論述非羅列，談表須觸里

真題回放

傾聽了不同國(guó)家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂的“中國(guó)味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”。

這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。

要求：①自擬題目。②不少于800字。

試題簡(jiǎn)析

命題材料分為兩部分。前一部分告訴我們：在比較和鑒別的過(guò)程中，我們才能更好地發(fā)現(xiàn)事物的特征，更深刻地感受我們的“中國(guó)味”。審題時(shí)，我們要細(xì)心品味其中的“更有意識(shí)地去尋找”這幾個(gè)字，其暗示信息是：寫作的重點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，特別是怎樣認(rèn)識(shí)本國(guó)的、本民族的文化的獨(dú)特性——要拓寬視野，了解更多與自身不一樣的事物，在比較的過(guò)程中加深對(duì)自我的體認(rèn)，以利于更好地發(fā)現(xiàn)真正屬于自己的獨(dú)特的東兩。

后一部分中，“這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物”，這提醒我們，寫作時(shí)不能局限于音樂或“中國(guó)味”，須從音樂發(fā)散開去，縱論文化與文明的交融，以便更好地、更深入地理解和認(rèn)識(shí)中華文化，在正確認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中，增強(qiáng)我們的文化自信。我們熱愛本民族的文化，也要接納其他民族的文化。了解和接納異域文化，可以幫助我們理解和弘揚(yáng)中華文化;只有充分認(rèn)識(shí)中華文化，才能更好地樹立中國(guó)人的文化自信，在國(guó)際交流中建立起“美人之美，美美與共”的文明共同體，從而彰顯中華文化和中華文明的大美。考場(chǎng)原作

“中國(guó)味”

回眸人類歷史，古老的中華民族創(chuàng)造了極其厚重的歷史文化，醞釀出這多滋多味的“中國(guó)味”。

回眸歷史，仰望蒼穹，“中國(guó)味”是什么？①

“中國(guó)味”是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”中對(duì)戀人的思念。她在簾卷兩風(fēng)中，人比黃花瘦地等待著。她對(duì)趙明誠(chéng)的等待堅(jiān)如磐石，“衣帶漸寬終不悔”。無(wú)言的愛孕育了那份心酸，那份執(zhí)著——“中國(guó)味”是無(wú)盡含蓄的思念。②

“中國(guó)味”是“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”的淡然。烏臺(tái)詩(shī)案后，你的政敵為你在黃州劃定了一個(gè)窄窄的地方，并判你一個(gè)“監(jiān)視居住”。他們用心險(xiǎn)惡而滿含期待，想要看到你那顆高貴的頭顱在他們面前低垂。但你只是“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”地淡然處之——“中國(guó)味”是安之若素的淡泊。③

“中國(guó)味”是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅，你身邊的士兵一個(gè)個(gè)頹然倒下，接著，愛妃的自刎更使你怒不可遏……你和著四面楚歌，將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江……你知道，“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”，但你更知道，跟隨你的八干子弟已是一去不復(fù)返。你自認(rèn)愧對(duì)江東父老，愿以一死來(lái)成全他們?nèi)蘸蟮陌捕ㄉ睢爸袊?guó)味”是不懼死亡的豪邁。④

“中國(guó)味”是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，大宋國(guó)破家亡的時(shí)刻，在“隍恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”的世界，你被俘虜。面對(duì)敵人要你投降的各種威逼利誘，你絲毫不為所動(dòng)，堅(jiān)守著“我以我血薦軒轅”的信念——“中國(guó)味”是無(wú)畏的忠肝義膽。⑤

“中國(guó)味”是“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)定，“中國(guó)味”是“橫眉冷對(duì)干夫指，俯首甘為孺子牛”的淡定;“中國(guó)味”是“曳尾涂中”釣于濮水，“中國(guó)味”是夜夢(mèng)蝴蝶的逸出塵世;“中國(guó)味”是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂世情懷，“中國(guó)味”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文人志向……⑥

透過(guò)歷史的眸子⑦，“中國(guó)味”是中國(guó)幾千年來(lái)歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅(jiān)定，給我們以淡然，給我們以從容，給我們以力量，給我們以堅(jiān)強(qiáng)的后盾……⑧

①文章開門見山，寥寥數(shù)語(yǔ)，點(diǎn)出中華文化的“厚重”和“中國(guó)味”的“多滋多味”的特點(diǎn)。不足之處是缺乏與異域文化的比較。

②何以見得“含蓄的思念”就是“中國(guó)昧”的愛情？需要與異域文化對(duì)比論證。另外，這一段運(yùn)用了第三人稱，而后面三段都用的是第二人稱，為了保持一致，這一段應(yīng)當(dāng)也改為第二人稱。

③最好也能選擇一些國(guó)外的典型事例相比較，以凸顯對(duì)坎坷人生“安之若素”的“中國(guó)味”。

④在對(duì)待生死上，中西方有著截然不同的價(jià)值觀，宜在此處傲適當(dāng)?shù)姆治稣撟C，以突出“不懼死亡”的“中國(guó)味”。

⑤忠孝節(jié)義忠為首，這一點(diǎn)也是中華傳統(tǒng)文化的一大特色。這一點(diǎn)也應(yīng)結(jié)合西方文化特點(diǎn)，比較分析。

⑥這段話句式不夠整齊，關(guān)鍵詞的選用不夠貼切，層次不是很清晰，標(biāo)點(diǎn)需做處理。

⑦比喻不當(dāng)。

⑧總結(jié)語(yǔ)還是缺少與-戰(zhàn)文化的比照.顯得扣題不緊.

閱卷評(píng)點(diǎn)

這篇作文以豐富翔實(shí)的史料、排比式例證揭示了“中國(guó)味”的重要特點(diǎn)——“多滋多味”，給人深刻的印象。但也存在比較明顯的問題：一是羅列過(guò)多，分析議論不夠，重表而輕里，使論述浮于表面，不夠深入透徹;二是缺乏比較，未能通過(guò)與“不同風(fēng)格的異域音調(diào)”對(duì)比而將“中國(guó)味”的獨(dú)特性凸顯出來(lái)，同時(shí)，也顯得扣題不緊。

升格建議

1.對(duì)所舉事實(shí)論據(jù)加以分析和闡述，使文章不僅僅局限于感性上的論據(jù)羅列.而能上升到理性上的深度分析，、

2.在論述過(guò)程中，注意將“中國(guó)味”與“不同風(fēng)格的異域音調(diào)”進(jìn)行比較，在比較中揭示“中國(guó)味”的獨(dú)特之處，讓讀者深度體會(huì)“中國(guó)味”異于“異域音調(diào)”的特色，從而樹立起我們的文化自信。

升格之作

“中國(guó)味”

回眸人類歷史，古老的中華民族創(chuàng)造了極其厚重的歷史文化，醞釀出多滋多味的“中國(guó)味”。這種“中國(guó)味”在世界文化譜系中，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。

人們不禁發(fā)問：“中國(guó)味”到底是什么？①

“中國(guó)味”是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”中戀人的思念?！叭吮赛S花瘦”的你，在“簾卷西風(fēng)”中靜靜等待，你對(duì)趙明誠(chéng)的等待堅(jiān)如磐石，“衣帶漸寬終不悔”。堅(jiān)韌的愛孕育了那份纏綿，那份執(zhí)著。內(nèi)斂含蓄的中華文化，塑造了你溫柔端莊、外柔內(nèi)剛的中國(guó)特質(zhì)?！獝矍橹械摹爸袊?guó)味”，與奔放熱情的“西方味”大不相同。②

“中國(guó)味”是“問汝平生功業(yè).黃州惠州儋州”的淡然。烏臺(tái)詩(shī)案后，你的政敵為你在黃州劃定一個(gè)窄窄的地方，并判你一個(gè)“監(jiān)視居住”。他們用心險(xiǎn)惡，想要看到你那顆高貴的頭顱在他們面前低垂。但你只是“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”地淡然處之，全不似被放逐后郁郁而終的拿破侖。——“中國(guó)味”是困厄中安之若素的豁達(dá)與淡泊。③

“中國(guó)味”是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅，你身邊的士兵一個(gè)個(gè)頹然倒下，而愛妃的自刎更使你痛不欲生……你和著四面楚歌，將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江……你知道，“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”，但你更知道，跟隨你的八干子弟已是一去不復(fù)返。你自認(rèn)愧對(duì)江東父老，所以愿以一死來(lái)成全他們?nèi)蘸蟮陌捕ㄉ?，全不似中世紀(jì)歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)狂魔們，以民眾的生命做賭注來(lái)?yè)Q取自己的榮華富貴?！爸袊?guó)味”是為了人民不懼死亡的仁義與豪邁。④

“中國(guó)味”是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的忠貞。在抵抗蒙古鐵騎入侵、宋人國(guó)破家亡的時(shí)刻，你被俘虜，“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”。面對(duì)敵人要你投降的各種威逼利誘，你絲毫不為所動(dòng)，堅(jiān)守“我以我血薦軒轅”的信念，這與西方人生命至上的觀念完全不同?！爸袊?guó)味”是英勇無(wú)畏的忠肝義膽。⑤

“中國(guó)味”是“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探求創(chuàng)新，“中國(guó)味”是“橫眉冷對(duì)干夫指，俯首甘為孺子?！钡膼墼鞣置?，“中國(guó)味”是寧愿“曳尾涂中”于濮水垂釣的無(wú)視富貴，“中國(guó)味”是莊生曉夢(mèng)迷蝶、視死如歸的生死超越，“中國(guó)味”是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民，“中國(guó)味”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無(wú)私情懷……⑥

在世界歷史的星空，華夏文明閃耀著與眾不同的光亮。“中國(guó)味”，是泱泱華夏五千年優(yōu)秀文化的豐厚沉淀，它給我們自信，給我們希望，給我們力量……⑦

①對(duì)開頭的兩段文字做了一定的增改，意在點(diǎn)出“中國(guó)味”源于中華民族的創(chuàng)造，也是與異域文化比照的結(jié)果。

②通過(guò)中西方對(duì)比，突出中國(guó)女性的愛情內(nèi)斂而執(zhí)著的特征。

③將蘇軾與拿破侖的境況進(jìn)行比較，凸顯出對(duì)坎坷人生“安之若素”的“中國(guó)咪”。

④殺身成仁的精神是中華傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容之一。通過(guò)與中世紀(jì)歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)狂魔們的對(duì)比，凸顯了項(xiàng)羽身上所體現(xiàn)出的殺身成仁的“中國(guó)味”。

⑤加上一句對(duì)比，更突出了“中國(guó)味”中富有中國(guó)特色的“忠義”。

⑥經(jīng)過(guò)語(yǔ)言上的潤(rùn)色，句式更整齊，語(yǔ)言更有氣勢(shì)。

⑦末段稍加增改，先點(diǎn)出華夏文明在世界歷史中的地位，再揭示“中國(guó)味”對(duì)于我們自身的意義，總結(jié)全文，收束有力。

改后評(píng)析

文章經(jīng)過(guò)修改潤(rùn)色，在世界文明和全球文化的大背景下談“中國(guó)味”，更彰顯出中國(guó)文化有別于外國(guó)文化的“中國(guó)特色”。同時(shí)，各段適當(dāng)添加的議論，也使得文章在論述上更為深入透徹。一些語(yǔ)句的修改潤(rùn)色，使文章文脈更通暢，語(yǔ)言連貫而有氣勢(shì)，增加了語(yǔ)言魅力。