優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育中的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)研究

柴麗芳

摘 要：在對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的過(guò)程中，要充分地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，它對(duì)學(xué)生思想道德水平和思想道德素質(zhì)的提高以及今后我國(guó)思想道德建設(shè)方面所起的作用至關(guān)重要。本文主要以中職德育教育的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)措施展開相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ?中職德育 ?價(jià)值 ?實(shí)現(xiàn)措施

目前，不少學(xué)生在大學(xué)階段都存在有自律性較差、缺乏自信心的問(wèn)題，這對(duì)學(xué)生今后的生活和工作都會(huì)產(chǎn)生一系列不良的影響，中職學(xué)生同樣如此。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步以及國(guó)家對(duì)文明禮儀的重視，傳統(tǒng)文化對(duì)人們工作、生活的影響作用也越來(lái)越大。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出： “深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！绷?xí)近平還指出：“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。”因此，要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以文化人、以德化人、知行合一”的育人模式。所以，將傳統(tǒng)文化融入日常德育教學(xué)中勢(shì)在必行。

一、中職德育教育的特點(diǎn)

（一）部分學(xué)生特立獨(dú)行，校方忽視德育教育

青少年有著張揚(yáng)的個(gè)性，喜歡按照自己的意愿去做事。這表現(xiàn)在很多方面，如他們的語(yǔ)言、行為和思想等。部分中職學(xué)生對(duì)自由開放的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境情有獨(dú)鐘，往往會(huì)忽視優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化給他們帶來(lái)的益處。因此，相關(guān)的中職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，要充分考慮到當(dāng)前學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性特征，以及他們的實(shí)際需求，不能只是單單采取統(tǒng)一宣傳、講解的手段和方法，盡管這種方法具有一定的整體性和系統(tǒng)性。

（二）學(xué)生的思想比較活躍，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)比較匱乏

處在青少年時(shí)期的中職學(xué)生對(duì)外界事物的好奇心和求知欲望都比較強(qiáng)，他們?cè)敢鈱?duì)新鮮的事物進(jìn)行積極探索和研究，并在不斷實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)這種探究能力。但是由于他們?nèi)鄙偕龑W(xué)和畢業(yè)的壓力，在自身身心發(fā)展的過(guò)程中，會(huì)長(zhǎng)期處于一種極其放松的狀態(tài)，雖然這有助于他們突破思維定式，增強(qiáng)思維方式的活躍度，但也會(huì)讓他們的心理承受能力越來(lái)越差。如果學(xué)校無(wú)法正確地進(jìn)行德育教育，就非常容易讓他們的思想與能力無(wú)法做到準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)，這樣一來(lái)，中職學(xué)校的德育教育質(zhì)量也就難以提高。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度懈怠，對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)比較匱乏

當(dāng)前，部分中職學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力相對(duì)較差，對(duì)知識(shí)的掌握和理解相對(duì)較弱，知識(shí)儲(chǔ)備不夠、自身的素質(zhì)與修養(yǎng)不足，這些都是中職院校普遍存在的問(wèn)題。目前，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入到中職院校學(xué)習(xí)以后，他們面對(duì)的升學(xué)壓力和學(xué)習(xí)壓力都比較小，再加上學(xué)校的管理也比較寬松，這就會(huì)在很大程度上讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生懈怠情緒。另外，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重視程度不夠，對(duì)傳統(tǒng)文化在中職德育教育中起到的作用認(rèn)識(shí)不足。

二、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育中的價(jià)值

（一）能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀

眾所周知，德育教育是目前中職院校教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。立德樹人，以德為先。建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系，構(gòu)建中職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“知思行”育人模式對(duì)立德樹人有著積極的作用：一是能夠?qū)崿F(xiàn)文化傳承與價(jià)值引領(lǐng)，幫助中職生樹立正確的三觀，增強(qiáng)中職生的民族自信和文化自信，為中職學(xué)校育人模式的改革提供指導(dǎo)和借鑒;二是能積極推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與立德樹人育人目標(biāo)的深度融合，有利于提高中職院校教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。所以，中職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，更應(yīng)該注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)與德育教育之間的結(jié)合，不斷地對(duì)德育教學(xué)理念和教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新和改革。

（二）有助于塑造學(xué)生健全的人格

我國(guó)有著非常久遠(yuǎn)的歷史，其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的人生哲理以及道德理念非常豐富且具有教育意義。因此，中職學(xué)校在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，要不斷吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，把學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為德育教育中培養(yǎng)中職學(xué)生健全人格的重要途徑。這樣能夠讓中職學(xué)生擁有積極面對(duì)生活的勇氣和學(xué)習(xí)的信心，也讓他們?cè)谝院蟮纳詈凸ぷ髦心軌蚋臃e極地投入到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)中來(lái)。

（三）有助于培養(yǎng)和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神

中華文明上下五千年，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中所經(jīng)歷的坎坷和困難也是其他國(guó)家所沒(méi)有的，而我國(guó)之所以能夠克服這些困難不斷地發(fā)展壯大，離不開愛國(guó)主義精神的支撐。從古至今，涌現(xiàn)了許多英雄人物，他們有著對(duì)民族生存和安危的憂患意識(shí)。許多愛國(guó)人士通過(guò)文章和詩(shī)篇來(lái)傳達(dá)對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的見解，抒發(fā)愛國(guó)主義情懷。因此，中職院校通過(guò)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，能夠讓學(xué)生對(duì)國(guó)家的生存和發(fā)展產(chǎn)生憂患意識(shí)，能夠讓他們的愛國(guó)主義精神和信念根植于心。

三、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育中如何應(yīng)用

（一）幫助學(xué)生樹立對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心，讓他們感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)

學(xué)生要想從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)到我國(guó)古代圣賢的智慧，必須對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化抱有信心。受多種因素的影響，在一段時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和看法存在一定的偏見。這導(dǎo)致很多學(xué)生認(rèn)為古代的智者不懂得科學(xué)，認(rèn)為古人的智慧比不上現(xiàn)代人。其實(shí)不然，古代智者的思想智慧也有今人無(wú)法企及的部分。但抱有這種偏見會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中存在抵觸情緒。這樣，即使是最優(yōu)秀的教師來(lái)為他們進(jìn)行專業(yè)性的授課，他們?nèi)匀粺o(wú)法理解和接受。這也就意味著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育教育所產(chǎn)生的效果并不好。因此，要想保證中職德育教育能夠與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行完美的融合，首先就要讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生信心、給予肯定，這樣才能夠感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為他們生活和學(xué)習(xí)帶來(lái)的好處，體會(huì)到學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣。

（二）開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，豐富中職德育教育的內(nèi)容

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常豐富，這意味著在德育教育的過(guò)程中，教師和學(xué)校都能夠擁有眾多的教育資源。因此，在實(shí)際的德育教學(xué)中，教師要認(rèn)真地收集和利用那些有利的資源，并結(jié)合學(xué)生的心理特征和個(gè)性特點(diǎn)來(lái)選擇他們感興趣并容易接受的教學(xué)內(nèi)容，這樣在開展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中才能夠收到事半功倍的效果。同時(shí)還要對(duì)德育教育的內(nèi)容進(jìn)行豐富，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的過(guò)程中，樹立正確的人生觀和世界觀。

（三）從教學(xué)實(shí)際情況出發(fā)，突出重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)

中職學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間大概只有兩年到兩年半時(shí)間，在這期間，他們不僅要學(xué)習(xí)大量的理論知識(shí)，還要進(jìn)行各種實(shí)踐訓(xùn)練，這也就意味著他們用來(lái)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)間非常有限。因此，教師在德育教學(xué)的過(guò)程中，要充分依據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，突出重點(diǎn)進(jìn)行授課。這樣學(xué)生既可以了解到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提高思想道德水平和思想道德素養(yǎng)所起的重要性，也有利于在具體的實(shí)踐過(guò)程中踐行這些道德理念。

四、小結(jié)

總之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提升中職學(xué)生道德素養(yǎng)的作用非常大。傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂也逐漸得到了各方的認(rèn)同，因此，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入德育工作并成為當(dāng)前中職德育教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：河南省外貿(mào)學(xué)校）