為例，挽巴因夏宮沿水布置，具備大面積水體，且曲線形式的水體形狀自然，在道路系統(tǒng)的規(guī)劃、池島的營造、園林的布局上與中式園林的布局特點更為相似，與傳統(tǒng)的歐式園林布局相區(qū)別，但其在細(xì)節(jié)的處理上則更趨向于歐式風(fēng)格，例如駁岸的處理、植物的造型等。建筑上，挽巴因夏宮運用了歐式風(fēng)格中的眺望塔，使其成為了全園的最高點。

（二）趨向歐式風(fēng)格型布局

與第一種類型相比較，第二種類型的布局方式趨向性更為明顯，與歐式風(fēng)格更為相似。例如曼谷大皇宮中律實宮的布局，道路與綠地的規(guī)劃都采用了明顯的幾何形狀。大皇宮里大面積的草坪，整齊劃一、色彩豐富的灌木，都是歐式造園手法在泰式園林中的體現(xiàn)。大皇宮在布局上與歐式風(fēng)格相區(qū)別的是，曼谷大皇宮沒有明顯的軸線結(jié)構(gòu)以及對稱的布局。其布局不是按照傳統(tǒng)的東西軸線建造，而是面向水域，形成南北布置的格局。清邁園藝博覽園的布置按照前水后山的空間秩序進(jìn)行，水體形狀與挽巴因夏宮不一致，更趨向于歐式風(fēng)格，主要為幾何形水體。泰國的皇家宮苑大多沿河而建，且運用泰國獨特的理水方式造園。泰式園林的空間布局以及造園手法都受到了東西方文化的影響，是中西方文化交流融合的產(chǎn)物。

五、組成部分的圖式語言

現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院的各個組成部分受傳統(tǒng)泰式園林的影響都具備鮮明的特點。其構(gòu)成要素、組成部分可分為庭院水景、植物、景觀構(gòu)筑物、雕塑小品。

（一）水景布局

水景是氣候濕熱的泰式庭院中不可或缺的構(gòu)成部分?，F(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院中的水景更加注重實用與觀賞功能，更加擅于利用現(xiàn)代的設(shè)計手法來設(shè)計水景空間。現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院中的水景根據(jù)水域的狀態(tài)可以分為動水（溪流、跌水、噴泉等）與靜水（蓮花池、無邊際水池），根據(jù)水域設(shè)計手法可以分為擬自然水景和人工化水景。水景面積在總面積中占比約為百分之二十。水景的空間布局大多依建筑布局而定，按其組合形態(tài)可分為規(guī)則、自由、混合型布局。小型水景多為矩形式。其中泳池樣式多為當(dāng)?shù)氐臒o邊界泳池，鋪設(shè)材料為砂巖或沙土色混凝土。無邊界水池的池邊界略低于水面，水流通過外力在集水池與水池間進(jìn)行循環(huán)流動。水池大多設(shè)置在地勢較高處，以大海、植物或山體為背景。除無邊界泳池形式外，部分泳池更加注重泳池與海洋的協(xié)調(diào)性，擅于采用藍(lán)色或馬賽克的池底鋪裝來營造泳池效果。大型水景多為流線型，并布置有親水平臺?，F(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院中的動態(tài)水景（跌水、瀑布等）與植物水景多與泳池相連接以形成整體的水景。水景作為現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院設(shè)計中的視覺焦點，主要分布在入口區(qū)、中心區(qū)、組團(tuán)區(qū)、泳池區(qū)。

（二）植物布局

泰國優(yōu)越的地理環(huán)境條件孕育了廣袤的森林、多樣的植物類型?，F(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院一定程度上體現(xiàn)了馬德·維賈亞提出的“有序的叢林”的設(shè)計理念?，F(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院植被大多取材于本地植被，多為叢植，主次分明，高低錯落有致，疏密有序。平面上根據(jù)植被的類型、大小、高低進(jìn)行排列，立面上按照孤植、樹叢、樹林的順序種植，中間輔以花卉、草地、灌木，疏處營造封閉空間，密處形成開朗空間，形成虛實的對比、立體的綠化、有序的植物輪廓線、自然的生態(tài)層次。植被的選取上注重回歸自然的叢林景觀，滿足四季常青的同時具備四季變化。

（三）景觀構(gòu)筑物布局

景觀構(gòu)筑物的基本類型和常用類型主要分為四種：交通設(shè)施（橋、坡道等）、亭廊花架、圍護(hù)設(shè)施（墻體、大門等）、功能類構(gòu)筑物設(shè)施?，F(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院中橋的模式可分為平橋與拱橋，汀步可分為直線型與錯開型。亭廊多注重遮陽、通風(fēng)和采光。庭院多延續(xù)傳統(tǒng)形式，為半開放式，常用灌木綠化或矮墻圍合庭院。庭院中景門和景墻多結(jié)合綠化設(shè)計，常用于泳池空間。常用的景門樣式有坡屋頂景門、無屋頂景門、山形裝飾景門、帶建筑裝飾屋頂門等?，F(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院景觀亭在我國的運用一般為單層屋頂?shù)乃慕峭?。常用亭按屋頂形式可分為大屋頂結(jié)構(gòu)的泰式亭、改良過的尖頂亭、尖頂加披檐亭、攢尖式屋頂亭、現(xiàn)代自由式屋頂。根據(jù)功能，景墻可劃分為流水型、噴水型、裝飾型與隔斷型。構(gòu)筑物材料多為竹、木、卵石、具備當(dāng)?shù)靥厣y的石磚等接近自然的質(zhì)樸材料。庭院整體色調(diào)以深棕、褐色、金色等沉穩(wěn)色系為主。

（四）雕塑小品布局

現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院中，常見的雕塑小品可分三大類：自然事物類、民族民居風(fēng)情類、宗教神話類。自然事物類主要有瑞獸美禽、海洋生物和植被，例如亞洲象、貝殼、花卉等。民族民居風(fēng)情類主要包括民族人物和民居特色，例如抱陶器的民族女性、具有民居特點的水缽等。宗教神話類在現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院中的運用較少，其雕塑小品主要為神像與神獸。雕塑小品在布局上始終貫穿整個空間，在入口與中心區(qū)分布相對密集。其運用手法主要有場景式組合運用、對稱或陣列式運用、獨景運用三大類。

六、結(jié)語

近年來，隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的大幅度提升，旅游行業(yè)興起。泰國旅游熱潮的掀起必然是基于其旅游景點的優(yōu)美庭院景觀。泰國具備得天獨厚的自然環(huán)境以及人文資源，受熱帶氣候以及宗教文化的影響，現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院既展現(xiàn)了自由奔放的自然風(fēng)情，也展現(xiàn)了神秘莊重的人文風(fēng)情。作為東南亞地區(qū)文化的傳播載體，現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院受中國古典園林和西方園林的影響，涵蓋悠久的歷史文化、優(yōu)美的民族風(fēng)情，由此形成了現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院自身獨特的“圖式語言”。其構(gòu)成元素、空間形態(tài)、造景手法構(gòu)成了相應(yīng)的、典型的庭院布局。隨著文化多元化趨勢的盛行，泰式風(fēng)格庭院作為東南亞文化中的重要組成部分，對其普遍性設(shè)計手法的尋找與分析變得尤為重要，且其設(shè)計手法有利于促進(jìn)國內(nèi)嶺南等地區(qū)庭院文化的發(fā)展。本章分析從總體到局部展開，希望形成對現(xiàn)代泰式風(fēng)格庭院圖式語言的初步探索。

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作者單位：

杭州師范大學(xué)