霍華德·加德納多元智能理論對高校民族健身操課程教學(xué)的啟示

彭程彩 黃兆偉

[摘 要]霍華德·加德納多元智能理論倡導(dǎo)培養(yǎng)多元化人才，在教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)已被多門學(xué)科廣泛應(yīng)用。針對目前高校民族健身操課程的教學(xué)現(xiàn)狀，以多元智能理論的身體—動覺智能、音樂智能和空間智能為主，探討多元智能理論對這門課程教學(xué)的啟示，為其理論研究與實踐探索提供參考。

[關(guān)鍵詞]多元智能理論;多元化發(fā)展;民族健身操

[中圖分類號] G64 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2020）06-0130-03

隨著國家民族事務(wù)委員會文化宣傳司、國家體育總局體操運動管理中心關(guān)于組織2014年全國全民健身操舞推廣活動通知的出臺，民族健身操逐漸進入高校體育課程[1]。2015年8月9日舉行的第十屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上，民族健身操正式成為競賽項目。民族健身操課程作為新興的體育健身項目課程，有很多問題需要探討。本文結(jié)合全面深化教育改革和《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》的有關(guān)要求，研究以霍華德·加德納多元智能理論為指導(dǎo)，在民族健身操課程教學(xué)中促進學(xué)生多元化發(fā)展的辦法，為推動全民健身事業(yè)和民族體育文化的傳承發(fā)展提供一些實踐探索經(jīng)驗。

一、多元智能理論的解讀

20世紀(jì)80年代，多元智能理論傳入中國，但關(guān)注者不多。2004年，國務(wù)院原副總理李嵐清在《教育訪談錄》中鼓勵我國教育工作者將多元智能理論進行充分發(fā)掘并運用到自己所研究的領(lǐng)域或是教育中去，多元智能理論的研究在中國教育界逐漸發(fā)展起來，至今已取得了很多的成果，但是多元智能理論在高校體育教學(xué)的應(yīng)用研究不多，尤其是在民族健身操教學(xué)方面的研究更少。

霍華德·加德納認為，多元智能理論是一組判斷某種智能的標(biāo)準(zhǔn)或判據(jù)，證明每種智能可信程度的數(shù)據(jù)，以及修正這一理論結(jié)構(gòu)的方法[2]。多元智能主要包括音樂智能、空間智能、身體—動覺智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、語言智能、人際智能和自我認知智能等。多元智能理論是關(guān)于人類認知多樣性的一個研究報告，把智能當(dāng)成人類本質(zhì)的一個新定義提出來。這個理論認為每個人都有獨特的智能組合，這就使多元智能理論應(yīng)用具有獨特性。智能是人類按照特定的方式，在處理特定種類的信息時的一種生物潛能。多元智能理論的智能多元觀，它承認人類存在不同的、各自獨立的認知方式，承認不同的人具有不同的認知強項和認知風(fēng)格。它是由生物在解決每一個問題時的本能技巧構(gòu)建而成的理論體系。

根據(jù)技術(shù)技能型人才的培養(yǎng)要求和民族健身操課程教學(xué)特點，探尋多元智能理論對這門課程教學(xué)的啟示，以及如何在這門課程的教學(xué)過程中運用多元智能理論來提高學(xué)生的多元智能和促進學(xué)生的多元化發(fā)展，符合當(dāng)今社會對人才培養(yǎng)的多元化發(fā)展需求。

二、霍華德·加德納多元智能理論對高校民族健身操課程教學(xué)的啟示

（一）要重視培養(yǎng)學(xué)生的民族文化素養(yǎng)

為推動全民健身活動的開展，由北京體育大學(xué)體育藝術(shù)系創(chuàng)編、中華全國婦女聯(lián)合會宣傳部審定的民族健身操的規(guī)定套路，融合了京族舞蹈的“輪指繞花”“潑水”，壯族舞蹈的“扁擔(dān)挑”“花山壁畫”，彝族舞蹈的“一邊順”，傣族舞蹈的“三道彎”，以及維吾爾族、蒙古族和土家族等20多個民族的舞蹈元素。民族健身操規(guī)定套路的創(chuàng)編是對民族文化和民族舞蹈元素很好的詮釋。民族健身操離不開音樂。音樂是舞蹈的靈魂，是塑造舞蹈藝術(shù)形象內(nèi)在的核心因素[3]。只有借助音樂才能使舞蹈的情緒、情感、形象更加豐富，而舞蹈形象所需的速度、力度、節(jié)奏和旋律感在時間和空間中的展開，與音樂共同構(gòu)成了舞蹈藝術(shù)的基本表現(xiàn)過程與方式。在民族健身操教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\用音樂有助于激發(fā)和增強學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，可從培養(yǎng)學(xué)生的音樂節(jié)奏和樂感出發(fā)，選擇不同節(jié)奏的音樂引導(dǎo)學(xué)生進行各種身體活動的練習(xí)。比如頭部訓(xùn)練采用2/4拍的音樂伴奏，地面腳腕訓(xùn)練采用4/4拍音樂節(jié)奏，行進踢腿練習(xí)采用3/4拍音樂節(jié)奏;在身體訓(xùn)練的教學(xué)中可采用2/4拍、3/4拍、4/4拍等音樂節(jié)奏進行伴奏。而在民族健身操組合學(xué)習(xí)中，可以采用比瑤族健身操的音樂慢2個拍的節(jié)奏進行學(xué)習(xí)，熟悉動作后，再過渡到正常節(jié)拍的音樂節(jié)奏，速度由慢到快，逐步提高學(xué)生的熟練程度，并培養(yǎng)學(xué)生的音樂智能因子和能力，發(fā)展民族音樂教育，提高學(xué)生的民族音樂素養(yǎng)[4]。

民族健身操的整支舞蹈動作的課堂教學(xué)，不僅包含了蒙古族舞蹈元素的豪放動作，傣族舞蹈元素“三道彎”的體態(tài)要求和維吾爾族舞蹈元素的歡快律動，還包含了土家族舞蹈元素的美學(xué)造型等等。在民族健身操的教學(xué)中，從人體的頭頸部（頸部繞環(huán)、頭部轉(zhuǎn)動）、肩關(guān)節(jié)（不同體位的壓肩、拉肩、繞肩、轉(zhuǎn)肩）、腰部（上腰、旁腰、中腰、擰腰、板腰、前俯腰、后甩腰、腰旋轉(zhuǎn)、跪下腰、站立下腰）、腹部（體前屈、體后屈、體轉(zhuǎn)、雙人背向、繞環(huán)、站位體前屈）和下肢的各關(guān)節(jié)（各種主動和被動的壓腿、踢腿、擺動、劈腿、分腿坐豎叉、分腿坐橫叉、坐胯、落胯、轉(zhuǎn)胯、并胯、合胯）等的教學(xué)，均是對人體身體柔韌素質(zhì)的培養(yǎng)和提高運動技能的練習(xí)，而套路組合中的“俯臥探海”“轉(zhuǎn)身回首望月”“前伸含腆”等動作造型，都體現(xiàn)了鮮明的民族文化特性。這些舞蹈動作的要求，有利于提升學(xué)生的身體—動覺智能因子，培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和運動能力。利用民族健身操創(chuàng)編套路中的舞蹈動作，促進學(xué)生身體—動覺智能的發(fā)展是民族健身操課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，也是多元智能理論在本門課程中的實際應(yīng)用。

傳統(tǒng)的體育教學(xué)原則主要有學(xué)生身心全面發(fā)展原則、技能教學(xué)為主原則、為終身體育打下基礎(chǔ)原則、實踐強化原則。而多元智能理論的教學(xué)原則主要有創(chuàng)造性原則、愉悅性原則、可操作性原則、尊重個體差異性原則。因此，可以以多元智能理論為指導(dǎo)，在民族健身操課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂智能和身體—動覺智能兩大智能。

（二）要改變高校體育課程培養(yǎng)目標(biāo)的單一化現(xiàn)狀

根據(jù)多元智能理論，民族健身操課程的教學(xué)，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的身體—動覺智能和音樂智能，還能通過隊形的變化，身體空間的方位等教學(xué)提高學(xué)生的空間智能。所謂空間智能是指有能力以三維空間的方式思考，即使人能感覺外在和內(nèi)在的影響，也能重視、轉(zhuǎn)變和修飾心像，不僅自己的意識可以在空間中從容游走，而且還能隨心所欲地操弄物件的位置，以產(chǎn)生或解讀圖形信息的能力。

民族健身操教學(xué)比較有利于提高學(xué)生的空間智能。國家民委頒布的《民族健身操評分細則》中要求有隊形圖案變化，這就體現(xiàn)了對學(xué)生空間智能的要求。民族健身操還可以根據(jù)各民族舞蹈的特色與偏好等編排不同的圖案和隊形，讓學(xué)生通過身體姿態(tài)、整體隊列隊形、個人空間走位等方面的訓(xùn)練，得到不同的空間位置、身體姿態(tài)等方面的感受和體驗，提高學(xué)生在空間思維和空間形象等方面的智能。

民族健身操課堂教學(xué)分個人能力的空間培養(yǎng)和集體隊形變換的空間感覺培養(yǎng)。個人走位培養(yǎng)學(xué)生的空間智能，如走橫線、斜線、圓圈、方形、半圓形、菱形、扇形、繞八字、交十字、雙圓反轉(zhuǎn)、圓心聚合、圓心擴散等等。這些隊形在互聯(lián)網(wǎng)上大都有圖示，學(xué)生對隊形圖有基本了解后，便可以靈活運用了。集體隊形變換空間能力的培養(yǎng)主要是小組組合和班級組合的隊列隊形變化教學(xué)（小組組合有3人組合、6人組合和8人組合），通過位置、空間的改變，能變化成12種不同隊形。將舞臺教學(xué)分成8個面，在不同的面上變化隊列隊形，要求把舞臺盡可能地最大化、豐富化和動作變化流暢化。

教師在整套民族健身操的教學(xué)中創(chuàng)編隊形時，可先講解變化隊形的注意事項，再進行全班的隊列隊形編排，學(xué)生從中感受隊形變化的走位。先從主題到隊形變化走位（確定主題—整體設(shè)計—方案設(shè)計—散點隊形—線條隊形—方塊隊形），再到完成培養(yǎng)目標(biāo)。其具體實踐如下：

人們通常因為方位的改變、空間的大小變化而出現(xiàn)不適感。教師可根據(jù)民族健身操課程的特點和多元智能理論對教學(xué)的啟示，利用人數(shù)的變化、位置的改變，以及空間距離的產(chǎn)生來引導(dǎo)學(xué)生在民族健身操的課程學(xué)習(xí)中有效提高空間智能。

（三）要優(yōu)化體育課程的評價手段

由于遺傳和生活經(jīng)歷的差異性，人們的智能強項和弱項各不相同，各個智能間組合發(fā)展的表現(xiàn)各異。社會有不同的分工有不同的智能要求，因此需要培養(yǎng)具有多元智能的人才。在教學(xué)中采用多元智能理論，對教師而言，需要更新觀念，提高執(zhí)教能力，考慮學(xué)生的個性差異，因材施教;對學(xué)生而言，則需要全面地發(fā)展和提高多元智能。

傳統(tǒng)的體育課程考試內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化，評價尺度較為統(tǒng)一，評價手段單一，以定量評價為主，主要是對學(xué)生掌握技術(shù)動作的程度進行評判。而多元智能理論提出堅持創(chuàng)造性原則、愉悅性原則、可操作性原則、尊重個體差異性原則等原則的評價體系。目前，高校體育術(shù)科的考核中，技術(shù)動作完成分占總分值的70%，平時分占30%，而在動作完成的70分值中，主要是考核學(xué)生技術(shù)動作的熟練完成程度。學(xué)習(xí)掌握民族健身操舞蹈套路只需多加練習(xí)，即使是沒有認真學(xué)習(xí)的學(xué)生，也有可能在考試中取得高分，在技術(shù)考核中沒辦法體現(xiàn)出學(xué)生個體差異。學(xué)生學(xué)習(xí)掌握技術(shù)要領(lǐng)的快慢程度不同，有些學(xué)生只需教一遍就基本上記得了，而有的學(xué)生需要反反復(fù)復(fù)地練習(xí)才掌握。采用“一刀切”的評價體系很難看出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的習(xí)得差異。

采用多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)，考慮學(xué)生的個性差異，定性評價與定量評價相結(jié)合，這是多元智能理論的評價表述。民族健身操套路組合的教學(xué)，不僅需要引導(dǎo)學(xué)生完成動作的掌握，還要提高學(xué)生對音樂的理解和表現(xiàn)能力。因此，需要參照多元智能理論對學(xué)生的音樂智能、身體—動覺智能和空間智能等多方面進行綜合評價，即在完成技術(shù)考核70分值中，按照資料收集占30%、身體素質(zhì)占20%、技術(shù)考試占20%這一比例進行考核。這樣的考核相對而言較能體現(xiàn)學(xué)生的個體差異性，有助于推動項目的有效開展和提高學(xué)生的多元智能。

高校要繼續(xù)深化體育課程教學(xué)改革，重視提高體育課教學(xué)質(zhì)量和加強課外訓(xùn)煉，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展，提高學(xué)生的多元智能。只有不斷優(yōu)化教育理念、教學(xué)手段和評定標(biāo)準(zhǔn)，才能培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的勞動者和技能型的人才。

三、結(jié)語

認識到智力的多元性，有助于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的多方面能力。就教育本身而言，多元智能理論有助于形成正確的智能觀，重視不同學(xué)科或能力之間在認知活動和方式上的差異，根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容的差異靈活選擇不同的教學(xué)方法和手段，因材施教，讓學(xué)生得到多元化發(fā)展。全面地發(fā)展和提高學(xué)生的各項能力，有效地提高他們的專業(yè)技能和專業(yè)知識水平是教育工作者的職責(zé)。正如理查德·賀恩斯坦所說的那樣，人類的IQ很難改變，但我們應(yīng)該盡最大的努力去改變它，試圖影響和改變?nèi)祟惖哪承┲悄埽谷祟惖闹悄芨訚M足社會生產(chǎn)和生活的需要[5]。多元智能理論對民族健身操課程教學(xué)的啟示研究，有助于讓民族健身操的體育教育更好地服務(wù)于素質(zhì)教育，促進學(xué)生的多元化發(fā)展，提升其社會適應(yīng)能力。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 文化宣傳司.體育總局體操中心關(guān)于組織2014年全國全民健身操舞推廣活動的通知[EB/OL].http：//www.badsa.com.

[2] 霍華德·加德納.智能的結(jié)構(gòu)[M].沈致隆，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2008：78.

[3] 邁克爾·肯尼迪，喬伊斯·布爾恩.牛津簡明音樂詞典[M].北京：人民音樂出版社，2002：19.

[4] 李嵐清.李嵐清教育訪談錄[M].北京：人民教育出版社，2003：21.

[5] 霍華德·加德納.多元智能新視野[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2008：73.

[責(zé)任編輯：龐丹丹]